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Abordando la pedagogía desde larelación cultura, sociedad y educación.                      Apuntes inacabados            ...
La cultura es el procesohistórico de humanización.Expresa una determinadarelación con la naturalezay, por ello, implica la...
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Socialización e instituciones: una relaciónque debe ser desentrañada desde susorígenesLas instituciones son comprendidas c...
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La respuesta a la primerade estas interrogantespasa por desentrañar, enel proceso de enseñanza-aprendizaje, los mandatos“c...
Las instituciones establecen:Roles diferenciados por género y clase;Relatos “que integran” uniformando, modos dehacer sent...
La socialización, diferenciada por género, se“nutre” culturalmente de las instituciones.
Los arquetipos masculinosy femeninos occidentales,presentes en la “literaturauniversal”, encarnan “tiposideales” de bellez...
Niveles de abordaje de la propuesta Ideológico           Político                      Metodológico¿Por qué?             ¿...
Los modelos educativosy la concepción de la o él sujeto                       cognitivo
Énfasis en los contenidosEl o la docente:      El o la educando oeduca                          educandahabla             ...
Énfasis en los resultadosEl o la docente             El Educando omotiva,                       la educandaPráctica la    ...
Énfasis en el proceso   “Educación liberadora” o “transformadora”; praxis, reflexión,   acción del ser humano sobre el mun...
El currículo como expresióncultural y producto socialEl currículo es una construcción cultural ya quemantiene presente una...
Empero, los intereses constitutivos delconocimiento...La o el sujeto ante el conocimiento puede tener uninterés técnico ex...
La o el sujeto tiene tres relaciones básicas:Con la mismidad, con la otredad y con el medio
Currículo oficial,currículo real y currículooculto
Currículo oficial: Propuesta acabadadesde los Ministerios de educación pública yque establece los contenidos que, según el...
Currículo oculto: Mensajes, códigos que porprovenir de la cultura legitiman ladiscriminación sin tornarla visible. Así con...
Currículo real: Síntesis que cada docentehace de la contradicción entre el currículooficial y el currículo oculto y que le...
Contextualizando desde el sentido de las y losestudiantes el currículo. Participación crítica, activa y propositiva de cad...
Cotidianidad del sexismo en el aulaLo cotidiano manifiesta en actitudes ypercepciones los condicionamientossociales, cultu...
El aula: valioso microuniversoEs difícil delimitar el espacio que no es físico, entrela comunidad, la sociedad y la Escuel...
Accion              Accion dialogicaantidialogicaconquista           colaboracióndivisión            uniónmanipulación    ...
Algunas dimensiones del pensamientoCrítica           Creativa              ÉticaNos permite       Nos permite ir más    No...
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Abordando la pedagogia

  1. 1. Abordando la pedagogía desde larelación cultura, sociedad y educación. Apuntes inacabados Esperanza Tasies Castro
  2. 2. La cultura es el procesohistórico de humanización.Expresa una determinadarelación con la naturalezay, por ello, implica latotalidad de los modos depensar y actuar cuyosentido es la construcciónde herramientasdeterminadas quepermiten latransformación de ésta.
  3. 3. El proceso histórico-social de producción y reproducción de una cultura depende de los intereses y principios éticos y filosóficos que esta se haya planteado a sí misma como verdaderos.R. Lichtenstein. The Kiss, 1962
  4. 4. Socialización e instituciones: una relaciónque debe ser desentrañada desde susorígenesLas instituciones son comprendidas comograndes coordenadas de mandatos sociales yubicación de las personas en el contextosociocultural, por ello, los esfuerzos por erradicarla desigualdad desde las aulas transitaríannecesariamente por el reconocimiento de dosgrandes interrogantes:
  5. 5. ¿De que formas seinterioriza en las aulaslos mandatosdiscriminatorios porclase, género, etnia yprocedencia geográfica?¿Cómo puedetrastocarse en el aulaesta realidad adversa yhomogeneizante de lasdesigualdades?
  6. 6. La respuesta a la primerade estas interrogantespasa por desentrañar, enel proceso de enseñanza-aprendizaje, los mandatos“cristalizados” a manerade “coordenadas” en lasinstituciones y que“viajan” a través de unimaginario colectivorecreándose en lascostumbres y leyendas, enla tradición oral y sobretodo en lo que se ha dado allamar cultura y literaturauniversales.
  7. 7. Las instituciones establecen:Roles diferenciados por género y clase;Relatos “que integran” uniformando, modos dehacer sentir y pensar;Fines y medios para las personas.
  8. 8. La socialización, diferenciada por género, se“nutre” culturalmente de las instituciones.
  9. 9. Los arquetipos masculinosy femeninos occidentales,presentes en la “literaturauniversal”, encarnan “tiposideales” de belleza y atributosmorales “deseables” para estacultura particular. La Odiseapermite una recreaciónexacta de comportamientoheroico deseable para loshombres y las mujeres delproyecto civilizatoriooccidental, que se haexpandido desde hace más de500 años en América Latinaa través de la dominación y A. Rodríguez. Bajo el mismo cielo, 2003la dependencia económica ysociocultural.
