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SEMINARIO:
“INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE”
TERCER CICLO 2019
“ESTRUCTURA PSIQUIC...
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1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE
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DE LA PERSONALIDAD, QUE DE NO H...
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TODO EL MATERIAL PSÍQUICO QUE N...
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UMBRAL DE LA CONSCIENCIA, SON COMO...
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MANTIENEN UNA NATURALEZA PERSON...
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REFIRIÉNDOSE AL SENTIMIENTO DE INTEGRACIÓN, C...
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TIENE UN CEREBRO BASTANTE DESARROLLA...
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• ES POR ELLO, QUE LOS CONTENIDOS DEL ICC DE LOS MÁS
ALEJADOS PUEBLOS ANTIGUOS, POSEEN U...
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• 456. LA SEMEJANZA DE LOS CEREBROS, TIENE COMO RESULTADO
LA POSIBILIDAD DE UNA FUNCIÓN ...
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• LA CONSCIENCIA Y EL ICC PERSONAL COMPRENDEN LAS PARTES
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1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE
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• SOLO NOS QUEDA RESIGNARNOS COMO LO HISO FAUSTO
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• 474. NO ES POSIBLE ANALIZAR AL ICC HASTA EL FINAL.
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• SOLO LA VICTORIA SOBRE LA PSIQUE COLECTIVA TIENE COMO
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1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA
IDENTIDAD COLECTIVA.
• 482. EL ERROR VERDADERO, NO SE ENCUENTRA EN LA
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• LA HERMENÉUTICA (DEL GRIEGO ἙΡΜΗΝΕΥΤΙΚῊ ΤΈΧΝΗ
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4. la estructura del inconsciente cg jung

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Presentación sobre la estructura del ICC según CGJung

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  1. 1. Sage-Fox.com Free PowerPoint Templates SEMINARIO: “INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE” TERCER CICLO 2019 “ESTRUCTURA PSIQUICA Y TRANSFORMACIONES DEL INCONSCIENTE” DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA MTRA. MA. AMPARO MIRANDA
  2. 2. Sage-Fox.com Free PowerPoint Templates SEMINARIO: “INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE” TERCER CICLO 2019 “ESTRUCTURA PSIQUICA Y TRANSFORMACIONES DEL INCONSCIENTE” SESION 1.4: “La estructura del Inconsciente”(1916) DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA MTRA. MA. AMPARO MIRANDA Jung, C.G. (2007) Dos escritos sobre Psicología Analítica. Vólumen 7, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
  3. 3. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 442. A PARTIR DE LA RUPTURA CON LA ESCUELA DE VIENA, EL INTERÉS CIENTÍFICO SE VOLVIÓ HACIA EL CONCEPTO DE LO ICC: • 443. FREUD, SEÑALÓ QUE LO ICC DEVENÍA A PARTIR DE TENDENCIAS O IMPULSOS INFANTILES REPRIMIDOS. • QUE LA REPRESIÓN SE DESARROLLA EN LA INFANCIA A PARTIR DE LA INSTAURACIÓN DE LA MORALIDAD DE LA ÉPOCA (CASTRACIÓN Y EDIPO). 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 3
  4. 4. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 444. SEGÚN FREUD, EL ICC, SOLO ALBERGA AQUELLAS PARTES DE LA PERSONALIDAD, QUE DE NO HABER SIDO REPRIMIDAS, PODRÍAN SER IGUALMENTE CONSCIENTES. • DESDE ESTA PERSPECTIVA, LOS CONTENIDOS DEL ICC, SOLO TENDRÍAN UN CARÁCTER PERSONAL. • ESTA APROXIMACIÓN, ES VÁLIDA SOLO COMO UN PRIMER ACERCAMIENTO, PERO NO ALCANZA A EXPLICAR TODAS LAS MANIFESTACIONES Y CONTENIDOS DEL ICC. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 4
  5. 5. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • LO ICC, POSEE OTRAS DIMENSIÓN EN LA QUE DEBE INCLUIRSE TODO EL MATERIAL PSÍQUICO QUE NI SIQUIERA HA SIDO REPRIMIDO. • EL PRINCIPIO DE LA REPRESIÓN, NO ALCANZA A EXPLICAR TODOS LOS CONTENIDOS DEL CAMPO PSÍQUICO. • 445. ADEMÁS DE LOS CONTENIDOS PERSONALES REPRIMIDOS, DENTRO DEL CAMPO DEL ICC, SE ENCUENTRAN CONTENIDOS QUE ESTÁN POR DEBAJO DEL UMBRAL DE LA CONSCIENCIA, INCLUYENDO PERCEPCIONES SUBLIMINALES. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 5
  6. 6. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • LO ICC, CONTIENE MATERIALES QUE NO HAN ALCANZADO EL UMBRAL DE LA CONSCIENCIA, SON COMO GÉRMENES DE FUTUROS CONTENIDOS QUE PUEDEN SER CONSCIENTES. • EL ICC, ES UNA ENTIDAD DINÁMICA QUE SE MANTIENE ACTIVO AGRUPANDO Y PROCESANDO INFORMACIÓN. • SU ACTIVIDAD LA REALIZA REALMENTE INDEPENDIENTE, Y EN ALGUNOS CASOS PATOLÓGICOS, DE MANERA COMPENSATORIA. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 6
  7. 7. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 446. LOS CONTENIDOS QUE DEVIENEN DE LA HISTORIA VITAL, MANTIENEN UNA NATURALEZA PERSONAL, Y PUEDE CONSIDERARSE QUE SE ENCUENTRAN COMO EN UN RECEPTÁCULO QUE PUEDE SER VACIADO, EN EL ENTENDIDO QUE LO ÚNICO A LO QUE SE TIENE ACCESO ES A AQUELLO QUE YA FUE CONOCIDO Y QUEDÓ REPRIMIDO EN LA SOMBRA. • LOS PACIENTES, POSEEN UNA INTUICIÓN TAN MAGISTRAL COMO LA DEL FILÓSOFO. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 7
  8. 8. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 448. ES FALSO SUPONER, QUE LAS IDEAS DEL PACIENTE POSEEN UN CARÁCTER Y UN VALOR EXCLUSIVAMENTE PERSONAL, YA QUE ESTAS, HAN EVOLUCIONADO DE UNA MANERA NATURAL EN LA PSIQUE, Y SOLO QUIÉN LAS CONTEMPLE Y ELABORE DE MANERA ABSTRACTA, PODRÍA ALEGAR ALGÚN DERECHO DE PROPIEDAD. • SI EN EL FILÓSOFO, SE PRESENTA ALGUNA IDEA QUE DEVIENE DEL ICC, Y LA RECONOCE COMO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD, SOLO EI REALIZA UN PROCESO DE ELABORACIÓN SOBRE ELLA, PODRÁ OTORGARLE ALGÚN CARÁCTER PERSONAL. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 8
  9. 9. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • ES POR ELLO, QUE SE PUEDE ENTENDER QUE EL ICC, TIENE UN ESTRATO PERSONAL QUE ES CONSTITUTIVO DE LA PERSONALIDAD; • CUANDO HAY UN VACÍO A ESTE NIVEL, EL SUJETO PUEDE DESARROLLAR SENTIMIENTOS DE INFERIORIDAD (ADLER); CUANDO ESTE APARECE, ES INDICATIVO DE INFERIORIDAD PSÍQUICA Y ESTRUCTURAL. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 9
  10. 10. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • CUANDO ALGUIEN AVANZA EN EL CAMINO DE LA CONSCIENCIA DE SU PROPIA ALMA, INEVITABLEMENTE AMPLIARÁ SU CAPACIDAD DE PERCEPCIÓN Y EL PERÍMETRO DE SU PERSONALIDAD. • ESTO, OTORGA UN CONOCIMIENTO MÁS PROFUNDO DE SÍ; SE ESPERARÍA MAYOR SOLIDEZ, MODESTIA Y HUMILDAD. • PUEDE DARSE UNA ASIMILACIÓN DEL ICC COMO PRIMEROS EFECTOS DEL ANÁLISIS SOBRE LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 10
  11. 11. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • ADLER, HABLÓ DE LA “SEMEJANZA CON DIOS”, REFIRIÉNDOSE AL SENTIMIENTO DE INTEGRACIÓN, CAPACIDAD CREATIVA Y CONSCIENCIA SOBRE EL DISCERNIMIENTO ENTRE EL BIEN Y EL MAL. • 454. SI BIEN NO ES UN CONCEPTO CIENTÍFICO, DESCRIBE ACERTADAMENTE LA SITUACIÓN PSICOLÓGICA. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 11
  12. 12. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 455. REFIERE JUNG, QUE DESDE QUE NACE LA PERSONA, TIENE UN CEREBRO BASTANTE DESARROLLADO, QUE LE PERMITE ACCEDER A LA FUNCIÓN MENTAL QUE NO HA ADQUIRIDO NI DESARROLLADO. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 12
  13. 13. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 13
  14. 14. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • ES POR ELLO, QUE LOS CONTENIDOS DEL ICC DE LOS MÁS ALEJADOS PUEBLOS ANTIGUOS, POSEEN UN NOTABLE PARECIDO, COMO SE OBSERVA EN LOS MITOS Y SUS IMÁGENES. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 14
  15. 15. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 456. LA SEMEJANZA DE LOS CEREBROS, TIENE COMO RESULTADO LA POSIBILIDAD DE UNA FUNCIÓN MENTAL HOMOGÉNEA, QUE ES UNA FUNCIÓN DE LA PSIQUE COLECTIVA QUE SE DIVIDE EN ESPÍRITU Y ALMA COLECTIVA. • ESPÍRITU COLECTIVO, COMO EL PENSAR COMÚN. • ALMA COLECTIVA, COMO EL SENTIR CONJUNTO. • PSIQUE COLECTIVA, LA CONJUNCIÓN DE CONTENIDOS COMUNES. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 15
  16. 16. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • P. JANET, REFIRIÓ QUE LA PSIQUE COLECTIVA COMPRENDE LAS PARTES INFERIORES DE LAS FUNCIONES MENTALES; LOS ASPECTOS PRIMITIVOS. • PIERRE JANET (PARÍS, 30 DE MAYO DE 1859 – PARÍS, 24 DE FEBRERO DE 1947), FUE UN PSICÓLOGO Y NEURÓLOGO FRANCÉS QUE HIZO IMPORTANTES CONTRIBUCIONES AL ESTUDIO MODERNO DE LOS DESÓRDENES MENTALES Y EMOCIONALES, COMO LA ANSIEDAD, LAS FOBIAS Y OTROS COMPORTAMIENTOS ANORMALES. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 16
  17. 17. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • LA CONSCIENCIA Y EL ICC PERSONAL COMPRENDEN LAS PARTES SUPERIORES DE LAS FUNCIONES MENTALES, LAS PARTES ADQUIRIDAS Y DESARROLLADAS ONTOGENÉTICAMENTE. • 457. CUANDO SE LOGRA UNA CLARIFICACIÓN E INTEGRACIÓN ENTRE LA PSIQUE COLECTIVA, EL ICC PERSONAL Y LA CONSCIENCIA, SE AMPLÍA Y ENRIQUECE EL PERÍMETRO DE LA PERSONALIDAD Y LAS FUNCIONES MENTALES. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 17
  18. 18. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • ESTA CAPACIDAD, PUEDE TORNARSE EN UNA VOLUNTAD PERVERSA DE PODER. • EL PROCESO DE INTEGRACIÓN DE LAS DIMENSIONES DEL ICC Y LA CONSCIENCIA, ES PAULATINO Y ESPIRAL, PASANDO PRIMERO POR LOS CONTENIDOS PERSONALES, Y VAN INCORPORÁNDOSE ELEMENTOS COLECTIVOS, IMÁGENES UNIVERSALES Y TENDENCIAS LUMINOSAS Y OSCURAS DEL ALMA. • SE DA UNA INTEGRACIÓN DE LO HUMANO CON EL MUNDO. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 18
  19. 19. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 458. LA PSIQUE COLECTIVA, SE MUESTRA EN LOS PRIMITIVOS, QUE VIVEN INTEGRADOS EN ELLA, MOSTRANDO LAS VIRTUDES Y DESVIACIONES COLECTIVAS, SIN CONTRADICCIONES INTERNAS NI CULPAS. • LAS CONTRADICCIONES INICIAN CON EL DESARROLLO DE LA INDIVIDUALIDAD EN LA PSIQUE; LOGRANDO VISLUMBRAR LA INCOMPATIBILIDAD DE LOS OPUESTOS. • EN ESTE PUNTO SURGE LA REPRESIÓN, SE REPRIME LO “MALO” Y FAVORECE LO BUENO; “LA SALIDA DEL PARAISO”. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 19
  20. 20. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 459. EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD EN EL PRIMITIVO, ES UNA CUESTIÓN DE “PRESTIGIO MÁGICO”, SOLO SE DIFERENCIABA EL JEFE O EL HECHICERO, YA QUE ELLOS SON LOS QUE MARCABAN EL CAMINO AL CLAN O LA TRIBU. • LA MASA SOCIAL, REQUIERE QUE EN EL ICC APAREZCA UNA FIGURA “MÁGICA”, UN PORTADOR DEL SÍMBOLO. • SE CONFIGURA COMO UN PORTADOR DE LA VOLUNTAD DE PODER, Y EN EL RESTO, UNA DE SEGUIMIENTO O SOMETIMIENTO SURGE EL “PRETIGIO PERSONAL”. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 20
