Este documento resume la sociedad y cultura de la Europa feudal entre los siglos XI y XIII. Se divide la sociedad en tres estamentos - la nobleza que gobernaba, el clero que oraba y los campesinos que trabajaban. La economía se basaba en la agricultura feudal. La Iglesia católica regulaba todos los aspectos de la vida y se construyeron numerosos monasterios e iglesias románicas de piedra maciza.
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La europa feudal
1. U.D. 2 La Europa Feudal
ÓSCAR JESÚS GÓMEZ PÉREZ
2. La Europa feudal
1. El nacimiento de la Europa feudal
2. La economía feudal
3. La sociedad feudal
4. La nobleza
6. Los monasterios medievales
8. El arte románico. La arquitectura
9. La pintura y la escultura románicas
5. La Iglesia cristiana: los clérigos
7. Siervos y campesinos
3. Introducción
En la Edad Media se formó en Europa occidental un sistema
político, económico y social conocido como feudalismo.
El sistema feudal tenía su origen en la descomposición del
Imperio de Carlomagno y en la situación de inestabilidad
provocada por las invasiones de diversos pueblos.
Los monarcas, incapaces de defender el territorio, entregaban
las tierras a señores feudales, nobles o eclesiásticos, para que
los gobernasen en su nombre.
En la Europa feudal se desarrolló un estilo artístico conocido
como Románico.
02
4. 1. El nacimiento de la Europa feudal
El Imperio de Carlomagno
La fragmentación del Imperio carolingio
Los orígenes del feudalismo
5. El Imperio de Carlomagno
A finales del siglo VIII, Carlomagno, rey de los francos, unificó
gran parte de las tierras de Europa occidental.
Carlomagno se proclamó emperador en el año 800 e intentó
ser el sucesor de los antiguos emperadores romanos.
Para ello, elaboró leyes y organizó el territorio en condados
gobernados por condes.
Para defender las tierras fronterizas, creó las marcas, con un
ejército dirigido por un marqués.
6. La fragmentación del Imperio
carolingio
A la muerte de Carlomagno, el Imperio se
resquebrajó. En el año 843 los sucesores de
Carlomagno dividieron el Imperio en
diferentes reinos.
Además, una serie de pueblos realizaron
ataques e invasiones en los siglos IX y X.
Los normandos por el Norte, los
musulmanes por el Sur y los húngaros por
el Este se abatieron sobre los reinos de
occidente.
7. Los orígenes del feudalismo
En esa situación de crisis, el poder de los monarcas era muy débil. Para poder
gobernar y mantener unido su reino, los monarcas tuvieron que contar con los nobles.
Los monarcas establecieron con los nobles un sistema de relaciones denominado
vasallaje.
Muchos de los antiguos condes, cargos eclesiásticos y otros grandes propietarios se
convirtieron en señores feudales.
Esta nobleza repartía entre otros nobles menos importantes, caballeros o guerreros,
una parte de sus tierras (feudos) para que vivieran, las gobernaran y mantuvieran un
pequeño ejército.
8.
9. 2. La economía Feudal
La economía feudal estaba basada fundamentalmente en la agricultura. Asistimos,
por tanto a una ruralización de la economía
10. 3. La sociedad feudal
La sociedad feudal se dividía en tres
estamentos o grupos sociales:
La nobleza guerreaba y defendía a la
sociedad.
El clero oraba por la salvación de la
humanidad.
Los trabajadores realizaban las tareas
necesarias para mantener a los otros dos
grupos. En su mayoría eran campesinos.
La nobleza y el clero eran estamentos
privilegiados, ya que no trabajaban y no
pagaban impuestos. Los trabajadores, en
cambio, carecían de privilegios.
11. 3. La sociedad feudal
Las relaciones de vasallaje
Las relaciones de vasallaje se establecían entre el señor, que podía ser el rey o un gran noble o eclesiástico, y el
vasallo, generalmente otro noble de menor categoría. Se llevaban a cabo en una ceremonia solemne, conocida
como acto de vasallaje. Dicha ceremonia constaba de dos partes: el homenaje, donde el vasallo juraba fidelidad
al señor, y la investidura, donde el señor entregaba a su nuevo vasallo un símbolo del beneficio que le
concedía. En la mayoría de los casos, este beneficio era un feudo.
Las relaciones de servidumbre
12. 3. La sociedad feudal
Las relaciones de servidumbre se establecían entre los campesinos y los
señores. El señor daba a los campesinos protección, justicia y permiso para
trabajar la tierra. A cambio, el campesino estaba obligado a trabajar la
reserva señorial, entregarle una parte de su cosecha y pagar los llamados
derechos señoriales.
