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EL SIGLO
XV
EL PRERRENACIMIENTO

  ESQUEMA DEL SIGLO XV :

 1-El siglo X. Una época de cambios
2-Fuentes de la literatura.
3-La literatura prerrenacentista.
4.La poesía culta (Jorge Manrique)
5-La poesía popular. Los romances.
6-El teatro hasta el siglo XV.
7.- La prosa del siglo XV
8.- El teatro del siglo XV
9.- Obra: La Celestina
1. CONTEXTO XV: una época de cambios
    En España:
                            Reinos de Castilla y Aragón crisis internas.
                         Con los Reyes Católicos mejoró la situación política
                                              (1479-1516).
Antropocentrismo                     En 1492 hechos decisivos :
                             descubrimiento América , fin de la Reconquista
                        y expulsión judíos. Judíos y moriscos son obligados a
                                              convertirse

  Desarrollo del comercio .
 Consolidación de la burguesía.
                                    Cortes y universidades sustituyen
                                  los monasterios como fuentes del saber.

                                  HUMANISMO: movimiento origen Italia.

                                  Se inventa la imprenta: Gutenberg(1450)
Invención de la      Difusión del papel       Invento de las lentes para
     imprenta         China, África, Sicilia,             gafas
Gutenberg (h. 1440)         España




                      Aumento de libros y lectores. La
                      lectura se convierte en actividad
                                  individual.

                                                                    04/04/13
2-FUENTES LITERATURA PRERRENACENTISTA



                   Recuperación de la literatura grecolatina


               HUMANISMO :renovó la literatura italiana e influyó
                      En el resto de las literaturas .
                  Temas: la fortuna, la muerte y la fama.



                BOCACCIO (1313-1321): De came ró n
                PETRARCA (1304-1374): Cancio ne ro
               Influjo de Petrarca sobre todo en la lírica
                                 s. XVI
           DANTE ALIGHIERI (1265-1321): Divina       Co me dia
3-LA LITERATURA PRERRENACENTISTA



                   CAMBIOS




                                        Escritor cortesano=
Autores firman
                                          Noble dedicado
 Sus escritos      Alejamiento del          a las armas
                 didactismo religioso          y letras
•
                                                 LÍRICA
    Los primeros testimonios escritos en
    castellano de lírica tradicional son de      TRADICIONAL
    fines del siglo XV, si bien debía cantarse
    desde mucho tiempo atrás.

•   En este cancionero popular y tradicional
    cuya forma más difundida es la del
    VILLANCICO (canción propia de
    villanos= habitantes de la villa), se
    manifiestan emociones e ideas de modo
    finalmente estilizado.

•   Sería la manifestación artística de las
    capas inferiores de una sociedad
    todavía rural y tradicional, que muestra
    una concepción de la sociedad bien
    distinta de las clases dominantes.


                                                     04/04/13
•   El universo de la lírica popular castellana es el mismo que las jarchas o
    las cantigas de amigo.

•   Lírica esencialmente simbólica:
     • Mar
     • Aguas dulces (ríos, fuentes, lagos)
     • Mundo vegetal (árboles, plantas, flores, frutos…)
     • Ancho campo (montes, sierras, valles…)                  Concepto vitalista
     • Animales (ciervos, aves)                                del mundo, invita
     • El viento                                                al disfrute amoroso
     • El sol
     • La primavera
     • El alba




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Canciones que exaltan el
triunfo de la primavera y del
amor en el mes de mayo.




                                Entra mayo y sale abril,
                                tan garridico lo vi venir.
                                Entra mayo con sus
                                flores,
                                sale abril con sus amores
                                y los dulces amadores
                                comienzan a bien servir.
                                      04/04/13
En Jaén,
Axa y Fátima y Marién.       Para hacer más leves
Tres morillas tan garridas   las faenas del campo,
Iban a coger olivas          los campesinos
Y hallábanlas cogidas        cantaban, sobre todo
En Jaén,                     durante la recolección.
Axa y Fátima y Marién
Y hallábanlas cogidas,
Y tornaban desmaídas
Y las colores perdidas
En Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas tan lozanas,
Iban a coger manzanas
Y cogidas las hallaban
En Jaén.
Axa, Fátima y Marién
Literatura XV     Características:
   Aparece una nueva clase social llamada
    burguesía por la crisis del sistema social.
   Estudios sobre el pensamiento clásico de Grecia y
    Roma.
   Invención de la imprenta, por Gutemberg (1450).
   Se pierde el carácter anónimo de las obras.
   La producción se desplaza desde monasterios a
    palacios, cortes y universidades.
   Se pierde el carácter didáctico de la literatura.
   Hay un cambio en los temas: amor como juego
    cortés, fortuna, muerte y fama.
   ANTROPOCENTRISMO (el hombre es el centro del
    universo, desplazando al teocentrismo medieval).
4) LA POESÍA POPULAR.
LOS ROMANCES.

    Los cantares de gesta se
   Fragmentaron .El público tenía
 Predilección por algunos episodios
     Surge así :los romances




                                 LOS ROMANCES: son poemas por versos
                                   octosílabos con rima asonante en los
                                     Versos pares. Se caracteriza por
                                      su concentración expresiva y su
                                    dramatismo. Recursos: apelación,
                                            diálogo y monólogo.
EL ROMANCERO
ROMANCERO


   ROMANCERO                        ROMANCERO                   ROMANCERO
     VIEJO                            NUEVO                        ORAL
• Romances          que      se   • Romances escritos por        MODERNO
  cantaban a finales de la          autores cultos de los
                                                              • Romances        recogidos
  Edad Media.                       siglos XVI y XVII,
                                                                desde el siglo XIX hasta
• Algunos          se       han     llevador por su interés
                                                                hoy en la Península, en
  conservado       escritos   a     por lo popular.             Canarias,              en
  partir del siglo XV y XVI.
                                                                Hispanoamérica           o
• Se         recopilan       en
                                                                procedentes        de   la
  cancioneros, colecciones
                                                                tradición sefardí.
  de romances o pliegos
  sueltos.
• Género oral sometido a
  determinaciones de los
  textos escritos.
ORIGEN DE LOS ROMANCES

     Descomposición
     Descomposición                       Invención
                                           Invención
   de cantares de gesta
   de cantares de gesta                 de algún poeta
                                        de algún poeta
Los versos largos del cantar de gesta
se dividirían por la cesura, de modo
que cada hemistiquio diera lugar a
un verso.

Esto explica que los romances sólo
rimen en asonante los pares.

Esta teoría explica sólo los romances
de tema épico.
Descomposición de cantares de gesta:



En santa Águeda de Burgos    do juran los hijosdalgo

Le toman jura a Alfonso      por la muerte de su hermano

Tomábasela el buen Cid,      ese buen Cid castellano,

Sobre un cerrojo de hierro   y una ballesta de palo

Y con unos evangelios        y un crucifijo en la mano
En santa Águeda de Burgos

do juran los hijosdalgo

Le toman jura a Alfonso

por la muerte de su hermano

Tomábasela el buen Cid,

ese buen Cid castellano,

sobre un cerrojo de hierro

y una ballesta de palo

y con unos evangelios

y un crucifijo en la mano




                              04/04/13
E L                 R O M A N C E R O (I)
                         LOS ROMANCES, ¿Qué son?:
                  son poemas narrativos épico-líricos de temática variada

                                     cantados por juglares

                transmitidos de forma oral y de generación en generación.


                 ORIGEN                                              FORMA

- Fragmentos aislados de los cantares de gesta
    (cantados como poemas independientes)            - Versos   octosílabos.

- Más tarde esos fragmentos se convierten en         - Rima única en los versos pares.
  un género propio: El ROMANCE.                          Quedan libres los impares.

- Otras teorías sostienen que los romances son       - Los versos se disponen en tiradas o series,
  aún más antiguos que los cantares                      sin formar estrofas.
E L                          R O M A N C E R O (II)
                   El ROMANCERO VIEJO:                                                    El ROMANCERO NUEVO:

  Romances populares compuestos en los siglos XIV y XV.               Romances compuestos por poetas cultos de los siglos XVI y VII,
  Recogidos en las primeras colecciones impresas del siglo XVI.       imitando los romances populares. Góngora, Quevedo y Lope.



     CARACTERÍSTICAS                                                              CLASIFICACIÓN

                                                            -Romances de tema épico-nacional: Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, etc
                                                            -Inspirados en hechos y personajes de los cantares: el Cid (Jura de Santa
  - Transmisión oral y anonimato.
                                                            Gadea), Los infantes de Lara (Romance de cómo Mudarra vengó a sus
                                                            hermanos), Fernán González, Bernardo del Carpio...
  - Mezcla de narración y diálogo.
                                                            -Romances históricos: Fernán González, Los siete intantes de Lara, etc
   - Narración fragmentada: el romance
se centra en un momento de la acción,
                                                            -Sobre sucesos recientes. Destacan los llamados fronterizos, los que relatan
 interrumpiéndose antes del desenlace.
                                                            historias de la Reconquista contra los árabes (Álora, la bien cercada; Abenámar,
   - Uso de fórmulas expresivas, sobre                      Abenámar)
     todo para llamar la atención del
                                                            -Romances de tema épico francés: Materia de Bretaña: este ciclo deriva su tema
     público:
                                                            de las leyendas artúricas –el rey Arturo, Lanzarote, Tristán, etc.

     “...bien oiréis lo que decía...”                       -Se inspiran en Carlomagno, Roldán y otros caballeros franceses (En París
                                                            está doña Alda)
   - Sencillez de recursos.
                                                            -Romances novelescos y líricos:
  - Imprecisión en el uso de tiempos                             -De tema sentimenta, amoroso o caballeresco (El Conde Arnaldos; Fonte
    verbales.                                                    frida, fonte frida; Romance del prisionero)
E L          R O M A N C E R O (III)

   ROMANCERO ORAL MODERNO

      •   Romances recogidos desde el siglo
          XIX hasta hoy en la Península, en
          Canarias, en Hispanoamérica o
          procedentes de la tradición sefardí
          (judíos de origen español).
CARACTERÍSTICAS DE LOS ROMANCES
DUCTILIDAD DEL      Favorece la recreación, la transmisión activa y creadora de textos
ROMANCE: LAS        que da a nuevas creaciones adaptadas a cada receptor.
VARIANTES           Importancia de la reiteración de los motivos (formales y temáticos)
                    Estilo tradicional.

RECURSOS            Abundan las repeticiones, las enumeraciones y las antítesis,
LITERARIOS          ausencia de metáforas complejas

TRANSMISIÓN ORAL    Fórmulas y epítetos épicos
                    Llamadas al oyente “bien oiréis lo que se dirá…”
                    Sencillez sintáctica
                    Diálogos: numerosas preguntas y respuestas.

PODER EXPRESIVO     Concentración
                    Brevedad y comprensión estilística
                    Sugerencia emocional

ORDEN DE LA         Es frecuente el orden cronológico.
NARRACIÓN           Fragmentarismo: Abundan los romances “in medias res”.
                    También finales abruptos y abiertos.

NARRADOR            Objetivo e impersonal
FINALIDAD           Ausencia de didactismo y referencias religiosas
TEMAS O ASUNTOS DE LOS ROMANCES (EDITORIAL AKAL):
ÉPICO-CASTELLANO         El rey don Rodrigo, Fernán González, el Cid…



FRONTERIZOS y MORISCOS   Narran escaramuzas guerreras entre moros y
                         cristianos en tierras de frontera, o bien la
                         caballerosidad y el refinamiento de los moros.


