SlideShare una empresa de Scribd logo

PORQUE SOY UJIER?

Aqui les comparto un Manual que considere necesario impartir en la iglesia...para un crecimiento espiritual en la vida de cada servidor, un manual con la base bíblica que respalda a este importante, hermoso y bendecido ministerio Atentamente Pastora Lu Mesina

1 de 18
Descargar para leer sin conexión
Porque Soy Ujier?
Manual bíblico para gente de Reino




                Un manual que ensena conforme a las escrituras
                                          la verdadera función
                                               y la importancia
                                                  del diaconado

                      Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios,
                             Que habitar en las moradas de maldad” Sal 84:1




           Iglesia Decreto De Vida
                                      Pastora Lu Mesina




                                1
Introduccion
       Este manual fue elaborado por la imperiosa necesidad de edificar correctamente la grey y se
consideró de vital importancia plasmar en el corazón de la iglesia la verdad bíblica sobre el ministerio del
diaconado

       Una de las cosas que el servidor debe tomar en cuenta es la base bíblica que respalda este ministerio,
el cual desde el Antiguo Testamento hasta Los tiempos de la iglesia de hoy, es un ministerio con un cargo
importantísimo dentro del orden divino

       Existe mucha ignorancia en cuanto a las funciones bíblicas de un ujier, desconociéndose también el
significado, la historia y el simbolismo divino de este hermoso y bendecido ministerio de Dios

       En este manual nos dimos a la labor de indagar y escudriñar las escrituras que fundamenten las
acciones y el servicio de este ministerio, al desarrollar las enseñanzas comenzamos a implementar las
enseñanzas y la edificación en nuestro ministerio el cual nos llevó sorprendentemente a ver los cambios y la
pasión que se desarrolló en los servidores al conocer bíblicamente su función.

       La excelencia al servicio de Dios debe ser imprescindible y para ello se necesita dar a conocer el
orden que Dios mismo estableció en este ministerio y es ahí donde nos convertimos en una iglesia de Reino con
un servicio de excelencia a nuestro Creador y salvador.

       Esperamos les sea de total bendición a sus vidas sin más por el momento le invitamos a escudriñar
cada clase con sus respectivas citas bíblicas, para que en su momento usted mismo se encuentre discipulando
a otros.




                                                        2
REQUISITOS PARA EL LLAMADO DE UJIER

Haber sido convertido al Señor,- pertenecer a la obra como miembro activo:
La persona que aspira al ujierato, debe ser una persona nacida de nuevo, que ame al Señor y a su
obra con todo su corazón. Deberá estar consciente que su servicio no es para los hombres, si no
para Dios; por lo tanto su labor en la Iglesia deberá ser excelente, siempre procurando hacer lo
mejor de sí porque es a Cristo el Señor a quien sirve.

Buen testimonio y sabiduría (Hechos 6:1,3)
(1Timoteo 3:8,13).
La persona aspirante al diaconado, deberá gozar de buen testimonio con los de afuera y con los
hermanos de la iglesia, para que su labor no sea infructuosa y pueda tener autoridad sobre
cualquier situación.

Ser bautizado conforme a la palabra de Dios
(Mateo 28:19)En el nombre del Padre, del Hijo Y Espíritu Santo.
Ninguna persona que no se haya bautizado podrá servir en el ministerio del ujierato u otro
privilegio dentro de la iglesia, pues siendo el bautismo el siguiente paso de obediencia después de
haber recibido a Cristo como su salvador, es necesario que la persona proceda al bautismo pues
solamente así podrá ser considerada para este u otro privilegio dentro del cuerpo de Cristo.

La obediencia y sujecion
En todo, someterse a aquellos que el Señor ha puesto en autoridad (Rom13: 1,2)
No creando desavenencias y problemas, dándole la claridad y la mejor solución a todo lo que se
presente el andar en el departamento. Somos puesto a prueba para poder ejercer la obra con
desempeño (1 Timoteo 3:10,13). Pablo describe a la iglesia como” su cuerpo, la plenitud de aquel
que todo lo llena en todo” (efesios 1:23). El mundo experimenta la presencia de Jesucristo por el
testimonio de la iglesia. El servicio que la iglesia local presta es una expresión del amor de
Cristo hacia el mundo. ” Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas
obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (efesios 2:10). El
templo es un reino de sacerdotes. (1Ped. 2:9) Libres para ministrar en nombre de Cristo Cada
creyente es llamado al ministerio, asignado con dones espirituales por el Espíritu Santo, y por
medio del bautismo, ordenado para que desempeñe su ministerio. (Efesios 4:11,12). Poco tiempo
después del día de Pentecostés, el don de hospitalidad (Romanos4:9) comenzó a funcionar en la
iglesia a favor de los interesados en el mensaje. Los creyentes “alabando a Dios y teniendo favor
con todo el pueblo”. La demostración de amor fraternal entre los miembros atrajo a otros „ y
EL Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hechos2:47).
Muchos llegan a la iglesia tristes y descorazonados. Esperando encontrar a Dios en los hermanos
 Los ujieres hábiles ayudan a convertir esta esperanza en realidad. Los ujieres realizan el papel
especial de hacer que los asistentes perciban y experimenten esa calidez.




                                                 3
EL ORIGEN DE LA PALABRA UJIER Y DIÁCONO

El término ”ujier” generalmente se usa para designar al portero de un palacio o tribunal. Antiguamente el ujier
era un guardián, criado del Rey, que se situaba de pie delante de la puerta para cuidar que solo entrasen
aquellas personas a quienes les era permitido por sus oficios u otros motivos e impedir la entrada a los que no
tenían derecho a ella.

La palabra ujier tiene su origen en el francés “huissier” y en el español tomo inicialmente la forma” usier”. La
voz francesa ”huis” designaba la puerta, por tanto ”hussier”se refería, como ya antes hemos mencionado; al
portero.
En la Biblia no encontramos la palabra ujier…NO EXISTE. Ésta es un término moderno para referirse al
diácono, éste vocablo aparece numerosas veces en el Nuevo Testamento.

Diácono es una palabra proveniente del griego ”diavkonoy” significa siervo, asistente, ministro, servidor, que
presta un servicio. Cabe destacar que ”diavkono” es frecuentemente traducida como”siervo”y”ministro”, de
esta manera se encuentra mayormente en la biblia (Véase por ejemplo,Ef. 3:7 ; 1 Ts. 3:2).

La palabra diácono expresa tanto a un siervo que efectúa un trabajo servil (criado) como a un asistente que
provee servicio de buena voluntad. Ciertamente este nombre se aplica generalmente a los siete que fueron
elegidos para supervisar la distribución de los fondos de la iglesia como se menciona en Hch. 6:3, no puede
quedar restringido a ese servicio en particular. Es decir, no hace referencia a un servicio específico, ya que se
emplea para otros.

Diácono es usado para referirse a Cristo (Ro. 15:8; Ga. 2:17), como así también a Pablo y otros (Col. 1:7,
23,25), a los magistrados (Ro. 13:4) e incluso, se utiliza para hacer referencia a los mensajeros de Satanás
(2Co.11:15). También a aquellos que predican y enseñan (1 Co.3:5, se sugiere leer todas la citas para una
mayor comprensión del contenido).

El diácono (el ujier y en general el creyente) está llamado al servicio de los demás, para aliviar las necesidades
de otros supliendo cosas necesarias para la vida (Ro. 15:25-27).

Nuestro Señor Jesucristo dio ejemplo de servicio, no solo enseñando con palabras sino también con acciones.
(Jn 13:12-15) o también la exhortación al servicio que el Señor hace en Mt. 20:26-28.

Dios es quien nos capacita para la obra (2 Co. 3.5-6) así que nada debemos temer si se requiere de nuestro
servicio.

El creyente debe entonces comprender que es un verdadero honor servir como Ujier en la iglesia (Mt. 23:11-
12).




                                                         4
EL UJIER A TRAVES DE LA PALABRA

Antiguo Testamento: Los ujieres que servían en el tabernáculo, según el Antiguo
Testamento, y posteriormente en el templo, eran llamados porteros. El salmista, que escribió al
músico principal en el templo, comprendió el valor de éstos al decir: “ cuan amables son tus
moradas, OH Jehová de los ejércitos!.. Bienaventurados los que habitan en tu casa;
perpetuamente te alabarán... Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar
en las moradas de maldad” (Sal 84:1, 4,10).