14. El rey y sus vasallos
En la cúspide de la sociedad feudal se situaba el rey. Los
monarcas eran representantes de Dios en la Tierra, con la misión
de gobernar a su pueblo y de mantener unido su reino.
El rey tenía las siguientes atribuciones:
Dirigir campañas militares.
Pedir impuestos en caso de guerras, coronaciones, bodas, etc.
Ejercer de juez supremo en litigios o pleitos, pero no podía
interferir en los feudos de sus nobles, o de la Iglesia.
15. La nobleza guerrera: un grupo privilegiado
En la sociedad feudal, la principal función de la nobleza, y del
propio rey, era la de ser guerreros. Son los caballeros.
Los hijos de las familias nobles eran educados y entrenados
como guerreros. A los 18 años se les armaba caballeros en una
ceremonia en la que recibían sus armas.
Los nobles hacían la guerra para defender su territorio o
enfrentarse a otros nobles.
Su función social permitía a la nobleza vivir con privilegios.
16. Los caballeros configuraban el elemento más importante de los ejércitos medievales. Entre
ellos había caballeros con tierras que podían mantenerse por sí mismos, mientras que otros,
con menos recursos económicos, entraban al servicio de un gran señor, que los mantenía a
cambio de sus servicios en la guerra.
El ordenamiento de un caballero era reconocido en todos los países europeos y estaba
marcado por un ritual que fue haciéndose más complejo con el paso del tiempo. Así, en el
siglo XII, solo era necesario que, una vez que el aspirante había demostrado su maestría con
las armas, otro caballero le reconociese como tal dándole un golpe con el plano de la hoja de
una espada en el hombro o la nuca y llamándole «señor caballero». En el siglo XIII, la Iglesia
exigió que el escudero consagrara sus armas en un altar, pasara la noche en vela orando y
manteniendo
ayuno, tomara un baño ritual de purificación, jurara sobre los Evangelios y tomara
la Comunión.
El caballero debía ser un hombre valeroso, leal, piadoso, recto en sus convicciones religiosasy
generoso; debía poner su espada al servicio de los pobres y de los débiles y, especialmente, al
de las Cruzadas a Tierra Santa. La «palabra de honor» era el compromiso más solemne del
caballero y no podía ser retractada nunca.
www.lilliputmodel.com/articulos/pedroadolfo/caballeros_armaduras/caballeros_armaduras1.html(Adaptaci
ón)
17. La Iglesia cristiana: los clérigos
Una Europa cristiana
La Iglesia regula la vida social
La organización de la Iglesia
18. Una Europa cristiana
Hacia el año 1000, la mayor parte de los
habitantes de Europa occidental eran cristianos.
Todos tenían el sentimiento de pertenecer a una
misma comunidad, la Cristiandad.
La Iglesia mantenía la unidad de los creyentes y
se encargaba de fijar sus obligaciones religiosas.
Seguir las normas de la Iglesia servía para redimir
los pecados, alcanzar la vida eterna y evitar la
condena al infierno.
19. La Iglesia regula la vida social
Toda la vida social o privada estaba marcada por la
intervención de la Iglesia.
El nacimiento, el matrimonio o el funeral tenían sus
ceremonias religiosas, y la Iglesia se encargaba de
la enseñanza y la asistencia a pobres y enfermos.
La Iglesia estipuló la “paz de Dios” y la “tregua de
Dios”, que eran períodos de paz obligatoria en
caso de guerras.
La Iglesia ordenó que las iglesias y los monasterios
constituyeran lugares en los que no se pudiera
entrar sin autorización.
20. La organización de la Iglesia
La Iglesia medieval poseía inmensos feudos y cobraba a los
cristianos el diezmo, un impuesto para mantener al clero.
La Iglesia estructuró una excelente organización. Así, los
cristianos se agrupaban en parroquias, dirigidas por sacerdotes.
Un conjunto de parroquias formaba una diócesis a cuyo frente
se situaba el obispo. Curas, párrocos y obispos constituían el
clero secular.
Para rogar a Dios en soledad, monjes y monjas, bajo la
autoridad de un abad o abadesa, fundaron monasterios.
Integraban el clero regular.
21. 6. Los monasterios medievales
La Iglesia se ruraliza
• Un monasterio medieval (ilustración)
La vida en los monasterios
Las reglas monásticas
22. La Iglesia se ruraliza
En un mundo donde la mayoría de la población era campesina,
la Iglesia se vio obligada a ruralizarse, es decir, a establecerse
en el campo, para evangelizar y dirigir la vida campesina.
La iglesia era el edificio central de cualquier aldea, pueblo o
ciudad. Los fieles acudían a ella para la misa de los domingos,
las fiestas, los bautizos, etc.
A partir del año 1000, además de las iglesias parroquiales, se
construyeron muchos monasterios, que se convirtieron en
centros de cultura.
24. La vida en los monasterios
Un monasterio era un conjunto de edificios y dependencias, además de
huerto, molino y tierras de su propiedad.
El centro del monasterio era la iglesia, donde los monjes y las monjas iban
a rezar varias veces al día.
La oración representaba su principal actividad ya que la vida monástica
tenía como objetivo alejarse del mundo y tener un contacto más directo
con Dios.
25. Las reglas monásticas
Las personas que aspiraban a la vida monástica entraban
en el monasterio y hacían tres votos o promesas:
obediencia, pobreza y castidad, y vestían un hábito que los
identificaba.
Todas las órdenes religiosas estaban sometidas a una regla,
es decir, un conjunto de normas que regulaban todas las
actividades monásticas.
Durante la Edad Media existieron distintas órdenes
religiosas. La más importante fue la de los benedictinos,
que fundó en Italia San Benito de Nursia en el siglo VI.
26. 7. Los campesinos en el mundo feudal
Vivir en el feudo
• Un feudo (ilustración)
Los campesinos del feudo
La vivienda de los campesinos
27. Vivir en el feudo
El feudo lo formaban las tierras otorgadas por el rey o por un
noble a otro señor feudal.
El señor feudal se reservaba las mejores tierras para él, la
reserva señorial, y las trabajaban sus siervos. En ellas solía estar
el castillo.
El señor repartía otra parte de las tierras en lotes (mansos) que
eran entregados a siervos o a campesinos libres, a cambio del
pago de unas rentas.
El señor feudal poseía, además, sobre todas las tierras del
feudo, las propias o las de otros propietarios, el derecho de
jurisdicción.
29. Los campesinos del feudo
Los campesinos eran la mayoría de la población (90%). Podemos
distinguir dos categorías:
Los campesinos libres (villanos o alodiales), que podían ser
propietarios de su tierra, algo poco frecuente, y disponer
libremente de sí mismos.
Los siervos, que no tenían libertad personal y estaban ligados a
la tierra del señor.
El rendimiento de la tierra era escaso y se practicaba la rotación
bienal, es decir, se trabajaba la mitad de las tierras y la otra
mitad se dejaba en descanso.
30.
31. La vivienda de los campesinos
Los campesinos vivían en pequeños pueblos, o en casas diseminadas. En los
pueblos habitaban también algunos artesanos o pequeños comerciantes.
Las casas eran sencillas, con una o dos habitaciones y, a veces, un almacén o
establo, aunque resultaba habitual que los animales estuviesen en la propia
casa.
El suelo era de tierra, y un hogar servía para calentarse, iluminarse y cocinar.
El mobiliario era escaso.
33. La arquitectura
Un arte religioso
Las iglesias románicas
• Una iglesia románica (ilustración)
34. Un arte religioso
Entre los siglos XI y XIII se desarrolló, en gran parte de Europa,
un estilo artístico llamado Románico.
La gran importancia de la religión en la sociedad medieval y el
peso excepcional de la Iglesia hicieron que las manifestaciones
artísticas de esa época fueran esencialmente religiosas.
Dentro del arte románico, la arquitectura ocupó un lugar
fundamental.
35. Las iglesias románicas.
Los elementos esenciales de una iglesia románica son:
La planta era de un solo brazo con una o tres naves. Pronto se
añadió un brazo más corto, el transepto, que daba a las iglesias
una forma de cruz latina.
Se levantaron sólidas bóvedas de cañón para dar consistencia a
los edificios.
Para reforzar los muros que sustentaban las bóvedas de piedra
se adosaban sólidos contrafuertes a las paredes exteriores.
También era habitual colocar una torre-campanario en el
exterior.
En los monasterios se construyeron claustros.
37. Elementos fundamentales de la Arquitectura Románica
Los materiales utilizados para la construcción: piedra de
sillería, sillares.
Las plantas:
Basilical de tres o cinco naves (forma rectangular). De
influencia romana.
Poligonales, como la de la iglesia de Eunate (Navarra).
De cruz latina: planta basilical a la que se le añade una
nave transversal llamado transepto.
38. Elementos de las plantas de cruz latina:
Transepto: nave transversal en la cabecera.
Crucero: Donde se cruza la nave central y el
transepto. El crucero suele realzarse con una
cúpula o cimborrio.
