O documento é um resumo do romance Memórias Póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis. A obra é narrada em primeira pessoa por Brás Cubas após sua morte e aborda sua vida, incluindo suas experiências amorosas, viagens, reflexões sobre a vida e morte, e encontros com personagens como Quincas Borba. A narrativa segue os meandros da memória do narrador morto-vivo e critica aspectos da sociedade brasileira da época pelo viés do humor, ironia e psicologismo tí

1. Memó rias
Pó stumas de Brás
Cubas
Machado de Assis

2. O AUTOR
Psicologismo
Pessimismo
Ironia
Crítica dos costumes
Ruptura com a narrativa linear
Leitor incluso

3. "Vó s, que o conhecestes, meus senhores, vó s
podeis dizer comigo que a natureza parece estar
chorando a perda irreparável de um dos mais belos
caracteres que tem honrado a humanidade. (...)
Bom e fiel amigo! Não, não me arrependo das vinte
apó lices que lhe deixei.”

4. Senão do livro
Começ o a arrepender-me deste livro. Não que ele
me canse; eu não tenho que fazer; e, realmente,
expedir alguns magros capítulos para esse mundo
sempre é tarefa que distrai um pouco da
eternidade. Mas o livro é enfadonho, cheira a
sepulcro, traz certa contraç ão cadavérica; vício
grave, e aliás ínfimo, porque o maior defeito deste
livro és tu, leitor.

5. • A descriç ões dos objetos se limitam ao funcional.
• O estilo culto > exige a compreensão do leitor.
• A interpolaç ão de episó dio > afasta-se do tema
central.
• A metalinguagem.

6. Ao verme que primeiro roeu as frias
carnes do meu cadáver dedico
como saudosa lembranç a estas
MEMÓRIAS PÓSTUMAS

7. Foco narrativo: 1ª pessoa > defunto-autor.
• O romance tradicional é posto em elipse.
“A pena da galhofa e a tinta da melancolia”
A proposta da obra: a vida igual a zero.
Obs: A narrativa obedece aos vaivéns da
memó ria do narrador.

8. “Machado de Assis inventou o
narrador que, estando morto,
ironiza a si mesmo enquanto
conta a sua histó ria.”
Daniel Piza

9. Óbito do autor: o início pela morte.
• Veló rio
• Discurso
• Virgília
• A ideia fixa: o emplasto
• Curar a melancolia do mundo.
• vaidade – fama.

10. “Agora, porém, que estou cá do outro lado da vida,
posso confessar tudo: o que me influiu
principalmente foi o gosto de ver impressas nos
jornais, mostradores, folhetos, esquinas, e enfim
nas caixinhas do remédio, estas três palavras:
Emplasto Brás Cubas. Para que negá-lo?”

11. O delírio: encontro com Pandora.
• A origem dos séculos.
• A caixa com os bens e os males do mundo.
• O Menino é pai do homem
• A infância: menino diabo.
• O retrato da mãe e do pai.
• Dr. Vilaç a e Dona Eusébia.

12. A crítica ao Romantismo
Ao cabo, era um lindo garç ão, lindo e audaz, que
entrava na vida de botas e esporas, chicote na
mão e sangue nas veias, cavalgando um corcel
nervoso, rijo, veloz, como o corcel das antigas
baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo
medieval, para dar com eles nas ruas do nosso
século. O pior é que o estafaram a tal ponto, que
foi preciso deitá-lo à margem, onde o realismo o
veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por
compaixão, o transportou para os seus livros.

13. Marcela
“De todas porém a que me cativou logo foi uma...
uma... não sei se diga; este livro é casto, ao menos
na intenç ão; na intenç ão é castíssimo.”
“Era boa moç a, lépida, sem escrúpulos, um pouco
tolhida pela austeridade do tempo, que lhe não
permitia arrastar pelas ruas os seus
estouvamentos e berlindas; luxuosa, impaciente,
amiga de dinheiro e de rapazes. Naquele ano, ela
morria de amores por um certo Xavier, sujeito
abastado e tísico, - uma pérola.”

14. “Via-a sair de uma cadeirinha, airosa e vistosa, um
corpo esbelto, ondulante, um desgarre, alguma
coisa que nunca achara nas mulheres puras.”
Uma reflexão imoral
“Bons joalheiros, que seria do amor se não fossem
os vossos dixes e fiados? Um terç o ou um quinto
do universal comércio dos coraç ões.”
“...Marcela amou-me durante quinze meses e onze
contos réis; nada menos.”

15. A viagem à Europa
•Faculdade de Direito.
•Passeios.
•A volta ao Brasil
•A morte da mãe.
•Reflexões sobre a vida e a morte.
“Talvez espante ao leitor a franqueza com que lhe
exponho e realç o a minha mediocridade; advirta
que a franqueza é a primeira virtude de um
defunto.

16. O Período na Tijuca
• O encontro com Dona Eusébia: conhece Eugênia.
• O passeio na chácara e a descoberta.
• A borboleta preta > associaç ão com o estado físico de
Eugênia.
• A reflexão sobre as botas apertadas.

17. O pior é que era coxa. Uns olhos tão lúcidos, uma
boca tão fresca, uma compostura tão senhoril; e
coxa! Esse contraste faria suspeitar que a
natureza é às vezes um imenso escárnio. Por que
bonita, se coxa? por que coxa, se bonita? Tal era
a pergunta que eu vinha fazendo a mim mesmo ao
voltar para casa, de noite, e não atinava com a
soluç ão do enigma.

18. “
Olha que os homens valem por diferentes modos,
e que o mais seguro de todos é valer pela opinião
dos outros homens. Não estragues as vantagens
da tua posiç ão, os teus meios...”
Virgília e Lobo Neves > a promessa do título.
• O desgosto e a morte do pai.

19. •Virgília Casada.
•O reencontro no baile (valsa –olhares).
•O pensamento de posse (É minha!)
•A moeda e o embrulho com 5 contos de réis.

20. O encontro com Quincas Borba
• A teoria do Humanitismo.
• Uma filosofia que se adapta a todas as filosofias.
“A transformaç ão do homem em objeto do homem,
que é uma das maldiç ões ligadas à falta de
liberdade verdadeira, econômica e espiritual.“
(Antô nio Cândido)

21. Das negativas
Este último capítulo é todo de negativas. Não alcancei
a celebridade do emplasto, não fui ministro, não fui
califa, não conheci o casamento. Verdade é que, ao
lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna de não
comprar o pão com o suor do meu rosto. Mais; não
padeci a morte de Dona Plácida, nem a semidemência
do Quincas Borba.

22. Somadas umas coisas e outras, qualquer pessoa
imaginará que não houve míngua nem sobra, e
conseguintemente que sai quite com a vida. E
imaginará mal; porque ao chegar a este outro lado do
mistério, achei-me com um pequeno saldo, que é a
derradeira negativa deste capítulo de negativas: - Não
tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado
da nossa miséria.