La función de ellos radicaba, según el antiguo testamento en recibir las ofrendas: “ve al sumo sacerdote
Hilcias, y dile que recoja el dinero que han traído a la casa de Jehová, que han recogido del pueblo
los guardianes de la puerta” (2 reyes 22:4).

Jeremías hace referencia hacia uno de esos porteros como un”varón de Dios”... El dijo: “Y los lleve a la
casa de Jehová, al aposento de los hijos de Hanan… varón de Dios… guarda de la puerta” (JER 35; 4). El
cronista del Antiguo Testamento escribió sobre Salum y de sus hermanos que “Tuvieron a su cargo la
obra del ministerio, guardando las puertas del tabernáculo…guardaron la entrada” (1cr 9:19).


 Nuevo Testamento:         En el nuevo testamento, a los ujieres del templo se les otorgó autoridad como
guardias uniformados, siendo ésta poco usual. En Hechos de los Apóstoles se menciona varias veces al
“capitán del templo”, a “los oficiales” vinculados con arrestos y la dirección general de multitudes.
 Eran esos porteros o ujieres los que cumplían las órdenes del sumo sacerdote en las persecuciones en el
templo contra los apóstoles inmediatamente después de Pentecostés, y treinta años mas tarde, en el
arresto y el maltrato de Pablo. Jesús puso a sus discípulos, en muchas ocasiones para las funciones de
ujieres. Ellos prepararon el camino para su venida, llevando luego, personas a El, y por lo general dirigían
a los que asistían para oírlo hablar o para ser tocados con su mano sanadora. Además, estaba entre las
funciones de la junta de la primera iglesia el servir como ujieres: „ (Hechos 6:2-5).

El ujierato es un ministerio así como lo es el cantar- predicar- enseñar, todo acto de servicio que tiene
como propósito acercar hombres y mujeres a Cristo. Hay cuatro ministerios en la iglesia que son
indispensables e inseparables.

1. El orden del servicio (labor de los ujieres)

Éstos son parte de un engranaje que trabaja a la perfección con la ayuda del Señor, que consiste
en que uno no se separe del otro, ya que de lo contrario la labor de esta máquina espiritual
presentará obstáculos que dará resultados ineficaces.

 El ministerio de ujier es el precursor, es decir, el que prepara el camino de todos los ministerios
restantes, así como lo fue Juan el bautista que preparó el camino del ministerio de Cristo.En
síntesis, podemos ver que la articulación de los ministerios (Predicadores- Maestros- Músicos –
Ujieres) forman un solo cuerpo, el de CRISTO




                                                      5
2.   Responsabilidad fundamental del ujier o diacono.

Concentrarse en las Personas: La gente acostumbra a sentarse siempre en el mismo lugar, el
ujier debe aprender esos hábitos.

Concentrarse en el Culto: El Ujier puede concentrarse en las personas que esta atendiendo y en
el culto que se esta llevando a cabo en la iglesia. Como cada parte del culto de adoración hace su
propia contribución a la experiencia total de adoración, es bueno que el ujier sepa lo que está
pasando en cualquier momento y porque eso se ha planeado así.

Concentrarse en si mismo: El concepto de centrarse en sí mismo es desagradable, pero la
seguridad y el respeto a si mismo son virtudes admirables. El ujier que se concentra en las
personas y en el culto, hallara fácil concentrarse en su propia relación con las dos anteriores.
Aquí hay una lista de verificación de si mismo para un ujier.



1- Su Tarea:              2- Su Aseo:                          3- Su Actitud
 Ser puntual               Limpieza personal                    Orgulloso de ser un ujier
 Nunca dejar su puesto     Perfume y desodorante                Optimista acerca de su
 No usurpar la autoridad   Boca aseada                         iglesia
 Atención especial a los Sin goma de mascar                     Conversación agradable
invitados                  Cabello arreglado                    Rostro agradable
 Seguir las instrucciones  Rasurado                             Una actitud no critica
                           Traje abrochado                      Piadosa
                           Zapatos lustrados
                           Camisa y corbata limpias




                                                 6
Publicidad

Recomendados

Manual de ujieres, abril 2005
Manual de ujieres, abril 2005Manual de ujieres, abril 2005
Manual de ujieres, abril 2005ernesto silva
 
Estudio Bíblico Diácono
Estudio Bíblico DiáconoEstudio Bíblico Diácono
Estudio Bíblico Diáconoibmpa
 
Bosquejo Sermones de Avivamiento
Bosquejo Sermones de AvivamientoBosquejo Sermones de Avivamiento
Bosquejo Sermones de AvivamientoCamaleon Cam
 
Los rudimentos de la predicación
Los rudimentos de la predicaciónLos rudimentos de la predicación
Los rudimentos de la predicaciónPablo A. Jimenez
 
1. los peligros del cristiano el peligro del descuido
1. los peligros del cristiano   el peligro del descuido1. los peligros del cristiano   el peligro del descuido
1. los peligros del cristiano el peligro del descuidoJulio Tellez
 
El culto cristiano leccion 3
El culto cristiano leccion 3El culto cristiano leccion 3
El culto cristiano leccion 3Jose Otero
 

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

La santidad
La santidadLa santidad
La santidad
 
Dicipulado
DicipuladoDicipulado
Dicipulado
 
1 pedro bosquejos
1 pedro bosquejos1 pedro bosquejos
1 pedro bosquejos
 
Apostila obreiros
Apostila obreirosApostila obreiros
Apostila obreiros
 
Curso de homiletica
Curso de homileticaCurso de homiletica
Curso de homiletica
 
Taller de ujieres ibg
Taller de ujieres ibgTaller de ujieres ibg
Taller de ujieres ibg
 
Ujieres
UjieresUjieres
Ujieres
 
La vida transformada del cristiano mensaje
La vida transformada del cristiano mensajeLa vida transformada del cristiano mensaje
La vida transformada del cristiano mensaje
 
Celulas De Hogar
Celulas De HogarCelulas De Hogar
Celulas De Hogar
 
Doctrina del espíritu santo 1
Doctrina del espíritu santo 1Doctrina del espíritu santo 1
Doctrina del espíritu santo 1
 
Marcas de una iglesia comprometida
Marcas de una iglesia comprometidaMarcas de una iglesia comprometida
Marcas de una iglesia comprometida
 
Homiletica ii
Homiletica iiHomiletica ii
Homiletica ii
 
5. La Mision De La Iglesia
5.  La Mision De La Iglesia5.  La Mision De La Iglesia
5. La Mision De La Iglesia
 
El ministro y la etica un ministerio que deja huella
El ministro y la etica un ministerio que deja huellaEl ministro y la etica un ministerio que deja huella
El ministro y la etica un ministerio que deja huella
 
LA ÉTICA DE LA CONDUCTA MINISTERIAL ESTUDIO 1.docx
LA ÉTICA DE LA CONDUCTA MINISTERIAL ESTUDIO 1.docxLA ÉTICA DE LA CONDUCTA MINISTERIAL ESTUDIO 1.docx
LA ÉTICA DE LA CONDUCTA MINISTERIAL ESTUDIO 1.docx
 
Creciendo en el conocimiento de dios;
Creciendo en el conocimiento de dios; Creciendo en el conocimiento de dios;
Creciendo en el conocimiento de dios;
 
–Bosquejos por lcdo; stalin ruiz ruiz casa de paz 2012 –
–Bosquejos por lcdo; stalin ruiz ruiz  casa de paz 2012 ––Bosquejos por lcdo; stalin ruiz ruiz  casa de paz 2012 –
–Bosquejos por lcdo; stalin ruiz ruiz casa de paz 2012 –
 
Liderazgo en-la-iglesia
Liderazgo en-la-iglesiaLiderazgo en-la-iglesia
Liderazgo en-la-iglesia
 
Para servir a Dios
Para servir a DiosPara servir a Dios
Para servir a Dios
 
Manual de homiletica basica.
Manual de homiletica basica.Manual de homiletica basica.
Manual de homiletica basica.
 

Similar a PORQUE SOY UJIER?

