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Modelos pedagógicos ensayo

patrixmol
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MODELOS PEDAGÓGICOS
En este espacio se buscará la forma e ideas de cómo reflexionar de alguna manera
frente a los modelos pedagógicos, puesto que son toda una construcción teórico formal
la cual fundamentada científica e ideológicamente interpreta y ajusta la realidad
pedagógica que da respuesta a las necesidades históricas concretas. Ese interpretar
da un significado que logra explicar y permite representar los aspectos más
significativos del objeto de formas simplificadas permitiendo ver las funciones
ilustrativas, traslativas y sustititivas-heurísticas. Por otro lado permite ajustar con el
único objetivo de optimizar la actividad práctica, revelando la función transformadora y
constructiva.
Los modelos pedagógicos, constituyen todo un compendio de paradigmas para el
contexto educacional, que ha pasado de ser clasista a pública en su propia historia,
mostrando respuestas a las necesidades de fuerza de trabajo calificada generada
grandemente por el propio régimen capitalista basado en la industrialización(ORTIZ,
2005); pero cuando lo vemos en el terreno de la educación se encuentra una
confrontación entre los mismo modelos porque todos de una forma u otra creen lograr
la eficacialas funciones sociales para la cual fueron creados.
Desde su naturalidad los modelos pueden encontrarse con mayor o menor claridad
frente a fundamentos filosóficos, psicológicos y por supuesto pedagógicos en los que
logren soportarse. Encontramos entonces dos grandes grupos entre los modelos
pedagógicos. En primera medida encontramos a la concepción Tradicionalista o
escuela pasiva, la cual se fundamenta en que el individuo obtiene resultados positivos ,
medibles en cuanto al grado en que el sujeto es capaz de reproducir las influencias
externas recibidas. La otra concepción es llamada desarrolladora o escuela activa; aquí
el sujeto se auto-educa mediante la recreación de la realidad, haciéndose protagonista
dentro de todo el fenómeno educativo y el proceso educativo. Aquí él recrea su realidad
y la puede transformar por medio de una socialización pero también de la
individualización del sujeto, de la forma más total como le sea posible.(ORTIZ, 2005)
Al encontrarnos con la escuela tradicional, vemos como se formó en el siglo XVII en
Europa con un punto de concreción entre los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la
escuela pública en Europa y América Latina. Su concepción descansa en el criterio de
que es la escuela de la institución social que se encarga de educar masivamente una
preparación intelectual y moral. Para este modelo el profesor asume el poder y la
autoridad como transmisor esencial del conocimiento, es quien exige disciplina y
obediencia apropiándose de imposición y paternalismo y que hoy día aún existe.
Se puede seguir en este orden con la escuela nueva, la cual tiene sus orígenes entre
fines del XIX y principios de XX, fue la crítica más fuerte de la escuela tradicional
además de traer consigo cambios socio-económicos importantes, así como nuevas
filosofías como las corrientes empiristas, positivistas, pragmatistas, que muestran otras
necesidades del sujeto social.
Su creador fue John Dewey en Estados Unidos, él centra su interés especialmente en
los niños y el desarrollo de sus capacidades y lo convierte en el protagonista del
proceso del aprendizaje y convierte a la educación en un verdadero proceso social.
Esta pedagogía se considera genética, funcional y de valor social. Por supuesto que se
encuentra en el camino de este modelo ciertas limitaciones que se registran en la falta
de orientación y control de las acciones del alumno y se exige asímisma un personal de
más alto perfil que pueda transmitir el conocimiento.
Skinner en el año de 1954, dan comienzo al modelo educativo de la tecnología
educativa, esta se relaciona con la presencia del pensamiento tecnocrático en el
modelo de desarrollo de los países. Este usa la teoría pedagógica del conductismo la
que considera el aprendizaje como una fijación entre estímulo + respuesta, dando paso
a la enseñanza programada(ORTIZ, 2005).
Aquí se puede resumir en objetivos conductuales, en la organización del contenido de
forma lógica en secuencia de unidades, basados en el auto aprendizaje por medio de
las preguntas y las respuestas.
Como respuesta a las limitaciones de los anteriores modelos, nace el desarrollo
integral(ORTIZ, 2005), el cual tiene sus bases sobre la didáctica científico-crítica. Entre
sus principios encontramos a una educación que tenga en su centro al individuo, su
aprendizaje y su desarrollo integral de su personalidad; una relación entre docente-
alumno, en la que el alumno tenga el papel protagónico y el docente sea su guía y
orientador; con contenidos científicos que conduzcan a la instrucción y a la formación
en conocimientos y capacidades para competir con eficiencia y dignidad y poder actuar
conscientemente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto que cambia.
Esta escuela se caracteriza por un clima humanista, democrático, científico, dialógico,
de actitud productiva, participativa, individual, nacional y universal del hombre.
Ahora bien, cuando empezamos a asumir una pedagogía humanista, es necesario tener
presentes cada uno de los que conforman esta concepción; en este orden de ideas
tenemos al educando, quien es un elemento activo del aprendizaje que logra una
adecuada interacción con otros(Fundación, Universitaria Luis Amigó, 2003);
seguidamente encontramos al educador quien será el coordinador de esa actividad
educativa que por él será activa dentro del proceso.
Los contenidos que se encuentran interrelacionados en el sistema y la estructura y
permiten que se pueda afrontar el conocimiento como proceso de cambio así como de
crecimiento, los objetivos los cuales se espera que vayan enfocados al desarrollo
integral de la personalidad, al adquirir conocimientos, hábitos y habilidades reconocidas
como importantes en la formación de cualquier sujeto. En este momento en especial se
empieza a ver de forma más completa el aprendizaje que permite que el educando sea
el que intervenga activamente fortaleciendo a la enseñanzaque es la que da la
dirección adecuada del proceso con el uso de las técnicas apropiadas, como diría Ortiz,
para el aprendizaje grupal e individual.
En cuanto a los métodos, en este modelo pedagógico no existe un único método, sino
que es una combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos,
contenidos y sujetos del aprendizaje(ORTIZ, 2005), para terminar con unos
fundamentos que permitan el desarrollo de la personalidad individual que se pueda
integrar al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación en
general.
No sería lo mismo el hablar de este modelo pedagógico sin la intervención de un
personaje que cambiaría la visión de ver la educación actual, Paulo Freyre el creador
de la “Pedagogía Popular”. Para Freyre el hecho de la modificación de esta concepción
a través de la liberación significa que nadie, que tampoco nadie se educa sólo y que
los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo (FREYRE, 1997); en sólo
esta idea se resume este proceso educativo y la dirección fundamental que deben
asumir los modelos educativos que ofrecen una articulación entre la socialización y la
individualización del sujeto.
Hablar de modelos pedagógicos entonces es realmente motivante cuando se logra ver
como en el transcurrir de la historia, este proceso ha ido evolucionando según las
necesidades del propio entorno educativo. En la mayoría de las situaciones de la vida,
el aprendizaje no constituyes un gran problema, se aprende a partir de la experiencia
en el que se adquieren conocimientos; pero al momento de crear las escuelas
(Dirección nacional de capacitanción y perfeccionamiento docente e investigación
pedagógica, 1992); como ambientes especiales para facilitar el aprendizaje, la
enseñanza dejó de ser una actividad simple para empezar a ser una ciencia que no
sólo se enfoca en el enseñar una labor sino a enseñar la lectura, la escritura, la
aritmética, los idiomas extranjeros, la geometría, la historia o cualquier otra asignatura.
Para terminar esta reflexión es necesario entender que no sólo son pasos que de
tenerlos en cuenta nos puedes llevar a una mejor calidad en la educación. Con una
entrega a este tema en especial, se puede decir entonces que es necesario que existan
esos sismas en un tema tan curial en la formación de los sujetos en su entornos social,
este debe ser un tema que se tenga que dar a conocer con más fuerza incluso entre
toda la población para que se entienda su necesidad y su formación en el transcurrir de
la historia del hombre.
Bibliografía
Dirección nacional de capacitanción y perfeccionamiento docente e investigación pedagógica. (1992).
Teorías del aprendizaje. En n. d. Dirección, Modulo autoinstitucional de fundamentos
psicopedagógicos del proceso de enseñanza aprendizaje.
FREYRE, P. (1997). Pedagogía del oprimido. En P. Freyre, Peagogía del oprimido. Madrid: Siglo XXI.
Fundación, Universitaria Luis Amigó. (2003). Teorías y modelos pedagógicos. En F. d. educación, Teorías y
modelos pedagógicos (pág. 75). medellín: Fundación Universitaria Luis Amigó.
ORTIZ, O. A. (2005). monografías.com/trabajo26/modelos-pedagógicos/modelos-pedagógicos-shtml.
Recuperado el 04 de Junio de 2013, de monografías.com: www.monografías.com
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Modelos pedagógicos ensayo

  • 1. MODELOS PEDAGÓGICOS En este espacio se buscará la forma e ideas de cómo reflexionar de alguna manera frente a los modelos pedagógicos, puesto que son toda una construcción teórico formal la cual fundamentada científica e ideológicamente interpreta y ajusta la realidad pedagógica que da respuesta a las necesidades históricas concretas. Ese interpretar da un significado que logra explicar y permite representar los aspectos más significativos del objeto de formas simplificadas permitiendo ver las funciones ilustrativas, traslativas y sustititivas-heurísticas. Por otro lado permite ajustar con el único objetivo de optimizar la actividad práctica, revelando la función transformadora y constructiva. Los modelos pedagógicos, constituyen todo un compendio de paradigmas para el contexto educacional, que ha pasado de ser clasista a pública en su propia historia, mostrando respuestas a las necesidades de fuerza de trabajo calificada generada grandemente por el propio régimen capitalista basado en la industrialización(ORTIZ, 2005); pero cuando lo vemos en el terreno de la educación se encuentra una confrontación entre los mismo modelos porque todos de una forma u otra creen lograr la eficacialas funciones sociales para la cual fueron creados. Desde su naturalidad los modelos pueden encontrarse con mayor o menor claridad frente a fundamentos filosóficos, psicológicos y por supuesto pedagógicos en los que logren soportarse. Encontramos entonces dos grandes grupos entre los modelos pedagógicos. En primera medida encontramos a la concepción Tradicionalista o escuela pasiva, la cual se fundamenta en que el individuo obtiene resultados positivos , medibles en cuanto al grado en que el sujeto es capaz de reproducir las influencias externas recibidas. La otra concepción es llamada desarrolladora o escuela activa; aquí el sujeto se auto-educa mediante la recreación de la realidad, haciéndose protagonista dentro de todo el fenómeno educativo y el proceso educativo. Aquí él recrea su realidad y la puede transformar por medio de una socialización pero también de la individualización del sujeto, de la forma más total como le sea posible.(ORTIZ, 2005)
  • 2. Al encontrarnos con la escuela tradicional, vemos como se formó en el siglo XVII en Europa con un punto de concreción entre los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la escuela pública en Europa y América Latina. Su concepción descansa en el criterio de que es la escuela de la institución social que se encarga de educar masivamente una preparación intelectual y moral. Para este modelo el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial del conocimiento, es quien exige disciplina y obediencia apropiándose de imposición y paternalismo y que hoy día aún existe. Se puede seguir en este orden con la escuela nueva, la cual tiene sus orígenes entre fines del XIX y principios de XX, fue la crítica más fuerte de la escuela tradicional además de traer consigo cambios socio-económicos importantes, así como nuevas filosofías como las corrientes empiristas, positivistas, pragmatistas, que muestran otras necesidades del sujeto social. Su creador fue John Dewey en Estados Unidos, él centra su interés especialmente en los niños y el desarrollo de sus capacidades y lo convierte en el protagonista del proceso del aprendizaje y convierte a la educación en un verdadero proceso social. Esta pedagogía se considera genética, funcional y de valor social. Por supuesto que se encuentra en el camino de este modelo ciertas limitaciones que se registran en la falta de orientación y control de las acciones del alumno y se exige asímisma un personal de más alto perfil que pueda transmitir el conocimiento. Skinner en el año de 1954, dan comienzo al modelo educativo de la tecnología educativa, esta se relaciona con la presencia del pensamiento tecnocrático en el modelo de desarrollo de los países. Este usa la teoría pedagógica del conductismo la que considera el aprendizaje como una fijación entre estímulo + respuesta, dando paso a la enseñanza programada(ORTIZ, 2005). Aquí se puede resumir en objetivos conductuales, en la organización del contenido de forma lógica en secuencia de unidades, basados en el auto aprendizaje por medio de las preguntas y las respuestas.
  • 3. Como respuesta a las limitaciones de los anteriores modelos, nace el desarrollo integral(ORTIZ, 2005), el cual tiene sus bases sobre la didáctica científico-crítica. Entre sus principios encontramos a una educación que tenga en su centro al individuo, su aprendizaje y su desarrollo integral de su personalidad; una relación entre docente- alumno, en la que el alumno tenga el papel protagónico y el docente sea su guía y orientador; con contenidos científicos que conduzcan a la instrucción y a la formación en conocimientos y capacidades para competir con eficiencia y dignidad y poder actuar conscientemente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto que cambia. Esta escuela se caracteriza por un clima humanista, democrático, científico, dialógico, de actitud productiva, participativa, individual, nacional y universal del hombre. Ahora bien, cuando empezamos a asumir una pedagogía humanista, es necesario tener presentes cada uno de los que conforman esta concepción; en este orden de ideas tenemos al educando, quien es un elemento activo del aprendizaje que logra una adecuada interacción con otros(Fundación, Universitaria Luis Amigó, 2003); seguidamente encontramos al educador quien será el coordinador de esa actividad educativa que por él será activa dentro del proceso. Los contenidos que se encuentran interrelacionados en el sistema y la estructura y permiten que se pueda afrontar el conocimiento como proceso de cambio así como de crecimiento, los objetivos los cuales se espera que vayan enfocados al desarrollo integral de la personalidad, al adquirir conocimientos, hábitos y habilidades reconocidas como importantes en la formación de cualquier sujeto. En este momento en especial se empieza a ver de forma más completa el aprendizaje que permite que el educando sea el que intervenga activamente fortaleciendo a la enseñanzaque es la que da la dirección adecuada del proceso con el uso de las técnicas apropiadas, como diría Ortiz, para el aprendizaje grupal e individual. En cuanto a los métodos, en este modelo pedagógico no existe un único método, sino que es una combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje(ORTIZ, 2005), para terminar con unos fundamentos que permitan el desarrollo de la personalidad individual que se pueda
  • 4. integrar al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación en general. No sería lo mismo el hablar de este modelo pedagógico sin la intervención de un personaje que cambiaría la visión de ver la educación actual, Paulo Freyre el creador de la “Pedagogía Popular”. Para Freyre el hecho de la modificación de esta concepción a través de la liberación significa que nadie, que tampoco nadie se educa sólo y que los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo (FREYRE, 1997); en sólo esta idea se resume este proceso educativo y la dirección fundamental que deben asumir los modelos educativos que ofrecen una articulación entre la socialización y la individualización del sujeto. Hablar de modelos pedagógicos entonces es realmente motivante cuando se logra ver como en el transcurrir de la historia, este proceso ha ido evolucionando según las necesidades del propio entorno educativo. En la mayoría de las situaciones de la vida, el aprendizaje no constituyes un gran problema, se aprende a partir de la experiencia en el que se adquieren conocimientos; pero al momento de crear las escuelas (Dirección nacional de capacitanción y perfeccionamiento docente e investigación pedagógica, 1992); como ambientes especiales para facilitar el aprendizaje, la enseñanza dejó de ser una actividad simple para empezar a ser una ciencia que no sólo se enfoca en el enseñar una labor sino a enseñar la lectura, la escritura, la aritmética, los idiomas extranjeros, la geometría, la historia o cualquier otra asignatura. Para terminar esta reflexión es necesario entender que no sólo son pasos que de tenerlos en cuenta nos puedes llevar a una mejor calidad en la educación. Con una entrega a este tema en especial, se puede decir entonces que es necesario que existan esos sismas en un tema tan curial en la formación de los sujetos en su entornos social, este debe ser un tema que se tenga que dar a conocer con más fuerza incluso entre toda la población para que se entienda su necesidad y su formación en el transcurrir de la historia del hombre.
  • 5. Bibliografía Dirección nacional de capacitanción y perfeccionamiento docente e investigación pedagógica. (1992). Teorías del aprendizaje. En n. d. Dirección, Modulo autoinstitucional de fundamentos psicopedagógicos del proceso de enseñanza aprendizaje. FREYRE, P. (1997). Pedagogía del oprimido. En P. Freyre, Peagogía del oprimido. Madrid: Siglo XXI. Fundación, Universitaria Luis Amigó. (2003). Teorías y modelos pedagógicos. En F. d. educación, Teorías y modelos pedagógicos (pág. 75). medellín: Fundación Universitaria Luis Amigó. ORTIZ, O. A. (2005). monografías.com/trabajo26/modelos-pedagógicos/modelos-pedagógicos-shtml. Recuperado el 04 de Junio de 2013, de monografías.com: www.monografías.com