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Óscar Fernando Zúñiga Peña
Licenciatura en Filosofía
Néstor García Canclini: natural de La Plata (Argentina),
lugar donde nació el primero de Diciembre de 1939.
Estudió filosofía y se doctoró en 1975 en la Universidad
Nacional de La Plata, tres años después se doctoró en la
Universidad de París. Ejerció la docencia en la Universidad
de La Plata (1966-1975) y en la Universidad de Buenos
Aires (1974-1975). Desde 1990 es profesor e investigador de
la Universidad Autónoma Metropolitana, donde dirige el
Programa de Estudios sobre Cultura.
Ha sido uno de los principales antropólogos que ha tratado
la posmodernidad y la cultura desde la perspectiva
latinoamericana. Uno de los principales términos que ha
acuñado es el de "hibridez". Se trata de un concepto propio
de cualquier ámbito, pero sobre todo de lo cultural, dando
paso a lo que hoy entendemos por géneros híbridos.
híbridos
culturas híbridas

HIBRIDACIÓN: Procesos
socioculturales en los que
estructuras o prácticas
discretas, que existían en
forma separada, se combinan
para generar nuevas
estructuras, objetos y
prácticas.
Una manera de describir este tránsito de lo discreto a lo
híbrido, y a nuevas formas discretas, es la fórmula
“ciclos de hibridación” (Brian Stross), según la cual en la
historia pasamos de formas más heterogéneas a otras
más homogéneas, y luego a otras relativamente más
heterogéneas, sin que ninguna sea “pura” o plenamente
homogénea.
La hibridación funciona estructuras o prácticas sociales
discretas para generar nuevas estructuras y nuevas
prácticas, a veces, de un modo no planeado, como
resultado imprevisto de procesos migratorios, turísticos y
de intercambio económico o comunicacional.
…a menudo la hibridación surge de la creatividad
individual y colectiva.
El objeto de estudio debe ser el proceso de hibridación…
el análisis empírico de esos procesos, articulados a
estrategias de reconverción, muestra que hibridación
interesa tanto a los sectores hegemónicos como a los
populares que quieren apropiarse los beneficios de la
modernidad.
Estos procesos llevan a relativizar la noción de identidad
El concepto de hibridación, es útil para abarcar
conjuntamente contactos interculturales que llevan
nombres diferentes: fusiones raciales o étnicas (mestizajes),
el “sincretismo” de creencias, mezclas entre lo artesanal y
lo industrial, lo culto y lo popular, lo escrito y lo visual (en
lo mediático)…
Colombia no escapa o no es ajena a la definición que se hace de
la culturas híbridas. Desde el momento mismo en que se
encontraron los conquistadores con las comunidades aborígenes
que abarcaban este territorio, e hicieron intercambios tangibles
e intangibles, se inició eso proceso de hibridación, que se a
consolidado en algunos aspectos, concretando estructuras
discretas, “cuasipuras”, pero que han ido sufriendo un proceso
de transformación en el contacto con otros enfoques culturales
más recientes.
En la actualidad, la penetración de las tecnologías de la
información y la comunicación hacen su aporte a este proceso, y
prestan las herramientas que la cultura necesita para
transmutar a otras fases o estadios, inevitables en un mundo
globalizado, del que nuestro país hace parte protagónica.
La Globalización: ¿Productora de culturas híbridas?, Néstor García Canclini,
http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html
http://www.infoamerica.org/teoria/garcia_canclini1.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini
Colombia no escapa o no es ajena a la definición que se hace de
la culturas híbridas. Desde el momento mismo en que se
encontraron los conquistadores con las comunidades aborígenes
que abarcaban este territorio, e hicieron intercambios tangibles
e intangibles, se inició eso proceso de hibridación, que se a
consolidado en algunos aspectos, concretando estructuras
discretas, “cuasipuras”, pero que han ido sufriendo un proceso
de transformación en el contacto con otros enfoques culturales
más recientes.
En la actualidad, la penetración de las tecnologías de la
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prestan las herramientas que la cultura necesita para
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globalizado, del que nuestro país hace parte protagónica.