ÉPICO-FRANCÉS            Carlomagno, Roldán, la batalla de Roncesvalles…
(CAROLINGIOS)
                         Materia de Bretaña: este ciclo deriva su tema de las
                         leyendas artúricas –el rey Arturo, Lanzarote, Tristán,
                         etc

NOVELESCOS y LÍRICOS     Temas mitológicos, históricos o inventados…
Que por mayo era por mayo
cuando hace la calor,
cuando los trigos encañan
y están los campos en flor,
cuando canta la calandria
y responde el ruiseñor,
cuando los enamorados
van a servir al amor,
sino yo, triste, cuitado,
que vivo en esta prisión,
que ni sé cuándo es de día
ni cuándo las noches son,
sino por una avecilla
que me cantaba al albor
Matómela un ballestero ;
¡déle Dios mal galardón!
«Vete de ahí, enemigo,
Fonte frida, Fonte frida    malo, falso, engañador,
Fonte frida y con amor,     que ni poso en ramo verde
do todas las avecicas       ni en ramo que tenga flor,
van tomar consolación,      que si el agua hallo clara
si no es la tortolica,      turbia la bebiera yo;
que está viuda y con        que no quiero haber marido
dolor.                      porque hijos no haya, no;
Por ahí fuera a pasar       no quiero placer con ellos
el traidor del ruiseñor;    ni menos consolación.
las palabras que le dice    ¡Déjame triste, enemigo,
llenas son de traición:     malo, falso, mal traidor;
«Si tú quisieses, señora,   que no quiero ser tu amiga
yo sería tu servidor.»      ni casar contigo, no!»
¡Quién hubiese tal ventura
sobre las aguas del mar
como hubo el conde Arnaldos
                              Allí fabló el conde
la mañana de San Juan!
Con un falcón en la mano      Arnaldos,
 la caza iba cazar,           bien oiréis lo que dirá:
 vio venir una galera          -”Por Dios te
que a tierra quiere llegar.   ruego,marinero,
Las velas traía de seda,
la exercia de un cendal,      dígasme ora ese cantar.--
 marinero que la manda         Respondióle el marinero,
diciendo viene un cantar
que la mar facía en calma,     tal respuesta le fue a
 los vientos hace amainar,
 los peces que andan n'el     dar:
hondo,                          --Yo no digo esta
 arriba los hace andar,       canción
 las aves que andan volando   sino a quien conmigo va.
n'el mástil las faz posar.
ACTIVIDADES sobre el romance de Abenámar:
1)   Busca en el diccionario las siguientes palabras: labrados,
     doblas, par y arras.
2)   Señala en el texto anterior términos o expresiones que te
     parecen que proporcionan al poema un sabor antiguo.
3)   En los romances, los diálogos suelen alternar con los pasajes
     narrativos. En este, el rey don Juan habla sucesivamente con
     dos interlocutores: identifícalos y resume ambas
     conversaciones. Subraya luego los versos que tienen carácter
     narrativo.. Después di en cuantas partes puedes dividir el
     texto.
4)   Dentro de la clasificación que hicimos en clase de los
     romances ¿ en qué grupo encuadrarías este de Abenámar?.
     Razónalo.
5)   Señala algunas de las características que pueden aparecer
     también en teste romance. Señala también su métrica.
ROMANCE DE ABENÁMAR
— ¡Abenámar, Abenámar,         que mentira no dijese,         otras tantas se perdía.
  moro de la morería,          que era grande villanía:       El otro es Generalife,
  el día que tú naciste         por tanto, pregunta, rey,     huerta que par no tenía;
  grandes señales había!       que la verdad te diría.        el otro Torres Bermejas,
  Estaba la mar en calma,      —Yo te agradezco, Abenámar,    castillo de gran valía.
  la luna estaba crecida,      aquesa tu cortesía.             Allí habló el rey don Juan,
  moro que en tal signo nace   ¿Qué castillos son aquéllos?    bien oiréis lo que decía:
  no debe decir mentira.       ¡Altos son y relucían!         —Si tú quisieses, Granada,
   Allí respondiera el moro,   —El Alhambra era, señor,       contigo me casaría;
   bien oiréis lo que diría:   y la otra la mezquita,          daréte en arras y dote
  —Yo te la diré, señor,        los otros los Alixares,       a Córdoba y a Sevilla.
  aunque me cueste la vida,     labrados a maravilla.         —Casada soy, rey don Juan,
  porque soy hijo de un moro   El moro que los labraba        casada soy, que no viuda;
  y una cristiana cautiva;     cien doblas ganaba al día,     el moro que a mí me tiene
  siendo yo niño y muchacho     y el día que no los labra.    muy grande bien me quería.
  mi madre me lo decía.
ACTIVIDADES sobre el romance de Abenámar:
1)   Busca en el diccionario las siguientes palabras: labrados,
     doblas, par y arras.
2)   Señala en el texto anterior términos o expresiones que te
     parecen que proporcionan al poema un sabor antiguo.
3)   En los romances, los diálogos suelen alternar con los pasajes
     narrativos. En este, el rey don Juan habla sucesivamente con
     dos interlocutores: identifícalos y resume ambas
     conversaciones. Subraya luego los versos que tienen carácter
     narrativo.. Después di en cuantas partes puedes dividir el
     texto.
4)   Dentro de la clasificación que hicimos en clase de los
     romances ¿ en qué grupo encuadrarías este de Abenámar?.
     Razónalo.
5)   Señala algunas de las características que pueden aparecer
     también en este romance. Señala también su métrica.
5-LÍRICA CULTA. POESÍA
CORTESANA
      1) POESÍA CANCIONERIL : concibe el amor como un juego
         cortesano y literario .El poeta adopta el papel de servidor
                                 de su dama.


      2) POESÍA ALEGÓRICA: temas filosóficos como la fortuna, la
                     Fama o la muerte.
        MARQUÉS DE SANTILLANA- “ Comedia de Ponza”
            JUAN DE MENA “Laberinto de Fortuna”



                Al margen se sitúa la obra poética más importante:
                     “Las Coplas” de JORGE MANRIQUE .
TEMAS DE LA POESÍA CORTESANA O CULTA
               TEMAS DE LA POESÍA CORTESANA O CULTA




POESÍA
POESÍA                  POESÍA
                        POESÍA            POESÍA
                                          POESÍA
AMOROSA
AMOROSA                 MORAL
                        MORAL             RELIGIOSA
                                          RELIGIOSA




   Basada en el           Censura los       Critica la relajación
concepto del “amor          vicios de        de costumbres.
cortés” o fin’amors.      individuos y       Busca provocar
                             grupos.          pena y piedad.
El amor del Cancionero
                           El amor del Cancionero
Predomina la temática amorosa,
dentro de los concepto del AMOR
CORTÉS.

No se trata de la poetización de
un amor idealizado, sino que, tras
la artificiosidad y dificultad de la
poesía se esconden conceptos
que rebosan erotismo y pasión
sexual.

De hecho, junto a la fina poesía
cortesana coexiste otro corpus
que celebra sin ambages la
alegre unión sexual.
POESÍA AMOROSA
            POESÍA AMOROSA
En muchos casos se percibe una
corriente de erotismo, que puede
ser incluso obsceno.

Con eufemismos elegantes se
alude a las relaciones sexuales;
palabras como morir, muerte,
paraíso, servir, dolor, vencer,
galardón…     adquieren   valores
relacionados con el sexo.
EL AMOR
CORTÉS XV
Tópicos en la descripción de la amada

       Divinidad                      Perfección                     Frialdad
Su divinidad está descrita      Su perfección se muestra      Su frialdad hace que se
en términos celestiales:        aludiendo a elementos         compare con un basilisco
estrellas, sol, cielo, diosa,   naturales (flores blancas     (animal mitológico que
santa…                          y     rojas),     metales     mataba con la mirada),
                                preciosos (oro) y piedras     con una salamandra (que
                                preciosas (rubíes, zafiros,   se mantiene fría en
                                esmeraldas, etc.)             medio del fuego) o con
                                                              elementos de la guerra.
Código de conducta de la amada:
       La belle dame sans merci
   La      amada     puede      mostrar
    indiferencia o   crueldad   hacia el
    enamorado.

   La amada apenas habla y tampoco
    hay indicios directos de lo que
    piensa.

   Frecuentemente, está casada por
    ello se exige el “secretum” y el
    anonimato en las referencias. De ahí
    el uso de pseudónimo o “senhal”.
Código de conducta del enamorado
   El poeta se declara siervo de la
    dama.
   Este servicio o amor a la dama
    ennoblece     el     espíritu      del
    enamorado. El amor se considera
    fuente de todas las virtudes, ya
    que    el   enamorado,      mientras
    persevera en el amor hacia la
    amada,    desarrollará    paciencia,
    constancia,    decisión,      lealtad,
    educación y valentía.
   Su propósito es alcanzar el
    “galardón” (una prenda o gesto de
    la amada = consumación sexual).
   El enamorado debe demostrar que
    su amor es verdadero y que
    realmente “merece” recibir las
    atenciones de la dama.
Etapas del amor




   FEÑEDOR           PRECADOR              ENTENDEDOR            DRUDO
El enamorado no      El enamorado          El enamorado es   Se convierten en
osa expresar sus   manifiesta su amor a    correspondido o      amantes o
 sentimientos o         la dama o         TOLERADO POR          AMANTE
     TÍMIDO         SUPLICANTE                 LA DAMA
GRANDES POETAS CORTESANOS DEL SIGLO XV
GRANDES POETAS CORTESANOS DEL SIGLO XV




               Juan de Mena




  Marqués de                  Jorge Manrique
  Santillana
EL MARQUÉS DE SANTILLANA
         Fue uno de los aristócratas más poderosos de
          su tiempo. Representa la nobleza influida por el
          humanismo prerrenacentista.

         Reunió una rica biblioteca, se rodeó de sabios y
          compuso una abundante obra literaria.

         No se puede deslindar su actividad política de
          su actividad literaria porque, como noble,
          utiliza la palabra para conseguir mayor
          influencia social y política. Eso explica su uso
          del castellano.

         Destacan:

               Infierno de los enamorados
               Comedieta de Ponza
               Sonetos fechos al itálico modo
               Serranillas
ÍNIGO LÓPEZ DE MENDOZA, “MARQUÉS DE SANTILLANA”
 Formado en la corte de Alfonso V de Aragón, el marqués de Santillana cultivó:

POESÍA MORAL            POESÍA                POESÍA                 POESÍA
  Proverbios.          POLÍTICA           ALEGÓRICO-                AMOROSA
Diálogo de Bías       Doctrinal de         DANTESCA                Las serranillas
 contra Fortuna         Privados          Infierno de los
                                           enamorados.              Poemas que
                                                                    Poemas que
                                         La Comedieta de             narran el
                                                                      narran el
                                               Ponza              encuentro de un
                                                                   encuentro de un
                                                                  caballero yyuna
                                                                   caballero una
                                                                      pastora.
                                                                       pastora.

                                                                  Intentó aclimatar
                                                                   Intentó aclimatar
                                                                  el soneto italiano
                                                                   el soneto italiano
                                                                    al castellano:
                                                                     al castellano:
                                                                  Sonetos fechos al
                                                                  Sonetos fechos al
                                                                     itálico modo
                                                                      itálico modo


                                                       04/04/13
JUAN DE MENA
 Secretario de Juan II y un buen
  ejemplo de humanista dedicado
  en exclusiva al cultivo de las
  letras.

 De orígenes no nobles, llegó a
  viajar a Roma, donde estuvo en
  contacto con el Humanismo.

 La complicación, la oscuridad, el
  artificio, el lenguaje latinizante y
  la      erudición       son      las
  características de sus obras.

 Destaca    el    Laberinto   de
  Fortuna       extenso    poema
  alegórico compuesto de estrofas
  de arte mayor..                        04/04/13
TEXTOS DE LA
   POESÍA
CANCIONERIL


     04/04/13
Ven, muerte, tan escondida
que no te sienta conmigo,
porque el gozo de contigo
no me torne a dar la vida.

Ven como rayo que hiere,
que hasta que ha herido
no se siente su ruido,
por mejor herir do quiere.
Así sea tu venida:
si no desde aquí me obligo
que el gozo que habré contigo
me dará de nuevo vida.

COMENDADOR ESCRIVÁ
                                04/04/13
JORGE
MANRIQUE
(1440 – 1479)
04/04/13
SU VIDA
             SU VIDA
Nació en Paredes de Nava (Palencia) hacia
1440. Murió en 1479

Era miembro de una de las familias
más     poderosas    de   la   sociedad
castellana, entroncada con el antiguo
linaje de los Lara. Dedicó su vida a la
política y a la guerra, además de a la
poesía.


En su formación literaria son importantes
las relaciones con su tío Gómez Manrique,
así como sus vivencias en los ambientes
cortesanos,      principalmente   el   de
Toledo.

En estos círculos cortesanos se escribe
sobre todo poesía amorosa dentro de los
cauces      de   la   poesía   galaico-
  04/04/13
portuguesa, vinculada al amor cortés.
SU OBRA LITERARIA
                SU OBRA LITERARIA

   Escribió algunas poesías líricas conforme al
    gusto provenzal.