La nave central suele terminar formando un ábside
semicircular, en la cabecera, donde pueden
colocarse nuevas capillas semicirculares
(absidiolos).
El deambulatorio o girola: Es la prolongación de
las naves laterales sobre la nave central por detrás
de la capilla mayor.
Elementos fundamentales de la Arquitectura Románica
41. Elementos fundamentales de la Arquitectura Románica
Tipos de arcos:
Arco de medio punto Arco abocinado
42. 2.6. Elementos fundamentales de la Arquitectura Románica
Bóvedas:
Bóveda de cañón, reforzada a veces y dividida en tramos
por arcos fajones (como soporte).
Bóveda de arista (cruce transversal de dos bóvedas de
cañón).
Bóvedas
43. Pilares
Elementos fundamentales de la Arquitectura Románica
Los pilares: cruciformes con columnas adosadas en sus
frentes,de sección circular con un diámetro
desproporcionado con respecto a la altura.
Los capiteles: decorados con elementos vegetales,
geométricos y figurativos.
Muros: robustos, gruesos, y reforzados con contrafuertes
para sostener el peso de las bóvedas.
Escasez de vanos: abocinados por lo que los interiores
tienen poca iluminación para invitar a los fieles al
recogimiento.
45. Elementos fundamentales de la Arquitectura Románica
a. Tímpano.
b. Dintel.
c. Arquivoltas.
d. Parteluz.
e. Montante.
f. Puerta.
g. Jambas.
g
Portada
47. Elementos fundamentales de la Arquitectura Románica
Las torres: se construyen en
las zonas laterales de la
fachada.
De planta cuadrada pero
existen también las circulares
(como la archifamosa Torre de
Pisa), o de planta poligonal.
El claustro: la planta suele ser cuadrada, con la parte central descubierta y
los cuatro laterales porticados.
Claustro
Torre
49. La pintura y la escultura románicas
Enseñar y decorar
Frescos y tablas
Una escultura al servicio de la arquitectura
50. Enseñar y decorar
El estilo románico decoraba las iglesias con esculturas y
pinturas de carácter religioso, que servían para explicar al
pueblo los hechos sagrados de la Biblia.
En el mundo medieval, la inmensa mayoría de la población era
analfabeta, es decir, no sabía leer.
Por esa razón, las imágenes se convirtieron en libros donde los
cristianos podían leer y aprender sobre la religión.
Además de su función didáctica, las pinturas y esculturas
poseían una función decorativa.
51. Frescos y tablas
Las pinturas románicas tienen una gran fuerza expresiva, pero
técnicamente son muy sencillas.
Se utilizaba, esencialmente, la técnica de la pintura al fresco.
Los motivos más utilizados en la pintura románica eran las
representaciones del Pantocrátor, que se situaban en el ábside y
ocupaban una posición central dentro de la Iglesia.
Además de los frescos, se realizaban pinturas sobre tablas.
52. Pintura mural
Objetivo didáctico: La Iglesia trataba de acercar el
mensaje de las historias del Antiguo y Nuevo
Testamento a un pueblo analfabeto.
Pintura bidimensional: soporte que viene
determinado por la arquitectura.
El arte se apartará de la imitación de la realidad.
La línea es el elemento predominante, dibujando las
figuras y definiendo las zonas donde se aplicarán los
colores.
Blanco de la cal, el negro del hollín, pigmentos como
el ocre amarillo, verde, azul… tratados como tonos
fuertes, ya que las pinturas se verán con poca luz.
Pantocrátor: Representación en busto de Cristo triunfante o
Cristo en Majestad.
53. Pintura románica: tetramorfos.
• Representación de los cuatro
evangelistas independientes o, con
bastante frecuencia, junto a la imagen
del Pantocrátor:
• San Mateo como un ángel
• San Marcos como un león.
• San Lucas como un buey.
• San Juan como un águila.
San MarcosSan Juan
San Lucas San Mateo
Tetramorfos
55. Una escultura al servicio de la arquitectura
La escultura románica tenía una fuerte dependencia de la
arquitectura, y las figuras solían adoptar las proporciones y la
forma de la superficie sobre la que eran esculpidas.
También eran importantes los capiteles de las columnas o
pilares, tanto del interior de la iglesia como de la portada o de
los claustros.
También eran abundantes las tallas religiosas en madera,
policromadas en vivos colores.
56. Escultura románica: relieves
Carácter didáctico y decorativo. Las podemos encontrar en relieve en
portadas y capiteles donde adoptan las
formas y proporciones más adecuadas
para ajustarse al marco arquitectónico.