  21. 21. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • EN LOS TIEMPOS ACTUALES, EL PRESTIGIO ES UN GRAN LOGRO, PARA EL INDIVIDUO Y SU FAMILIA. • UNO, POSEE CUALIDADES Y HABILIDADES QUE LE PERMITEN EJERCER CIERTO PODER, MIENTRAS QUE LA MULTITUD O LAS “NORMAS” RENUNCIAN A EL. • AL ASIMILARSE PLENAMENTE LA ACTITUD COLECTIVA, TOMA RELEVANCIA EL “PRESTIGIO”, DEVIENE EL “CAPUT MORTUUM”, EL MOVIMIENTO CISMÁTICO; Y EL CICLO COMIENZA NUEVAMENTE 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 21
  22. 22. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • CAPUT MORTUUM (PLURAL: CAPITA MORTUA) ES UNA EXPRESIÓN LATINA CUYO SIGNIFICADO LITERAL ES "CABEZA MUERTA" O "RESTOS ", USADA EN ALQUIMIA. TAMBIÉN DA NOMBRE A UN TIPO DE PIGMENTO, CONOCIDO POPULARMENTE COMO PÚRPURA CARDENAL. • EN ALQUIMIA, LA CAPUT MORTUUM (A VECES DENOMINADO NIGREDO) HACÍA REFERENCIA A UNA SUSTANCIA DE DESECHO DERIVADA DE UN PROCESO QUÍMICO (POR EJEMPLO, LA SUBLIMACIÓN), QUE SIMBOLIZABA LA RUINA Y LA DECADENCIA. LOS ALQUIMISTAS REPRESENTABAN ESTE ELEMENTO A TRAVÉS DE LA FIGURA DE UNA CALAVERA. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 22
  23. 23. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • AL DEBILITARSE Y LUEGO DISOLVERSE EL PRESTIGIO EN LA PSIQUE COLECTIVA (NEGACIÓN DE PEDRO), SE PRODUCE LA PERDIDA DEL ALMA EN EL INDIVIDUO, YA QUE SE ANULA LA DIFERENCIACIÓN INDIVIDUAL; DE AHÍ, LA VIOLACIÓN DEL TABÚ, QUE ES SEGUIDO POR UN “TREMENDO” CASTIGO. • ES UNA CONDICIÓN PRIMARIA, QUE EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD, IMPLIQUE UNA COMPLETA DIFERENCIACIÓN DELA PSIQUE COLECTIVA. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 23
  24. 24. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • UN PROCESO DEFECTUOSO DE DESARROLLO, CAUSA LA DISOLUCIÓN DEL INDIVIDUO EN LO COLECTIVO. • LA IDENTIDAD CON LA PSIQUE COLECTIVA, GENERA UN SENTIMIENTO DE TOTALIDAD SIMILAR A LA “SEMEJANZA CON DIOS”. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 24
  25. 25. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • LA ACTITUD COLECTIVA, SE MANIFIESTA MEDIANTE LA GENERALIZACIÓN, EN LA QUE SE PRESUPONE QUE LOS DEMÁS SON, Y DEBEN SER IGUALES A MI; A LO COLECTIVO COMO ABSOLUTO. • ES UNA POSICIÓN NORMALIZANTE QUE BORRA LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES Y LA DIVERSIDAD. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 25
  26. 26. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • LA NORMALIZACIÓN COLECTIVA, ASFIXIA A LA INDIVIDUALIDAD EXTIRPANDO LOS ELEMENTOS DIFERENCIADORES Y DIVERSOS DE LA SOCIEDAD. • EL PRINCIPAL ELEMENTO DIFERENCIADOR, ES EL INDIVIDUO. • A MAYOR TAMAÑO DE LA SOCIEDAD, MAYORES SERÁN LAS FUERZAS NORMALIZADORAS COLECTIVAS, QUE PRETENDERÁN APLASTAR LA INDIVIDUALIDAD. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 26
  27. 27. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • A MAYOR NORMALIZACIÓN, MAYOR ANIQUILACIÓN DE LA MORALIDAD Y ESPIRITUALIDAD INDIVIDUAL, LO QUE ECLIPSA LA ÚNICA VERDADERA FUENTE DE PROGRESO ÉTICO Y ESPIRITUAL DE LA HUMANIDAD, “EL SUJETO”. • EN ESTE ESCENARIO, LO INDIVIDUAL, SE PRECIPITA AL ICC, Y AGLUTINA LO RECHAZADO POR LA MORAL COLECTIVA NORMALIZANTE; “EL MAL”, LO DISRUPTIVO O ANÁRQUICO, LO QUE REFLEJA LA DECADENCIA MORAL DEL SISTEMA SOCIAL. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 27
  28. 28. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • “LA MORALIDAD DE UNA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO, ES INVERSAMENTE PROPORCIONAL A SU MAGNITUD, PUES CUANTOS MÁS INDIVIDUOS SE REÚNEN, MAYOR ES EL NÚMERO DE FACTORES COLECTIVOS SUMADOS, Y MAYOR ES EL NÚMERO DE FACTORES INDIVIDUALES QUE DESAPARECEN…”. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 28