       Pequeño CANCIONERO con tres partes bien
        deslindadas: la poesía amorosa ( de tema amor
        cortés), la burlesca (realizó algunas sátiras contra
        su madrastra) y la didáctico-moral(Las Coplas a la
        muerte de su padre).

       Su obra DIDÁCTICO-MORAL, Las “Coplas a la
        muerte de su padre” es la más importante.
“COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE”

                      04/04/13
• Se trata de una ELEGÍA en la que
  la experiencia dolorosa de la
  desaparición de su padre don
  Rodrigo Manrique, que conduce al
  poeta a una meditación en torno
  a la vida y la muerte, tras la que
  propone a su padre como
  modelo de caballero castellano.

• Se sitúan dentro de la extensa
  corriente literaria que trata el
  tema de la muerte.

• Las Coplas están cargadas de
  emoción y sentimiento, lo que
  las acerca a la sensibilidad
  renacentista.
 04/04/13
ESTRUCTURA DE LA OBRA
                               ESTRUCTURA DE LA OBRA
                    Introduce una reflexión general sobre la muerte, la fugacidad de la vida y la
  PRIMERA          inestabilidad de la fortuna.
                    Se recuerda la doctrina del menosprecio del mundo, que incita a despreciar la
   PARTE
Carácter general   vida terrena.
(Estrofas 1-14)       El poeta exhorta al hombre a recordar su condición mortal y su destino
                   divino.
  SEGUNDA             Las estrofas 14-24 ilustran lo dicho con ejemplos concretos
   PARTE               Manrique utiliza el tópico Ubi sunt?
   Ejemplos
 (Estrofas 15-
      24)
                     Constituye la glorificación de Rodrigo Manrique, ejemplo de noble cristiano.
   TERCERA          Modifica la imagen de la muerte como aniquiladora de todo lo vivo.
                    Por último, (estrofas 33-40) se muestra el diálogo ente el Maestre y la
    PARTE
  Epicedio del     Muerte. El Maestre acepta con cristiana resignación el tránsito final. La copla 40
     padre         y última del poema sintetiza el tópico de la “consolación”: Manrique presenta a
    Carácter       su padre consciente de morir y rodeado de su familia y expresa la esperanza en
   particular      la salvación de su padre y el recuerdo de su vida —su fama— como modelo de
 (Estrofas 25-     caballero y hombre de bien.
      40)           Así, la amargura deja paso a un cierto sentimiento de gozo por la vida y de
                   optimismo que consuela al hombre en su destino moral



     04/04/13
MENOSPRECIO DEL MUNDO
             MENOSPRECIO DEL MUNDO

                 UBI SUNT?
                 UBI SUNT?

  TEMAS Y        LA FORTUNA
                  LA FORTUNA
 TÓPICOS
    DE       MUERTE IGUALADORA
             MUERTE IGUALADORA
LAS COPLAS

                TEMPUS FUGIT
                 TEMPUS FUGIT

                VIDA COMO RÍO
                VIDA COMO RÍO

               LAS TRES VIDAS
                LAS TRES VIDAS



 04/04/13
MENOSPRECIO DEL MUNDO
  MENOSPRECIO DEL MUNDO



    •El mundo sólo tiene valor
     porque procura la vida eterna
     en el cielo. Es una característica
     del ascetismo cristiano.


04/04/13
UBI SUNT?
       UBI SUNT?
  (¿DÓNDE ESTÁN…?)
   (¿DÓNDE ESTÁN…?)


Consiste en una serie de
preguntas retóricas en
las que el poeta se
interroga    sobre     el
paradero de la belleza,
las riquezas y los
bienes perecederos.

Jorge Manrique lo trata
con un estilo sobrio,
citando a personajes
próximos a su tiempo.


 04/04/13
INESTABILIDAD DE LA
        INESTABILIDAD DE LA
             FORTUNA
             FORTUNA
Se hablaba de ella en la Biblia, pero
adquiere enorme difusión por las
convulsiones sociales y políticas de los
siglo XIV y XV.


La Fortuna es un azar ciego                que
desencadena tragedias humanas.

Se le representa como una mujer alada
(porque va de un lado a otro sin parar), con
una rueda caprichosa e inestable que
reparte a su antojo la felicidad y la desgracia.


 04/04/13
TEMA DE LA MUERTE
          TEMA DE LA MUERTE
• Aparece como una realidad incuestionable, de cuya
existencia tiene el hombre certeza absoluta.
• Manrique recoge toda la tradición literaria anterior del
tratamiento de la muerte:
     • Destaca su poder igualitario: la vida humana crea
     diferencias, pero la Muerte iguala a todos los seres
     humanos.
     • Destaca su aparición inoportuna: su llegada es
     imprevisible y aparece de manera inesperada e
     ineludible.
     • En consonancia con el tópico de la consolación,
     Manrique no presenta la muerte como un ser
     terrible o pavoroso y la convierte en una dama
     mensajera de una vida mejor que se dirige
     cortésmente a don Rodrigo y le anima a que
     acepte su destino con felicidad y entereza pues va
     a ir al cielo.



 04/04/13
TEMPUS FUGIT *
     TEMPUS FUGIT *
   (EL TIEMPO HUYE)
    (EL TIEMPO HUYE)


El     tiempo     transcurre
inexorablemente     y   nos
conduce a la muerte.

El tiempo es inaprensible e
irreversible: se nos escapa
de las manos.




  04/04/13
LA VIDA COMO RÍO*
 LA VIDA COMO RÍO*


La conocidísima imagen del
poema que equipara la vida
como un río:
   -curso del río: vida
   -desembocadura:
muerte

Identificación del caudal con
la riqueza del ser humano:
     -río grande: ricos
     -río mediano: medianos
     -río chico: pobres

  04/04/13
LAS TRES VIDAS
            LAS TRES VIDAS
Jorge Manrique considera que hay tres vidas:

   Vida
    Vida         Termina con la muerte y es sólo
 terrenal
  terrenal       un tránsito a la verdadera, vida
                 eterna.

 Vida de
  Vida de        Por la que se perdura a través del
 la fama
  la fama        recuerdo que se deja. Es un rasgo
                 prerrenacentista.

   Vida
    Vida         Es la que espera a todo buen
  eterna
  eterna         cristiano si ha cumplido con su
                 obligación en la tierra.
                 El padre de Jorge Manrique, un
                 noble guerrero, consigue la vida
                 eterna por medio de sus hazañas
                 militares.


 04/04/13
ESTRUCTURA MÉTRICA
                                ESTRUCTURA MÉTRICA

La obra está compuesta por           Es-te-mun-does-el-ca-mi-no         8a
40 coplas formadas cada              pa-rael-o-tro-quees-mo-ra-da       8b
una por dos sextillas                sin-pe-sar                   3+1   4c
                                     mas-cum-ple-te-ner-buen-ti-no      8a
unidas.
                                     pa-raan-dar-es-ta-jor-na-da        8b
Los versos 3º y 6º son de            sin-e-rrar                   3+1   4c
cuatro      sílabas    (pie          par-ti-mos-cuan-do-na-ce-mos       8d
quebrado) y los restantes            an-da-mos-cuan-do-vi-vi-mos        8e
de 8 sílabas.                        ya-lle-ga-mos                      4f
La rima es consonante.               al- tiem-po-que-fe-ne-ce-mos       8d
                                     así-que-cuan-do-mo-ri-mos          8e
Estructura:                          des-can-sa-mos                     4f

8 a, 8 b, 4 c, 8 a, 4 b, 4 c;

8 d, 8 e, 4 f, 8 d, 8 e, 4 f.
  04/04/13
Temas y tópicos de “Las Coplas”
   Los temas de las coplas son: El mundo, la fortuna, el tiempo, la
    muerte , el Ubi sunt? y la fama.
   EL MUNDO es un lugar de tránsito, de paso. La interpreta como una
    especie de prueba que se le impone para conseguir la salvación.
    El hombre debe dejar lo terrenal para no caer en el pecado, y
    aferrarse a lo espiritual. ( aquí aparece el tópico del menosprecio del
    mundo)
   LA FORTUNA es un azar ciego, que reparte felicidad y
    desgracia. La suerte (el azar) se considera como algo pasajero, que
    está y después desaparece. Se le considera como "la rueda de la
    fortuna".
   EL TIEMPO pasa rápido y fugaz. Hay que aprovecharlo antes que
    se nos venga la muerte. Es el tópico del Tempus fugit (el tiempo
    pasa, huye): el presente se escapa; el pasado ya se ha ido y el
    futuro son presentes inaprensibles , que aún están por llegar.
   LA MUERTE se le aparece a todos por igual: ricos y pobres, es decir,
    es democrá tica: la vida discrimina, pero la muerte es igual para
    todos.
   También aparece el "UBI SUNT" ( ¿Dónde están?) que consiste en
    preguntar en la vida de aquellos héroes del pasado. La
    respuesta es el silencio.
   LA FAMA : es una forma de prolongar la vida por los buenos
    hechos del pasado.
Métrica de la copla I
8   Recuerde el alma dormida,        a
8   avive el seso y despierte        b
4   contemplando                     c
8   cómo se pasa la vida,        a
8   cómo se viene la muerte          b
4   tan callando,                    c
8   cuán presto se va el placer,     d’
8   cómo, después de acordado, e
4   da dolor;                        f’
8   cómo, a nuestro parecer,         d’
8   cualquiera tiempo pasado         e
4   fue mejor.                       f’
Estilo
 Sobriedad expresiva
 Lengua más cercana a la coloquial
 Abandona el verso de arte mayor (12-14
  sílabas) por el octosílabo
 Mayor naturalidad
 Abundancia de figuras retóricas:
  interrogación retórica, paralelismos,
  anáforas, metáforas, símiles, etc.
Coplas I y III
I.                                                           III.
Recuerde el alma dormida,                                    Nuestras vidas son los ríos

avive el seso e despierte                                     que van a dar en la mar,
contemplando                                                  qu’es el morir;
cómo se passa la vida,                                       allí van los señoríos
cómo se viene la muerte                                       derechos a se acabar
tan callando;                                                 e consumir;
cuán presto se va el plazer,                                 allí los ríos caudales,
cómo, después de acordado,                                   allí los otros medianos
da dolor;                                                    e más chicos,
cómo, a nuestro parescer,                                   allegados, son iguales
cualquiere tiempo passado                                   los que viven por sus manos
fue mejor.                                                  e los ricos.
                               Jorge Manrique (1440-1479)
•   Durante este siglo el desarrollo de la prosa en castellano es muy notable.
•   Son numerosos los libros escritos en prosa y muy variados los temas de
    que tratan.
•   La lengua romance gana en complejidad y se va convirtiendo, pues, en una
    lengua de cultura válida para la expresión de todo tipo de saber.

                           Enrique de Villena: Los doce trabajos de Hércules.
                            Enrique de Villena: Los doce trabajos de Hércules.
    Prosa didáctica        Alfonso Martínez de Toledo, arcipreste de Talavera: El
                            Alfonso Martínez de Toledo, arcipreste de Talavera: El
                           Corbacho.
                            Corbacho.
                           Antonio de Nebrija: Gramática castellana (1492).
                            Antonio de Nebrija: Gramática castellana (1492).



                             Novelas sentimentales
                             Novelas sentimentales       Cárcel de amor de Diego de
                                                         San Pedro
    Prosa de ficción

                               Libros de caballerías
                                Libros de caballerías    Libro del caballero Zifar.
                                                         Tirant lo Blanch.
                                                         Amadís de Gaula.
NOVELAS SENTIMENTALES

             RASGOS
•Personajes en conflicto con su
entorno.
•Análisis de la intimidad.
•Cierta evolución psicológica de
los personajes.
•Protagonistas angustiados, etc.
•El amor es el tema de todas
estas obras.
NOVELAS SENTIMENTALES

                 ARGUMENTO

•Un caballero se enamora de una doncella, ésta
acepta sus ofrecimientos epistolares, pero no
quiere (o no puede) corresponderle por razones
de honor.

•Suele aparecer un aliado del caballero, un
“autor-testigo” y adversarios del protagonistas
encarnados en rivales amorosos.

•La historia concluye con el amante encerrado en
soledad o quitándose la vida.

•El relato se estructura por medio de cartas.
NOVELAS SENTIMENTALES

La más interesante es la Cárcel de
amor (1492) de Diego de San Pedro.