Eclesiología - Introducción
Eclesiología - IntroducciónEclesiología - Introducción
Eclesiología - Introducciónfaropaideia
 
Diferencia entre los profetas
Diferencia entre los profetasDiferencia entre los profetas
Diferencia entre los profetasGerardo Cocoy
 
Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...
Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...
Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...Ausberto Escobar
 
villalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdf
villalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdfvillalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdf
villalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdfAlejandromuoz496564
 
"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wod
"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wod"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wod
"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wodJOSE GARCIA PERALTA
 
08 Autoridad Profetas Sef
08 Autoridad Profetas Sef08 Autoridad Profetas Sef
08 Autoridad Profetas Sefchucho1943
 
Dones Espirituales Parte Dos
Dones Espirituales Parte DosDones Espirituales Parte Dos
Dones Espirituales Parte DosJEFFREY TORO
 
EL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdf
EL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdfEL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdf
EL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdfMarvinMelgares
 
El patrón divino de la adoración que complace a Dios by eliud gamez
El patrón divino de la adoración  que complace a Dios by eliud gamezEl patrón divino de la adoración  que complace a Dios by eliud gamez
El patrón divino de la adoración que complace a Dios by eliud gamezEliud Gamez Gomez
 

Similar a PORQUE SOY UJIER? (20)

MANUAL DE UJIERES .pdf
MANUAL DE UJIERES .pdfMANUAL DE UJIERES .pdf
MANUAL DE UJIERES .pdf
 
Diaconado
DiaconadoDiaconado
Diaconado
 
Doctrina de la iglesia
Doctrina de la iglesiaDoctrina de la iglesia
Doctrina de la iglesia
 
Semana 7.pdf
Semana 7.pdfSemana 7.pdf
Semana 7.pdf
 
2012 02-02 complementario
2012 02-02 complementario2012 02-02 complementario
2012 02-02 complementario
 
EXEGESIS .pptx
EXEGESIS .pptxEXEGESIS .pptx
EXEGESIS .pptx
 
Eclesiología - Introducción
Eclesiología - IntroducciónEclesiología - Introducción
Eclesiología - Introducción
 
Escuela Para Pastores
Escuela Para PastoresEscuela Para Pastores
Escuela Para Pastores
 
Diferencia entre los profetas
Diferencia entre los profetasDiferencia entre los profetas
Diferencia entre los profetas
 
Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...
Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...
Family (ausberto1's conflicted copy 2012 06-11) (ausberto1's conflicted copy ...
 
villalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdf
villalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdfvillalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdf
villalobos, carlos a - formacion para lectores de la palabra.pdf
 
Devocional
DevocionalDevocional
Devocional
 
"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wod
"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wod"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wod
"Frases con las que Dios designa a la iglesia" wod
 
08 Autoridad Profetas Sef
08 Autoridad Profetas Sef08 Autoridad Profetas Sef
08 Autoridad Profetas Sef
 
Dones Espirituales Parte Dos
Dones Espirituales Parte DosDones Espirituales Parte Dos
Dones Espirituales Parte Dos
 
Tito
TitoTito
Tito
 
La presentacion d e la santisima virgen maria
La presentacion d e la santisima virgen mariaLa presentacion d e la santisima virgen maria
La presentacion d e la santisima virgen maria
 
Cuerpo pastoral
Cuerpo pastoralCuerpo pastoral
Cuerpo pastoral
 
EL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdf
EL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdfEL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdf
EL-MINISTRO-EXTRAORDINARIO-DE-LA-COMUNION.pdf
 
El patrón divino de la adoración que complace a Dios by eliud gamez
El patrón divino de la adoración  que complace a Dios by eliud gamezEl patrón divino de la adoración  que complace a Dios by eliud gamez
El patrón divino de la adoración que complace a Dios by eliud gamez
 

Más de Ministerio Decreto de Vida

Más de Ministerio Decreto de Vida (13)

OBREROS DE LA ULTIMA CONTRATACION.pptx
OBREROS DE LA ULTIMA CONTRATACION.pptxOBREROS DE LA ULTIMA CONTRATACION.pptx
OBREROS DE LA ULTIMA CONTRATACION.pptx
 
ENTREGA DE CUENTAS AP. ADOLFO ZAMORA.pdf
ENTREGA DE CUENTAS AP. ADOLFO ZAMORA.pdfENTREGA DE CUENTAS AP. ADOLFO ZAMORA.pdf
ENTREGA DE CUENTAS AP. ADOLFO ZAMORA.pdf
 
BABEL PARALELO DE LO APOSTOLICO.pdf
BABEL PARALELO DE LO APOSTOLICO.pdfBABEL PARALELO DE LO APOSTOLICO.pdf
BABEL PARALELO DE LO APOSTOLICO.pdf
 
EL ORIGEN DE LA APOSTASIA TALLER
EL ORIGEN DE LA APOSTASIA TALLEREL ORIGEN DE LA APOSTASIA TALLER
EL ORIGEN DE LA APOSTASIA TALLER
 
Primeros Pasos en la Fe (Manual)
Primeros Pasos en la Fe (Manual)Primeros Pasos en la Fe (Manual)
Primeros Pasos en la Fe (Manual)
 
APOSTASIA
APOSTASIA APOSTASIA
APOSTASIA
 
Virgenes y tradiciones al descubierto !!!!
Virgenes y tradiciones al descubierto !!!!Virgenes y tradiciones al descubierto !!!!
Virgenes y tradiciones al descubierto !!!!
 
. Manual de danza y el arte cristiano ...ADOR...ARTES..
. Manual de danza y el arte cristiano ...ADOR...ARTES... Manual de danza y el arte cristiano ...ADOR...ARTES..
. Manual de danza y el arte cristiano ...ADOR...ARTES..
 
Manual de discipulado en los hogares (CORREGIDO)
Manual de discipulado en los hogares (CORREGIDO)Manual de discipulado en los hogares (CORREGIDO)
Manual de discipulado en los hogares (CORREGIDO)
 
Exorcismo o Liberación...Manual de estudio..
Exorcismo o Liberación...Manual de estudio..Exorcismo o Liberación...Manual de estudio..
Exorcismo o Liberación...Manual de estudio..
 
ESTUDIO BIBLICO EN CASA... MANUAL .HEFSIBA.
 ESTUDIO BIBLICO EN CASA...  MANUAL .HEFSIBA. ESTUDIO BIBLICO EN CASA...  MANUAL .HEFSIBA.
ESTUDIO BIBLICO EN CASA... MANUAL .HEFSIBA.
 
Manual de Guerra Espiritual...Ninos y Adultos
 Manual de Guerra Espiritual...Ninos y Adultos Manual de Guerra Espiritual...Ninos y Adultos
Manual de Guerra Espiritual...Ninos y Adultos
 
Manual de Artes y danza cristiana Ador
Manual de Artes y danza cristiana  Ador  Manual de Artes y danza cristiana  Ador
Manual de Artes y danza cristiana Ador
 

Último

El camino del Siervo de Dios .pptx
El camino del Siervo de Dios       .pptxEl camino del Siervo de Dios       .pptx
El camino del Siervo de Dios .pptxjenune
 
Hija Salvaje de Mi Madre Canción Chamánica
Hija Salvaje de Mi Madre Canción ChamánicaHija Salvaje de Mi Madre Canción Chamánica
Hija Salvaje de Mi Madre Canción Chamánicajjseguin
 
Libro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdf
Libro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdfLibro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdf
Libro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdfSharitMorales
 
Presentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicos
Presentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicosPresentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicos
Presentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicosAndrei Nanu
 

Último (8)

Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 4
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 4Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 4
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 4
 
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 2
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 2Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 2
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 2
 
El camino del Siervo de Dios .pptx
El camino del Siervo de Dios       .pptxEl camino del Siervo de Dios       .pptx
El camino del Siervo de Dios .pptx
 
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 3
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 3Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 3
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 3
 
Hija Salvaje de Mi Madre Canción Chamánica
Hija Salvaje de Mi Madre Canción ChamánicaHija Salvaje de Mi Madre Canción Chamánica
Hija Salvaje de Mi Madre Canción Chamánica
 
Libro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdf
Libro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdfLibro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdf
Libro martha-nussbaum-crear-capacidades.pdf
 
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 1
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 1Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 1
Carta de Cuaresma 2024 reflexion grupo 1
 
Presentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicos
Presentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicosPresentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicos
Presentacion sobre autoestima: mitjos y ejericios practicos
 

PORQUE SOY UJIER?