  10. 10. Niveles de abordaje de la propuesta Ideológico Político Metodológico¿Por qué? ¿Cómo? A través de...La educación, es el Desmontar los mitos sobre Autoafirmacióninstrumento de la educación para dar trabajo grupal,socialización que significados reales: Partir construcciónrefleja en sus de nuestras historias para colectiva,contenidos introducirnos como el carácterconstrucciones sujetos históricos en el procesal delsociales pasado, desde el presente y aprendizaje,(instituciones) que asi desmistificar y afirmar interpretación ymantienen el status nuestra identidad. abordaje.quo.
  11. 11. Los modelos educativosy la concepción de la o él sujeto cognitivo
  12. 12. Énfasis en los contenidosEl o la docente: El o la educando oeduca educandahabla escuchaprescribe obedecepone reglassabe reciberige contenidos no sabe es objeto del proceso
  13. 13. Énfasis en los resultadosEl o la docente El Educando omotiva, la educandaPráctica la es educado/aretroalimentación, Persuadido/apropone acciones Estimulado/a
  14. 14. Énfasis en el proceso “Educación liberadora” o “transformadora”; praxis, reflexión, acción del ser humano sobre el mundo.Educador/a-educando/a Educando/a-educador/a
  15. 15. El currículo como expresióncultural y producto socialEl currículo es una construcción cultural ya quemantiene presente una relación entre la realidady la aprehensión inteligible de la misma; por ellolas prácticas curriculares no tienen unaexperiencia aparte de la propia experienciasociocultural humana. Por tanto el currículo esun enfoque cultural y conceptual que solo tomasentido real mediante los significados que leconfiere la o el sujeto cognitivo.
  16. 16. Empero, los intereses constitutivos delconocimiento...La o el sujeto ante el conocimiento puede tener uninterés técnico expresado en control y gestión delambiente.o puede Tener un interés práctico...que priorizaría el como interactuar frente almedio. El interés emancipador, cuando esconstitutivo del conocimiento, se contrapone a lafalsa conciencia, desde la libertad y la autonomíade una o un sujeto consciente que construye elconocimiento bajo la praxis y la transformación deuna realidad que no es neutral y que esta llena decontradicciones.
  17. 17. La o el sujeto tiene tres relaciones básicas:Con la mismidad, con la otredad y con el medio
  18. 18. Currículo oficial,currículo real y currículooculto
  19. 19. Currículo oficial: Propuesta acabadadesde los Ministerios de educación pública yque establece los contenidos que, según elEstado, deben ser abordados por los y lasdocentes desde las aulas.
  20. 20. Currículo oculto: Mensajes, códigos que porprovenir de la cultura legitiman ladiscriminación sin tornarla visible. Así contemplaconocimientos, clasificaciones, valoraciones yactitudes que se asumen participando en losprocesos de enseñanza y aprendizaje en todas lainteracción escolar cotidiana. Adquisiciones quenunca se plantean explícitamente como metas. Aestos aspectos no se les da relevancia; noobstante, tienen un potente significado social másallá del ámbito escolar. Abordar el currículooculto (latente, no manifiesto) permite darsignificado al quehacer educativo, que confrecuencia pasa desapercibido y a la vez, hacerrelevante lo subjetivo.
  21. 21. Currículo real: Síntesis que cada docentehace de la contradicción entre el currículooficial y el currículo oculto y que le permiteconvertir el aula en un micro-universotransformador de la realidad, a través de laconstrucción de nuevos saberes.
  22. 22. Contextualizando desde el sentido de las y losestudiantes el currículo. Participación crítica, activa y propositiva de cadaestudiante. Definición de contenidos a partir del contexto individualy colectivo. Abordaje de contenidos promoviendo la sensibilidadpara con el contexto. Actividades que favorezcan la producción desde-sí deconocimientos y dentro de la comunión y solidaridad. Vivencia cotidiana en un clima de libertad, escucha,respeto, amistad y solidaridad. Comprensión sobre la importancia de aprender enforma colectiva mediante la investigación, el análisis yel diálogo.
  23. 23. Cotidianidad del sexismo en el aulaLo cotidiano manifiesta en actitudes ypercepciones los condicionamientossociales, culturales e ideológicos del sistemasocioeconómico imperante. Con frecuencia,por su carácter de rutina, es subvalorado y llega a concebirse como algo “natural” o“ya dado” y no como un conjunto deelementos de análisis en permanentetransformación.
  24. 24. El aula: valioso microuniversoEs difícil delimitar el espacio que no es físico, entrela comunidad, la sociedad y la Escuela; no obstante,hay responsabilidades específicas que se debenasumir desde el entorno del centro educativo,independientemente del grado de congruencia yapoyo social y político que exista hacia las mismas,sin caer en un enfoque romántico de que altransformarse las relaciones dentro del ámbitoeducativo formal, se trasformarán de hecho, lasrelaciones sostenidas históricamente porsuperestructuras económicas, culturales, sociales ypolíticas.
  25. 25. Accion Accion dialogicaantidialogicaconquista colaboracióndivisión uniónmanipulación organizacióninvasión cultural síntesis cultural
  26. 26. Algunas dimensiones del pensamientoCrítica Creativa ÉticaNos permite Nos permite ir más Nos permite pensarevaluar, allá de lo dado, cuidadosamente;juzgar, analizar, construir algo comprender que laestablecer diferente, añadir a solución lógica deconexiones, lo real sentidos un problema puedepredecir, nuevos que lo no ser la mejoretc. enriquezcan. solución.

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