En esta novela, el narrador se
convierte en personaje e interviene en
los amores de Leriano y Laureola,
sintiendo los efectos negativos del
trágico desenlace.

Fue un libro muy popular en su
tiempo. Se reeditó sin cesar a lo largo
del siglo XVI.
LIBROS DE CABALLERÍAS
Libro del caballero          Tirant lo Blanch         Amadís de Gaula
Zifar
Es la primera muestra De finales del siglo XV,     El    más    importante.
peninsular del género. en lengua catalana,         Circulaban      diversas
Se escribió hacia 1300. traducido al castellano.   versiones desde el siglo
                                                   XIV. Se conserva la de
                                                   Garci    Rodríguez    de
                                                   Montalvo, de 1508.
LIBROS DE CABALLERÍAS
•• El libro de caballerías más célebre es el Amadís
    El libro de caballerías más célebre es el Amadís
   de Gaula.
    de Gaula.
•• La novela circulaba ya a mediados del siglo XIV.
    La novela circulaba ya a mediados del siglo XIV.
•• Narra las aventuras de Amadís y los obstáculos
    Narra las aventuras de Amadís y los obstáculos
   con los que se enfrenta para casarse con su
    con los que se enfrenta para casarse con su
   amada Oriana, la doncella más leal, hermosa y
    amada Oriana, la doncella más leal, hermosa y
   enamorado.
    enamorado.
•• En la novela se alternan lugares reales (España,
    En la novela se alternan lugares reales (España,
   Irlanda) con otros exóticos o maravillosos.
    Irlanda) con otros exóticos o maravillosos.
   Alternan también los espacios abiertos y los
    Alternan también los espacios abiertos y los
   cortesanos o palaciegos.
    cortesanos o palaciegos.
•• El Amadís emplea la técnica del entrelazamiento:
    El Amadís emplea la técnica del entrelazamiento:
   interrumpe las aventuras y se reanudan más
    interrumpe las aventuras y se reanudan más
   tarde.
    tarde.
LIBROS DE CABALLERÍAS
•   Los libros de caballerías son libros de aventuras protagonizadas
    por caballeros cuya misión es proteger a los indefensos.

•   Reafirman la necesidad del estamento nobiliario en una época en
    la que la función guerrera de la nobleza, con la aparición del
    soldado profesional, está puesta en entredicho.

•   Este hecho explica la adscripción del protagonista desde el
    principio de la obra a un linaje escogido, genealogía ilustre que
    quedará justificada por las acciones gloriosas.

•   Los valores del caballero son los típicos del caballero feudal:
    valor, honor, lealtad y religiosidad.

•   Los héroes y su imagen del mundo están muy idealizados y
    sujetos convenciones formales cortesanas.

•   Literariamente, los personajes de los libros de caballerías son
    meros tipos, sin evolución ni desarrollo psicológico. El amor es el
    tema central de la obra y lo que determina el comportamiento de
    los personajes divididos en buenos y malos. Los escenarios son
    imaginarios y, a menudo, fantásticos.
TEATRO DEL SIGLO XV
AUTOR
SXV

             Juan del ENCINA




      LA CELESTINA de Fernando de Rojas
         Pieza dramática más importante.
TEATRO PROFANO
• A fines de siglo, tenemos ya también notables muestras de teatro profano.
• En su aparición es fundamental el refinamiento en los gustos de la nobleza, que comienza
  a dar acogida en los palacios a las representaciones dramáticas.


                  Juan del Encina
                  Juan del Encina
• De orígenes modestos, su valía le hace destacar como
  músico y poeta, además de como actor y autor dramático.
• Desarrolló su labor teatral en Alba de Tormes, al servicio de
  los duques de Alba, en cuya corte se representaron sus
  creaciones. Teatro chistoso para hacer reír a los grandes
  señores.
• Lo más significativo de su teatro son los personajes
  campesinos que utilizan un lenguaje rústico y chistoso.
• Coincidiendo con el cambio de siglo, Encina se va a vivir a
  Roma.
• Obras:
     • Égloga de Fileno, Zambordo y Cardonio.
     • Égloga de Plácido y Victoriano.
     • Égloga de Cristino y Febea.
LA CELESTINA
  Fernando de Rojas
1- TEXTO Y AUTOR
                        COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA
                         COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA


                   • La   primera   edición,    posiblemente     de
                     Salamanca, de 1499, está desaparecida.

                   • Las primeras ediciones conservadas son de
                     1500 y se editaron en Burgos, Toledo y Sevilla.

                   • La obra tiene 16 actos.

                   • Aparecen unos Preliminares:
                       • Carta del autor: donde explica que se
                         encontró el primer acto y continuó la obra
                         hasta el final.
                       • Versos acrósticos que incluyen, oculto, el
                         nombre del autor: Fernando de Rojas.
                       • Argumento de la obra.




                                        04/04/13
TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA
   TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA
               (1502)
                (1502)

                   CAMBIOS

• Se añaden cinco actos más: la obra pasa a
  tener 21 actos.

• Aparecen interpolaciones, modificaciones      y
  supresiones con respecto al texto anterior.

• La obra pasa de llamarse Comedia a llamarse
  Tragicomedia para justificar su fin trágico.

• Aparece un prólogo del autor donde justifica los
  cambios.

• Esta es la versión que conservamos con el
  título de La Celestina.



                     04/04/13
EL AUTOR
              PROSIGUE DANDO RAZONES
             PORQUE SE MOUIÓ A ACABAR
                     ESTA OBRA

           Y o vi en Salamanca la obra presente:
           M ouíme acabarla por estas razones:
           E s la primera, que estó envacaciones,
            L a otra imitar la persona prudente;
              Y es la final, ver ya la más gente
           B uelta y mezclada en vicios de amor.
              E stos amantes les pornán temor
            A fiar de alcahueta ni falso siruiente.
            Y assí que esta obra en el proceder
             F ue tanto breue, quanto muy sotil,
            V i que portaua sentencias dos mill
            E n forro de gracias, labor de plazer.



                           04/04/13
• Fernando de Rojas nació en La Puebla de Montalbán
  (Toledo) hacia 1475 en el seno de una familia de
  judíos conversos (su padre fue condenado por la
  Inquisición en 1488 por judaizar).

• Estudió Leyes en Salamanca y en esa época debió de
  escribir La Celestina.

• Se estableció en Talavera de la Reina en 1507, donde
  llegó a ser alcalde de la ciudad.

• Se casó con una mujer de familia conversa y vivió
  durante toda su vida en un ambiente hostil a esa
  minoría, como prueba el hecho de que cuando su
  suegro fue procesado en 1525, al ser propuesto Rojas
  como defensor, fuera él mismo considerado
  sospechoso.

• Murió en 1541.



                                                         04/04/13
2- ARGUMENTO DE LA OBRA



 Calisto,          joven
 acomodado,           se
 enamora
 apasionadamente de
 Melibea      en      un
 encuentro       fortuito
 cuando perseguía a un
 halcón    que    había
 entrado en el huerto
 de la joven.

                            04/04/13
Ante el rechazo de
Melibea y, aconsejado por
su    criado   Sempronio,
acude      a     Celestina,
maestra en componer
amores. Ésta elabora un
conjuro, una philo captio, y
tras dos entrevistas con
Melibea,          consigue
convencerla      de     que
acceda a entrevistarse
con Calisto.
Calisto, encantado con las
artes de la vieja Celestina, le
regala una cadena de oro.
Los     criados    de    Calisto,
Sempronio y Pármeno, que se
habían puesto de acuerdo con
Celestina para sacar partido a
la pasión amorosa de su amo,
quieren que Celestina reparta
con ellos el botín, pero la vieja
se niega y Pármeno lo apuñala.
  Apresados por la justicia, los
criados son degollados.
A pesar de lo ocurrido, Calisto
no renuncia al encuentro con
su amada, al que acude
acompañado       de      otros
sirvientes.
El joven accede al jardín de
Melibea escalando el alto
muro con ayuda de una
escalera.
Se inicia así un mes de
encuentros clandestinos y
fogosos amores.
Una noche, sin embargo, la
fatalidad   alcanza    a   los
amantes.
Elicia y Areúsa, dos jóvenes
prostitutas   protegidas    de
Celestina y amantes de
Sempronio       y    Pármeno,
planean vengarse de Calisto y
Melibea, a quienes consideran
culpables de su desgracia.
  Con tal fin, contratan a un
matón, Centurio, para que
mate a Calisto.
Mientras está con Melibea en el jardín, Calisto oye el alboroto que
forman los hombres enviados por Centurio y decide socorrer a sus
criados que esperan en la calle. Al saltar el muro, resbala y se rompe la
cabeza contra el suelo. Melibea, loca de desesperación, sube a la torre
de su casa y se arroja desde ella, no sin antes contarle a su padre, el
anciano Pleberio, todo lo que ha sucedido. La obra concluye con el
planto de Pleberio.
2 – GÉNERO Y ESTILO

• La Celestina es una obra dialogada de considerable extensión. Existen dos
opiniones fundamentales sobre el género de la obra:
GÉNERO DE LA CELESTINA
                                             Argumento simple
Enteramente
dialogada
                                             Los personajes y el
 Dividida en actos                            ambiente son un
                                              elemento central
 Técnicas dramáticas:
     Monólogos                   COMEDIA
       apartes                 HUMANÍSTICA     El amor es la base
                                             esencial de la reflexión:
     Pensada para                             Erotismo y deseo son
   la lectura pública                           los motores de la
                                                 actuación de los
                                                   personajes.
COMEDIA                                          TRAGEDIA

     La obra se llamó
   Comedia de Calisto y
         Melibea                                  Empieza bien y termina
                                                           mal
  Empieza mal y termina                               Personajes: héroes
          bien
                                                      Lenguaje elevado
Personajes de baja extracción
           social
     Lenguaje popular

                                TRAGICOMEDIA

                            Empieza bien y termina mal

                           Personajes de baja extracción
                                      social

                   Lenguaje popular         Lenguaje elevado

                                                           04/04/13
ESTRUCTURA
AMOR
               Acto XII

ENCUENTRO                 DESCENSO
DE CALISTO Y               HACIA LA
  MELIBEA                  MUERTE




                                MUERTE
    Acto I                 Acto XXI
PERSONAJES
Personajes de La Celestina
           Personajes de La Celestina


   Personajes de               Personajes de
elevada clase social          clases populares


                                 Celestina
       Calisto
                                 Pármeno
       Melibea
                                Sempronio
   Pleberio y Alisa
                              Tristán y Sosia
                                  Areúsa
                                   Elicia
Personajes de elevada clase
 Personajes de elevada clase
           social
            social
                               Es el galán. Un joven caballero rico, ocioso, posee
                               rentas y criados.

                               Se comporta como un enamorado cegado por la
                               pasión. Para conseguir su objetivo, la conquista de
                               Melibea, carece de escrúpulos y utiliza todas las
                               artimañas imaginables.

                               Representa la parodia del “amor cortés” y de la locura
                               amorosa. Es insensato y egoísta, pero a veces tiene
                               momentos lúcidos.

                               Es un “mal enamorado”:
                               - No aguarda el periodo de espera antes de hablar
                               con su amada.
                               - No guarda el secreto de su amor.
                               - Busca una alcahueta para que le ayude

                               Habla con un lenguaje retórico propio de la literatura
                               cortesana.
Personajes de elevada clase
 Personajes de elevada clase
           social
            social
                               Es una joven, rica y de buena familia

                               Se comporta de una manera muy activa en la obra.

                               No oculta su pasión y muere finalmente por ella.

                               Algunos críticos la ven, igual que a Calisto, como un
                               ejemplo de persona trastornada por la pasión y, por
                               tanto, también paródica.

                               Otros consideran que es un personaje de carácter
                               rebelde, honesto y sincero, cuya pureza de
                               sentimientos contrasta con los de su amante.
Personajes de elevada clase
 Personajes de elevada clase
           social
            social
                               Padres de Melibea, son personajes de poco relieve,
                               excepto al final de la obra, cuando se comportan
                               como padres que desconocen los verdaderos
                               sentimientos de su hija y se muestran sorprendidos
                               por los acontecimientos del final del drama.

                                                     ALISA
                                                      ALISA
                               Aporta originalidad a la obra en cuanto hay una
                               casi total ausencia de la madre en nuestro
                               teatro posterior.

