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1. Rumbos de la psicologia del icc cg jung

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Se presenta una reflexiòn sobre los caminos que ha tomado la investigaciòn psicològica del inconsciente

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1. Rumbos de la psicologia del icc cg jung

  1. 1. Sage-Fox.com Free PowerPoint Templates SEMINARIO: “INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE” TERCER CICLO 2019 “ESTRUCTURA PSIQUICA Y TRANSFORMACIONES DEL INCONSCIENTE” DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA MTRA. MA. AMPARO MIRANDA
  2. 2. Sage-Fox.com Free PowerPoint Templates SEMINARIO: “INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE” TERCER CICLO 2019 “ESTRUCTURA PSIQUICA Y TRANSFORMACIONES DEL INCONSCIENTE” SESION 1: “Nuevos rumbos de la Psicología” Sobre la Psicología del Inconsciente (1912) DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA MTRA. MA. AMPARO MIRANDA Jung, C.G. (2007) Dos escritos sobre Psicología Analítica. Vólumen 7, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
  3. 3. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • 516. DENTRO DEL MATERIAL PSÍQUICO, HAY QUE DISTINGUIR ENTRE LOS CONTENIDOS CONSCIENTES E ICC. • A) LOS CONTENIDOS CONSCIENTES, SON PERSONALES, CUANDO NO ES POSIBLE IDENTIFICAR SU UNIVERSALIDAD. • SON COLECTIVOS, CUANDO TIENEN REFERENTES PERTENECIENTES A TODA LA HUMANIDAD, MÍTICOS, HISTÓRICOS O SIMBÓLICOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 3
  4. 4. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • B) LOS CONTENIDOS DEL ICC SON PERSONALES CUANDO DEVIENEN DE LA HISTORIA PERSONAL Y EN ALGÚN MOMENTO, PASARON POR LA CONSCIENCIA Y POSTERIORMENTE, FUERON REPRIMIDOS. • CUANDO SE RECONOCEN LOS CONTENIDOS COMO IMPERSONALES Y QUE NO HAN PASADO POR LA CONSCIENCIA, PUEDEN CONSIDERARSE COMO COLECTIVOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 4
  5. 5. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • 518. LA PSIQUE COLECTIVA: LOS CONTENIDOS COLECTIVOS, CONFORMAN UN “NO-YO” PSICOLÓGICO. • SE MANIFIESTA COMO CUALIDADES DEL OBJETO Y SOLO SE RECONOCEN A POSTERIORI. • LA PERSONA, ES UNA MASCARA, UN PRODUCTO ARTIFICIAL QUE DEVIENE DE LAS DEMANDAS DE LA SOCIEDAD Y LO COLECTIVO. • LA “PERSONA” ES UN COMPLEJO CONSCIENTE E INCONSCIENTE, QUE GENERA OPOSICIONES, AL IGUAL QUE EL “YO” Y EL “NO-YO”. • LA PERSONA, ES UNA MANIFESTACIÓN DE LA PSIQUE COLECTIVA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 5
  6. 6. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • ES NECESARIO IDENTIFICAR EL COMPLETO AISLAMIENTO PSÍQUICO QUE GENERA LA SOCIEDAD SOBRE EL INDIVIDUO, O SEA, LA ABSORCIÓN DE LA INDIVIDUALIDAD POR LO COLECTIVO. • SE DA, CUANDO EL YO, ES IDÉNTICO A LA PERSONA, LA INDIVIDUALIDAD ES REPRIMIDA Y ENTONCES LA CONSCIENCIA HA SIDO ABSORBIDA POR LO COLECTIVO (PARTICIPATION MYSTIQUE). • ESTO, HABLA DE UNA MÁXIMA ADAPTACIÓN A LA SOCIEDAD, Y UN COMPLETO ALEJAMIENTO DE LA INDIVIDUALIDAD. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 6
  7. 7. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • 519. LO INDIVIDUAL, ES EL PRINCIPIO DE LA SINGULARIDAD, COMBINANDO ELEMENTOS DE LO COLECTIVO Y LO PERSONAL. • LA INDIVIDUALIDAD, PRESENTA RESISTENCIAS A LA ABSORCIÓN POR LO COLECTIVO. • CADA INDIVIDUO CON SUS CUALIDADES, ES UN MIEMBRO INDISPENSABLE DE LO SOCIAL. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 7
