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La Cuaresma es el tiempo que precede y dispone a la
celebración de la Pascua. Tiempo de escucha de la Palabra de
Dios y de conversión, de preparación y de memoria del
Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos, de
recurso más frecuente a las "armas de la penitencia cristiana":
la oración, el ayuno y la limosna (cfr. Mt 6,1-6.16-18).
El comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el Rito
romano, se caracteriza por el austero símbolo de las Cenizas,
que distingue la Liturgia del Miércoles de Ceniza. Propio de
los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se
sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con
ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y
mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de
Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha
conservado como signo de la actitud del corazón penitente
que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario
cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran
número a recibir la Ceniza, a que capten el significado
interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al
esfuerzo de la renovación pascual.
A pesar de la secularización de la sociedad contemporánea,
el pueblo cristiano advierte claramente que durante la
Cuaresma hay que dirigir el espíritu hacia las realidades que
son verdaderamente importantes; que hace falta un esfuerzo
evangélico y una coherencia de vida, traducida en buenas
obras, en forma de renuncia a lo superfluo y suntuoso, en
expresiones de solidaridad con los que sufren y con los
necesitados.
También los fieles que frecuentan poco los sacramentos de la
Penitencia y de la Eucaristía saben, por una larga tradición
eclesial, que el tiempo de Cuaresma-Pascua está en relación
con el precepto de la Iglesia de confesar lo propios pecados
graves, al menos una vez al año, preferentemente en el
tiempo pascual.
Dicasterio para el Culto divino, Directorio sobre la piedad
popular y la Liturgia, nn. 124-126.
Opción 2:
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madre la Iglesia nos recomienda en
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Homilía Humildad, de san Josemaría.
Publicada en el libro Amigos de Dios. (Audio y
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Conocerse a uno mismo. La verdad de Dios y
la verdad sobre nosotros. Convivir con la
limitación propia y ajena. Encauzar hacia el
servicio el afán de imponerse en la
convivencia, trabajo y vida social. El
endiosamiento bueno y el endiosamiento
malo.
TEXTO
Acto de presencia de Dios.
1. Como preparación para la Pascua, el Señor nos regala cada año la
Cuaresma, un tiempo de oración y penitencia. ¿En qué aspectos de mi vida
está el Señor esperando una conversión de mi corazón?
2. «Vosotros en cambio, orad así: Padre Nuestro, que estás en los cielos» (Mt
6, 9). ¿Disfruto los ratos de intimidad de diálogo con Dios contándole lo que
me ha pasado, cómo me siento, cuáles son mis esperanzas y mis sueños, lo
que necesitan los míos, etc.? ¿Creo realmente que Dios es mi Padre?
3. «Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu
Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo
recompensará» (Mt 6, 6). ¿En mi oración, procuro hablar desde lo más íntimo
de mi corazón para dirigirme al Señor? ¿Cómo fomento el recogimiento para
dialogar con paz con Jesús?
4. «Si el grano de trigo no muere al caer en tierra, queda infecundo; pero si
muere, produce mucho fruto» (Jn 12, 24). «El espíritu de penitencia está
principalmente en aprovechar esas abundantes pequeñeces —acciones,
renuncias, sacrificios, servicios...— que encontramos cada día en el camino
(...) y formar así un ramillete al final del día: ¡un hermoso ramo, que ofrecemos
a Dios!» (Camino, n. 408).
5. «La vida cristiana es un constante comenzar y recomenzar, un renovarse
cada día. Cristo resucita en nosotros, si nos hacemos copartícipes de su Cruz
y de su Muerte» (Es Cristo que pasa, n. 114). ¿Cómo podría acompañar al Señor
durante esta Cuaresma? ¿Vivo el ayuno sabiendo que es una invitación a
recordar que el alimento que sacia el hambre y la sed del hombre no es el
material, sino Dios mismo?
6. «Cuando estaba lejos, lo vio su padre y lleno de compasión, corrió a su
encuentro se le echó al cuello y le cubrió de besos» (Lc 15, 20). Dios está
continuamente esperándonos. ¿Procuro acudir con esperanza a la
misericordia del Señor, sabiendo que la confesión «inunda de alegría y de
fuerza» (Amigos de Dios, n. 214)?
Acto de contrición.
Examen de conciencia.

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Retiro de marzo #DesdeCasa (2023)

  • 1.