                               Es autoritaria, pagada de su posición social e
                               ignorante de todo lo que se refiere a su hija.
                                                   PLEBERIO

                               Desconoce la verdadera naturaleza y los sentimientos
                               de su hija. Su discurso final dará testimonio de la
                               enseñanza de la obra: dejarse llevar ciegamente por
                               la pasión conduce a la muerte.
Personajes de clases
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                                                          populares
• Alcahueta, maga y hechicera, con gran
conocimiento de la vida y del corazón humano.
• Pese a su sabiduría, está cegada por la
ambición, lo que la conducirá a la muerte.
• Es una maestra en el uso de la palabra:
domina la retórica.
• Ama su oficio y lo ejerce con el orgullo de los
buenos profesionales.
• El tipo de alcahueta tenía una larga tradición
literaria (comedia latina, la Trotaconventos del
Libro de Buen Amor) y era un personaje
conocido en la literatura popular medieval.
• La maestría de Fernando de Rojas consiste
en fundir todos esos modelos y superarlos,
convirtiendo el estereotipo literario en un
personaje dotado de individualidad, intimidad
personal e intensa vida propia.
LOS CRIADOS Y LAS PROSTITUTAS
                 LOS CRIADOS Y LAS PROSTITUTAS
Representan el dominio de los sentidos, del interés egoísta y de la codicia. Todos
ellos son conscientes de su clase y, salvo Tristán y Sosia, odian a sus amos.

     SEMPRONIO
      SEMPRONIO                    PÁRMENO
                                    PÁRMENO                   ELICIA yyAREÚSA
                                                               ELICIA AREÚSA

Representa al falso        Inicialmente       siente     Son las prostitutas que
sirviente    de  la        aprecio por su amo. Le        trabajan para Celestina.
comedia romana.            advierte de la trampa
                           que le van a tender           Representan      el   lado
                           Sempronio y Celestina.        realista y crudo del amor.
Sólo está interesado en
su propio beneficio.
                          La actitud de Calisto y las
                          promesas de Celestina lo
                          convierten en cómplice de
                          Sempronio y Celestina.
CONTENIDO E INTENCIÓN DEL AUTOR
                CONTENIDO E INTENCIÓN DEL AUTOR

                   Los temas de la obra son los siguientes:

 AMOR
  AMOR      Amor entre los protagonistas y entre las personas de baja clase social.

MUERTE
MUERTE      Muerte de gran parte de los personajes.

AMBICIÓN
 AMBICIÓN   Ambición extrema en los criados y en Celestina, pero también en Pleberio,
            que ha dedicado su vida a almacenar bienes.

EGOÍSMO
 EGOÍSMO    Todos los personajes muestran su enorme egoísmo, al no preocuparse
            más que por ellos mismos.

CODICIA
 CODICIA    Es el vicio que supone la muerte de Celestina. Los criados también codician
            los bienes de Calisto.