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Filosofía actual néstor garcía canclini

  • 1. Óscar Fernando Zúñiga Peña Licenciatura en Filosofía
  • 2. Néstor García Canclini: natural de La Plata (Argentina), lugar donde nació el primero de Diciembre de 1939. Estudió filosofía y se doctoró en 1975 en la Universidad Nacional de La Plata, tres años después se doctoró en la Universidad de París. Ejerció la docencia en la Universidad de La Plata (1966-1975) y en la Universidad de Buenos Aires (1974-1975). Desde 1990 es profesor e investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana, donde dirige el Programa de Estudios sobre Cultura. Ha sido uno de los principales antropólogos que ha tratado la posmodernidad y la cultura desde la perspectiva latinoamericana. Uno de los principales términos que ha acuñado es el de "hibridez". Se trata de un concepto propio de cualquier ámbito, pero sobre todo de lo cultural, dando paso a lo que hoy entendemos por géneros híbridos. híbridos
  • 3. culturas híbridas HIBRIDACIÓN: Procesos socioculturales en los que estructuras o prácticas discretas, que existían en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prácticas.
  • 4. Una manera de describir este tránsito de lo discreto a lo híbrido, y a nuevas formas discretas, es la fórmula “ciclos de hibridación” (Brian Stross), según la cual en la historia pasamos de formas más heterogéneas a otras más homogéneas, y luego a otras relativamente más heterogéneas, sin que ninguna sea “pura” o plenamente homogénea. La hibridación funciona estructuras o prácticas sociales discretas para generar nuevas estructuras y nuevas prácticas, a veces, de un modo no planeado, como resultado imprevisto de procesos migratorios, turísticos y de intercambio económico o comunicacional. …a menudo la hibridación surge de la creatividad individual y colectiva.
  • 5. El objeto de estudio debe ser el proceso de hibridación… el análisis empírico de esos procesos, articulados a estrategias de reconverción, muestra que hibridación interesa tanto a los sectores hegemónicos como a los populares que quieren apropiarse los beneficios de la modernidad. Estos procesos llevan a relativizar la noción de identidad El concepto de hibridación, es útil para abarcar conjuntamente contactos interculturales que llevan nombres diferentes: fusiones raciales o étnicas (mestizajes), el “sincretismo” de creencias, mezclas entre lo artesanal y lo industrial, lo culto y lo popular, lo escrito y lo visual (en lo mediático)…
  • 6. Colombia no escapa o no es ajena a la definición que se hace de la culturas híbridas. Desde el momento mismo en que se encontraron los conquistadores con las comunidades aborígenes que abarcaban este territorio, e hicieron intercambios tangibles e intangibles, se inició eso proceso de hibridación, que se a consolidado en algunos aspectos, concretando estructuras discretas, “cuasipuras”, pero que han ido sufriendo un proceso de transformación en el contacto con otros enfoques culturales más recientes. En la actualidad, la penetración de las tecnologías de la información y la comunicación hacen su aporte a este proceso, y prestan las herramientas que la cultura necesita para transmutar a otras fases o estadios, inevitables en un mundo globalizado, del que nuestro país hace parte protagónica. La Globalización: ¿Productora de culturas híbridas?, Néstor García Canclini, http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html http://www.infoamerica.org/teoria/garcia_canclini1.htm http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini
  • 7. Colombia no escapa o no es ajena a la definición que se hace de la culturas híbridas. Desde el momento mismo en que se encontraron los conquistadores con las comunidades aborígenes que abarcaban este territorio, e hicieron intercambios tangibles e intangibles, se inició eso proceso de hibridación, que se a consolidado en algunos aspectos, concretando estructuras discretas, “cuasipuras”, pero que han ido sufriendo un proceso de transformación en el contacto con otros enfoques culturales más recientes. En la actualidad, la penetración de las tecnologías de la información y la comunicación hacen su aporte a este proceso, y prestan las herramientas que la cultura necesita para transmutar a otras fases o estadios, inevitables en un mundo globalizado, del que nuestro país hace parte protagónica. La Globalización: ¿Productora de culturas híbridas?, Néstor García Canclini, http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html http://www.infoamerica.org/teoria/garcia_canclini1.htm http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini