1. Авторская работа учителя технологии ГБОУ СОШ №737
Золотихиной Наталии Владиславовны
Информатор материала мастер-этнограф Марина Мишина

3. Цель: Задачи:
 систематизировать,  поиск, отбор, систематизация
обобщить и расширить материала по избранной
знания о культуре русского тематике
народа,  рассмотреть процесс
изготовления обрядовых
 исследовать традиции и кукол по описаниям и
обряды, научиться работать наработкам мастеров авторов
с разными источниками - этнографов
информации  установить роль и значение
кукол как часть обряда
 разработать технологическую
 изготовить обрядовые карту по изготовлению
куклы, народной куклы
 изучить литературу,
 создать материал для посвящѐнную данной
дальнейшего использования тематике
в работе со школьниками.  создать компьютерную
презентацию, используя
программу Power Point для
иллюстрирования положений
проекта.

4. Методы исследования: описание,
сравнение, комплексный анализ
источников, систематизация и обобщение
полученной информации
(работа с книгами и Интернетом).
Гипотеза: образ жизни влияет на
мировоззрение и открывает человеку
перспективу свободы в настоящем и
будущем и закрывают возможность
ретроспективного произвола.

24. Такая кукла -
не игрушка
Лицо, как правило,
оставляли белым.
Смысл этого
достаточно глубокий:
кукла без лица
считалась
недоступной для
вселения в нее злых
сил. Ткани брали
только личные,
домашние. Цвет и
атрибуты костюма
соответствовали
назначению куклы.

26. Плотная скрутка и белая ткань
30х20см - для тулова, синяя (лен,
бязь, сатин) 17х30см – для
сарафана, нарядная ткань
золотистого тона (можно шелк,
гобелен) 15х25см – для душегреи,
красная ткань 4х30см – для
повойника, цветастая ткань в
краснофонной гамме (косой уголок
30 см) – для шали, 5 квадратных
кусочков различных по цвету
тканей 8х8см – для детишек,
красные нитки и портновскую
булавку с круглой декоративной
головкой.

37. Наша гипотеза оказалась верна. Создавая обрядовую куклу,
вкладывая в нее свои мысли, нравственные позиции, наши
предки несли не только смысловую, но качественную основу
бытия русского народа. Это позволяло человеку быть
нравственным и свободным от произвола и насилия. Делала
людей более доброжелательными и заботливыми.
Цель нашего исследования достигнута. Мы убедились,
что тряпичная кукла не только предмет обряда, она являлась
важной составной культуры русского народа, определяла его
национальный облик.
Поставленная задача решена. Мы много узнали о
традициях и обрядах русского народа, о роли тряпичной
куклы в жизни старообрядческой семьи. Разработали
технологические карты изготовления кукол из цикла
«Материнство» по описаниям мастеров - этнографов.

38. Технико-экономическое обоснование
•Технологичность: кукла выполнены без инструментов, из доступных
материалов, по рациональной технологии.
•Экономичность: при самостоятельном изготовлении кукол экономия
значительной суммы денег.
•Экологичность: изготовление и эксплуатация изделий не повлекли за
собой изменений в окружающей среде, нарушений в жизнедеятельности
человека, животного и растительного мира.
•Безопасность: изготовление кукол проводилось в полном соответствии с
требованиями безопасности.
•Эргономичность: рабочее место было организовано с наименьшими
энергетическими затратами.
•Посильность: работа соответствует уровню подготовки девочек.
•Эстетичность: кукла красивая, узнаваемая.
•Значимость: куклы сделаны собственными руками, аналогичных нет;
принесут большую пользу детям и взрослым, т.к. будут приобщать к
народному творчеству и напоминать о традициях и обрядах русского
народа.