LUCHA DE
 LUCHA DE   Desde la primera a la última página se percibe el mundo como una lucha de
 CLASES
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  • 2. EL PRERRENACIMIENTO ESQUEMA DEL SIGLO XV : 1-El siglo X. Una época de cambios 2-Fuentes de la literatura. 3-La literatura prerrenacentista. 4.La poesía culta (Jorge Manrique) 5-La poesía popular. Los romances. 6-El teatro hasta el siglo XV. 7.- La prosa del siglo XV 8.- El teatro del siglo XV 9.- Obra: La Celestina
  • 3. 1. CONTEXTO XV: una época de cambios  En España: Reinos de Castilla y Aragón crisis internas. Con los Reyes Católicos mejoró la situación política (1479-1516). Antropocentrismo En 1492 hechos decisivos : descubrimiento América , fin de la Reconquista y expulsión judíos. Judíos y moriscos son obligados a convertirse Desarrollo del comercio . Consolidación de la burguesía. Cortes y universidades sustituyen los monasterios como fuentes del saber. HUMANISMO: movimiento origen Italia. Se inventa la imprenta: Gutenberg(1450)
  • 4. Invención de la Difusión del papel Invento de las lentes para imprenta China, África, Sicilia, gafas Gutenberg (h. 1440) España Aumento de libros y lectores. La lectura se convierte en actividad individual. 04/04/13
  • 5. 2-FUENTES LITERATURA PRERRENACENTISTA Recuperación de la literatura grecolatina HUMANISMO :renovó la literatura italiana e influyó En el resto de las literaturas . Temas: la fortuna, la muerte y la fama. BOCACCIO (1313-1321): De came ró n PETRARCA (1304-1374): Cancio ne ro Influjo de Petrarca sobre todo en la lírica s. XVI DANTE ALIGHIERI (1265-1321): Divina Co me dia
  • 6. 3-LA LITERATURA PRERRENACENTISTA CAMBIOS Escritor cortesano= Autores firman Noble dedicado Sus escritos Alejamiento del a las armas didactismo religioso y letras
  • 7. LÍRICA Los primeros testimonios escritos en castellano de lírica tradicional son de TRADICIONAL fines del siglo XV, si bien debía cantarse desde mucho tiempo atrás. • En este cancionero popular y tradicional cuya forma más difundida es la del VILLANCICO (canción propia de villanos= habitantes de la villa), se manifiestan emociones e ideas de modo finalmente estilizado. • Sería la manifestación artística de las capas inferiores de una sociedad todavía rural y tradicional, que muestra una concepción de la sociedad bien distinta de las clases dominantes. 04/04/13
  • 8. El universo de la lírica popular castellana es el mismo que las jarchas o las cantigas de amigo. • Lírica esencialmente simbólica: • Mar • Aguas dulces (ríos, fuentes, lagos) • Mundo vegetal (árboles, plantas, flores, frutos…) • Ancho campo (montes, sierras, valles…) Concepto vitalista • Animales (ciervos, aves) del mundo, invita • El viento al disfrute amoroso • El sol • La primavera • El alba 04/04/13
  • 9. Canciones que exaltan el triunfo de la primavera y del amor en el mes de mayo. Entra mayo y sale abril, tan garridico lo vi venir. Entra mayo con sus flores, sale abril con sus amores y los dulces amadores comienzan a bien servir. 04/04/13
  • 10. En Jaén, Axa y Fátima y Marién. Para hacer más leves Tres morillas tan garridas las faenas del campo, Iban a coger olivas los campesinos Y hallábanlas cogidas cantaban, sobre todo En Jaén, durante la recolección. Axa y Fátima y Marién Y hallábanlas cogidas, Y tornaban desmaídas Y las colores perdidas En Jaén, Axa y Fátima y Marién. Tres morillas tan lozanas, Iban a coger manzanas Y cogidas las hallaban En Jaén. Axa, Fátima y Marién
  • 11. Literatura XV Características:  Aparece una nueva clase social llamada burguesía por la crisis del sistema social.  Estudios sobre el pensamiento clásico de Grecia y Roma.  Invención de la imprenta, por Gutemberg (1450).  Se pierde el carácter anónimo de las obras.  La producción se desplaza desde monasterios a palacios, cortes y universidades.  Se pierde el carácter didáctico de la literatura.  Hay un cambio en los temas: amor como juego cortés, fortuna, muerte y fama.  ANTROPOCENTRISMO (el hombre es el centro del universo, desplazando al teocentrismo medieval).
  • 12. 4) LA POESÍA POPULAR. LOS ROMANCES. Los cantares de gesta se Fragmentaron .El público tenía Predilección por algunos episodios Surge así :los romances LOS ROMANCES: son poemas por versos octosílabos con rima asonante en los Versos pares. Se caracteriza por su concentración expresiva y su dramatismo. Recursos: apelación, diálogo y monólogo.
  • 14. ROMANCERO ROMANCERO ROMANCERO ROMANCERO VIEJO NUEVO ORAL • Romances que se • Romances escritos por MODERNO cantaban a finales de la autores cultos de los • Romances recogidos Edad Media. siglos XVI y XVII, desde el siglo XIX hasta • Algunos se han llevador por su interés hoy en la Península, en conservado escritos a por lo popular. Canarias, en partir del siglo XV y XVI. Hispanoamérica o • Se recopilan en procedentes de la cancioneros, colecciones tradición sefardí. de romances o pliegos sueltos. • Género oral sometido a determinaciones de los textos escritos.
  • 15. ORIGEN DE LOS ROMANCES Descomposición Descomposición Invención Invención de cantares de gesta de cantares de gesta de algún poeta de algún poeta Los versos largos del cantar de gesta se dividirían por la cesura, de modo que cada hemistiquio diera lugar a un verso. Esto explica que los romances sólo rimen en asonante los pares. Esta teoría explica sólo los romances de tema épico.
  • 16. Descomposición de cantares de gesta: En santa Águeda de Burgos do juran los hijosdalgo Le toman jura a Alfonso por la muerte de su hermano Tomábasela el buen Cid, ese buen Cid castellano, Sobre un cerrojo de hierro y una ballesta de palo Y con unos evangelios y un crucifijo en la mano
  • 17. En santa Águeda de Burgos do juran los hijosdalgo Le toman jura a Alfonso por la muerte de su hermano Tomábasela el buen Cid, ese buen Cid castellano, sobre un cerrojo de hierro y una ballesta de palo y con unos evangelios y un crucifijo en la mano 04/04/13
  • 18. E L R O M A N C E R O (I) LOS ROMANCES, ¿Qué son?: son poemas narrativos épico-líricos de temática variada cantados por juglares transmitidos de forma oral y de generación en generación. ORIGEN FORMA - Fragmentos aislados de los cantares de gesta (cantados como poemas independientes) - Versos octosílabos. - Más tarde esos fragmentos se convierten en - Rima única en los versos pares. un género propio: El ROMANCE. Quedan libres los impares. - Otras teorías sostienen que los romances son - Los versos se disponen en tiradas o series, aún más antiguos que los cantares sin formar estrofas.
  • 19. E L R O M A N C E R O (II) El ROMANCERO VIEJO: El ROMANCERO NUEVO: Romances populares compuestos en los siglos XIV y XV. Romances compuestos por poetas cultos de los siglos XVI y VII, Recogidos en las primeras colecciones impresas del siglo XVI. imitando los romances populares. Góngora, Quevedo y Lope. CARACTERÍSTICAS CLASIFICACIÓN -Romances de tema épico-nacional: Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, etc -Inspirados en hechos y personajes de los cantares: el Cid (Jura de Santa - Transmisión oral y anonimato. Gadea), Los infantes de Lara (Romance de cómo Mudarra vengó a sus hermanos), Fernán González, Bernardo del Carpio... - Mezcla de narración y diálogo. -Romances históricos: Fernán González, Los siete intantes de Lara, etc - Narración fragmentada: el romance se centra en un momento de la acción, -Sobre sucesos recientes. Destacan los llamados fronterizos, los que relatan interrumpiéndose antes del desenlace. historias de la Reconquista contra los árabes (Álora, la bien cercada; Abenámar, - Uso de fórmulas expresivas, sobre Abenámar) todo para llamar la atención del -Romances de tema épico francés: Materia de Bretaña: este ciclo deriva su tema público: de las leyendas artúricas –el rey Arturo, Lanzarote, Tristán, etc. “...bien oiréis lo que decía...” -Se inspiran en Carlomagno, Roldán y otros caballeros franceses (En París está doña Alda) - Sencillez de recursos. -Romances novelescos y líricos: - Imprecisión en el uso de tiempos -De tema sentimenta, amoroso o caballeresco (El Conde Arnaldos; Fonte verbales. frida, fonte frida; Romance del prisionero)
  • 20. E L R O M A N C E R O (III)  ROMANCERO ORAL MODERNO • Romances recogidos desde el siglo XIX hasta hoy en la Península, en Canarias, en Hispanoamérica o procedentes de la tradición sefardí (judíos de origen español).
  • 21. CARACTERÍSTICAS DE LOS ROMANCES DUCTILIDAD DEL Favorece la recreación, la transmisión activa y creadora de textos ROMANCE: LAS que da a nuevas creaciones adaptadas a cada receptor. VARIANTES Importancia de la reiteración de los motivos (formales y temáticos) Estilo tradicional. RECURSOS Abundan las repeticiones, las enumeraciones y las antítesis, LITERARIOS ausencia de metáforas complejas TRANSMISIÓN ORAL Fórmulas y epítetos épicos Llamadas al oyente “bien oiréis lo que se dirá…” Sencillez sintáctica Diálogos: numerosas preguntas y respuestas. PODER EXPRESIVO Concentración Brevedad y comprensión estilística Sugerencia emocional ORDEN DE LA Es frecuente el orden cronológico. NARRACIÓN Fragmentarismo: Abundan los romances “in medias res”. También finales abruptos y abiertos. NARRADOR Objetivo e impersonal FINALIDAD Ausencia de didactismo y referencias religiosas
  • 22. TEMAS O ASUNTOS DE LOS ROMANCES (EDITORIAL AKAL): ÉPICO-CASTELLANO El rey don Rodrigo, Fernán González, el Cid… FRONTERIZOS y MORISCOS Narran escaramuzas guerreras entre moros y cristianos en tierras de frontera, o bien la caballerosidad y el refinamiento de los moros. ÉPICO-FRANCÉS Carlomagno, Roldán, la batalla de Roncesvalles… (CAROLINGIOS) Materia de Bretaña: este ciclo deriva su tema de las leyendas artúricas –el rey Arturo, Lanzarote, Tristán, etc NOVELESCOS y LÍRICOS Temas mitológicos, históricos o inventados…
  • 23. Que por mayo era por mayo cuando hace la calor, cuando los trigos encañan y están los campos en flor, cuando canta la calandria y responde el ruiseñor, cuando los enamorados van a servir al amor, sino yo, triste, cuitado, que vivo en esta prisión, que ni sé cuándo es de día ni cuándo las noches son, sino por una avecilla que me cantaba al albor Matómela un ballestero ; ¡déle Dios mal galardón!
  • 24. «Vete de ahí, enemigo, Fonte frida, Fonte frida malo, falso, engañador, Fonte frida y con amor, que ni poso en ramo verde do todas las avecicas ni en ramo que tenga flor, van tomar consolación, que si el agua hallo clara si no es la tortolica, turbia la bebiera yo; que está viuda y con que no quiero haber marido dolor. porque hijos no haya, no; Por ahí fuera a pasar no quiero placer con ellos el traidor del ruiseñor; ni menos consolación. las palabras que le dice ¡Déjame triste, enemigo, llenas son de traición: malo, falso, mal traidor; «Si tú quisieses, señora, que no quiero ser tu amiga yo sería tu servidor.» ni casar contigo, no!»
  • 25. ¡Quién hubiese tal ventura sobre las aguas del mar como hubo el conde Arnaldos Allí fabló el conde la mañana de San Juan! Con un falcón en la mano Arnaldos, la caza iba cazar, bien oiréis lo que dirá: vio venir una galera -”Por Dios te que a tierra quiere llegar. ruego,marinero, Las velas traía de seda, la exercia de un cendal, dígasme ora ese cantar.-- marinero que la manda Respondióle el marinero, diciendo viene un cantar que la mar facía en calma, tal respuesta le fue a los vientos hace amainar, los peces que andan n'el dar: hondo, --Yo no digo esta arriba los hace andar, canción las aves que andan volando sino a quien conmigo va. n'el mástil las faz posar.
  • 26. ACTIVIDADES sobre el romance de Abenámar: 1) Busca en el diccionario las siguientes palabras: labrados, doblas, par y arras. 2) Señala en el texto anterior términos o expresiones que te parecen que proporcionan al poema un sabor antiguo. 3) En los romances, los diálogos suelen alternar con los pasajes narrativos. En este, el rey don Juan habla sucesivamente con dos interlocutores: identifícalos y resume ambas conversaciones. Subraya luego los versos que tienen carácter narrativo.. Después di en cuantas partes puedes dividir el texto. 4) Dentro de la clasificación que hicimos en clase de los romances ¿ en qué grupo encuadrarías este de Abenámar?. Razónalo. 5) Señala algunas de las características que pueden aparecer también en teste romance. Señala también su métrica.
  • 27. ROMANCE DE ABENÁMAR — ¡Abenámar, Abenámar, que mentira no dijese, otras tantas se perdía. moro de la morería, que era grande villanía: El otro es Generalife, el día que tú naciste por tanto, pregunta, rey, huerta que par no tenía; grandes señales había! que la verdad te diría. el otro Torres Bermejas, Estaba la mar en calma, —Yo te agradezco, Abenámar, castillo de gran valía. la luna estaba crecida, aquesa tu cortesía. Allí habló el rey don Juan, moro que en tal signo nace ¿Qué castillos son aquéllos? bien oiréis lo que decía: no debe decir mentira. ¡Altos son y relucían! —Si tú quisieses, Granada, Allí respondiera el moro, —El Alhambra era, señor, contigo me casaría; bien oiréis lo que diría: y la otra la mezquita, daréte en arras y dote —Yo te la diré, señor, los otros los Alixares, a Córdoba y a Sevilla. aunque me cueste la vida, labrados a maravilla. —Casada soy, rey don Juan, porque soy hijo de un moro El moro que los labraba casada soy, que no viuda; y una cristiana cautiva; cien doblas ganaba al día, el moro que a mí me tiene siendo yo niño y muchacho y el día que no los labra. muy grande bien me quería. mi madre me lo decía.
  • 28. ACTIVIDADES sobre el romance de Abenámar: 1) Busca en el diccionario las siguientes palabras: labrados, doblas, par y arras. 2) Señala en el texto anterior términos o expresiones que te parecen que proporcionan al poema un sabor antiguo. 3) En los romances, los diálogos suelen alternar con los pasajes narrativos. En este, el rey don Juan habla sucesivamente con dos interlocutores: identifícalos y resume ambas conversaciones. Subraya luego los versos que tienen carácter narrativo.. Después di en cuantas partes puedes dividir el texto. 4) Dentro de la clasificación que hicimos en clase de los romances ¿ en qué grupo encuadrarías este de Abenámar?. Razónalo. 5) Señala algunas de las características que pueden aparecer también en este romance. Señala también su métrica.