  8. 8. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • LA OPRESIÓN DE LO INDIVIDUAL ANTE LA PREPONDERANCIA DE LO COLECTIVO, EQUIVALE A LA DECADENCIA MORAL DE LA SOCIEDAD. • LA INDIVIDUALIDAD, NO PUEDE VERIFICARSE SOLO MEDIANTE LA RELACIÓN PERSONAL, SINO QUE REQUIERE UNA RELACIÓN ANÍMICA CON LO COLECTIVO. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 8
  9. 9. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • 520. LO ICC COLECTIVO: CONFORMA LA IMAGO OBJETIVA DEL ICC, LOS REFERENTES DEL ICC COLECTIVO EN EL SUJETO. • LO CONFORMAN PERCEPCIONES, IDEAS Y SENTIMIENTOS QUE NO HAN PASADO POR LA REPRESIÓN. • TAMBIÉN RESTOS SUBLIMINALES DE LA FUNCIÓN ARCAICA, QUE EXISTEN A PRIORI, Y QUE PUEDEN MANIFESTARSE A PARTIR DE UN ESTANCAMIENTO DE LA LIBIDO Y POR COMBINACIONES SIMBÓLICAS QUE NO SON SUSCEPTIBLES DE SER CONSCIENTES. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 9
  10. 10. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • LOS CONTENIDOS DEL ICC COLECTIVO, APARECEN PROYECTADOS EN LOS OBJETOS CONSCIENTES. • SE PUEDEN RASTREAR SIMILITUDES ENTRE LOS CONTENIDOS COLECTIVOS Y LOS PERSONALES. • LOS CONTENIDOS MÁS IMPORTANTES DE LA PSIQUE COLECTIVA, PARECEN SER LOS PRIMITIVOS, IDEAS Y PENSAMIENTOS MÍTICOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 10
  11. 11. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • SI EL YO, ES IDÉNTICO A LA PERSONA, LA INDIVIDUALIDAD SE CONSTITUIRÁ COMO UNA MANIFESTACIÓN COLECTIVA. • LA INDIVIDUALIDAD, COMIENZA A MANIFESTARSE EN LOS SUEÑOS Y FANTASÍAS COMO ANIMA Y ANIMUS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 11
  12. 12. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • EL ANIMA, ES UN IMAGO ICC SIMILAR A LA PERSONA, COMO UN REFLEJO DE LO QUE SE APARENTA EN EL MUNDO Y LO QUE DE ESTE SE CONTEMPLA. • EL CONCEPTO DE IMAGO (EN LATÍN SIGNIFICA «IMAGEN»), YA DESDE LOS TIEMPOS DE LA ANTIGUA ROMA SE USABA PARA DESIGNAR LA MÁSCARA DE CERA EN FORMA DE RETRATO CON LA QUE LOS MUERTOS SE EXPONÍAN EN EL FORUM ROMANUM. • IMAGO DESIGNA LA IMAGEN INTERNA, AQUELLA REPRESENTACIÓN DE UNA PERSONA DETERMINADA QUE LA MAYOR PARTE DE LA VECES ES INCONSCIENTE, Y QUE INCLUSO, TRAS EL ENCUENTRO REAL CON ESA PERSONA, PERMANECE VIVA EN LA PSIQUE. • ELLO CONTRIBUYE A MARCAR DE MANERA DECISIVA LA PERCEPCIÓN DE LAS RELACIONES SOCIALES. IMAGO DEBE COMPRENDERSE POR TANTO COMO UN FENÓMENO NEUROPSICOLÓGICO QUE CONTIENE EN SÍ LOS ENLACES PSÍQUICOS QUE CONECTAN A LAS PERSONAS CERCANAS DE REFERENCIA CON LA «IMAGEN». 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 12
  13. 13. 1.1 SOBRE LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE • REPRESENTA LA FORMA EN LA QUE EL SUJETO SE CONDUCE ANTE LO ICC, Y COMO EL SUJETO, ES CONTEMPLADO POR LOS COLECTIVO. • CUANDO EL YO SE IDENTIFICA CON LOS IMAGOS ICC, LA ADAPTACIÓN SE VE COMPROMETIDA A LA REALIDAD, POR LO QUE ESTA DES-INDIVIDUALIZADA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 13
  14. 14. Sage-Fox.com Free PowerPoint Templates SEMINARIO: “INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE” TERCER CICLO 2019 “ESTRUCTURA PSIQUICA Y TRANSFORMACIONES DEL INCONSCIENTE” SESION 1.2: “Los principios del psicoanálisis”(1912) DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA MTRA. MA. AMPARO MIRANDA Jung, C.G. (2007) Dos escritos sobre Psicología Analítica. Vólumen 7, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
  15. 15. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • LA ESCOLÁSTICA Y LA REFLEXIÓN DE LA PSICOLOGÍA FILOSÓFICA, HA SIDO DESPLAZADA POR LA PSICOLOGÍA EMPIRISTA Y EL MÉTODO EXPERIMENTAL. • FECHNER, DESARROLLÓ LA PSICOLOGÍA FISIOLÓGICA EN LEIPZIG EN 1860. • PRETENDIÓ INCLUIR REFERENTES FÍSICOS PARA LA COMPRENSIÓN DE FENÓMENOS PSÍQUICOS 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 15
  16. 16. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • 408. LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL, SIEMPRE TUVO UN CARÁCTER ACADÉMICO. • FUERON, LOS MÉDICOS DEL ALMA, PSIQUIATRAS Y NEURÓLOGOS, LOS QUE TUVIERON LA NECESIDAD DE CONOCER DE MANERA PUNTUAL LOS PROCESOS PSÍQUICOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 16
  17. 17. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • LA PEDAGOGÍA, TAMBIÉN HA PRESENTADO EXIGENCIAS A LA PSICOLOGÍA, POR LO QUE SE DIO EL NACIMIENTO DE UNA PEDAGOGÍA EXPERIMENTAL. • SE DOCUMENTÓ, QUE LA GRAN MAYORÍA DE LOS TRASTORNOS NERVIOSOS, TIENEN UN ORIGEN ANÍMICO Y RECLAMA UN TX EN EL MISMO SENTIDO. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 17
  18. 18. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • EL ENFERMO MENTAL, SUFRE EN EL ALMA, POR LO QUE EL MÉDICO, TIENE QUE SER UN CONOCEDOR DEL AMA HUMANA. • LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL, SE QUEDÓ MUY CORTA EN LA EXPLORACIÓN DE LOS PROCESOS ANÍMICOS APOYADOS EN LA REALIDAD. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 18
  19. 19. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • QUIÉN QUIERA CONOCER REALMENTE EL ALMA HUMANA, LLEGARÁ A SABER MUY POCO O CASI NADA SIGUIENDO LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL. • ES MOMENTO, DE DESPOJARNOS DE LOS SÍMBOLOS DE “SABER-PODER”, Y NOS ACERQUEMOS AL CORAZÓN HUMANO CONOCIENDO SU ACONTECER Y SU SUFRIMIENTO. • SOLO ASÍ, SE TENDRÁ UN SABER MÁS ALLÁ DE LOS LIBROS Y LOS LABORATORIOS. • EL CONTROL POSITIVISTA, SE ENCUENTRA ALEJADO DE LA REALIDAD HUMANA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 19
  20. 20. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • 410. FREUD, SE DIO A LA TAREA DE ESTABLECER LOS PRINCIPIOS DE LA PSICOLOGÍA ANALÍTICA. • BLEULER, LA LLAMÓ PSICOLOGÍA PROFUNDA. • ESTA, SE HA OCUPADO DE LAS PROFUNDIDADES DEL ALMA, A LAS QUE EN TIEMPOS “MODERNOS” SE LES BAUTIZÓ COMO INCONSCIENTE. • FREUD, NOMBRO EL MÉTODO DE INVESTIGACIÓN DEL INCONSCIENTE COMO “PSICOANÁLISIS”. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 20
  21. 21. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • 411. EN SU PRIMER TRABAJO SOBRE EL TEMA, (ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA), PRESENTÓ UNA NUEVA Y PROFUNDA CONCEPCIÓN SOBRE LA NEUROSIS Y LOS PADECIMIENTOS PSICÓGENOS. • POSTERIORMENTE, PROFUNDIZÓ EN SUS HALLAZGOS EN SUS ESCRITOS SOBRE LOS SUEÑOS (LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS 1900), Y SOBRE LA TEORÍA DE LA NEUROSIS (1906). • DEJARON DE TOMARLO EN SERIO, CUANDO INCLUYÓ EN SUS ESCRITOS LOS TEMAS RELACIONADOS CON LA SEXUALIDAD INFANTIL (1905). 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 21
  22. 22. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • FREUD, LLEGÓ A REFERIR QUE SE HABÍA DADO CUENTA DE LO QUE HABÍA DESCUBIERTO, AL EXPERIMENTAR LA RESISTENCIA QUE SUSCITABAN SUS OBRAS EN LA COMUNIDAD MÉDICA. • “LOS VERDADEROS BIENHECHORES DE LA HUMANIDAD, PARECEN SER SUS HEREJES, PORQUE LA OPOSICIÓN MOSTRADA A LAS FALSAS DOCTRINAS, IMPULSA A LOS HOMBRES EN DIRECCIÓN A LA VERDAD. PERO QUIÉN DICE LA VERDAD, ES UN ANIMAL DAÑINO, PUES INDUCE A LOS HOMBRES AL ERROR.” 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 22
  23. 23. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • 413. SE REQUIERE UN SERIO Y PROFUNDO ACERCAMIENTO A ESTOS PLANTEAMIENTOS. • DESDE CHARCOT, SE SABÍA QUE EL SÍNTOMA NEURÓTICO, ERA “PSICÓGENO”, SE IGNORABA SU ETIOLOGÍA DENTRO DEL ALMA DEL HOMBRE. • BREUER, EN LOS ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA, DESCUBRIÓ QUE EL SÍNTOMA, DAÑA LAS FUNCIONES DE LA CONSCIENCIA SIN INVOLUCRAR LAS BASES ORGÁNICAS. • CUANDO SOMETÍA A SUS PACIENTES A LA “CURA POR EL HABLA”, LOS SÍNTOMAS, MEJORABAN MOMENTÁNEAMENTE. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 23
  24. 24. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • 415. CON ESTE MÉTODO, SALIERON A LA LUZ, COSAS OSCURAS, EN SUEÑOS Y FANTASÍAS, QUE SE ENCONTRABAN FUERA DE LA CONSCIENCIA. • SE SUPO, QUE ESTOS CONTENIDOS PARTICIPARON EN LA GENERACIÓN DEL SÍNTOMA, AL HABER PASADO PREVIAMENTE POR LA CONSCIENCIA, Y HABER SIDO REPRIMIDOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 24
  25. 25. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • ES A PARTIR DE ESTO, QUE SE ACUÑÓ LA “TEORÍA DEL TRAUMA”, PLANTEANDO, QUE LA NEUROSIS ERA EL RESULTADO DE HERIDAS ANÍMICAS, CUYA IMPRESIÓN, PERDURARÍA INCONSCIENTEMENTE EN LA PSIQUE DURANTE AÑOS. • LA APARICIÓN DE LA HISTERIA, SIEMPRE ES CAUSADA POR HECHOS ANÍMICOS. • ¿CUÁL, ES LA RAZÓN PARA QUE LOS PACIENTES LLEGARAN A EXPERIMENTAR SEMEJANTES VIVENCIAS? SE PREGUNTABAN. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 25
  26. 26. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • JUNG, PLANTEA, QUE ES LA DISPOSICIÓN DEL PACIENTE, LA VARIABLE QUE SE TIENE QUE CONSIDERAR. • ¿EN QUE, CONSISTE LA DISPOSICIÓN DE LOS PACIENTES PARA GENERAR UN CUADRO DE NEUROSIS?. • ESTA PREGUNTA, LLEVÓ A FREUD A INVESTIGAR LA PRE-HISTORIA DEL TRAUMA, Y LAS MANERAS DE REACCIONAR (AFRONTAR) LAS SITUACIONES VIVIDAS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 26
  27. 27. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • DESCUBRIÓ (FREUD), QUE LA INTENSIDAD DEL TRAUMA, TIENE MUY POCO DE PATÓGENO, Y EL FACTOR CLAVE DE SUS EFECTOS, SON LAS “PARTICULARES CIRCUNSTANCIAS” EN QUE ESTE OCURRE. • SEÑALÓ, QUE LOS SÍNTOMAS TENÍAN SU ORIGEN EN EL DESARROLLO INFANTIL, Y POSTERIORMENTE, RETOMABAN SU ENERGÍA POR SITUACIONES PARTICULARES DE LA VIDA ADULTA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 27
  28. 28. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • A PARTIR DEL DESCUBRIMIENTO DE LA ETIOLOGÍA DE LOS SÍNTOMAS, FREUD, SE ENFOCO EN DESCRIBIR EL PROCESO DE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD, Y SE FUE ALEJANDO DE LA TEORÍA DEL TRAUMA. • LA SITUACIÓN TRAUMÁTICA, PRESENTÓ LA OPORTUNIDAD PARA QUE SE MANIFESTARA ALGO QUE ESTABA FUERA DEL CAMPO DE LA CONSCIENCIA, ES DECIR, UN CONFLICTO, QUE PRESENTÓ AL AGENTE PATÓGENO COMO UN CONFLICTO ERÓTICO. • LA VIDA HUMANA, SE ENCUENTRA PERMEADA EN TODAS SUS ÁREAS POR LOS PROBLEMAS DEL AMOR. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 28
  29. 29. 1.2 LOS PRINCIPIOS DEL PSICOANÁLISIS • CONSIDERAMOS: QUE FREUD Y SUS SEGUIDORES, ABANDONARON DEMASIADO PRONTO LA TEORÍA DEL TRAUMA. • ESTA, DEBE SER RETOMADA, REVISADA Y ACTUALIZADA, PARTICULARMENTE POR LOS TIEMPOS TRAUMATOGÉNICOS QUE ENFRENTAMOS; SI BIEN, LA RAÍZ DE ALGUNAS MANIFESTACIONES PATOLÓGICAS NO RESIDEN EN EL TRAUMA, AHORA ENFRENTAMOS SITUACIONES TRAUMATIZANTES GRAVES. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 29
  30. 30. Sage-Fox.com Free PowerPoint Templates SEMINARIO: “INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE” TERCER CICLO 2019 “ESTRUCTURA PSIQUICA Y TRANSFORMACIONES DEL INCONSCIENTE” SESION 1.3: “La teoría sexual”(1912) DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA MTRA. MA. AMPARO MIRANDA Jung, C.G. (2007) Dos escritos sobre Psicología Analítica. Vólumen 7, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
  31. 31. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • CUANDO SE ABANDONA LA TEORÍA DEL TRAUMA, LOS TRABAJOS DE FREUD, SE CENTRARON EN EL CONFLICTO ERÓTICO. • SE PLANTEABA, QUE EL VERDADERO CONFLICTO PERMANECÍA EN LA OSCURIDAD, MIENTRAS QUE UNA “POSE”, SE ADUEÑABA DEL CAMPO DE LA CONSCIENCIA. • AHORA SE SABE, QUE DENTRO DE LA NEUROSIS, EXISTEN AL MENOS DOS TENDENCIAS EN CONFLICTO, DE LAS CUALES POR LO MENOS UNA ES INCONSCIENTE. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 31
  32. 32. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • ESTA HIPÓTESIS, CARECE DE VALOR PLENO, AUNQUE SI ALCANZA A EXPLICAR UNA PARTE DE LAS MANIFESTACIONES PATOLÓGICAS, Y NO PUEDE TENER VALIDEZ GENERAL. • LOS CONFLICTOS NEURÓTICOS, TIENEN SU ORIGEN EN LA REPRESIÓN Y NEGACIÓN DE NOSOTROS MISMOS Y NUESTRAS CIRCUNSTANCIAS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 32
  33. 33. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • 427. SE CONSIDERA, QUE EL PROCESO CULTURAL CONSISTE EN LA PROGRESIVA “DOMA” DE LA ANIMALIDAD EN EL HOMBRE Y CONSTITUYE UN PROCESO DE DOMESTICACIÓN. • ESTE PROCESO DOMESTICATORIO, NO PODRÁ REALIZARSE SIN LA NATURAL REBELIÓN DE LA NATURALEZA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 33
  34. 34. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • LA HUMANIDAD, FALLIDAMENTE, HA HECHO UN ESFUERZO POR PLEGARSE A LAS IMPOSICIONES DE LA CULTURA, AUNQUE REGULARMENTE, LA CONSCIENCIA SE VE TOMADA POR LOS INSTINTOS. • EN LA ANTIGÜEDAD, SE REALIZABAN LAS “ORGIAS” DIONISIACAS, HOY TENEMOS LOS CARNAVALES Y BARRIOS TOLERADOS. • PROLIFERARON UN GRAN NÚMERO DE SECTAS Y ESCUELAS FILOSÓFICAS PRE-CRISTIANAS, QUE TRANSFORMARON EL IDEAL ESTOICO EN ASCETISMO. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 34
  35. 35. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • SURGIERON EN ESTOS MOMENTOS CAÓTICOS DOS RELIGIONES ASCÉTICAS GEMELAS, EL MITRAISMO Y EL CRISTIANISMO. • UNA SEGUNDA OLA DE EMBRIAGUEZ DIONISIACA, OCURRIÓ DURANTE EL RENACIMIENTO. • HOY, ENFRENTAMOS LA “MORALIDAD SEXUAL”, NEGANDO, REPRIMIENDO Y EN EL MEJOR DE LOS CASOS, LEGISLANDO EL IMPULSO PROCREADOR. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 35
  36. 36. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • SE HA INSTAURADO UN “BIOPODER” (FOUCAULT), QUE PRETENDE LA REGULACIÓN DEL CUERPO Y SUS PROCESOS, A PARTIR DEL CONTROL DISCIPLINARIO Y DE DISPOSITIVOS. • MICHEL FOUCAULT ACUÑÓ EL CONCEPTO BIOPOLÍTICA, O BIOPODER, EN LA ÚLTIMA SECCIÓN DEL PRIMER TOMO DE SU HISTORIA DE LA SEXUALIDAD, DE 1976. EN DICHA SECCIÓN, LLAMADA "DERECHO DE MUERTE O PODER SOBRE LA VIDA", EXPLICA LOS DOS ÚLTIMOS SIGLOS SE HA DADO UN PASO EN LA FORMA DE EJERCER EL PODER POR PARTE DE LOS ESTADOS: ANTERIORMENTE EL PODER SE BASABA EN LA DEL SOBERANO DE DAR MUERTE, AHORA SE BASA EN LA CAPACIDAD DE GESTIONAR VIDA. • ASÍ PUES, SE TRATA DE UN PODER QUE NO SÓLO AMENAZA CON DESPOSEER DE PROPIEDADES Y EN ÚLTIMA INSTANCIA DE LA VIDA, SINO DE CONTROLAR LA VIDA, DE HACERLA CRECER, ORGANIZARLA Y OPTIMIZARLA 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 36
  37. 37. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • ESTOS INTENTOS DE GESTIÓN Y CONTROL SOBRE LA VIDA, HAN RESULTADO ESTÉRILES, YA QUE SE TRATA DE UNA FUERZA VITAL NATURAL. • LOS OBSESOS MORALISTAS, PRETENDIERON LIMITAR EL DESARROLLO DEL ÁRBOL DE LA VIDA. • HOY, PRETENDEN ADMINISTRAR LAS FUERZAS VITALES, QUE SE HAN REVELADO DE MANERA SALVAJE. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 37
  38. 38. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • 428. EN LOS TIEMPOS DE FREUD, ENFRENTARON LA CUESTIÓN SEXUAL, HOY, ENFRENTAMOS LA CUESTIÓN DEL MAL. • EL RÁPIDO DESARROLLO Y ALIENACIÓN HUMANA GENERADOS POR LA MODERNIDAD, POSMODERNIDAD, ULTRA MODERNIDAD, ERA LÍQUIDA Y SUS MÚLTIPLES CLASIFICACIONES, HAN PRIVADO A LA HUMANIDAD DE OCASIONES PARA EXPRESAR DE MANERA LIBRE Y PRODUCTIVA SUS ENERGÍAS AFECTIVAS. • ESTAMOS DISTRAÍDOS CONECTADOS A LA “MATRIX”. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 38
  39. 39. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • LOS CAMPESINOS, Y LA GENTE LIGADA A LA TIERRA, SE MANTIENEN EN CONTACTO CON SUS RAÍCES PRIMARIAS, OBTIENEN SATISFACCIONES SIMBÓLICAS A LAS QUE NO TIENEN ACCESO LOS HABITANTES DE LA CIUDAD. • LA VIDA EN LA NATURALEZA Y CERCANA A SUS PROCESOS, PERMITE LA REALIZACIÓN DELA FECUNDIDAD DE LA MADRE. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 39
  40. 40. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • “LA GENTE, SE ARRASTRA POR MARES DE ACERO Y CONCRETO A SU TRABAJO, ESO HA ALIENADO AL ESPÍRITU HUMANO DE SÍ MISMO, HA GENERADO INNUMERABLES “GRUPOS” REALES Y VIRTUALES, CON LOS QUE SE DESCARGA LA INSOPORTABLE NAUSEA DE LA LIBERTAD Y LA SOLEDAD”. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 40
  41. 41. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • EL SER HUMANO, DE MANERA NATURAL Y DEBIDO A SU DEBILIDAD CONTRA LOS DEPREDADORES, FUE EQUIPADO CON UNA GRAN CANTIDAD DE “ENERGÍA”, Y LA CAPACIDAD MENTAL DE ENFOCARLA PARA TRANSFORMAR LA TIERRA Y SU CONTEXTO, TENIENDO LA FUERZA PARA LA SUPERACIÓN DE LA ADVERSIDAD. • HEMOS SIDO CEGADOS POR LA SOBERBIA DE TENER LA CAPACIDAD DE ENFRENTAR Y TRASCENDER LAS NECESIDADES EXISTENCIALES; NUESTRA MORAL, NO CONTEMPLA ESTAS CUESTIONES. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 41
  42. 42. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • EL CAMBIO DE VIDA URBANO, ABANDONANDO EL CULTIVO Y CONSUMO DE LA TIERRA, ASÍ COMO LA “SINGULARIDAD” QUE PUEDEN REPRESENTAR TODAS LAS “COMODIDADES” DEL MUNDO MODERNO, NOS HAN DEJADO UN GRAN EXCEDENTE DE ENERGÍA, DEL CUAL, TENEMOS QUE HACERNOS CARGO. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 42
  43. 43. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • UNOS, LOS MENOS, SE HAN DEDICADO A LOS DEPORTES DE ALTO RIESGO, OTROS TRATAN DE AHOGARLAS EN EL ALCOHOL Y LAS DROGAS, OTROS, HAN DEJADO DE CAZAR BÚFALOS PARA CAZAR DINERO, RELACIONES U OBJETOS; MUCHOS, SE MATAN A FUERZA DE TRABAJAR PARA EL LOGRO Y BENEFICIO DE OTROS, OTROS, IMPLOTAN SU FUERZA VITAL PERDIENDO TODA CHISPA O IMPULSO BÁSICO. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 43
  44. 44. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • ENFRENTAMOS “LA CUESTIÓN DEL MAL”, COMO UNA MANIFESTACIÓN GROTESCA Y SINIESTRA DE LAS ENERGÍAS HUMANAS QUE RENIEGAN DELA ALIENACIÓN. • LA CORREA SOBRE EL HOMBRE URBANO, Y LA MISERIA DEL CAMPESINO, APRIETAN DEMASIADO LLEVÁNDONOS A LA CONSTRUCCIÓN DE UNA REALIDAD SIMULADA, UNA REALIDAD VIRTUALIZADA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 44
  45. 45. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • SE HA PERDIDO LA “FE” EN DIOS, YA QUE ANTE LAS PLEGARIAS DESESPERADAS, NO HA ACUDIDO EN AUXILIO DE LOS QUE SE HAN VISTO DEVASTADOS. • HEMOS ESTADO EN MANOS DE PROTO-HOMBRES HIPÓCRITAS Y FALTOS DE INTEGRIDAD. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 45
  46. 46. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • MUCHOS SE ENCUENTRAN SUJETOS O CEGADOS POR UNA BURBUJA DE NEGACIÓN O DE REALIDAD VIRTUAL, CONTINÚAN COMO UN REBAÑO QUE SE CONDUCE AL MATADERO. • OTROS, RENIEGAN DE ESTAS CIRCUNSTANCIAS, YA QUE EL SER HUMANO TIENE EN EL ICC UN FINO OLFATO PARA DETECTAR LAS POSIBILIDADES DE SU TIEMPO. • INTUYEN EN SU FUERO INTERNO LO POBRE DE LOS FUNDAMENTOS DE ESTA ÉPOCA, Y LO ENDEBLE DE LOS DISCURSOS RELIGIOSOS Y DEL PODER. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 46
  47. 47. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • EN ESTE PUNTO, SURGE LA POSICIÓN ÉTICA Y SU CONFLICTO CON EL CONTEXTO ACTUAL. • SURGE DEL ICC, UN IMPULSO SEDIENTO DE LIBERTAD, DE LIBERACIÓN; SE VIVE EN UNA RENEGACIÓN INTERIOR, DONDE UNOS DECIDEN ACTUAR REBELÁNDOSE Y DANDO LUGAR A LOS IMPULSOS DESTRUCTORES; Y OTROS, PREFIEREN APELAR A LA NEGACIÓN EN TANTO SUS PRIVILEGIOS NO SEAN TOCADOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 47
  48. 48. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • LA NEUROSIS MODERNA, REFLEJA EL CONFLICTO INTERNO CON LAS CONDICIONES ALIENANTES DEL MUNDO. • ES FUNDAMENTAL, REALIZAR LOS MAYORES ESFUERZOS PARA EVITAR LOS EXTREMOS, YA QUE ESO TORNARÁ AL CONFLICTO HUMANO EN SU CONTRARIO 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 48
  49. 49. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • ¿CUÁL ES EL CAMINO PARA CONOCER LOS CONTENIDOS INCONSCIENTES DE LAS PERSONAS? • EN SUIZA, SE INICIÓ CON LOS EXPERIMENTOS DE ASOCIACIÓN, PERMITIERON MIRAR LOS COMPLEJOS. • SE TRABAJO CON LA PROYECCIÓN Y LA APERCEPCIÓN CON LAS MANCHAS DE TINTA. • EL MÉTODO MÁS PROFUNDO, HA SIDO EL ANÁLISIS DE LOS SUEÑOS DE FREUD. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 49
  50. 50. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • EN LA ANTIGÜEDAD, SE CONSIDERABA A LOS SUEÑOS COMO EMISARIOS DEL DESTINO O MENSAJEROS DE LOS DIOSES. • HOY, SE ENTIENDEN COMO EMISARIOS DEL INCONSCIENTE, PARA REVELAR SUS SECRETOS OCULTOS A LA CONSCIENCIA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 50
  51. 51. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • FREUD, SEÑALÓ QUE LA FORMA COMO SE PRESENTAN LOS SUEÑOS, ES UNA FACHADA QUE TIENE QUE SER DESCIFRADA PARA QUE COMPRENDAMOS SU SENTIDO. • AL DESCUBRIR EL SENTIDO DEL SUEÑO, SE OBSERVA QUE PRESENTA DIVERSOS CONTENIDOS DEL ICC QUE EN GENERAL, TIENEN UN SIGNIFICADO PERSONAL, QUE GUARDAN UNA RELACIÓN SIMBÓLICA Y SUTIL CON SU FACHADA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 51
  52. 52. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • LA DISTINCIÓN, ENTRE LOS CONTENIDOS LATENTES Y MANIFIESTOS DE LOS SUEÑOS PERMITEN LA RESOLUCIÓN DEL CONFLICTO ICC PRESENTADO. • EXISTE UNA REGIÓN DEL ICC, EN LA QUE SE ALMACENAN REMINISCENCIAS Y RECUERDOS INFANTILES, QUE YA NO PODEMOS EVOCAR, O QUE DESDE LA INFANCIA NO SE HAN UBICADO DENTRO DE LA ESTRUCTURA PSÍQUICA. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 52
  53. 53. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • LA MAYORÍA DE LOS CONTENIDOS QUE SE MANIFIESTAN DEL ICC, TIENEN FUERTES CONTENIDOS INFANTILES. • FREUD REFIRIÓ: “LOS SUEÑOS SON UN SUSTITUTIVO SIMBÓLICO DE UN DESEO PERSONAL IMPORTANTE, AL QUE NO SE HA PRESTADO LA SUFICIENTE ATENCIÓN DURANTE LA VIGILIA Y HA SUDO REPRIMIDO”. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 53
