2. الكناية
هي عبير ا يصد نن امعبى احقصقص اماا يصد ه نبى نازم لمعبى احقصقص .
أ هي : عبير اس تبعل في غر نبناه ا لصلي الذي ضع له نع جوام ارادة امعبى ا لصلي.
الف رق هينها هين المجام أن المجام نب قرينة نانبة نن ارادة امعبى ا لصلى أنا الكناية فاز يمتنع
لفظها نن أن ي ل على امعبى ا لصلي لمتركيب.
نثال على المجام : قبضنا على عين نن عيون الاع اء.
3. أمثلة
) أبي نظيف الي ( .
) عبمعت لغة الضاد (.
) يشار الي بالينان (.
) كثر الرناد (.
4. الكناية فى القرآن الكريم
قال عبالى ) يَوْ يَبَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَ يْ (.
قال عبالى )هُوَ الَّذِي خَمَصَكُُْ نِنْ نَفْسٍ احِ ةٍ (.
قال عبالى )يََْبَمُونَ أَصَاهِبَهُمْ فِي أ ذَانِِِمْ (.
5. أنواع الكناية
1 – كناية عن صفة :
هى التي يكى بالتركيب فيها عن صفة ا منة معبناه )كالكر – البزة – الصوة –
الكثرة ...(
نثال :
- قال عبالى ) ا تََْبَلْ يَ كَ نَغْمُولًََ ا لَى عُ ن
صِكَ ا عَبْسُطْهَا كَُُّ الْ بَسْط (
ِ
- فازن ألصى سازح .
- فازن نص الثوب.
6. 2 – كناية عن نوصوف : هى التي يكى فيها عن نوصوف.
نثال :
- قال عبالى: )فَاصْبِِْ لِحُكُِْ رَهِ كَ ا تَكُنْ كَ دَاحِبِ الْحُوتِ (.
7. 3 – كناية عن نس ية : هى التي يصرح فيها بالدفة لكنها عنسب الى شئ
نتدل بامعوصوف حقث نأ تي فيها هدفة ا عنسب الى امعوصوف نباشرة هل عنسب
الى شيء نتدل ه يبود عمي .
نثال :
- الفداحة فى هيان اليازغة فى لسان .
- الفضل يسر حقث سار محم .
8. سر جمال الكناية
ا ا عيان بامعبى ندحوبا بالدليل عمي في ايَام تَس يم.