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En 1806, Benjamin Constant publica

había expuesto en su Guerra Civil para

Revolución francesa de 1789. En este

legitimar la concentración de poder
durante la dictadura, comenzó a
articular su teoría de la división de
poderes, verdadera dinamita ideológica

pueblo. No se le escapó a este culto y

para socavar los fundamentos del

brillante autor, padre indiscutible del

absolutismo. Tampoco fue ajena a ello

liberalismo político, considerar las

Universidad Carlos III de Madrid
Edificio “Ortega y Gasset”
Aula 17.2.75
Campus de Getafe

acontecimientos derivados de la

libertad individual y la soberanía del

25 de noviembre de 2013

leía las justificaciones que Julio César

democracias liberales, a saber, la

Organiza: Instituto de
Historiografía
“Julio Caro Baroja”

sus Principios de política, tras los

libro establece los fundamentos de las

Liberalismo y Estudios Clásicos.
El mundo antiguo como
paradigma de las libertades

contraejemplo. Mientras Montesquieu

su lectura de la Germania de Tácito.

diferencias entre la libertad de los

Tales fundamentos ideológicos sitúan

antiguos y la de los modernos.

el moderno desarrollo de los estudios
clásicos en una posición orientada a ser

Más allá de las apariencias, tras el

fundamentos de la libertad y a

pensamiento moderno siempre hay

representar algo más que un mero

una gran reflexión hecha por un autor

modelo imitativo y estético, como quiso

antiguo, bien a manera de ejemplo o de

hacer de ellos el absolutismo ilustrado.
Programa
Rodríguez Mayorgas, Ana (Universidad
Complutense): “"La visión de la
Antigüedad en la obra de Fermín Gonzalo
Morón”

Coordinadores de la reunión:

Primera sesión (10.30-12)
“Nación, Memoria histórica e
Iberoamérica”
León, Alicia (Universidad Internacional de
La Rioja): “El Liberalismo y la lucha por la
protección y conservación de la memoria
histórica en la primera mitad del XIX”

Teodoro, Josep Lluis (Universidad de
Valencia): “El nacimiento del cesarismo
como «tercera vía» entre el absolutismo
legitimista y la república parlamentaria”

Salas, Jesús (Universidad Complutense):
“El Liberalismo y la búsqueda de las raíces
nacionales durante la España de la
Restauración”

Comida (14.30-15.30)

González Delgado, Ramiro (Universidad
de Extremadura): “Fundamentos clásicos
del pensamiento liberal durante las
independencias iberoamericanas”

Alvar Ezquerra, Jaime (Universidad Carlos
III): “Emilio Castelar y la Historia
Antigua”

Esta reunión se organiza dentro del marco
de los proyectos de investigación “El
Almacén de la Historia. Repositorio de
Historiografía española (1700-1939)”
(Ministerio de Economía y competitividad
[HAR2011-27540]) e “Historiografía de la
literatura grecolatina en España: de la
Ilustración al Liberalismo (1778-1850)
(HLGE0)” (Ministerio de Economía y
competitividad
[FFI2010-14963
(SUBPROGRAMA FILO)]

Pausa 12-12.30
Segunda sesión (12.30-14)
“Reinterpretaciones de la Antigüedad”
Fernández Corte, José Carlos (Universidad
de Salamanca): “Los infortunios de la
historia de la literatura latina en el siglo
XIX”

Tercera sesión (16-17.30)
“Liberalismo y Estudios clásicos”

Romero Recio, Mirella (Universidad
Carlos III): “Lecturas liberales de Historia
Antigua”
García Jurado, Francisco (Universidad
Complutense): “Liberalismo y estudios
clásicos en la Universidad Central de
Madrid: la escuela de Alfredo Adolfo
Camús”

Mirella Romero Recio (UC3M) y
Francisco García Jurado (UCM)

Universidad Carlos III de Madrid
Facultad de Humanidades, Comunicación y
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2013. Año Carmen Martín Gaite

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  • 1. En 1806, Benjamin Constant publica había expuesto en su Guerra Civil para Revolución francesa de 1789. En este legitimar la concentración de poder durante la dictadura, comenzó a articular su teoría de la división de poderes, verdadera dinamita ideológica pueblo. No se le escapó a este culto y para socavar los fundamentos del brillante autor, padre indiscutible del absolutismo. Tampoco fue ajena a ello liberalismo político, considerar las Universidad Carlos III de Madrid Edificio “Ortega y Gasset” Aula 17.2.75 Campus de Getafe acontecimientos derivados de la libertad individual y la soberanía del 25 de noviembre de 2013 leía las justificaciones que Julio César democracias liberales, a saber, la Organiza: Instituto de Historiografía “Julio Caro Baroja” sus Principios de política, tras los libro establece los fundamentos de las Liberalismo y Estudios Clásicos. El mundo antiguo como paradigma de las libertades contraejemplo. Mientras Montesquieu su lectura de la Germania de Tácito. diferencias entre la libertad de los Tales fundamentos ideológicos sitúan antiguos y la de los modernos. el moderno desarrollo de los estudios clásicos en una posición orientada a ser Más allá de las apariencias, tras el fundamentos de la libertad y a pensamiento moderno siempre hay representar algo más que un mero una gran reflexión hecha por un autor modelo imitativo y estético, como quiso antiguo, bien a manera de ejemplo o de hacer de ellos el absolutismo ilustrado.
  • 2. Programa Rodríguez Mayorgas, Ana (Universidad Complutense): “"La visión de la Antigüedad en la obra de Fermín Gonzalo Morón” Coordinadores de la reunión: Primera sesión (10.30-12) “Nación, Memoria histórica e Iberoamérica” León, Alicia (Universidad Internacional de La Rioja): “El Liberalismo y la lucha por la protección y conservación de la memoria histórica en la primera mitad del XIX” Teodoro, Josep Lluis (Universidad de Valencia): “El nacimiento del cesarismo como «tercera vía» entre el absolutismo legitimista y la república parlamentaria” Salas, Jesús (Universidad Complutense): “El Liberalismo y la búsqueda de las raíces nacionales durante la España de la Restauración” Comida (14.30-15.30) González Delgado, Ramiro (Universidad de Extremadura): “Fundamentos clásicos del pensamiento liberal durante las independencias iberoamericanas” Alvar Ezquerra, Jaime (Universidad Carlos III): “Emilio Castelar y la Historia Antigua” Esta reunión se organiza dentro del marco de los proyectos de investigación “El Almacén de la Historia. Repositorio de Historiografía española (1700-1939)” (Ministerio de Economía y competitividad [HAR2011-27540]) e “Historiografía de la literatura grecolatina en España: de la Ilustración al Liberalismo (1778-1850) (HLGE0)” (Ministerio de Economía y competitividad [FFI2010-14963 (SUBPROGRAMA FILO)] Pausa 12-12.30 Segunda sesión (12.30-14) “Reinterpretaciones de la Antigüedad” Fernández Corte, José Carlos (Universidad de Salamanca): “Los infortunios de la historia de la literatura latina en el siglo XIX” Tercera sesión (16-17.30) “Liberalismo y Estudios clásicos” Romero Recio, Mirella (Universidad Carlos III): “Lecturas liberales de Historia Antigua” García Jurado, Francisco (Universidad Complutense): “Liberalismo y estudios clásicos en la Universidad Central de Madrid: la escuela de Alfredo Adolfo Camús” Mirella Romero Recio (UC3M) y Francisco García Jurado (UCM) Universidad Carlos III de Madrid Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación. 2013. Año Carmen Martín Gaite