  • 1. Porque Soy Ujier? Manual bíblico para gente de Reino Un manual que ensena conforme a las escrituras la verdadera función y la importancia del diaconado Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas de maldad” Sal 84:1 Iglesia Decreto De Vida Pastora Lu Mesina 1
  • 2. Introduccion Este manual fue elaborado por la imperiosa necesidad de edificar correctamente la grey y se consideró de vital importancia plasmar en el corazón de la iglesia la verdad bíblica sobre el ministerio del diaconado Una de las cosas que el servidor debe tomar en cuenta es la base bíblica que respalda este ministerio, el cual desde el Antiguo Testamento hasta Los tiempos de la iglesia de hoy, es un ministerio con un cargo importantísimo dentro del orden divino Existe mucha ignorancia en cuanto a las funciones bíblicas de un ujier, desconociéndose también el significado, la historia y el simbolismo divino de este hermoso y bendecido ministerio de Dios En este manual nos dimos a la labor de indagar y escudriñar las escrituras que fundamenten las acciones y el servicio de este ministerio, al desarrollar las enseñanzas comenzamos a implementar las enseñanzas y la edificación en nuestro ministerio el cual nos llevó sorprendentemente a ver los cambios y la pasión que se desarrolló en los servidores al conocer bíblicamente su función. La excelencia al servicio de Dios debe ser imprescindible y para ello se necesita dar a conocer el orden que Dios mismo estableció en este ministerio y es ahí donde nos convertimos en una iglesia de Reino con un servicio de excelencia a nuestro Creador y salvador. Esperamos les sea de total bendición a sus vidas sin más por el momento le invitamos a escudriñar cada clase con sus respectivas citas bíblicas, para que en su momento usted mismo se encuentre discipulando a otros. 2
  • 3. REQUISITOS PARA EL LLAMADO DE UJIER Haber sido convertido al Señor,- pertenecer a la obra como miembro activo: La persona que aspira al ujierato, debe ser una persona nacida de nuevo, que ame al Señor y a su obra con todo su corazón. Deberá estar consciente que su servicio no es para los hombres, si no para Dios; por lo tanto su labor en la Iglesia deberá ser excelente, siempre procurando hacer lo mejor de sí porque es a Cristo el Señor a quien sirve. Buen testimonio y sabiduría (Hechos 6:1,3) (1Timoteo 3:8,13). La persona aspirante al diaconado, deberá gozar de buen testimonio con los de afuera y con los hermanos de la iglesia, para que su labor no sea infructuosa y pueda tener autoridad sobre cualquier situación. Ser bautizado conforme a la palabra de Dios (Mateo 28:19)En el nombre del Padre, del Hijo Y Espíritu Santo. Ninguna persona que no se haya bautizado podrá servir en el ministerio del ujierato u otro privilegio dentro de la iglesia, pues siendo el bautismo el siguiente paso de obediencia después de haber recibido a Cristo como su salvador, es necesario que la persona proceda al bautismo pues solamente así podrá ser considerada para este u otro privilegio dentro del cuerpo de Cristo. La obediencia y sujecion En todo, someterse a aquellos que el Señor ha puesto en autoridad (Rom13: 1,2) No creando desavenencias y problemas, dándole la claridad y la mejor solución a todo lo que se presente el andar en el departamento. Somos puesto a prueba para poder ejercer la obra con desempeño (1 Timoteo 3:10,13). Pablo describe a la iglesia como” su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo” (efesios 1:23). El mundo experimenta la presencia de Jesucristo por el testimonio de la iglesia. El servicio que la iglesia local presta es una expresión del amor de Cristo hacia el mundo. ” Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (efesios 2:10). El templo es un reino de sacerdotes. (1Ped. 2:9) Libres para ministrar en nombre de Cristo Cada creyente es llamado al ministerio, asignado con dones espirituales por el Espíritu Santo, y por medio del bautismo, ordenado para que desempeñe su ministerio. (Efesios 4:11,12). Poco tiempo después del día de Pentecostés, el don de hospitalidad (Romanos4:9) comenzó a funcionar en la iglesia a favor de los interesados en el mensaje. Los creyentes “alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo”. La demostración de amor fraternal entre los miembros atrajo a otros „ y EL Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hechos2:47). Muchos llegan a la iglesia tristes y descorazonados. Esperando encontrar a Dios en los hermanos Los ujieres hábiles ayudan a convertir esta esperanza en realidad. Los ujieres realizan el papel especial de hacer que los asistentes perciban y experimenten esa calidez. 3
  • 4. EL ORIGEN DE LA PALABRA UJIER Y DIÁCONO El término ”ujier” generalmente se usa para designar al portero de un palacio o tribunal. Antiguamente el ujier era un guardián, criado del Rey, que se situaba de pie delante de la puerta para cuidar que solo entrasen aquellas personas a quienes les era permitido por sus oficios u otros motivos e impedir la entrada a los que no tenían derecho a ella. La palabra ujier tiene su origen en el francés “huissier” y en el español tomo inicialmente la forma” usier”. La voz francesa ”huis” designaba la puerta, por tanto ”hussier”se refería, como ya antes hemos mencionado; al portero. En la Biblia no encontramos la palabra ujier…NO EXISTE. Ésta es un término moderno para referirse al diácono, éste vocablo aparece numerosas veces en el Nuevo Testamento. Diácono es una palabra proveniente del griego ”diavkonoy” significa siervo, asistente, ministro, servidor, que presta un servicio. Cabe destacar que ”diavkono” es frecuentemente traducida como”siervo”y”ministro”, de esta manera se encuentra mayormente en la biblia (Véase por ejemplo,Ef. 3:7 ; 1 Ts. 3:2). La palabra diácono expresa tanto a un siervo que efectúa un trabajo servil (criado) como a un asistente que provee servicio de buena voluntad. Ciertamente este nombre se aplica generalmente a los siete que fueron elegidos para supervisar la distribución de los fondos de la iglesia como se menciona en Hch. 6:3, no puede quedar restringido a ese servicio en particular. Es decir, no hace referencia a un servicio específico, ya que se emplea para otros. Diácono es usado para referirse a Cristo (Ro. 15:8; Ga. 2:17), como así también a Pablo y otros (Col. 1:7, 23,25), a los magistrados (Ro. 13:4) e incluso, se utiliza para hacer referencia a los mensajeros de Satanás (2Co.11:15). También a aquellos que predican y enseñan (1 Co.3:5, se sugiere leer todas la citas para una mayor comprensión del contenido). El diácono (el ujier y en general el creyente) está llamado al servicio de los demás, para aliviar las necesidades de otros supliendo cosas necesarias para la vida (Ro. 15:25-27). Nuestro Señor Jesucristo dio ejemplo de servicio, no solo enseñando con palabras sino también con acciones. (Jn 13:12-15) o también la exhortación al servicio que el Señor hace en Mt. 20:26-28. Dios es quien nos capacita para la obra (2 Co. 3.5-6) así que nada debemos temer si se requiere de nuestro servicio. El creyente debe entonces comprender que es un verdadero honor servir como Ujier en la iglesia (Mt. 23:11- 12). 4