  29. 29. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • ENTRE MAYOR TAMAÑO Y RELEVANCIA TIENEN LAS ORGANIZACIONES, MAYOR INMORALIDAD Y ESTUPIDEZ. • LA MEDIOCRIDAD, SE VE PREMIADA EN LA MEDIDA EN QUE UNA SOCIEDAD ACENTÚA DE MANERA PLANIFICADA LAS CUALIDADES COLECTIVAS EN SUS REPRESENTANTES. • ESTO, EXTERMINA LA PERSONALIDAD DIFERENCIADA E INDIVIDUAL. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 29
  30. 30. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • SEÑALA: TODA ORGANIZACIÓN, INCLUYENDO LA IGLESIA, SON GRANDES MONSTRUOS, QUE CONDENSAN Y ACENTÚAN TODO LO PRIMITIVO DEL SER HUMANO. • EL HOMBRE QUE RESPONDE Y SE IDENTIFICA CON EL IDEAL MORAL COLECTIVO, SE PRESTA A UNA HIPÓCRITA CORRUPCIÓN, AUNQUE ESTE HECHO SEA IGUALMENTE REPRIMIDO. • SE TOLERARÁ Y ADAPTARÁ A LA PERVERSIÓN SOCIAL, SIN RENIEGO NI MIRAMIENTOS. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 30
  31. 31. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • EN ESTOS CASOS, COMO LO MENCIONÓ FOUCAULT, SON LOS NEURÓTICOS Y LOS “LOCOS” LOS QUE REACCIONAN; YA QUE NO SOPORTAN EL CONFLICTO QUE GENERA LA COLECTIVIZACIÓN PSÍQUICA. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 31
  32. 32. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • EL ANÁLISIS DEL ICC, PERMITE CLARIFICAR EL INFLUJO DE LO COLECTIVO SOBRE EL SUJETO, LAS FORMAS E IMPULSOS BÁSICOS COLECTIVOS DEL PENSAMIENTO Y SENTIMIENTO HUMANO. • EL TX. SIEMPRE PRETENDE LA RESOLUCIÓN, O AL MENOS CLARIFICACIÓN DEL CONFLICTO, PARA EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD DEL INDIVIDUO. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 32
  33. 33. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • EN ESTE PUNTO, SURGE LA IMPERIOSA NECESIDAD DE DISTINGUIR LO ICC PERSONAL DE LOS CONTENIDOS DE LA PSIQUE COLECTIVA. • UN REPRESENTANTE DE LO COLECTIVO, SON LOS SÍMBOLOS Y FIGURAS MÍTICAS QUE PUEDEN APARECER EN LOS SUEÑOS, ASÍ COMO TODO IMPULSO BÁSICO Y LAS FORMAS FUNDAMENTALES DE PENSAMIENTO O SENTIMIENTO. • TODO AQUELLO CONSIDERADO COMO GENERAL, ES COLECTIVO, ASÍ COMO LOS PROTOTIPOS Y ESTEREOTIPOS. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 33
  34. 34. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • ANTE TAL CANTIDAD DE CONTENIDOS COLECTIVOS, LO INDIVIDUAL PUEDE VERSE BORRADO, NO OBSTANTE, LA PREPONDERANCIA PSÍQUICA DE LA INDIVIDUACIÓN PARA EL DESARROLLO DEL SUJETO Y LO HUMANO. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 34
  35. 35. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • 463. LA IMITACIÓN, ES UN ELEMENTO MUY ÚTIL PARA LO COLECTIVO, PERO PERJUDICIAL PARA LA INDIVIDUACIÓN, YA QUE INCLUYE LA SUJESTIBILIDAD, QUE ES LA LIGADURA DEL ORDEN SOCIAL. • LA IMITACIÓN, ES LA BASE DE LA TRANSMISIÓN DE LA EXPERIENCIA, AL GRADO, QUE HEMOS SIDO DOTADOS CON LAS NEURONAS ESPEJO. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 35
  36. 36. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • SE DENOMINAN NEURONAS ESPEJO O NEURONAS CUBELLI, A CIERTA CLASE DE NEURONAS QUE SE ACTIVAN CUANDO UN ANIMAL EJECUTA UNA ACCIÓN Y CUANDO OBSERVA ESA MISMA ACCIÓN AL SER EJECUTADA POR OTRO INDIVIDUO,​ ESPECIALMENTE UN CONGÉNERE. • EN LAS NEUROCIENCIAS SE SUPONE QUE ESTAS NEURONAS DESEMPEÑAN UNA FUNCIÓN IMPORTANTE DENTRO DE LAS CAPACIDADES COGNITIVAS LIGADAS A LA VIDA SOCIAL, TALES COMO LA EMPATÍA Y LA IMITACIÓN. DE AQUÍ QUE ALGUNOS CIENTÍFICOS CONSIDERAN QUE LA NEURONA ESPEJO ES UNO DE LOS DESCUBRIMIENTOS MÁS IMPORTANTES DE LAS NEUROCIENCIAS EN LA ÚLTIMA DÉCADA. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 36
