1. Normy i zasady moralne chrześcijanina K 5

2. Nikt z nas nie jest samotną wyspą i nie może sam decydować o tym co jest dobre a co złe. Żyjąc we wspólnocie ludzkiej musimy kierować się określonymi normami, zasadami, i przepisami prawa, aby nasze życie było bardziej sprawiedliwe i w miarę znośne. W.P.

3. Na każdym kroku napotykamy się na jakieś ograniczenia, nakazy, zakazy i przepisy prawa. W każdej dziedzinie życia obowiązują reguły i przepisy, których zadaniem jest wprowadzenie ładu i porządku oraz egzekwowania prawa. One są potrzebne po to, by ułatwić nam wszystkim funkcjonowanie w społeczeństwie, w którym żyjemy.

5. Jaki jest podział prawa moralnego ?

7. Prawo moralne wyraża wolę Bożą, która porządkuje wolne działanie człowieka, nakazując szanować porządek ogólny, czyli ład świata, i szczegółowy, czyli ład w ludzkiej istocie.

8. Co w naszym życiu podlega ocenie moralnej ? Odpowiedź znajdziemy w nauczaniu Jezusa i św. Pawła: Część 1: „ A sąd polega na tym, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki.” – Jezus; J 3,19 „Wszyscy bowiem musimy stanąć przed trybunałem Chrystusa, aby każdy otrzymał zapłatę za uczynki dokonane w ciele, złe lub dobre”. - św. Paweł; 2 Kor 5,10 Odpowiedź: Ocenie moralnej podlegają ludzkie czyny.

9. Część 2: „Z serca bowiem pochodzą złe myśli, zabójstwa, cudzołóstwa, czyny nierządne, kradzieże, fałszywe świadectwa, przekleństwa.” – Jezus; Mt 15,19 „Pośród nich także my wszyscy niegdyś postępowaliśmy według żądz naszego ciała, spełniając zachcianki ciała i myśli zdrożnych. I byliśmy potomstwem z natury zasługującym na gniew, jak i wszyscy inni.” - św. Paweł; Ef 2,3 Odpowiedź: Ocenie moralnej podlegają także ludzkie myśli, z których rodzą się czyny.

10. Zapamiętaj ! Ocenie moralnej podlega tylko świadome i dobrowolne działanie (czyny) człowieka oraz zamiary i pragnienia (myśli), z których wypływają dobre lub złe czyny. Ważne! Nigdy nie oceniamy uczuć, emocji i wrażeń estetycznych, które nie można poddać żadnej ocenie moralnej – nie możemy określić, czy są dobre, czy złe.

11. 2. Działanie człowieka K 6 Działaniem moralnym jest każde działanie człowieka, jeżeli jest świadome ( wiem co czynię i wiem jakie to przyniesie skutki) i wolne ( bez przymusu). Godziwość lub niegodziwość moralna tegoż działania zależy od tego, czy jest ono zgodne lub niezgodne z obiektywną miarą dobra, a więc określonym kryterium, z którym zestawiamy i porównujemy to działanie.

14. Co pozwala mu odczytać Boski porządek moralny wpisany w świat i w niego samego? Odpowiedź na nie daje nauka o prawie moralnym (normie obiektywnej) i o sumieniu (normie subiektywnej).

15. 3. Ogólny podział prawa Prawo moralne Prawo ludzkie Prawo Boskie Prawo Kanoniczne ( kościelne ) Prawo naturalne Prawo państwowe Prawo pozytywne ( objawione )

17. i objawienie w ludzkiej historii.

18. Podział Prawa Bożego K 7 a) Prawo naturalne b) Prawo pozytywne ( objawione ) ogłoszone zostało poprzez stworzenie ludzkiej natury. ogłoszone zostało poprzez objawienie woli Bożej w historii zbawienia ( na Synaju – Dekalog i na Golgocie – Prawo Miłości ). Prawo moralne nie jest prawem sformułowanym literalnie!

21. Osoba ludzka jest stworzona przez Boga i stanowi Jego „obraz i podobieństwo". Praźródłem i Prawzorem wszelkiego dobra jest więc Bóg. Działanie moralnie dobre polega więc na zaakceptowaniu Bożego porządku, wyrażonego w naturze świata i człowieka.

23. Naturalne prawo moralne występuje w dwojakiej postaci: jako pewien Porządek działania tkwiący w ludzkiej istocie . jako zespół zasad wyprowadzonych na drodze refleksji nad ludzką istotą.

24. Zarówno sama treść tego prawa, jak i jego sformułowane zasady odnoszą się jednak do konkretnie istniejącego człowieka. To on jest wezwany - ze względu na podobieństwo do Boga - aby działał i był takim, jakim go Bóg ukształtował przez swoje stwórcze i zbawcze Słowo. Oznacza to, że normy tego Boskiego prawa powinien stosować do swojego konkretnego życia i postępowania.

25. b) Prawo pozytywne ( objawione ) Bóg objawia swą wolę przez swego Syna, Jezusa Chrystusa (Prawo Nowego Testamentu; Hbr 1,1-2). za pośrednictwem „Prawa i Proroków„ (Prawo Starego Testamentu) Oba Prawa łączą się w Boskiej Osobie Chrystusa.

26. Jezus głosi podwójne przykazanie miłości Boga i bliźniego (Mt 7,12; Mt 22,37-40; Mk 12, 28-34; Łk 10,25-29) jako podstawową wolę Bożą i ono jest miarą wiążącą dla prawa Starego Testamentu (… ).

27. Chrystus jako Nowy Prawodawca nadaje przykazaniu miłości Boga i bliźniego oraz dekalogowi radykalizm ewangeliczny, właściwy czasom zbawczym.

28. Jezus zobowiązuje swoich uczniów do zasady: „Bądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski" (Mt 5,48). Wierni tej zasadzie wypełnimy Prawo Miłości.

29. Nie można zrozumieć Dekalogu bez Ewangelii i Krzyża Chrystusowego. W.P. Katechezę przygotował Ks. Wacław Pelczar , katecheta PZ Nr 1 Szkół Ogólnokształcących im St. Konarskiego w Oświęcimiu. Rok szkolny 2010/2011 Literatura: „Być chrześcijaninem dziś” – Teologia dla szkół średnich . Wydawnictwo KUL