2. SIGMUND FREUD
Nació en Moribia, en familia Judía, educado en su
infancia por una católica, esto produjo en Freud un
doble rechazo ante el catolicismo. Estudió medicina
en Viena, trabajó en Neuropatología. Se casó en
1886.
Desde 1887 se dedicó a elaborar lentamente el
método del Psicoanálisis.
Él fue psiquiatra, no filósofo.
3. El psicoanálisis (SIGMUND FREUD)
Sus aportes
Descubre una nueva zona, el inconciente, esta zona se
divide en tres: inconsciente, preconsciente y consciente..
*El consciente: conjunto de pensamientos, recuerdos y
decisiones que el hombre vive y expresa de manera libre.
*El preconsciente: son elementos psíquicos sobre los que
no tenemos control total, pero que están ejerciendo
influencia en nuestra conducta.
*El inconsciente: está formado por impulsos,
acontecimientos y vivencias que han sido reprimidos en
los primeros años de vida.
4. Está estructurado por tres principios:
ello, super yo y el yo
Ello: conjunto de pulsiones humanas (sexualidad,
agresividad), las cuales son antagónicas.
Super yo: se rige por el principio del deber (bueno y
malo). Están presentes la ética y la moral.
Yo: es la parte de la personalidad y nos permite ver
la realidad y adaptarnos a ella.
5. JACQUES LACAN
Nació
en París el 13 de abril de 1901.
Entre
1927 y 1931 realizó los estudios
necesarios para la especialización en
psiquiatría .
Trilogía
Lacaniana.
6. TRILOGÍA LACANIANA
Lo simbólico: se es sujeto a partir de que es
nombrado en lo simbólico.(significante)
Lo real: está por fuera de lo simbólico, no habla,
por tanto no engaña
Lo imaginario: es la imagen del sujeto.
(significado)
7. La
crítica psicoanalítica se hace cargo de
las patologías del autor o de los personajes,
o elabora una reglamentación entre imagen
y símbolo, también de índole médica.
8. ¿Qué hace la Crítica Psicoanalítica?
Se puede decir que la lectura psicoanalítica de
textos literarios no busca exactamente
resolver problemas, sino más bien, iluminar las
causas por las cuales los personajes actúan
como actúan. A esto se responderá que
existen elementos de la obra que no pueden
sostenerse desde el psicoanálisis: el narrador
omnisciente y sus elecciones; el "narrador
aparentemente ausente" de los
procedimientos de montaje.
9. Crítica en las lecturas
Los
cuentos aportan importantes mensajes
al consciente, preconsciente e inconsciente,
ya que éstos tratan problemas humanos
universales y estas historias calan en el niño,
concretamente en su pequeño yo en
formación, estimulando su desarrollo y al
mismo tiempo liberan al preconsciente y al
inconsciente de sus pulsiones.
11. Caperucita Roja
Es una niña encantadora e inocente, cuyo nombre
proviene de la caperuza roja que siempre llevaba
porque le sentaba muy bien, y además se la había
hecho su abuelita con la que tenía un fuerte vínculo,
ya que ésta en el cuento representa, aunque sin ser
uno de los puntos de apoyo más importante, a su
propia madre. Ambas son comidas por el lobo,
hecho muy relevante ya que este es de gran
impacto para el subconsciente de un niño.
12. Abuelita
Es una señora mayor cariñosa y afable, aunque no
es del todo cierto porque, para caperucita, ésta
debería representar una figura sólida que la proteja y
no lo hace, al contrario, cede a sus propias
necesidades sin tener en cuenta lo que le conviene
a la niña. Además la abuelita muestra su atracción
hacia los hombres y se la transmite a Caperucita
dándole una atractiva capa roja (que representa las
emociones violentas, sobretodo de tipo sexual).
13. El cazador
Este representa la figura paterna, fuerte y
responsable que salva a Caperucita y a la abuela de
la tripa del lobo. Tiene gran importancia en el
desenlace del cuento. Es un personaje atractivo
tanto para niñas como para niños porque salva al
bueno y castiga al malo. Este no se deja llevar por
sus emociones, puesto que no mata directamente al
lobo, sino que se controla y su yo vence a pesar de
los impulsos de ello reprimiéndose y cortando con
unas tijeras la barriga del lobo.
14. El Lobo
Es un animal mentiroso y egoísta. Se come a la
abuelita aunque ella aparentemente no le ha hecho
nada, ni se ha comportado en el cuento de manera
malvada, como para que este actúe de esa manera,
por lo que se puede pensar que este lo hace con el
fin de posteriormente poderse comer a Caperucita,
ya que sino no hubiera podido. También existe una
interpretación de que no se come a Caperucita en el
bosque, porque primero quiere acostarse con ella.