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3- Potenciar en las CEB’s
la participación y las
utopías de los jóvenes
1-Nutrir nuestra identidad, en
un nuevo contexto social y
político, mirando los orígenes
de las CEB’s.
2- Descubrir y construir junto a
los otros: el Reino de Dios,
promoviendo la dignidad de las
personas.
 El que quiera seguir a Jesús tiene que poner su corazón en la dualidad inseparable
Abbá-Reino. Porque hemos aprendido a llamar a Dios "Padre nuestro", por eso
confesamos y pedimos la venida de su Reino, pero no sólo de palabra, sino de una
manera vivencial, comprometiéndonos en la construcción de ese Reinado.
Compromiso que ha de ser como el de Jesús y con Jesús. Tiene que ver de manera
directa con la liberación de los pobres, los cautivos, los ciegos, los oprimidos (Lc. 4,
16-22.) Las/los „últimos‟; las/los „nadie‟.
 Se trata de un Proyecto de Vida Histórico: tiene que ver con todas las dimensiones de
la vida (lo social, lo político, lo económico, cultural y religioso) y para comenzar a ser
vivido „en esta vida‟ no en “el más allá”, en “el cielo”, después de la muerte…
 Es también una Invitación, y al mismo tiempo un Desafío Comunitario que supone la
Fe, la Esperanza, el Amor Fraterno...
Lema: “Con Jesús de Nazaret por una vida
Digna” El Reino es Regalo, es Don de Dios; una Gratuidad Absoluta; por lo tanto, „nadie se
lo merece‟; „nadie se lo gana‟; no se trata de una „competencia‟. Sí podemos quedar
afuera del Reino, no querer entrar a participar de la fiesta que da el Padre Bueno
(Lc. 15, 25-30)
Tema: Identidad
Tema:
Jóvenes
Tema: Las CEBs y las
organizaciones populares
Celebración de apertura: El pan compartido
Los jóvenes
Ayudarnos a caer en la cuenta que
necesitamos vivir un “encuentro” fecundo
entre las diferentes generaciones, en
particular entre los jóvenes y adultos de
las CEB, para que se “multiplique el pan” de
la Vida.
Para eso necesitamos “valorar lo que
tenemos” y darnos cuenta de “las
dificultades-temores” de este “encuentro
de generaciones” y con las “organizaciones
del barrio”.
“Temores y posibilidades entre los Jóvenes y los Adultos”
En todo lo que afirmamos de los jóvenes hay implícitas afirmaciones sobre adultos y
consecuencias a enfrentar. Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los
jóvenes y acerca de los adultos y sobre los vínculos entre ambos.
- La Vejez gozaba de la consideración colectiva porque era quien poseía el mayor
dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas.
- Los jóvenes concentra hoy todo el prestigio. Ellos son “lo nuevo”, “lo bello” y “pleno”.
Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambios
En realidad hay un arsenal de temores
En los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si
se quiere establecer genuinas relaciones:
El conflicto generacional desde los jóvenes oculta el temor a depender, la
amenazante sensación de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo,
temor que se proyecta a los adultos, culpándolos más allá de lo cierto, de todas las
dificultades para sentirse independientes, dentro de lo cual se oculta algo de un natural
temor a vivir.
El conflicto generacional por el lado de los adultos, oculta el temor a sobrar, la
amenazante sensación de que pueda llegar un día en que ya no se valore más el propio
aporte, temor que se proyecta a los jóvenes, culpándolos más allá de lo cierto, de
querer echar abajo todo, dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a
morir.
Comentamos… (un rato)
Nos miramos como “comunidad: adultos y jóvenes”:
Primera parte:
▪ ¿Hemos podido realizar “alguna tarea”, acción con “alguna” organización
del Barrio?
o Recordemos…
o Si pudimos hacer “algo”…
▪ ¿Qué hicimos?
▪ ¿Cómo nos fue?
▪ ¿Qué logros y dificultades hemos vivido?
▪ Respondemos…
Segunda parte:
▪ ¿Qué organizaciones hay en nuestro barrio-lugar, que pensamos
que “le hacen bien” a la gente de nuestro barrio?
• Hacemos el listado (uno que anote: quiénes son y qué hacen
c/u)…
Identidad
 Hacemos memoria juntos, de nuestro caminar como CEBs, de
nuestra historia… desde donde partimos… hasta hoy.
 Leemos Lc 24,13-35
 Los discípulos conversaban y discutían por el camino sobre lo
ocurrido.
 Hoy en nuestras CEBs ¿qué nos preocupa, de qué habla la gente en
el barrio?
 ¿Cuáles son las señales que en nuestras comunidades muestran la
fidelidad al proyecto de Jesús por una vida digna?
LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES
Miremos nuestro “Barrio”, nuestro lugar
Nos miramos como “comunidad: adultos y jóvenes”:
Primera parte:
▪ ¿Hemos podido realizar “alguna tarea”, acción con “alguna” organización
del Barrio?
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o Si pudimos hacer “algo”…
▪ ¿Qué hicimos?
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▪ ¿Qué logros y dificultades hemos vivido?
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Segunda parte:
▪ ¿Qué organizaciones hay en nuestro barrio-lugar, que pensamos
que “le hacen bien” a la gente de nuestro barrio?
• Hacemos el listado (uno que anote: quiénes son y qué hacen
c/u)…
Tercera parte:
▪ ¿Con algunas de esas organizaciones nos parece que podemos
“articular” para hacer “algo” en común?. Porque imaginamos que
“juntos” podemos generar “más vida para nuestra gente”
o Imaginemos…¿ qué podemos hacer?
o Por ej: Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace
apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el día del niño…
u otras cosas…
Todos juntos:
▪ ¿Cuáles son “las oportunidades” que se abren a la hora de
“articular” con otras organizaciones?
▪ ¿Cuáles son “las dificultades-los riesgos” de “articular” con otros?
▪ Qué “confirmamos” y… qué “descubrimos” al hacer este ejercicio de
la articulación con otras organizaciones del barrio.
Fíjense que el ejercicio, pone en evidencia dos “NECESIDADES” que son
“opuestas”…
Una es necesidad es “saber-reconocer “LO PROPIO”… la conciencia que hoy
tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla).
Esa conciencia de “lo propio” nos da la capacidad para tener unos “filtros” que nos
ayuden discernir a la hora de articular con otros.
Esos “filtros” son “un manojo de criterios” que nos ayudan a nombrar lo que vamos
siendo.
El riesgo sería encerrarnos… creernos exclusivos… excluir a otros de una manera
verbal o no verbal (a través de nuestros códigos propios, gestos, etc.)
La otra necesidad es de “ESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajeno”…porque nos
enriquece, nos expande…
También nosotros le aportamos-ofrecemos a los “otros” “lo propio” …y en ese
ejercicio recíproco todos nos enriquecemos.
El encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los
otros.
El riesgo sería diluirnos… “aguar lo propio”… perdernos…
Identidad: Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quiénes
somos) Lo vamos viviendo en esta tensión entre “lo propio” y “lo ajeno”… una
identidad que se va ubicando en el contexto, entre las coordenadas de espacio y
tiempo (de nuestro barrio). Una identidad que se nutre de nuestra “herencia” y de
“la novedad”. Una identidad que “ARTICULA con otros… sin diluirse”… con
capacidad de discernimiento y decisión, aceptando el desafío de abrir aún más la
cabeza y el corazón en lo personal, comunitario, barrial y colectivo
ORACIÓN: VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS
Jesús: Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina, nos encontramos
reunidas con la inmensa alegría de tenerte en medio nuestro.
Nos alienta el Espíritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a
tu Proyecto de construir un mundo para todos y todas.
La mirada de nuestro Padre Dios, es para nosotros fuente de reencuentro, de
perdón y reafirmación. Queremos ser la Iglesia de base, con una opción firme
y decidida por los más pobres de nuestro pueblo.
Queremos ser la Iglesia del compromiso y
de la contemplación; la Iglesia de
la inclusión y de la mirada misericordiosa.
Una iglesia de puertas abiertas y de
esperanza donde se aliente a los jóvenes a
descubrir sus horizontes y compartir sus
sueños.
Frente a la exclusión, apostamos a la proximidad.
Frente a la acumulación egoísta, apostamos al compartir.
Frente a la corrupción, apostamos a la honestidad.
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la mejor de todos nosotros.
Amén.

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Síntesis prep. enc. nac de cebs 2013

  • 1.
  • 2.
  • 3. 3- Potenciar en las CEB’s la participación y las utopías de los jóvenes 1-Nutrir nuestra identidad, en un nuevo contexto social y político, mirando los orígenes de las CEB’s. 2- Descubrir y construir junto a los otros: el Reino de Dios, promoviendo la dignidad de las personas.
  • 4.  El que quiera seguir a Jesús tiene que poner su corazón en la dualidad inseparable Abbá-Reino. Porque hemos aprendido a llamar a Dios "Padre nuestro", por eso confesamos y pedimos la venida de su Reino, pero no sólo de palabra, sino de una manera vivencial, comprometiéndonos en la construcción de ese Reinado. Compromiso que ha de ser como el de Jesús y con Jesús. Tiene que ver de manera directa con la liberación de los pobres, los cautivos, los ciegos, los oprimidos (Lc. 4, 16-22.) Las/los „últimos‟; las/los „nadie‟.  Se trata de un Proyecto de Vida Histórico: tiene que ver con todas las dimensiones de la vida (lo social, lo político, lo económico, cultural y religioso) y para comenzar a ser vivido „en esta vida‟ no en “el más allá”, en “el cielo”, después de la muerte…  Es también una Invitación, y al mismo tiempo un Desafío Comunitario que supone la Fe, la Esperanza, el Amor Fraterno... Lema: “Con Jesús de Nazaret por una vida Digna” El Reino es Regalo, es Don de Dios; una Gratuidad Absoluta; por lo tanto, „nadie se lo merece‟; „nadie se lo gana‟; no se trata de una „competencia‟. Sí podemos quedar afuera del Reino, no querer entrar a participar de la fiesta que da el Padre Bueno (Lc. 15, 25-30)
  • 5. Tema: Identidad Tema: Jóvenes Tema: Las CEBs y las organizaciones populares Celebración de apertura: El pan compartido
  • 6. Los jóvenes Ayudarnos a caer en la cuenta que necesitamos vivir un “encuentro” fecundo entre las diferentes generaciones, en particular entre los jóvenes y adultos de las CEB, para que se “multiplique el pan” de la Vida. Para eso necesitamos “valorar lo que tenemos” y darnos cuenta de “las dificultades-temores” de este “encuentro de generaciones” y con las “organizaciones del barrio”.
  • 7. “Temores y posibilidades entre los Jóvenes y los Adultos” En todo lo que afirmamos de los jóvenes hay implícitas afirmaciones sobre adultos y consecuencias a enfrentar. Por eso es bueno revisar nuestras ideas acerca de los jóvenes y acerca de los adultos y sobre los vínculos entre ambos. - La Vejez gozaba de la consideración colectiva porque era quien poseía el mayor dominio para afrontar la vida en toda la complejidad de sus demandas. - Los jóvenes concentra hoy todo el prestigio. Ellos son “lo nuevo”, “lo bello” y “pleno”. Poseen la flexibilidad para adaptarse a los cambios En realidad hay un arsenal de temores En los conflictos generacionales hay mucho temor envuelto y es importante develarlo si se quiere establecer genuinas relaciones: El conflicto generacional desde los jóvenes oculta el temor a depender, la amenazante sensación de que la presencia de los adultos impida el pleno desarrollo, temor que se proyecta a los adultos, culpándolos más allá de lo cierto, de todas las dificultades para sentirse independientes, dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a vivir. El conflicto generacional por el lado de los adultos, oculta el temor a sobrar, la amenazante sensación de que pueda llegar un día en que ya no se valore más el propio aporte, temor que se proyecta a los jóvenes, culpándolos más allá de lo cierto, de querer echar abajo todo, dentro de lo cual se oculta algo de un natural temor a morir. Comentamos… (un rato)
  • 8. Nos miramos como “comunidad: adultos y jóvenes”: Primera parte: ▪ ¿Hemos podido realizar “alguna tarea”, acción con “alguna” organización del Barrio? o Recordemos… o Si pudimos hacer “algo”… ▪ ¿Qué hicimos? ▪ ¿Cómo nos fue? ▪ ¿Qué logros y dificultades hemos vivido? ▪ Respondemos… Segunda parte: ▪ ¿Qué organizaciones hay en nuestro barrio-lugar, que pensamos que “le hacen bien” a la gente de nuestro barrio? • Hacemos el listado (uno que anote: quiénes son y qué hacen c/u)…
  • 9. Identidad  Hacemos memoria juntos, de nuestro caminar como CEBs, de nuestra historia… desde donde partimos… hasta hoy.  Leemos Lc 24,13-35  Los discípulos conversaban y discutían por el camino sobre lo ocurrido.  Hoy en nuestras CEBs ¿qué nos preocupa, de qué habla la gente en el barrio?  ¿Cuáles son las señales que en nuestras comunidades muestran la fidelidad al proyecto de Jesús por una vida digna?