  • 2. La Cuaresma es el tiempo que precede y dispone a la celebración de la Pascua. Tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y de memoria del Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos, de recurso más frecuente a las "armas de la penitencia cristiana": la oración, el ayuno y la limosna (cfr. Mt 6,1-6.16-18). El comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el Rito romano, se caracteriza por el austero símbolo de las Cenizas, que distingue la Liturgia del Miércoles de Ceniza. Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran número a recibir la Ceniza, a que capten el significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual. A pesar de la secularización de la sociedad contemporánea, el pueblo cristiano advierte claramente que durante la Cuaresma hay que dirigir el espíritu hacia las realidades que son verdaderamente importantes; que hace falta un esfuerzo evangélico y una coherencia de vida, traducida en buenas obras, en forma de renuncia a lo superfluo y suntuoso, en expresiones de solidaridad con los que sufren y con los necesitados. También los fieles que frecuentan poco los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía saben, por una larga tradición eclesial, que el tiempo de Cuaresma-Pascua está en relación con el precepto de la Iglesia de confesar lo propios pecados graves, al menos una vez al año, preferentemente en el tiempo pascual. Dicasterio para el Culto divino, Directorio sobre la piedad popular y la Liturgia, nn. 124-126.
  • 3. Opción 2: Catecismo de la Iglesia Católica, El camino de la oración y Las siete peticiones del Padrenuestro. AUDIO TEXTO Opción 1: Sermón de la Montaña: la oración y el Padrenuestro. Recursos 1 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. Primera meditación
  • 4. Recursos 2 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. Opción 1: Sermón de la Montaña: ayuno y mortificación. Opción 2: ¿En qué consiste la mortificación cristiana? AUDIO TEXTO Segunda meditación Lectura. Opción 1: A Jesús hemos de seguirlo juntos. Y juntos, como Iglesia peregrina en el tiempo, vivimos la Cuaresma, caminando con los que el Señor ha puesto a nuestro lado como compañeros de viaje. Papa Francisco, Mensaje para la Cuaresma 2023. TEXTO Opción 2: Una de las prácticas que nuestra madre la Iglesia nos recomienda en Cuaresma (oración, obras de misericordia, ayuno) son las obras de misericordia espirituales. Breve comentario a cada una de ellas. TEXTO
  • 5. Recursos 3 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. Charla. Homilía Humildad, de san Josemaría. Publicada en el libro Amigos de Dios. (Audio y texto) Humildad. Sana autoestima. Conocerse a uno mismo. La verdad de Dios y la verdad sobre nosotros. Convivir con la limitación propia y ajena. Encauzar hacia el servicio el afán de imponerse en la convivencia, trabajo y vida social. El endiosamiento bueno y el endiosamiento malo. TEXTO
  • 6. Acto de presencia de Dios. 1. Como preparación para la Pascua, el Señor nos regala cada año la Cuaresma, un tiempo de oración y penitencia. ¿En qué aspectos de mi vida está el Señor esperando una conversión de mi corazón? 2. «Vosotros en cambio, orad así: Padre Nuestro, que estás en los cielos» (Mt 6, 9). ¿Disfruto los ratos de intimidad de diálogo con Dios contándole lo que me ha pasado, cómo me siento, cuáles son mis esperanzas y mis sueños, lo que necesitan los míos, etc.? ¿Creo realmente que Dios es mi Padre? 3. «Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará» (Mt 6, 6). ¿En mi oración, procuro hablar desde lo más íntimo de mi corazón para dirigirme al Señor? ¿Cómo fomento el recogimiento para dialogar con paz con Jesús? 4. «Si el grano de trigo no muere al caer en tierra, queda infecundo; pero si muere, produce mucho fruto» (Jn 12, 24). «El espíritu de penitencia está principalmente en aprovechar esas abundantes pequeñeces —acciones, renuncias, sacrificios, servicios...— que encontramos cada día en el camino (...) y formar así un ramillete al final del día: ¡un hermoso ramo, que ofrecemos a Dios!» (Camino, n. 408). 5. «La vida cristiana es un constante comenzar y recomenzar, un renovarse cada día. Cristo resucita en nosotros, si nos hacemos copartícipes de su Cruz y de su Muerte» (Es Cristo que pasa, n. 114). ¿Cómo podría acompañar al Señor durante esta Cuaresma? ¿Vivo el ayuno sabiendo que es una invitación a recordar que el alimento que sacia el hambre y la sed del hombre no es el material, sino Dios mismo? 6. «Cuando estaba lejos, lo vio su padre y lleno de compasión, corrió a su encuentro se le echó al cuello y le cubrió de besos» (Lc 15, 20). Dios está continuamente esperándonos. ¿Procuro acudir con esperanza a la misericordia del Señor, sabiendo que la confesión «inunda de alegría y de fuerza» (Amigos de Dios, n. 214)? Acto de contrición. Examen de conciencia.