  37. 37. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • HEMOS ABUSADO DE LOS MECANISMOS DE APRENDIZAJE, PARA CONSTRUIR UN PRESTIGIO PERSONAL. • IMITAMOS CUALIDADES O CONDUCTAS DE PERSONAS QUE CONSIDERAMOS SOBRESALIENTES, CON EL OBJETO DE DIFERENCIARNOS DE NUESTRO ENTORNO INMEDIATO EN UN SENTIDO SUPERFICIAL. • SE GENERA, UN VACÍO Y RIGIDEZ, YA QUE ESOS INTENTOS SON UNA FALSA DIFERENCIACIÓN Y NO PASAN DE SER UNA POSE, LO QUE DEJA AL SUJETO DONDE ESTABA, CON MENOS RECURSOS. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 37
  38. 38. 1.4 ESTRUCTURA DE LO INCONSCIENTE • PARA DESCUBRIR Y DESARROLLAR LA INDIVIDUALIDAD, ES NECESARIA LA REFLEXIÓN EN INTROSPECCIÓN, CON EL OBJETO DE TOMAR CONSCIENCIA DE LAS FACULTADES QUE LA INDIVIDUACIÓN IMPLICA. • ¿CUÁLES SON LAS IMPLICACIONES DE LA INDIVIDUACIÓN? 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 38
  39. 39. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • 464. A PARTIR DEL ANÁLISIS DEL ICC, LO PRIMERO QUE SE INCORPORA A LA CONCIENCIA, SON LOS COMPONENTES PERSONALES QUE SE ENCONTRABAN REPRIMIDOS. • CONFORME AVANZA LA INDAGACIÓN, SE VAN INCORPORANDO REFERENTES DEL ICC IMPERSONAL, SE DA UNA AMPLIACIÓN DE LA PERSONALIDAD QUE PUEDE DESEMBOCAR EN UN SIMILAR AL DE “SEMEJANZA CON DIOS”. 28/05/2019www.peiac.org jjmbezanilla@peiac.org 39
  40. 40. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • CON LA CONSECUCIÓN DEL TRABAJO ANALÍTICO, SE LLEVAN A LA CONSCIENCIA COMPONENTES REPRIMIDOS, PARA POSTERIORMENTE, INCORPORAR A LA PERSONALIDAD PROPIEDADES BÁSICAS DE LA PERSONALIDAD. • 465. LA PERSONALIDAD CONSCIENTE, PUEDE CONSIDERARSE COMO UN RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA. • NO ES CONSCIENTE A PRIORI DE LAS CUALIDADES HUMANAS BÁSICAS, DEVIENE DE LA REPRESIÓN A PARTIR DE ELEMENTOS QUE SON SUSCEPTIBLES DE SER CONSCIENTES. 28/05/2019 40
  41. 41. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • LA “PERSONA”, ES UNA MASCARA QUE SE EMPLEA PARA CUBRIR EL ROSTRO VERDADERO Y REPRESENTAR UN PAPEL EN EL ESCENARIO SOCIAL. • LA PERSONA(LIDAD) POSEE UNA NATURALEZA COLECTIVA QUE TRANSMITE LA ENGAÑOSA SENSACIÓN DE INDIVIDUALIDAD. • A PARTIR DE ANÁLISIS, SE DISUELVE LA MASCARA, Y SE DESCUBRE QUE LO QUE APARENTABA SER INDIVIDUALIDAD, EN REALIDAD ERA COLECTIVIDAD DEVOLVIENDO A LA PSIQUE COLECTIVA SUS COMPONENTES. 28/05/2019 41
  42. 42. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • LA “PERSONA”, NO ES REAL, SINO UNA CONSTRUCCIÓN “ENTRE” EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD, Y MANIFIESTA LO QUE CADA UNO APARENTA SER. • CADA QUIEN, REPRESENTA UN ROL DENTRO DE LA ÉPOCA, CULTURA Y CONTEXTO EN QUE SE ENCUENTRA. • EL ROL CULTURAL, EXPRESA PARTE DE LA NATURALEZA INDIVIDUAL, PERO SE ENCUENTRA PERMEADO POR LO COLECTIVO Y NO TIENE COMPARACIÓN CON LA POTENCIA DE LA INDIVIDUALIDAD INTEGRADA. 28/05/2019 42
  43. 43. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • LAS ELECCIONES, SON UN BASTIÓN DE LA INDIVIDUALIDAD, QUE ESTÁ PRESENTE EN TODO MOMENTO Y SE MANIFIESTA DE MANERA DIRECTA E INDIRECTA. • EN PRINCIPIO, LA CONSCIENCIA DEL YO ES IDÉNTICA A LA PERSONA, UNA FIGURA DE COMPROMISO DE LA QUE UNO SE INVISTE PARA PRESENTARSE ANTE LA COLECTIVIDAD, Y CON LA QUE SE INTERPRETA UN PAPEL. • LA REPRESIÓN, NO ALCANZA LA VERDAD INTERNA DEL SUJETO HASTA EL PUNTO DE REPRIMIRLA. 28/05/2019 43
  44. 44. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • PRIMERO, SE MANIFIESTA CON IRRUPCIONES DISCORDANTES Y COMPENSATORIAS DEL ICC. • LA ACTITUD PERSONAL, SUSCITA REACCIONES POR PARTE DEL ICC, LAS QUE JUNTO CON ELEMENTOS REPRIMIDOS REPRESENTAN INTENTOS DE INDIVIDUACIÓN. • DURANTE EL ANÁLISIS, LOS MATERIALES PERSONALES COLECTIVOS, SON LLEVADOS A LA CONSCIENCIA. 28/05/2019 44