  • 5. EL UJIER A TRAVES DE LA PALABRA Antiguo Testamento: Los ujieres que servían en el tabernáculo, según el Antiguo Testamento, y posteriormente en el templo, eran llamados porteros. El salmista, que escribió al músico principal en el templo, comprendió el valor de éstos al decir: “ cuan amables son tus moradas, OH Jehová de los ejércitos!.. Bienaventurados los que habitan en tu casa; perpetuamente te alabarán... Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad” (Sal 84:1, 4,10). La función de ellos radicaba, según el antiguo testamento en recibir las ofrendas: “ve al sumo sacerdote Hilcias, y dile que recoja el dinero que han traído a la casa de Jehová, que han recogido del pueblo los guardianes de la puerta” (2 reyes 22:4). Jeremías hace referencia hacia uno de esos porteros como un”varón de Dios”... El dijo: “Y los lleve a la casa de Jehová, al aposento de los hijos de Hanan… varón de Dios… guarda de la puerta” (JER 35; 4). El cronista del Antiguo Testamento escribió sobre Salum y de sus hermanos que “Tuvieron a su cargo la obra del ministerio, guardando las puertas del tabernáculo…guardaron la entrada” (1cr 9:19). Nuevo Testamento: En el nuevo testamento, a los ujieres del templo se les otorgó autoridad como guardias uniformados, siendo ésta poco usual. En Hechos de los Apóstoles se menciona varias veces al “capitán del templo”, a “los oficiales” vinculados con arrestos y la dirección general de multitudes. Eran esos porteros o ujieres los que cumplían las órdenes del sumo sacerdote en las persecuciones en el templo contra los apóstoles inmediatamente después de Pentecostés, y treinta años mas tarde, en el arresto y el maltrato de Pablo. Jesús puso a sus discípulos, en muchas ocasiones para las funciones de ujieres. Ellos prepararon el camino para su venida, llevando luego, personas a El, y por lo general dirigían a los que asistían para oírlo hablar o para ser tocados con su mano sanadora. Además, estaba entre las funciones de la junta de la primera iglesia el servir como ujieres: „ (Hechos 6:2-5). El ujierato es un ministerio así como lo es el cantar- predicar- enseñar, todo acto de servicio que tiene como propósito acercar hombres y mujeres a Cristo. Hay cuatro ministerios en la iglesia que son indispensables e inseparables. 1. El orden del servicio (labor de los ujieres) Éstos son parte de un engranaje que trabaja a la perfección con la ayuda del Señor, que consiste en que uno no se separe del otro, ya que de lo contrario la labor de esta máquina espiritual presentará obstáculos que dará resultados ineficaces. El ministerio de ujier es el precursor, es decir, el que prepara el camino de todos los ministerios restantes, así como lo fue Juan el bautista que preparó el camino del ministerio de Cristo.En síntesis, podemos ver que la articulación de los ministerios (Predicadores- Maestros- Músicos – Ujieres) forman un solo cuerpo, el de CRISTO 5
  • 6. 2. Responsabilidad fundamental del ujier o diacono. Concentrarse en las Personas: La gente acostumbra a sentarse siempre en el mismo lugar, el ujier debe aprender esos hábitos. Concentrarse en el Culto: El Ujier puede concentrarse en las personas que esta atendiendo y en el culto que se esta llevando a cabo en la iglesia. Como cada parte del culto de adoración hace su propia contribución a la experiencia total de adoración, es bueno que el ujier sepa lo que está pasando en cualquier momento y porque eso se ha planeado así. Concentrarse en si mismo: El concepto de centrarse en sí mismo es desagradable, pero la seguridad y el respeto a si mismo son virtudes admirables. El ujier que se concentra en las personas y en el culto, hallara fácil concentrarse en su propia relación con las dos anteriores. Aquí hay una lista de verificación de si mismo para un ujier. 1- Su Tarea: 2- Su Aseo: 3- Su Actitud Ser puntual Limpieza personal Orgulloso de ser un ujier Nunca dejar su puesto Perfume y desodorante Optimista acerca de su No usurpar la autoridad Boca aseada iglesia Atención especial a los Sin goma de mascar Conversación agradable invitados Cabello arreglado Rostro agradable Seguir las instrucciones Rasurado Una actitud no critica Traje abrochado Piadosa Zapatos lustrados Camisa y corbata limpias 6
  • 7. Examen de Ujieres Nombre completo:__________________________Fecha:______________Calificacion:__________ 1. Escribe el significado de la palabra Ujier: _______________________________________ 1. Mencione en que nación tiene el origen la palabra ujier y como se escribe:___________________ 2. Porque razón se le llamo ujier a los porteros : _______________________________________ 3. En que libro de la biblia se menciona por primera vez la palabra ujier? _____________________ 4. Significado de diacono: ______________________________________________________ 5. Cuándo es por primera vez que la Biblia menciona la palabra diácono? Mencione las citas por favor:__________________________________________________________________ 6. Mencione como menciona la biblia al ujier en el Antiguo Testamento:_____________________ 7. Como lo menciona el Nuevo Testamento?_____________________________________ 8. Menciona tres requisitos que la biblia menciona para ser parte del ministerio en la iglesia: ORGANIGRAMA DEL MINISTERIO DE UJIERES UJIERES - CAPITANES – DIRECTORES – SUPERVISOR GENERAL RESPONSABILIDADES DE LOS UJIERES Requisito Indispensable : Estar por lo menos 30 minutos antes en la iglesia para interceder y preparar todo según su dia de servicio 1- Estar pendiente del día en que va a servir con su grupo. 2- Estar a tiempo para abrir la Iglesia y preparar todo para el servicio ( por lo menos 20 minutos antes del mismo) 3-Seguir las instrucciones de su capitán o director al pie de la letra, ( los ujieres deben reportarse con su capitán ) 4- Llamar a su capitán el día que no pueda asistir. 5- Saber donde hay espacios vacíos para sentar a las personas. 6- Permanecer atentos a cualquier disturbio aun durante la predicación. 7- No permitir que los niños corran en el santuario durante el servicio. 8- No permitir que los niños jueguen con los instrumentos de música, micrófonos, etc. 9- Asegurarse que el santuario, los pasillos, los baños y toda la casa del Señor en general queda limpia al retirarnos. 10- Permanecer en sus lugares hasta que la predicación haya dado inicio. 7
  • 8. CAPITANES: FUNCIONES DE LOS CAPITANES Presentarse 30 minutos antes para abrir la Iglesia 1- Estar pendiente de quien va a servir con su grupo 2- Avisar al grupo de la fecha en que les toca servir 3- Designar a alguien del grupo para tomar nombres y direcciones de visitas. 4- Asegurase que sus ujieres vienen uniformados. 5- Asegurarse que en el altar haya agua para la persona que ministra. 6- Distribuir a su grupo de la manera en que fue instruido. 7- Saber donde hay espacios vacíos para sentar a las personas 8- Asegurarse que los niños no vayan solos al baño, un ujier deberá acompañarles siempre. 9- Todo objeto olvidado deberá ser entregado a su director. 10- Asegurarse que el santuario, los pasillos, los baños y toda la casa del Señor en general queda limpia al retirarnos. RESPONSABILIDADES DE DIRECTORES Presentarse 30 minutos antes 1- Supervisar asistencia y puntualidad 2- Asegurarse de suplir lo necesario al grupo de Ujieres: Canastas, Sobres de diezmos y plumas 3- Disponibilidad para cubrir posiciones en necesidad 4- Revisar el salón de los niños y el cuartito donde limpian las ollas o utensilios de talentos 5- Mantener organizada el cajón o archivero de Ujieres 6- Notificar a los maestros cuando termine el servicio, antes de la santa cena. 7- Asistir a las reuniones que el supervisor convoque. 08- Asegurarse que las luces estén apagadas. El santuario, los pasillos, los baños y toda la casa del Señor en general debe de quedar limpia al retirarse RESPONSABILIDADES DE SUPERVISORES Presentarse 30 minutos antes 1- Hacer un calendario mensual de Ujieres 2- Encargarse de la unidad y espiritualidad del grupo 3- Disponibilidad para cubrir posiciones en necesidad 4- Mantener un botiquín de primeros auxilios 5- Asegurarse que el santuario, los pasillos, los baños y toda la casa del Señor en General quede limpia al retirarse. 6- Reclutar más Ujieres, hasta completar 3 personas para cada grupo incluyendo el capitán y un director. (Esto se hará conforme al crecimiento de la iglesia y a las necesidades que vayan surgiendo dentro de la misma) 7- Programar una sesión quincenal o mensual dependiendo de los imprevistos que puedan surgir en el ministerio (capitán, director y supervisor). Programar así mismo una sesión bimensual con todo el departamento de Ujieres para analizar el trabajo e impartir nuevas instrucciones si las hubiere 8
  • 9. 3. Con amabilidad de embajador Debido a que los contactos de los ujieres se hacen directamente con las personas de manera individual, es importante que ejerciten pensar con amabilidad y comprensión acerca de ellas. Un ujier eficiente aprende como aceptar a las personas como son en vez de cómo el quisiera que fuesen. En este caso tener sentido común con el trato hacia los niños, adolescentes, ancianos, y en especial hacia los que visitan la iglesia por primera vez. La blanda respuesta aplaca la ira La amabilidad en la conversación puede desarrollarse por los ujieres que lo intentan y quieren. En cambio, las declaraciones negativas que tienden a juzgar y parecer críticas son lo opuesto a lo que planteamos y proponemos A continuación conoceremos ejemplos: NEGATIVO:”! Usted no puede pasar ahora”! POSITIVO:”! le daremos un lugar en un momento”! NEGATIVO:”! Llego tarde, ahora tiene que sentarse en la parte de atrás”! POSITIVO:”! Debido a que el culto ha comenzado, tenemos un lugar para usted, cerca de la parte de atrás!” NEGATIVO:”! Usted no se puede quedar aquí por donde todos pasan”! POSITIVO:‟ Podría pasar para acá donde los demás no interfieran su conversación?” NEGATIVO: “! A su edad, me imagino que no puede oír bien”! POSITIVO: “! Tenemos buenos lugares en la parte de adelante donde todos pueden ver y oír mejor”! NEGATIVO:”! Ea, ustedes muchachos, cállense‟! POSITIVO:”Muchachos, Podrían ayudarnos a promover la reverencia en el templo?” PRECAUCIÓN! Los ujieres deben tener cuidado de no colocar las manos sobre las personas con el fin de persuadirlas o expresar familiaridad. Deje que la amabilidad proceda del corazón y no de las manos. 9