  54. 54. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • EN GENERAL, LOS SUEÑOS SE ENCUENTRAN LLENOS DE SENTIDO Y REFLEJAN UN ASUNTO RELEVANTE PARA EL ALMA DEL SOÑANTE. • COMO DIJO FREUD, “EL ANÁLISIS DE LOS SUEÑOS ES LA VÍA REGIA HACIA EL ICC, NOS PERMITE DESCUBRIR LOS SECRETOS PERSONALES MÁS PROFUNDOS”. • MUESTRAN, ASPECTOS OCULTOS, NEGADOS O INTOLERADOS DE LA PERSONALIDAD DEL SUJETO. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 54
  55. 55. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • TAMBIÉN, EN ALGÚN PUNTO DEL TX., SE DESCUBRE QUE LOS CONTENIDOS DEL ICC Y EL CONFLICTO QUE PRESENTAN, SE RELACIONA CON LOS GRANDES PROBLEMAS DELA HUMANIDAD. • 438. EN OCASIONES, EL CONFLICTO DEL SUJETO PUEDE RESOLVERSE COMO UNO QUE PREVALECE EN EL ENTORNO Y EN LOS TIEMPOS HISTÓRICOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 55
  56. 56. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • ASÍ, PUEDE INTERPRETARSE A LA NEUROSIS COMO UN INTENTO INDIVIDUAL DE RESOLVER UNA PROBLEMÁTICA HUMANA QUE SE HA MANIFESTADO EN EL CORAZÓN DEL SUJETO. • HAY UNA RENEGACIÓN A LAS CONDICIONES IMPUESTAS POR LOS TIEMPOS, QUE SOFOCAN AL ESPÍRITU Y LA LIBERTAD INDIVIDUAL; LA NEUROSIS, ES LA MANIFESTACIÓN DE ESTE CONFLICTO; AUNQUE TAMPOCO, SEPAMOS MUY BIEN QUE HACER CON LA LIBERTAD Y SUS IMPLICACIONES. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 56
  57. 57. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • SE HA RECONOCIDO, QUE EL SÍNTOMA ES UNA EXPRESIÓN INDIRECTA DE DESEOS QUE NO HAN SIDO RECONOCIDOS Y QUE SI ACCEDEN A LA CONSCIENCIA, GENERARÍAN UN CONFLICTO CON LA MORAL ESTABLECIDA. • RECORDEMOS, QUE MORAL, VIENE DE MORIS, COSTUMBRES 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 57
  58. 58. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • LA MORAL (DEL GEN. LATÍN MŌRIS, ‘COSTUMBRE’, Y DE AHÍ MŌRĀLIS, ‘LO RELATIVO A LOS USOS Y LAS COSTUMBRES’) ES UN CONJUNTO DE NORMAS, CREENCIAS, VALORES Y COSTUMBRES QUE DIRIGEN O GUÍAN LA CONDUCTA DE LAS PERSONAS EN LA SOCIEDAD. LA MORAL PERMITE DISTINGUIR QUÉ ACCIONES SON CORRECTAS (BUENAS) Y CUÁLES SON INCORRECTAS (MALAS). OTRA PERSPECTIVA LA DEFINE COMO EL CONOCIMIENTO DE LO QUE EL SER HUMANO DEBE HACER O EVITAR PARA CONSERVAR LA ESTABILIDAD SOCIAL. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 58
  59. 59. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • LOS CONTENIDOS DEL ICC, SE ENCUENTRAN FUERA DE LA MIRADA DE LA CONSCIENCIA, POR LO QUE EL SUJETO, NO PUEDE NEGOCIAR CON ESTOS, NI CORREGIRLOS, RESIGNARSE O RENUNCIAR. • AL SER EXPULSADOS DEL RECONOCIMIENTO DE LA CONSCIENCIA, LOS CONTENIDOS DEL ICC SE CONVIERTEN EN COMPLEJOS AUTÓNOMOS, COBRAN “VIDA” A PARTIR DE LA INTENSIDAD DEL AFECTO ASOCIADO DE LOS REFERENTES REPRIMIDOS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 59
  60. 60. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • EL ANÁLISIS, LIBERA LOS IMPULSOS ANIMALES Y LOS PONE AL SERVICIO DE UN INTERÉS SUPERIOR, EN FUNCIÓN DE LAS NECESIDADES Y POSIBILIDADES DEL SUJETO. • PARTICULARMENTE, PORQUE AL SER CADA QUIÉN DUEÑO DE SU PERSONALIDAD, SE OBTIENE UN RANGO DE LIBERTAD Y UNA RIQUEZA DE PERSPECTIVA E INTEGRACIÓN. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 60
  61. 61. 1.3 LA TEORÍA SEXUAL • ES ESPERABLE, QUE AL ADQUIRIR UNA PERSONA CONOCIMIENTOS MÁS PROFUNDOS, TAMBIÉN DESARROLLE UNA MAYOR COMPRENSIÓN DE LOS OTROS. • EN LA MEDIDA, EN QUE SE DESARROLLA LA TOLERANCIA Y LA INTEGRACIÓN, SE INCREMENTA LA COMPRENSIÓN Y EL RESPETO POR UNO MISMO Y POR LOS OTROS. 19/01/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 61

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