  • 10. LAS CEBS Y LAS ORGANIZACIONES POPULARES Miremos nuestro “Barrio”, nuestro lugar Nos miramos como “comunidad: adultos y jóvenes”: Primera parte: ▪ ¿Hemos podido realizar “alguna tarea”, acción con “alguna” organización del Barrio? o Recordemos… o Si pudimos hacer “algo”… ▪ ¿Qué hicimos? ▪ ¿Cómo nos fue? ▪ ¿Qué logros y dificultades hemos vivido? ▪ Respondemos… Segunda parte: ▪ ¿Qué organizaciones hay en nuestro barrio-lugar, que pensamos que “le hacen bien” a la gente de nuestro barrio? • Hacemos el listado (uno que anote: quiénes son y qué hacen c/u)…
  • 11. Tercera parte: ▪ ¿Con algunas de esas organizaciones nos parece que podemos “articular” para hacer “algo” en común?. Porque imaginamos que “juntos” podemos generar “más vida para nuestra gente” o Imaginemos…¿ qué podemos hacer? o Por ej: Nosotros damos catequesis y otro grupo en un club hace apoyo escolar y capaz que podemos organizar juntos el día del niño… u otras cosas… Todos juntos: ▪ ¿Cuáles son “las oportunidades” que se abren a la hora de “articular” con otras organizaciones? ▪ ¿Cuáles son “las dificultades-los riesgos” de “articular” con otros? ▪ Qué “confirmamos” y… qué “descubrimos” al hacer este ejercicio de la articulación con otras organizaciones del barrio.
  • 12. Fíjense que el ejercicio, pone en evidencia dos “NECESIDADES” que son “opuestas”… Una es necesidad es “saber-reconocer “LO PROPIO”… la conciencia que hoy tenemos de nuestra comunidad (en esta CEBS-Capilla). Esa conciencia de “lo propio” nos da la capacidad para tener unos “filtros” que nos ayuden discernir a la hora de articular con otros. Esos “filtros” son “un manojo de criterios” que nos ayudan a nombrar lo que vamos siendo. El riesgo sería encerrarnos… creernos exclusivos… excluir a otros de una manera verbal o no verbal (a través de nuestros códigos propios, gestos, etc.) La otra necesidad es de “ESTAR ABIERTOS a OTROS a lo ajeno”…porque nos enriquece, nos expande… También nosotros le aportamos-ofrecemos a los “otros” “lo propio” …y en ese ejercicio recíproco todos nos enriquecemos. El encuentro con el otro nos ayuda a descubrir lo que habita en nosotros y en los otros. El riesgo sería diluirnos… “aguar lo propio”… perdernos… Identidad: Seguir descubriendo y desplegando nuestra IDENTIDAD (quiénes somos) Lo vamos viviendo en esta tensión entre “lo propio” y “lo ajeno”… una identidad que se va ubicando en el contexto, entre las coordenadas de espacio y tiempo (de nuestro barrio). Una identidad que se nutre de nuestra “herencia” y de “la novedad”. Una identidad que “ARTICULA con otros… sin diluirse”… con capacidad de discernimiento y decisión, aceptando el desafío de abrir aún más la cabeza y el corazón en lo personal, comunitario, barrial y colectivo
  • 13. ORACIÓN: VIII ENCUENTRO NACIONAL CEBS Jesús: Las Comunidades Eclesiales de Base de Argentina, nos encontramos reunidas con la inmensa alegría de tenerte en medio nuestro. Nos alienta el Espíritu que nos regalaste y que nos mantiene en la fidelidad a tu Proyecto de construir un mundo para todos y todas. La mirada de nuestro Padre Dios, es para nosotros fuente de reencuentro, de perdón y reafirmación. Queremos ser la Iglesia de base, con una opción firme y decidida por los más pobres de nuestro pueblo.
  • 14. Queremos ser la Iglesia del compromiso y de la contemplación; la Iglesia de la inclusión y de la mirada misericordiosa. Una iglesia de puertas abiertas y de esperanza donde se aliente a los jóvenes a descubrir sus horizontes y compartir sus sueños.
  • 15.
  • 16. Frente a la exclusión, apostamos a la proximidad. Frente a la acumulación egoísta, apostamos al compartir. Frente a la corrupción, apostamos a la honestidad. Nos alienta en este camino la presencia segura y serena de María de Nazaret, la mejor de todos nosotros. Amén.