  • 10. SENTANDO A LAS PERSONAS La función principal de los ujieres es sentar a las personar y esta labor se realiza de la siguiente manera: *Primero , Después de revisar la sección para asegurarse de que hay suficientes sobres, Biblias, lápices y otros materiales, y que estos están en su lugar, el ujier toma su paquete de sobres de la iglesia y comienza sus responsabilidades de sentar a las personas. Al arribo de las primeras personas que lleguen, esas asignaciones de pasillo siguen hasta el final del culto aunque el ujier puede estar sentado después que se haya recibido la ofrenda. *Segundo , los ujieres sentaran a las personas lo más cerca posible del frente y del centro, como parezca apropiado. Los asientos de atrás siempre pueden llenarse con las personas que llegan tarde, pero a menudo es difícil lograr la cooperación de los que llegan tarde para sentarlos en frente. *Tercero, cuando las personas llegan al pasillo para que se les siente, el ujier les dará un amistoso reconocimiento y les sugerirá su plan para sentarlos. Por ejemplo: puede decirles “Me gustaría sentarlos cerca de la mitad”. Las personas tienden a responder cooperando a una sugerencia. Sin embargo, un ujier tiene problemas si cae en la trampa de preguntarle a alguien. “Donde le gustaría sentarse?” eso puede llevar al visitante a decidir por un lugar que después nos resulte estratégico para acomodar a las ultimas personas en llegar FUNCIONES DIVERSAS DEL UJIER Existen otras funciones que parecen pequeñas pero que son de importancia ejemplo: Los ninos: Niños que salen a su clase: Los niños deberían aprender que no se permite pasear alrededor de los asientos y del altar del templo. Esto ocurre cuando los niños proceden de hogares que no pertenecen a la iglesia y están sentados lejos de la supervisión de los adultos. Los ujieres deben de tratar a estos niños con mucha amabilidad pero no pueden permitir que distraigan a la congregación, buscando la manera amable de hacerlos volver a sus asientos. Además, cuando un niño se levanta continuamente durante el culto esto tiende a iniciar una procesión de otros. Pero con percepción y amabilidad los niños, pueden aprender a permanecer en el templo durante todo el culto COMO TRATAR CON PERSONAS PROBLEMÁTICAS Frecuentemente en las iglesias se reciben visitas de personas en estado de ebriedad o bajo la influencia de otros estupefacientes. Es necesario abordar estas situaciones con sabiduría del Señor, y sobre todo con el amor y la gracia que el Espíritu Santo otorga al ujier, si es posible sin involucrar a los pastores o a los lideres de la Iglesia a menos que sea necesario. 10
  • 11. PROCEDIMIENTOS DE EMERGENCIAS Enfermedad física, fuego, una falla del fluido eléctrico otros procedimientos de emergencia deben planearse por adelantado. Los números telefónicos del departamento de servicios públicos, como: policía, bomberos, ambulancias y asistencia médica deben de estar accesibles. Extinguidores de fuego y lámparas de mano deben estar disponibles. 4. LA AUTORIDAD Y LA RESPONSABILIDAD DE LOS UJIERES Hay dos factores en toda responsabilidad administrativa que no pueden separarse; al menos no sin perder un alto grado de eficacia. Esos dos factores son la autoridad y la responsabilidad de una tarea especifica. Si una persona es la autoridad designada para un trabajo específico, pero nunca se le da la responsabilidad, el resultado es la desorganización. Para que los ujieres hagan un buen trabajo en cualquier situacion, sus esferas de responsabilidad y autoridad deben entenderse claramente. Los ujieres que asumen autoridad más allá de su responsabilidad crean confusión, como también los ujieres que no aceptan la autoridad para cumplir con su responsabilidad crean ineficiencia. Por lo tanto, el pastor, la junta directiva de la iglesia, el supervisor de Orden y Servicio, Directores, Capitanes y Ujieres y otras esferas de autoridad de la iglesia deberán trabajar en armonía y acuerdo para delegar la responsabilidad y autoridad requerida para tal función. INSTRUCCIONES GENERALES 1. Asistir a toda reunión de líderes de la iglesia convocada por el pastor y cuerpo oficial. 2. Presenciar las reuniones del departamento de orden y servicio convocadas por el supervisor. 3. Vestir su uniforme el día que ministra. (Hombres, pantalón negro y camisa blanca, Damas, falda negra y blusa blanca) O el que color que en su grupo haya sido escogido. 4. Todos los integrantes del departamento de orden y servicio deben saber de memoria los horarios y actividades de la iglesia. 5. Saber qué hacer en caso de una emergencia. 6. Conocer donde están localizadas las luces en general (Santuario, altar, pasillos, baños y salones de niños). 11
  • 12. CARACTERISTICAS DE UN BUEN UJIER Pablo explico la importancia del amor. Y es el amor el que debe caracterizarse en un Ujier “Más yo os muestro un camino aún más excelente” (1 corintios 12: 31) 1. El amor es sufrido, es benigno,” puede haber muchas cosas en una iglesia que a un ujier no le gusten. Parte de su función es absorber las críticas de los que no puedan tener una oportunidad de hacerlas a otros oficiales de la iglesia. Entre los que asisten a la iglesia hay personas difíciles de tratar. Pero la prueba de la excelencia entre los ujieres de la iglesia no es su capacidad amable bajo circunstancias difíciles. 2. El amor no tiene envidia” Los problemas personales pueden convertirse en fastidiosos aun entre los ujieres de la iglesia. La ineficiencia, los pequeños hábitos molestos o la tendencia de otros ujieres de usurpar responsabilidades que exceden a su autoridad pueden crear sentimientos negativos dentro del cuerpo de ujieres. El único antídoto de Pablo para esto es aceptar a cada persona como esta es más bien que como uno desearía que fuera. 3. El amor no es jactancioso” Un hombre ostentoso hace un despliegue de su propio valor mediante la jactancia y la fanfarronería. Esa clase de ujieres se concentra más en la impresión que ellos causan que en las personas a las que sirvan. 4.El amor no se envanece” Un ujier presuntuoso y egoísta esta por debajo de las normas de excelencia de una iglesia llena del Espíritu. 5. El amor no hace nada indebido” Sin importar la clase de emergencia, un buen ujier nunca pierde la cabeza. Siempre mantiene control de la situación. La estabilidad y la compostura son características de una norma elevada. 6. El amor no se irrita” Hay suficientes cosas en una iglesia para provocar las emociones negativas del ujier. Pero una persona con elevadas normas de excelencia mantiene una actitud de positiva consideración . 7. El amor no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.”Todo ujier de una iglesia es o parte del problema o parte de la solución. El puede ser más crítico que útil, o más útil que critico. 8. El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.” Una de las diferencias entre un buen y un mal ujier es la capacidad tratar con eficiencia los problemas. Si no hubiera problemas, no habría necesidad de ujieres; y aunque algunas personas se vuelven críticas, irritables y enfadadas a la primera irregularidad en su tarea. La capacidad de manejar la frustración, tomar decisiones con rapidez y trabajar bajo presión son cualidades de un ujier excelente. 9. El amor nunca deja de ser “Una cualidad que elimina la presión en cualquier clase de emergencia es la comprensión humana. Juicios valiosos, explicaciones verbales, excusas y toda otra clase de armas empleadas para operar las emergencias son secundarias ante un corazón comprensivo. 10. Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres, pero el mayor de ellos es el amor” una permanencia en la fe, una perspectiva optimista y un amor a Dios y a las personas son de suma importancia en la norma de excelencia establecida por Pablo. Pero de esas tres grandes virtudes, la primordial del ujier es su amor a Dios, que se refleja en su capacidad para amar a las personas tal como son. 12