  45. 45. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • AL DISOLVERSE LAS REPRESIONES PERSONALES, LA INDIVIDUALIDAD Y LA PSIQUE COLECTIVA EMERGEN EN UN ESTADO DE INTEGRACIÓN, LIBERANDO FANTASÍAS E IMÁGENES QUE SE ENCONTRABAN EN LA SOMBRA. • LAS FANTASÍAS Y SUEÑOS QUE EMERGEN DESPUÉS, PRESENTAN UN CARÁCTER INTEGRATIVO CÓSMICO. 28/05/2019 45
  46. 46. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • 468. PRESENTAN UNA RELACIÓN CON CUALIDADES CÓSMICAS, COMO LA INFINITUD TEMPORAL Y ESPACIAL, LA VELOCIDAD Y EXTENSIÓN DEL MOVIMIENTO, ANALOGÍAS PLANETARIAS; REFLEJAN UN ESTADO DE INTEGRACIÓN PSICOFÍSICA. • EL INFLUJO DE LO COLECTIVO SOBRE LA CONSCIENCIA, PUEDE CAUSAR DESORIENTACIÓN Y CONFUSIÓN, EVOCAR EL ESTALLIDO DE FANTASÍAS COLECTIVAS; ES EL MOMENTO EN QUE SE GENERA EL PENSAR Y SENTIR MITOLÓGICO. • ESTE ESTADO PUEDE SER DIFÍCIL PARA EL SUJETO. 28/05/2019 46
  47. 47. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • LA PERSONA, SERÁ DESPLAZADA COMO CUALQUIER OTRA ILUSIÓN O FANTASÍA, ES UN CAMINO SIN VUELTA ATRÁS, SE GENERA LA NECESIDAD DE DESARROLLAR E INTEGRAR EL SÍ MISMO Y LA CONSCIENCIA. • LA MAYORÍA DE LOS PROCESOS TERAPÉUTICOS, SOLO ABORDAN LAS CRISIS VITALES MOMENTÁNEAS, SON POCOS, LOS QUE SIGUEN UN PROFUNDO PROCESO DE MODIFICACIÓN DEL CARÁCTER Y LA PERSONALIDAD. 47
  48. 48. 1.5 LA PERSONA COMO RECORTE DE LA PSIQUE COLECTIVA • 469. UN FACTOR DE LOS PADECIMIENTOS MENTALES NO ORGÁNICOS, ESTRIBA EN LA REPRESIÓN DE LA FUNCIÓN CONSCIENTE, QUE EN GENERAL, SUELE SER REMPLAZADA POR LOS COMPLEJOS, Y LA FUNCIÓN DE LA REALIDAD, LA OCUPA EL ICC, QUE SE VE INVESTIDO DE VALOR “REAL”. • LOS CONTENIDOS DEL ICC INDIVIDUAL EN EL MUNDO Y EL CAMPO PERCEPTUAL CON PENSAMIENTOS INTRUSIVOS, DELIRIOS Y ALUCINACIONES, CUYA VERDAD, SE ANTEPONE A LA “REALIDAD”.48
  49. 49. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • 471. A) RECONSTRUCCIÓN REGRESIVA DE LA PERSONA, PARA ROMPER EL ESTADO DE IDENTIDAD CON LA PSIQUE COLECTIVA: • 1) RECONSTRUIR REGRESIVAMENTE EL PASADO ESTADO DE LA PERSONA, INTENTANDO DOMESTICAR AL ICC. • 2) ATENDER LA “SEMEJANZA CON DIOS” (ADLER), COMO UNA PROTESTA, UN AFÁN INFANTIL DE PODER Y UNA NECESIDAD DE SEGURIDAD. 49
  50. 50. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • 472. EN ESTE PUNTO, SE PUEDE DECLARAR, QUE LO ICC, NO ES MÁS QUE LA ARCAICA PSICOLOGÍA COLECTIVA DE LO PRIMITIVO. • 473. ¿PODEMOS REALMENTE SACUDIRNOS LO ICC DE ENCIMA?, HASTA EL PUNTO DE QUITARLE LA ENERGÍA LIBIDINAL. 50
  51. 51. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • LA EXPERIENCIA CLÍNICA, DEMUESTRA QUE NO, LO ICC, PERMANECE ACTIVO, YA QUE ES LA MISMA FUENTE DE LA LIBIDO, DE LA QUE EMANAN ELEMENTOS PSÍQUICOS PRIMIGENIOS, IDEAS EMOCIONALES Y EMOCIONES INTELECTUALES; SEMILLAS DE LO FORMAL Y LO EMOTIVO. 51
  52. 52. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • SOLO NOS QUEDA RESIGNARNOS COMO LO HISO FAUSTO (GOETHE): • “AHORA ESTÁ EL AIRE LLENO DE FANTASMAS QUE NADA SABRÁ QUE HACER PARA ESQUIVARLOS; POR MUCHO QUE UN DÍA CLARO Y SENSATO NOS SONRÍA, LA NOCHE NOS ENREDA EN UNA TELARAÑA DE SUEÑOS. UN PÁJARO GRAZNA; ¿QUÉ GRAZNA? INFORTUNIO; RODEADOS ESTAMOS DE SUPERSTICIONES ANTIGUAS Y NUEVAS APARECEN, SE MUESTRAN Y AVISAN; Y ASÍ INTIMIDADOS ESTAMOS SOLOS, LA PUERTA CHIRRIA Y NO ENTRA NADIE”. 52
  53. 53. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • 474. NO ES POSIBLE ANALIZAR AL ICC HASTA EL FINAL. • 475. MEFISTÓFELES, CONTEMPLA OTRA POSIBILIDAD, PUES RESPONDE A UNA REALIDAD QUE TIENE QUE VER CON MANTENERSE CONCENTRADO Y EN UNA VIDA SIMPLE APEGADO A LA NATURALEZA. 53