  • 29. 5-LÍRICA CULTA. POESÍA CORTESANA 1) POESÍA CANCIONERIL : concibe el amor como un juego cortesano y literario .El poeta adopta el papel de servidor de su dama. 2) POESÍA ALEGÓRICA: temas filosóficos como la fortuna, la Fama o la muerte. MARQUÉS DE SANTILLANA- “ Comedia de Ponza” JUAN DE MENA “Laberinto de Fortuna” Al margen se sitúa la obra poética más importante: “Las Coplas” de JORGE MANRIQUE .
  • 30. TEMAS DE LA POESÍA CORTESANA O CULTA TEMAS DE LA POESÍA CORTESANA O CULTA POESÍA POESÍA POESÍA POESÍA POESÍA POESÍA AMOROSA AMOROSA MORAL MORAL RELIGIOSA RELIGIOSA Basada en el Censura los Critica la relajación concepto del “amor vicios de de costumbres. cortés” o fin’amors. individuos y Busca provocar grupos. pena y piedad.
  • 31. El amor del Cancionero El amor del Cancionero Predomina la temática amorosa, dentro de los concepto del AMOR CORTÉS. No se trata de la poetización de un amor idealizado, sino que, tras la artificiosidad y dificultad de la poesía se esconden conceptos que rebosan erotismo y pasión sexual. De hecho, junto a la fina poesía cortesana coexiste otro corpus que celebra sin ambages la alegre unión sexual.
  • 32. POESÍA AMOROSA POESÍA AMOROSA En muchos casos se percibe una corriente de erotismo, que puede ser incluso obsceno. Con eufemismos elegantes se alude a las relaciones sexuales; palabras como morir, muerte, paraíso, servir, dolor, vencer, galardón… adquieren valores relacionados con el sexo.
  • 34. Tópicos en la descripción de la amada Divinidad Perfección Frialdad Su divinidad está descrita Su perfección se muestra Su frialdad hace que se en términos celestiales: aludiendo a elementos compare con un basilisco estrellas, sol, cielo, diosa, naturales (flores blancas (animal mitológico que santa… y rojas), metales mataba con la mirada), preciosos (oro) y piedras con una salamandra (que preciosas (rubíes, zafiros, se mantiene fría en esmeraldas, etc.) medio del fuego) o con elementos de la guerra.
  • 35. Código de conducta de la amada: La belle dame sans merci  La amada puede mostrar indiferencia o crueldad hacia el enamorado.  La amada apenas habla y tampoco hay indicios directos de lo que piensa.  Frecuentemente, está casada por ello se exige el “secretum” y el anonimato en las referencias. De ahí el uso de pseudónimo o “senhal”.
  • 36. Código de conducta del enamorado  El poeta se declara siervo de la dama.  Este servicio o amor a la dama ennoblece el espíritu del enamorado. El amor se considera fuente de todas las virtudes, ya que el enamorado, mientras persevera en el amor hacia la amada, desarrollará paciencia, constancia, decisión, lealtad, educación y valentía.  Su propósito es alcanzar el “galardón” (una prenda o gesto de la amada = consumación sexual).  El enamorado debe demostrar que su amor es verdadero y que realmente “merece” recibir las atenciones de la dama.
  • 37. Etapas del amor FEÑEDOR PRECADOR ENTENDEDOR DRUDO El enamorado no El enamorado El enamorado es Se convierten en osa expresar sus manifiesta su amor a correspondido o amantes o sentimientos o la dama o TOLERADO POR AMANTE TÍMIDO SUPLICANTE LA DAMA
  • 38. GRANDES POETAS CORTESANOS DEL SIGLO XV GRANDES POETAS CORTESANOS DEL SIGLO XV Juan de Mena Marqués de Jorge Manrique Santillana
  • 39. EL MARQUÉS DE SANTILLANA  Fue uno de los aristócratas más poderosos de su tiempo. Representa la nobleza influida por el humanismo prerrenacentista.  Reunió una rica biblioteca, se rodeó de sabios y compuso una abundante obra literaria.  No se puede deslindar su actividad política de su actividad literaria porque, como noble, utiliza la palabra para conseguir mayor influencia social y política. Eso explica su uso del castellano.  Destacan:  Infierno de los enamorados  Comedieta de Ponza  Sonetos fechos al itálico modo  Serranillas
  • 40. ÍNIGO LÓPEZ DE MENDOZA, “MARQUÉS DE SANTILLANA” Formado en la corte de Alfonso V de Aragón, el marqués de Santillana cultivó: POESÍA MORAL POESÍA POESÍA POESÍA Proverbios. POLÍTICA ALEGÓRICO- AMOROSA Diálogo de Bías Doctrinal de DANTESCA Las serranillas contra Fortuna Privados Infierno de los enamorados. Poemas que Poemas que La Comedieta de narran el narran el Ponza encuentro de un encuentro de un caballero yyuna caballero una pastora. pastora. Intentó aclimatar Intentó aclimatar el soneto italiano el soneto italiano al castellano: al castellano: Sonetos fechos al Sonetos fechos al itálico modo itálico modo 04/04/13
  • 41. JUAN DE MENA  Secretario de Juan II y un buen ejemplo de humanista dedicado en exclusiva al cultivo de las letras.  De orígenes no nobles, llegó a viajar a Roma, donde estuvo en contacto con el Humanismo.  La complicación, la oscuridad, el artificio, el lenguaje latinizante y la erudición son las características de sus obras.  Destaca el Laberinto de Fortuna extenso poema alegórico compuesto de estrofas de arte mayor.. 04/04/13
  • 42. TEXTOS DE LA POESÍA CANCIONERIL 04/04/13
  • 43. Ven, muerte, tan escondida que no te sienta conmigo, porque el gozo de contigo no me torne a dar la vida. Ven como rayo que hiere, que hasta que ha herido no se siente su ruido, por mejor herir do quiere. Así sea tu venida: si no desde aquí me obligo que el gozo que habré contigo me dará de nuevo vida. COMENDADOR ESCRIVÁ 04/04/13
  • 45. SU VIDA SU VIDA Nació en Paredes de Nava (Palencia) hacia 1440. Murió en 1479 Era miembro de una de las familias más poderosas de la sociedad castellana, entroncada con el antiguo linaje de los Lara. Dedicó su vida a la política y a la guerra, además de a la poesía. En su formación literaria son importantes las relaciones con su tío Gómez Manrique, así como sus vivencias en los ambientes cortesanos, principalmente el de Toledo. En estos círculos cortesanos se escribe sobre todo poesía amorosa dentro de los cauces de la poesía galaico- 04/04/13 portuguesa, vinculada al amor cortés.
  • 46. SU OBRA LITERARIA SU OBRA LITERARIA  Escribió algunas poesías líricas conforme al gusto provenzal.  Pequeño CANCIONERO con tres partes bien deslindadas: la poesía amorosa ( de tema amor cortés), la burlesca (realizó algunas sátiras contra su madrastra) y la didáctico-moral(Las Coplas a la muerte de su padre).  Su obra DIDÁCTICO-MORAL, Las “Coplas a la muerte de su padre” es la más importante.
  • 47. “COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE” 04/04/13
  • 48. • Se trata de una ELEGÍA en la que la experiencia dolorosa de la desaparición de su padre don Rodrigo Manrique, que conduce al poeta a una meditación en torno a la vida y la muerte, tras la que propone a su padre como modelo de caballero castellano. • Se sitúan dentro de la extensa corriente literaria que trata el tema de la muerte. • Las Coplas están cargadas de emoción y sentimiento, lo que las acerca a la sensibilidad renacentista. 04/04/13
  • 49. ESTRUCTURA DE LA OBRA ESTRUCTURA DE LA OBRA  Introduce una reflexión general sobre la muerte, la fugacidad de la vida y la PRIMERA inestabilidad de la fortuna.  Se recuerda la doctrina del menosprecio del mundo, que incita a despreciar la PARTE Carácter general vida terrena. (Estrofas 1-14)  El poeta exhorta al hombre a recordar su condición mortal y su destino divino. SEGUNDA  Las estrofas 14-24 ilustran lo dicho con ejemplos concretos PARTE  Manrique utiliza el tópico Ubi sunt? Ejemplos (Estrofas 15- 24)  Constituye la glorificación de Rodrigo Manrique, ejemplo de noble cristiano. TERCERA  Modifica la imagen de la muerte como aniquiladora de todo lo vivo.  Por último, (estrofas 33-40) se muestra el diálogo ente el Maestre y la PARTE Epicedio del Muerte. El Maestre acepta con cristiana resignación el tránsito final. La copla 40 padre y última del poema sintetiza el tópico de la “consolación”: Manrique presenta a Carácter su padre consciente de morir y rodeado de su familia y expresa la esperanza en particular la salvación de su padre y el recuerdo de su vida —su fama— como modelo de (Estrofas 25- caballero y hombre de bien. 40)  Así, la amargura deja paso a un cierto sentimiento de gozo por la vida y de optimismo que consuela al hombre en su destino moral 04/04/13
  • 50. MENOSPRECIO DEL MUNDO MENOSPRECIO DEL MUNDO UBI SUNT? UBI SUNT? TEMAS Y LA FORTUNA LA FORTUNA TÓPICOS DE MUERTE IGUALADORA MUERTE IGUALADORA LAS COPLAS TEMPUS FUGIT TEMPUS FUGIT VIDA COMO RÍO VIDA COMO RÍO LAS TRES VIDAS LAS TRES VIDAS 04/04/13
  • 51. MENOSPRECIO DEL MUNDO MENOSPRECIO DEL MUNDO •El mundo sólo tiene valor porque procura la vida eterna en el cielo. Es una característica del ascetismo cristiano. 04/04/13
  • 52. UBI SUNT? UBI SUNT? (¿DÓNDE ESTÁN…?) (¿DÓNDE ESTÁN…?) Consiste en una serie de preguntas retóricas en las que el poeta se interroga sobre el paradero de la belleza, las riquezas y los bienes perecederos. Jorge Manrique lo trata con un estilo sobrio, citando a personajes próximos a su tiempo. 04/04/13
  • 53. INESTABILIDAD DE LA INESTABILIDAD DE LA FORTUNA FORTUNA Se hablaba de ella en la Biblia, pero adquiere enorme difusión por las convulsiones sociales y políticas de los siglo XIV y XV. La Fortuna es un azar ciego que desencadena tragedias humanas. Se le representa como una mujer alada (porque va de un lado a otro sin parar), con una rueda caprichosa e inestable que reparte a su antojo la felicidad y la desgracia. 04/04/13
  • 54. TEMA DE LA MUERTE TEMA DE LA MUERTE • Aparece como una realidad incuestionable, de cuya existencia tiene el hombre certeza absoluta. • Manrique recoge toda la tradición literaria anterior del tratamiento de la muerte: • Destaca su poder igualitario: la vida humana crea diferencias, pero la Muerte iguala a todos los seres humanos. • Destaca su aparición inoportuna: su llegada es imprevisible y aparece de manera inesperada e ineludible. • En consonancia con el tópico de la consolación, Manrique no presenta la muerte como un ser terrible o pavoroso y la convierte en una dama mensajera de una vida mejor que se dirige cortésmente a don Rodrigo y le anima a que acepte su destino con felicidad y entereza pues va a ir al cielo. 04/04/13
  • 55. TEMPUS FUGIT * TEMPUS FUGIT * (EL TIEMPO HUYE) (EL TIEMPO HUYE) El tiempo transcurre inexorablemente y nos conduce a la muerte. El tiempo es inaprensible e irreversible: se nos escapa de las manos. 04/04/13
  • 56. LA VIDA COMO RÍO* LA VIDA COMO RÍO* La conocidísima imagen del poema que equipara la vida como un río: -curso del río: vida -desembocadura: muerte Identificación del caudal con la riqueza del ser humano: -río grande: ricos -río mediano: medianos -río chico: pobres 04/04/13
  • 57. LAS TRES VIDAS LAS TRES VIDAS Jorge Manrique considera que hay tres vidas: Vida Vida Termina con la muerte y es sólo terrenal terrenal un tránsito a la verdadera, vida eterna. Vida de Vida de Por la que se perdura a través del la fama la fama recuerdo que se deja. Es un rasgo prerrenacentista. Vida Vida Es la que espera a todo buen eterna eterna cristiano si ha cumplido con su obligación en la tierra. El padre de Jorge Manrique, un noble guerrero, consigue la vida eterna por medio de sus hazañas militares. 04/04/13
  • 58. ESTRUCTURA MÉTRICA ESTRUCTURA MÉTRICA La obra está compuesta por Es-te-mun-does-el-ca-mi-no 8a 40 coplas formadas cada pa-rael-o-tro-quees-mo-ra-da 8b una por dos sextillas sin-pe-sar 3+1 4c mas-cum-ple-te-ner-buen-ti-no 8a unidas. pa-raan-dar-es-ta-jor-na-da 8b Los versos 3º y 6º son de sin-e-rrar 3+1 4c cuatro sílabas (pie par-ti-mos-cuan-do-na-ce-mos 8d quebrado) y los restantes an-da-mos-cuan-do-vi-vi-mos 8e de 8 sílabas. ya-lle-ga-mos 4f La rima es consonante. al- tiem-po-que-fe-ne-ce-mos 8d así-que-cuan-do-mo-ri-mos 8e Estructura: des-can-sa-mos 4f 8 a, 8 b, 4 c, 8 a, 4 b, 4 c; 8 d, 8 e, 4 f, 8 d, 8 e, 4 f. 04/04/13
  • 59. Temas y tópicos de “Las Coplas”  Los temas de las coplas son: El mundo, la fortuna, el tiempo, la muerte , el Ubi sunt? y la fama.  EL MUNDO es un lugar de tránsito, de paso. La interpreta como una especie de prueba que se le impone para conseguir la salvación. El hombre debe dejar lo terrenal para no caer en el pecado, y aferrarse a lo espiritual. ( aquí aparece el tópico del menosprecio del mundo)  LA FORTUNA es un azar ciego, que reparte felicidad y desgracia. La suerte (el azar) se considera como algo pasajero, que está y después desaparece. Se le considera como "la rueda de la fortuna".  EL TIEMPO pasa rápido y fugaz. Hay que aprovecharlo antes que se nos venga la muerte. Es el tópico del Tempus fugit (el tiempo pasa, huye): el presente se escapa; el pasado ya se ha ido y el futuro son presentes inaprensibles , que aún están por llegar.  LA MUERTE se le aparece a todos por igual: ricos y pobres, es decir, es democrá tica: la vida discrimina, pero la muerte es igual para todos.  También aparece el "UBI SUNT" ( ¿Dónde están?) que consiste en preguntar en la vida de aquellos héroes del pasado. La respuesta es el silencio.  LA FAMA : es una forma de prolongar la vida por los buenos hechos del pasado.
  • 60. Métrica de la copla I 8 Recuerde el alma dormida, a 8 avive el seso y despierte b 4 contemplando c 8 cómo se pasa la vida, a 8 cómo se viene la muerte b 4 tan callando, c 8 cuán presto se va el placer, d’ 8 cómo, después de acordado, e 4 da dolor; f’ 8 cómo, a nuestro parecer, d’ 8 cualquiera tiempo pasado e 4 fue mejor. f’
  • 61. Estilo  Sobriedad expresiva  Lengua más cercana a la coloquial  Abandona el verso de arte mayor (12-14 sílabas) por el octosílabo  Mayor naturalidad  Abundancia de figuras retóricas: interrogación retórica, paralelismos, anáforas, metáforas, símiles, etc.
  • 62. Coplas I y III I. III. Recuerde el alma dormida, Nuestras vidas son los ríos avive el seso e despierte que van a dar en la mar, contemplando qu’es el morir; cómo se passa la vida, allí van los señoríos cómo se viene la muerte derechos a se acabar tan callando; e consumir; cuán presto se va el plazer, allí los ríos caudales, cómo, después de acordado, allí los otros medianos da dolor; e más chicos, cómo, a nuestro parescer, allegados, son iguales cualquiere tiempo passado los que viven por sus manos fue mejor. e los ricos. Jorge Manrique (1440-1479)