  • 13. Diaconos llenos del Espiritu Santo El ujier de una iglesia que llega a ser útil representante de Jesucristo le brotaran cualidades espirituales que no vienen mediante la ley sino por la presencia interior del Espíritu Santo: 1. El fruto del Espíritu es el amor”. El amor del que escribía Pablo era un espíritu comunicativo de consideración y respeto, que no dependía de la actitud ni la conducta de la otra persona. Nunca debe haber alguna contienda en la iglesia en la que este implicado un ujier de alta excelencia. 2.El fruto del Espíritu el gozo “. Un servicio de ujieres frío, reservado y mecánico es deprimente para los que asisten a la iglesia. Pero ver a un buen hombre o mujer que irradia gozo como un ujier eficiente es una experiencia grata para cualquier persona. 3. El fruto del Espíritu es paz” La presencia de un buen ujier aumenta la paz y la calma de cada situación. Su presencia tiende a minimizar los problemas y su eficiente manera de tratar con las situaciones es tranquilizante. 4. El fruto del Espíritu es paciencia” La paciencia es una de las grandes cualidades de un buen ujier. El edificio de la iglesia, el ambiente que le rodea, y los miembros de la congregación pueden en ocasiones causar impaciencia en los ujieres. Pero el ujier paciente lograra con la ayuda del Señor sobreponerse a cualquier dificultad por grande que esta parezca 5. El fruto del Espíritu es benignidad” las marcas de un buen cristiano incluyen la solicitud, el vocabulario aceptable y la constante cortesía. El ujier que nunca ha desarrollado las cualidades de amabilidad es ruidoso, tosco e inestable. 6. El fruto del Espíritu es bondad “El Señor en su palabra no exhorta a los hombres a ser inteligentes, talentosos o ricos. Pero en muchos lugares indica que una cualidad fundamental de una persona llena del Espíritu es la bondad humana. El engaño en cualquiera de sus formas es incompatible con la bondad cristiana. 7. El fruto del Espíritu es fe” La fe se usa en varias maneras. Hay fe salvadora, fe en acción, en las personas y fe en uno mismo. En este caso Pablo se refiere a la fidelidad en acción. El no pudo haber sido más preciso en describir una cualidad fundamental de excelencia de un buen ujier. Estar a tiempo y planear por adelantado las ausencias necesarias son cualidades de las personas que toman su ministerio de ujieres con seriedad. 8. El fruto del Espíritu es mansedumbre” Ningún buen ujier pone a un lado su autoridad. Mientras se concentra en las necesidades de las personas, se olvida de si mismo y con humildad cumple su tarea. 9. El fruto de Espíritu es templanza” La templanza cristiana entre buenos ujieres puede aplicarse a toda relación en la vida, aparece enumerada entre las mas altas cualidades que Pablo da del carácter cristiano. 10. Contra tales cosas no hay ley” Los ujieres que sirven en la iglesia tienen poca oportunidad de conversar con las personas; ya que será necesario sentar un gran número de ellas, al final de servicio es muy buen momento para demostrar el amor hacia los recién congregados, aprovechémoslo 13
  • 14. SUGERENCIAS ADICIONALES 1. Recordar nombres: los ujieres que conocen los nombres de los miembros de la congregación y pueden recordar los nombres de las personas nuevas lo suficiente como para presentarlos, han alcanzado un alto grado de excelencia. 2. Concentrarse en la persona: aunque su tiempo pudiera ser limitado, concéntrese completamente en el visitante al que esta saludando. Mírele a los ojos, sonría, estreche su mano afectuosamente, Hable con optimismo y alegría de su iglesia. Piense en las cosas buenas que usted puede decir con entusiasmo acerca de su pastor y de los miembros de la iglesia, y deje que esas cosas lleguen a ser parte de su conversación con todos sus visitantes. 3. Presentar los unos a los otros: después de saludar a las nuevas personas, trate de no dejarlas solas al final de su conversación. Si es posible, déjelas conversando con alguien a quien usted le haya presentado. Cuantos más miembros de la iglesia puedan conocer a una persona nueva, tanto mayor es posibilidad de construir puentes de entendimiento y compañerismo, que puedan ser buenas razones para hacer más útil la asistencia a los cultos de la iglesia. De ser posible, trate de presentar a los visitantes a personas que tengan intereses comunes. 4. Use nombres completos: No es correcto usar solo el nombre o el apellido al presentar a las personas. La cordialidad informal es una cortesía social en cualquier iglesia, pero la falta de respeto no lo es. El uso informal del nombre desarrolla la amistad. Pero el uso del apellido de una persona sin su nombre y titulo nunca es una señal de respeto. 5. Personas muy importantes: En ocasiones hay visitantes en la congregación cuya presencia debe conocer el pastor. Se puede idear un sistema discreto de comunicación para mantener informado al pastor. Una nota de los ujieres al pastor antes de comenzar el servicio o en el momento de recoger la ofrenda es uno de los medios más comunes para ese tipo de comunicación. Es obvio que el pastor empleara su propia discreción en el reconocimiento público de los visitantes. 1, Presentacion y elegancia del Diacono; La actitud del ujier es absolutamente importante. Algunos elementos importantes de tener en cuenta son: a) Confianza en sí mismo y en el Señor b) autoridad espiritual c) simpatía d) espíritu de servicio e) humildad f) paciencia g) diligencia y dinamismo h) mentalidad de excelencia 2. Puntualidad y asistencia Los ujieres deben ser puntuales, y estar en la iglesia con mucho tiempo de anticipación. También, tienen la tarea de vestirse bien, mostrando que toman en serio su trabajo, presentando una cara elegante y positiva de la iglesia. 14
  • 15. 3. El servicio del diacono espiritual La recepción de las personas que asisten a la iglesia debe ser cortes y amable, No se tiene que ser demasiado simpático, ni tampoco demasiado serio. Se debe evitar tocar a la gente. Algunos se sienten incómodos con este tipo de trato, particularmente las mujeres. El balance es importante. Una sonrisa agradable, un tono afectuoso al saludar, una palabra de bienvenida, una mirada directamente a los ojos—todo esto es absolutamente importante. El ujier es la primera cara de la congregación, la fuente de la primera impresión que recibe la gente cuando llega por primera vez a la iglesia. Se trata de una gran responsabilidad. Hay que estar siempre consciente de este hecho, para mantener la actitud correcta en todo tiempo. Muchos visitantes no tendrán ningún otro contacto con gente de la iglesia, excepto con el ujier cuando entran. Ese hecho es extremadamente importante con respecto a si vuelven a la iglesia o no. Por eso es necesario que los ujieres se aseguren de saludar a la gente cuando llegan, sobre todo si no los han visto antes, y hay una posibilidad de que sean visitantes. 4. Visitas especiales Si el ujier discierne que algún visitante es un pastor, predicador invitado, o que amerita algún reconocimiento especial, es importante que alerte discretamente al ujier principal, o de lo contrario que notifique a alguno de los pastores inmediatamente, para que se determine si se le debe dar una bienvenida especial, o invitar a la persona a sentarse en un lugar preferencial por cortesía. Se requiere que seamos especialmente alerta a esos visitantes que ameritan un trato especialmente cortés, pues en esas ocasiones seremos representantes de toda nuestra comunidad. El ujier juega un papel extremadamente importante en ese proceso. 5> Ubicando la gente a su llegada Esto es doblemente necesario en una iglesia como la nuestra, donde estamos muy constreñidos con respecto a espacio, y donde la gente muchas veces tiene dificultad en encontrar asiento, sobre todo cuando se trata de una familia con varios miembros, o acompañados de visitantes. Es de gran importancia acompañar a la gente a sus Asientos en este aspecto y es de suma importancia que cada ujier muestre gran dinamismo, iniciativa, amor, energía, amabilidad y diligencia. El mero hecho de entregar un lugar y saludar a la gente no es suficiente. Es necesario hacerlo sentir en casa y con una familia que le ama. El visitante generalmente se encontrará desorientado e intimidado cuando entra a la iglesia. Si se ve obligado a moverse entre un mar de gente desconocida para tratar de encontrar espacio, y si recibe un rechazo tras otro al tratar de sentarse—como puede pasar frecuentemente cuando la iglesia está bien apretada—resulta ser extremadamente desagradable. Ese tipo de experiencia negativa se debe evitar en todo lo posible. El ujier es la línea de defensa número uno con respecto a esto ahí se defiende y cubre a la persona que El Señor trajo hasta su iglesia. 15
  • 16. 6. Que hacer en caso de mucha asistencia El rol de los ujieres es sumamente útil cuando la iglesia está demasiado apretada, como suele pasar con frecuencia. Se requiere, que los ujieres se comuniquen unos con otros, que mantengan contacto visual entre sí y con el pastor. Es de suma importancia que cuando haya pocos asientos libres, los ujieres se muevan continuamente, a fin de que puedan llevar a los feligreses a esos lugares sin detenimiento o titubeo cuando estos lleguen. Por razones de seguridad, es importante mantener los pasillos despejados de gente y objetos que puedan obstruir el paso o la libre circulación. Esto se hace muy significativo en caso de fuego o alguna otra emergencia. Si hay gente parada sin razón en esos lugares estratégicos, se le debe pedir con amabilidad que despejen esos espacios, comunicándoles que se trata de reglamentos establecidos por el departamento de bomberos de la ciudad. Es de gran importancia que los ujieres notifiquen a la gente que tiene abrigos o carteras ocupando asientos libres, que los retiren, ubicándolos debajo del asiento, es decir, en el piso. Esto tiene que hacerse con delicadeza y seguridad, balanceadamente. Debe practicarse una frase adecuada previamente, a fin de que salga con naturalidad al emplearse. Esto es muy delicado, y puede llevar a una situación de tensión y hasta conflicto, sobre todo con respecto a gente rebelde y desagradable. Debemos decir las cosas con una sonrisa en todo lo posible, y empleando un tono agradable. 7. Situaciones complicadas El ujier debe evitar de crear la impresión de ser prepotente, o de estar abusando de su autoridad. En otras ocasiones, sin embargo, se requerirá de cierta firmeza, sobre todo cuando la seguridad de las personas pueda verse afectada. Hay que destacar la importancia de pedirle al Señor mucha sabiduría y discernimiento sobre cuándo ser firme y cuándo ser flexible. Nuevamente, es aquí donde la oración previa es de gran importancia para evitarnos conflicto, y para proveernos de sana sabiduría, así como del Fruto del Espíritu, lo cual es tan importante para el rol que desempeña el ujier. 8. Atencion a las necesidades que puedan surgir al pastor El ujier de vez en tiene que tener el cuidado de mirar hacia el pastor para ver si necesita algo, o si desea comunicar algo a los ujieres. Inclusive, un ujier se puede acercar al pastor para preguntar si todo está bien, o si solicita algo de parte de los ujieres u otra persona. 16
  • 17. 9. El llamado al Altar Durante los tiempos de ministración regular, cuando el pastor le pide a la gente que pase al frente para recibir oración, es importante que algunos ujieres realicen esta misma acción para estar disponibles en caso que se haga necesaria su intervención. Además su presencia es útil para guiar a la gente a la ubicación apropiada, y evitar aglomera miento o mal uso del espacio. Si alguna persona está obstruyendo la circulación, se le debe informar cortésmente que es necesario desalojar el área, o guiarla suavemente a la ubicación correcta. Durante tiempos de ministración: la función de los ujieres adquiere una importancia extraordinaria. Inmediatamente, que comienza este tiempo, éstos deben entrar en postura de alerta y actividad. Algunos deben desplazarse rápidamente hacia el frente, para facilitar la ubicación de la gente. Como el espacio es tan limitado, y a veces pasa gente, debe haber por lo menos tres ujieres ayudando a la gente a compactarse, formando pasillos libres entre la gente que se está ministrando. Durante la ministración, es primordial que los ujieres se mantengan muy prestos, y en continuo movimiento. Se deberán parar detrás de la gente si se está orando por ellos e imponiéndole manos, por si acaso son tocados por el Espíritu y caen al suelo. Aquí, En el caso de hermanas que lo requieran durante estos tiempos, será importante tener disponibles mantas para cubrirlas y mantener la modestia. Los ujieres deberán identificar con anterioridad dónde están esas mantas, y emplearlas inmediatamente si fuere necesario. Es preferible que sean las ujieres quienes cubran a las hermanas que lo necesitan. A veces, personas que son tocadas por el Espíritu lloran suavemente, y es muy útil proveerles discretamente un Kleenex para enjugar las lágrimas. Es bueno siempre tener un ujier encargado de desempeñar esta función recorriendo el área donde está reunida la gente, distribuyendo los Kleenex a quien los necesite. Esto se debe hacer con mucha delicadeza y discernimiento, determinando el momento y la manera más apropiados de hacerlo. Si vienen familias nuevas con niños, se les debe informar que hay clases para diferentes edades, A veces los padres no quieren llevar a sus niños a clases, particularmente durante su primera visita, prefieren retenerlos en el santuario. Generalmente, no se debe insistir que los lleven a clase. Sin embargo, si el niño se pone inquieto y comienza a molestar o a hacer ruido, se le deberá informar delicadamente al adulto que hay clases disponibles para los niños, y que con mucho gusto podemos acompañarlos hasta el salón adecuado. En ocasiones, este trabajo idealmente lo haría una ujier, ya que es más delicado navegar ese momento potencialmente difícil de mujer a mujer. 9. Tiempo de las ofrendas Cuando se acerca el momento de los diezmos y las ofrendas, los ujieres deben comenzar a prepararse y posicionarse para acudir al frente inmediatamente que el pastor haga el llamado. Los cestos de las ofrendas deben estar preparados con antelación, de manera que el recogimiento de los diezmos se dé con la mayor eficiencia y solemnidad posibles. En el caso de nuevos ujieres, Debe determinarse con anterioridad quiénes recogen todos los cestos de las ofrendas y los entregan a la persona indicada. 17
  • 18. Santa Cena La Santa Cena es uno de los momentos más solemnes del calendario eclesiástico. Debe llevarse a cabo sin oscilaciones ni errores marcados o visibles. Por eso, siempre deberá proveerse adiestramiento específico sobre cómo desempeñar su función con respecto a este valioso acontecimiento. Los ujieres deben saber con seguridad dónde ubicarse y cómo trabajar en equipo de un lado a otro de los asientos para distribuir la Santa Cena con la mayor efectividad, solemnidad y rapidez posibles. Los ujieres asignados para pararse al frente y tomar los elementos de la Santa Cena de manos del pastor deben estar bien preparados para mover la mesa con los elementos a su lugar apropiado y quitar con cuidado el mantel que la cubre. Se comprometerán a estar informados previamente del rol especial que van a jugar ese domingo, y vestirse con el mayor cuidado posible. Debe ser gente espiritualmente madura, y conocida por la congregación. Al final del tiempo de la Santa Cena, los ujieres deben asegurarse de recoger los vasitos que queden en los asientos, y desecharlos apropiadamente. Verificando el tota de la asistencia Este momento es de gran importancia para mantener estadísticas concernientes al crecimiento y las fluctuaciones de la congregación. Se requiere, por lo tanto, que se lleve esta tarea a cabo con la mayor exactitud y cuidado posibles. Por esa razón, lo más aconsejable es que siempre lo haga la misma persona en cada turno, y que sea alguien detallista y minucioso en este tipo de operación. En muchas ocasiones por razones o argumentos personales la asistencia el domingo puede descender notablemente. En invierno, por ejemplo, En ese caso, la persona que toma la asistencia deberá proveer algún comentario o aclaración en el papel del reporte. Especificando el clima o circunstancia que se le acredite la baja de la iglesia. 18