  • 63. Durante este siglo el desarrollo de la prosa en castellano es muy notable. • Son numerosos los libros escritos en prosa y muy variados los temas de que tratan. • La lengua romance gana en complejidad y se va convirtiendo, pues, en una lengua de cultura válida para la expresión de todo tipo de saber. Enrique de Villena: Los doce trabajos de Hércules. Enrique de Villena: Los doce trabajos de Hércules. Prosa didáctica Alfonso Martínez de Toledo, arcipreste de Talavera: El Alfonso Martínez de Toledo, arcipreste de Talavera: El Corbacho. Corbacho. Antonio de Nebrija: Gramática castellana (1492). Antonio de Nebrija: Gramática castellana (1492). Novelas sentimentales Novelas sentimentales Cárcel de amor de Diego de San Pedro Prosa de ficción Libros de caballerías Libros de caballerías Libro del caballero Zifar. Tirant lo Blanch. Amadís de Gaula.
  • 64. NOVELAS SENTIMENTALES RASGOS •Personajes en conflicto con su entorno. •Análisis de la intimidad. •Cierta evolución psicológica de los personajes. •Protagonistas angustiados, etc. •El amor es el tema de todas estas obras.
  • 65. NOVELAS SENTIMENTALES ARGUMENTO •Un caballero se enamora de una doncella, ésta acepta sus ofrecimientos epistolares, pero no quiere (o no puede) corresponderle por razones de honor. •Suele aparecer un aliado del caballero, un “autor-testigo” y adversarios del protagonistas encarnados en rivales amorosos. •La historia concluye con el amante encerrado en soledad o quitándose la vida. •El relato se estructura por medio de cartas.
  • 66. NOVELAS SENTIMENTALES La más interesante es la Cárcel de amor (1492) de Diego de San Pedro. En esta novela, el narrador se convierte en personaje e interviene en los amores de Leriano y Laureola, sintiendo los efectos negativos del trágico desenlace. Fue un libro muy popular en su tiempo. Se reeditó sin cesar a lo largo del siglo XVI.
  • 67. LIBROS DE CABALLERÍAS Libro del caballero Tirant lo Blanch Amadís de Gaula Zifar Es la primera muestra De finales del siglo XV, El más importante. peninsular del género. en lengua catalana, Circulaban diversas Se escribió hacia 1300. traducido al castellano. versiones desde el siglo XIV. Se conserva la de Garci Rodríguez de Montalvo, de 1508.
  • 68. LIBROS DE CABALLERÍAS •• El libro de caballerías más célebre es el Amadís El libro de caballerías más célebre es el Amadís de Gaula. de Gaula. •• La novela circulaba ya a mediados del siglo XIV. La novela circulaba ya a mediados del siglo XIV. •• Narra las aventuras de Amadís y los obstáculos Narra las aventuras de Amadís y los obstáculos con los que se enfrenta para casarse con su con los que se enfrenta para casarse con su amada Oriana, la doncella más leal, hermosa y amada Oriana, la doncella más leal, hermosa y enamorado. enamorado. •• En la novela se alternan lugares reales (España, En la novela se alternan lugares reales (España, Irlanda) con otros exóticos o maravillosos. Irlanda) con otros exóticos o maravillosos. Alternan también los espacios abiertos y los Alternan también los espacios abiertos y los cortesanos o palaciegos. cortesanos o palaciegos. •• El Amadís emplea la técnica del entrelazamiento: El Amadís emplea la técnica del entrelazamiento: interrumpe las aventuras y se reanudan más interrumpe las aventuras y se reanudan más tarde. tarde.
  • 69. LIBROS DE CABALLERÍAS • Los libros de caballerías son libros de aventuras protagonizadas por caballeros cuya misión es proteger a los indefensos. • Reafirman la necesidad del estamento nobiliario en una época en la que la función guerrera de la nobleza, con la aparición del soldado profesional, está puesta en entredicho. • Este hecho explica la adscripción del protagonista desde el principio de la obra a un linaje escogido, genealogía ilustre que quedará justificada por las acciones gloriosas. • Los valores del caballero son los típicos del caballero feudal: valor, honor, lealtad y religiosidad. • Los héroes y su imagen del mundo están muy idealizados y sujetos convenciones formales cortesanas. • Literariamente, los personajes de los libros de caballerías son meros tipos, sin evolución ni desarrollo psicológico. El amor es el tema central de la obra y lo que determina el comportamiento de los personajes divididos en buenos y malos. Los escenarios son imaginarios y, a menudo, fantásticos.
  • 71. AUTOR SXV Juan del ENCINA LA CELESTINA de Fernando de Rojas Pieza dramática más importante.
  • 72. TEATRO PROFANO • A fines de siglo, tenemos ya también notables muestras de teatro profano. • En su aparición es fundamental el refinamiento en los gustos de la nobleza, que comienza a dar acogida en los palacios a las representaciones dramáticas. Juan del Encina Juan del Encina • De orígenes modestos, su valía le hace destacar como músico y poeta, además de como actor y autor dramático. • Desarrolló su labor teatral en Alba de Tormes, al servicio de los duques de Alba, en cuya corte se representaron sus creaciones. Teatro chistoso para hacer reír a los grandes señores. • Lo más significativo de su teatro son los personajes campesinos que utilizan un lenguaje rústico y chistoso. • Coincidiendo con el cambio de siglo, Encina se va a vivir a Roma. • Obras: • Égloga de Fileno, Zambordo y Cardonio. • Égloga de Plácido y Victoriano. • Égloga de Cristino y Febea.
  • 73. LA CELESTINA Fernando de Rojas
  • 74. 1- TEXTO Y AUTOR COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA • La primera edición, posiblemente de Salamanca, de 1499, está desaparecida. • Las primeras ediciones conservadas son de 1500 y se editaron en Burgos, Toledo y Sevilla. • La obra tiene 16 actos. • Aparecen unos Preliminares: • Carta del autor: donde explica que se encontró el primer acto y continuó la obra hasta el final. • Versos acrósticos que incluyen, oculto, el nombre del autor: Fernando de Rojas. • Argumento de la obra. 04/04/13
  • 75. TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA (1502) (1502) CAMBIOS • Se añaden cinco actos más: la obra pasa a tener 21 actos. • Aparecen interpolaciones, modificaciones y supresiones con respecto al texto anterior. • La obra pasa de llamarse Comedia a llamarse Tragicomedia para justificar su fin trágico. • Aparece un prólogo del autor donde justifica los cambios. • Esta es la versión que conservamos con el título de La Celestina. 04/04/13
  • 76. EL AUTOR PROSIGUE DANDO RAZONES PORQUE SE MOUIÓ A ACABAR ESTA OBRA Y o vi en Salamanca la obra presente: M ouíme acabarla por estas razones: E s la primera, que estó envacaciones, L a otra imitar la persona prudente; Y es la final, ver ya la más gente B uelta y mezclada en vicios de amor. E stos amantes les pornán temor A fiar de alcahueta ni falso siruiente. Y assí que esta obra en el proceder F ue tanto breue, quanto muy sotil, V i que portaua sentencias dos mill E n forro de gracias, labor de plazer. 04/04/13
  • 77. • Fernando de Rojas nació en La Puebla de Montalbán (Toledo) hacia 1475 en el seno de una familia de judíos conversos (su padre fue condenado por la Inquisición en 1488 por judaizar). • Estudió Leyes en Salamanca y en esa época debió de escribir La Celestina. • Se estableció en Talavera de la Reina en 1507, donde llegó a ser alcalde de la ciudad. • Se casó con una mujer de familia conversa y vivió durante toda su vida en un ambiente hostil a esa minoría, como prueba el hecho de que cuando su suegro fue procesado en 1525, al ser propuesto Rojas como defensor, fuera él mismo considerado sospechoso. • Murió en 1541. 04/04/13
  • 78. 2- ARGUMENTO DE LA OBRA Calisto, joven acomodado, se enamora apasionadamente de Melibea en un encuentro fortuito cuando perseguía a un halcón que había entrado en el huerto de la joven. 04/04/13
  • 79. Ante el rechazo de Melibea y, aconsejado por su criado Sempronio, acude a Celestina, maestra en componer amores. Ésta elabora un conjuro, una philo captio, y tras dos entrevistas con Melibea, consigue convencerla de que acceda a entrevistarse con Calisto.
  • 80. Calisto, encantado con las artes de la vieja Celestina, le regala una cadena de oro. Los criados de Calisto, Sempronio y Pármeno, que se habían puesto de acuerdo con Celestina para sacar partido a la pasión amorosa de su amo, quieren que Celestina reparta con ellos el botín, pero la vieja se niega y Pármeno lo apuñala. Apresados por la justicia, los criados son degollados.
  • 81. A pesar de lo ocurrido, Calisto no renuncia al encuentro con su amada, al que acude acompañado de otros sirvientes. El joven accede al jardín de Melibea escalando el alto muro con ayuda de una escalera. Se inicia así un mes de encuentros clandestinos y fogosos amores.
  • 82. Una noche, sin embargo, la fatalidad alcanza a los amantes. Elicia y Areúsa, dos jóvenes prostitutas protegidas de Celestina y amantes de Sempronio y Pármeno, planean vengarse de Calisto y Melibea, a quienes consideran culpables de su desgracia. Con tal fin, contratan a un matón, Centurio, para que mate a Calisto.
  • 83. Mientras está con Melibea en el jardín, Calisto oye el alboroto que forman los hombres enviados por Centurio y decide socorrer a sus criados que esperan en la calle. Al saltar el muro, resbala y se rompe la cabeza contra el suelo. Melibea, loca de desesperación, sube a la torre de su casa y se arroja desde ella, no sin antes contarle a su padre, el anciano Pleberio, todo lo que ha sucedido. La obra concluye con el planto de Pleberio.
  • 84. 2 – GÉNERO Y ESTILO • La Celestina es una obra dialogada de considerable extensión. Existen dos opiniones fundamentales sobre el género de la obra:
  • 85. GÉNERO DE LA CELESTINA Argumento simple Enteramente dialogada Los personajes y el Dividida en actos ambiente son un elemento central Técnicas dramáticas: Monólogos COMEDIA apartes HUMANÍSTICA El amor es la base esencial de la reflexión: Pensada para Erotismo y deseo son la lectura pública los motores de la actuación de los personajes.
  • 86. COMEDIA TRAGEDIA La obra se llamó Comedia de Calisto y Melibea Empieza bien y termina mal Empieza mal y termina Personajes: héroes bien Lenguaje elevado Personajes de baja extracción social Lenguaje popular TRAGICOMEDIA Empieza bien y termina mal Personajes de baja extracción social Lenguaje popular Lenguaje elevado 04/04/13
  • 88. AMOR Acto XII ENCUENTRO DESCENSO DE CALISTO Y HACIA LA MELIBEA MUERTE MUERTE Acto I Acto XXI
  • 90. Personajes de La Celestina Personajes de La Celestina Personajes de Personajes de elevada clase social clases populares Celestina Calisto Pármeno Melibea Sempronio Pleberio y Alisa Tristán y Sosia Areúsa Elicia
  • 91. Personajes de elevada clase Personajes de elevada clase social social Es el galán. Un joven caballero rico, ocioso, posee rentas y criados. Se comporta como un enamorado cegado por la pasión. Para conseguir su objetivo, la conquista de Melibea, carece de escrúpulos y utiliza todas las artimañas imaginables. Representa la parodia del “amor cortés” y de la locura amorosa. Es insensato y egoísta, pero a veces tiene momentos lúcidos. Es un “mal enamorado”: - No aguarda el periodo de espera antes de hablar con su amada. - No guarda el secreto de su amor. - Busca una alcahueta para que le ayude Habla con un lenguaje retórico propio de la literatura cortesana.
  • 92. Personajes de elevada clase Personajes de elevada clase social social Es una joven, rica y de buena familia Se comporta de una manera muy activa en la obra. No oculta su pasión y muere finalmente por ella. Algunos críticos la ven, igual que a Calisto, como un ejemplo de persona trastornada por la pasión y, por tanto, también paródica. Otros consideran que es un personaje de carácter rebelde, honesto y sincero, cuya pureza de sentimientos contrasta con los de su amante.
  • 93. Personajes de elevada clase Personajes de elevada clase social social Padres de Melibea, son personajes de poco relieve, excepto al final de la obra, cuando se comportan como padres que desconocen los verdaderos sentimientos de su hija y se muestran sorprendidos por los acontecimientos del final del drama. ALISA ALISA Aporta originalidad a la obra en cuanto hay una casi total ausencia de la madre en nuestro teatro posterior. Es autoritaria, pagada de su posición social e ignorante de todo lo que se refiere a su hija. PLEBERIO Desconoce la verdadera naturaleza y los sentimientos de su hija. Su discurso final dará testimonio de la enseñanza de la obra: dejarse llevar ciegamente por la pasión conduce a la muerte.
  • 94. Personajes de clases Personajes de clases populares populares • Alcahueta, maga y hechicera, con gran conocimiento de la vida y del corazón humano. • Pese a su sabiduría, está cegada por la ambición, lo que la conducirá a la muerte. • Es una maestra en el uso de la palabra: domina la retórica. • Ama su oficio y lo ejerce con el orgullo de los buenos profesionales. • El tipo de alcahueta tenía una larga tradición literaria (comedia latina, la Trotaconventos del Libro de Buen Amor) y era un personaje conocido en la literatura popular medieval. • La maestría de Fernando de Rojas consiste en fundir todos esos modelos y superarlos, convirtiendo el estereotipo literario en un personaje dotado de individualidad, intimidad personal e intensa vida propia.
  • 95. LOS CRIADOS Y LAS PROSTITUTAS LOS CRIADOS Y LAS PROSTITUTAS Representan el dominio de los sentidos, del interés egoísta y de la codicia. Todos ellos son conscientes de su clase y, salvo Tristán y Sosia, odian a sus amos. SEMPRONIO SEMPRONIO PÁRMENO PÁRMENO ELICIA yyAREÚSA ELICIA AREÚSA Representa al falso Inicialmente siente Son las prostitutas que sirviente de la aprecio por su amo. Le trabajan para Celestina. comedia romana. advierte de la trampa que le van a tender Representan el lado Sempronio y Celestina. realista y crudo del amor. Sólo está interesado en su propio beneficio. La actitud de Calisto y las promesas de Celestina lo convierten en cómplice de Sempronio y Celestina.
  • 96. CONTENIDO E INTENCIÓN DEL AUTOR CONTENIDO E INTENCIÓN DEL AUTOR Los temas de la obra son los siguientes: AMOR AMOR Amor entre los protagonistas y entre las personas de baja clase social. MUERTE MUERTE Muerte de gran parte de los personajes. AMBICIÓN AMBICIÓN Ambición extrema en los criados y en Celestina, pero también en Pleberio, que ha dedicado su vida a almacenar bienes. EGOÍSMO EGOÍSMO Todos los personajes muestran su enorme egoísmo, al no preocuparse más que por ellos mismos. CODICIA CODICIA Es el vicio que supone la muerte de Celestina. Los criados también codician los bienes de Calisto. LUCHA DE LUCHA DE Desde la primera a la última página se percibe el mundo como una lucha de CLASES CLASES todos contra todos. Una “morada de fieras” como dirá Pleberio.