  54. 54. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • 476. B) LA IDENTIFICACIÓN CON LA PSIQUE COLECTIVA: • 2º POSIBILIDAD, EQUIVALE A ACEPTAR LA “SEMEJANZA CON DIOS”, ELEVÁNDOLA A UNA CATEGORÍA DE SISTEMA, ASUMIÉNDOSE COMO ALGUIEN AFORTUNADO, QUE HA ACCEDIDO A UN SABER CASI PROHIBIDO, HERMÉTICO. • LOS ESPÍRITUS DÉBILES, QUE SON PROCLIVES A LA AMBICIÓN, VANIDAD E INSEGURIDAD, MAL AVENIDOS, CORREN UN GRAN RIESGO AL CAER EN ESTA TENTACIÓN. 54
  55. 55. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • LA IDENTIFICACIÓN, PARECE SER EL CAMINO MAS CORTO PARA ELLO, PORQUE LA DISOLUCIÓN DE LA PERSONA EN LA PSIQUE COLECTIVA, CONSTITUYE UNA INVITACIÓN FORMAL A UNIRSE AL “OCEANO DE LA DIVINIDAD” Y FUSIONARSE CON ELLA. • 477. EL HÉROE, ES QUIEN SE RINDE A ESTA NOSTALGIA REGRESIVA Y SE EXPONE CONSCIENTEMENTE AL PELIGRO DE SER DEVORADO POR EL MONSTRUO DEL ABISMO MATERNO PRIMIGENIO. 55
  56. 56. 1.6 LIBERAR A LA INDIVIDUALIDAD DE LA PSIQUE COLECTIVA • SOLO LA VICTORIA SOBRE LA PSIQUE COLECTIVA TIENE COMO RESULTADO EL VERDADERO VALOR, LA CONQUISTA DEL TESORO, EL ALMA INVENCIBLE, O CUALQUIER TESORO URDIDO POR EL MITO. • EL QUE ES ABSORBIDO POR EL ICC COLECTIVO, AQUEL QUE CAE EN EL ABISMO DE LA IDENTIFICACIÓN ACCEDERÁ PARA SU RUINA A LOS TESOROS CUSTODIADOS POR LA BESTIA. • DE AHÍ, QUE SUMERGIRSE EN LA PSIQUE COLECTIVA POR MEDIO DE LA IDENTIFICACIÓN, ENCIERRA GRAN PELIGRO, PUEDE DISOLVERSE LA PERSONA. 56
  57. 57. Sage-Fox.com Free PowerPoint Templates SEMINARIO: “INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE” TERCER CICLO 2019 “ESTRUCTURA PSIQUICA Y TRANSFORMACIONES DEL INCONSCIENTE” SESION 1.7: Perspectivas para el tratamiento de la identidad colectiva. DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA MTRA. MA. AMPARO MIRANDA Jung, C.G. (2007) Dos escritos sobre Psicología Analítica. Vólumen 7, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
  58. 58. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 482. EL ERROR VERDADERO, NO SE ENCUENTRA EN LA NATURALEZA DE LAS DIMENSIONES PSÍQUICAS, SINO EN LA MUTUA EXCLUSIÓN DE ESTAS, O EN EL MONISMO. • EL MONISMO O MONOTEÍSMO PSICOLÓGICO, PRESENTA LA VENTAJA DE LA SENCILLEZ, Y LA DESVENTAJA DE LA UNILATERALIDAD; EN ELLA, NO HAY UN SITIO EN QUE REALMENTE PUEDA PROSPERAR EL SER HUMANO. 58
  59. 59. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 483. EL RACIONALISMO, ES AMIGO DE LA TENDENCIA MONISTA, PRESENTA UN DISYUNTIVISMO EXCLUYENTE, QUE DESCARTA TODO LO QUE SE OPONGA AL PUNTO DE VISTA UNILATERAL, YA SEA INTELECTUAL O AFECTIVO. • EL RACIONALISMO, ES MONISTA Y AUTOCRÁTICO; DEBERÍAMOS AGRADECER A BERGSON, POR HABER REIVINDICADO EL DERECHO DE EXISTENCIA DE LO IRRACIONAL. • ES FUNDAMENTAL, RECONOCER LA EXISTENCIA DE LA DUALIDAD PLURAL. 59
  60. 60. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 485. EL ERROR FUNDAMENTAL, ES LA IDENTIFICACIÓN DE LO HUMANO CON UNA SOLA TENDENCIA UNILATERAL, ANULANDO LA DUALIDAD COMPLEJA. • LA IDENTIFICACIÓN TOTAL O ALIENACIÓN DE LO COLECTIVO, SON SINÓNIMOS DE ENFERMEDAD MENTAL. • 486. EL BIENESTAR DEL ALMA HUMANA, DEPENDE DE QUE LAS PARTES COLECTIVAS E INDIVIDUALES, COOPEREN DE MANERA ARMÓNICA Y NATURAL, EL ESTADO NATURAL HUMANO, ES DE ARMONÍA, QUE SE ROMPE POR LAS PRESIONES DE LA CULTURA Y EL CAPITAL. 60
  61. 61. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 490. LA PRINCIPAL FUNCIÓN INTEGRADORA, LA ENCONTRAMOS EN LAS “FANTASÍAS CREATIVAS” (REGRESIÓN ADAPTATIVA AL SERVICIO DEL YO), EN LAS QUE FLUYE TODO LO SUCEPTIBLE DE ACTUAR. • LAS FANTASÍAS, HAN SIDO DESPRESTIGIADAS POR LA “PSICOLOGÍA CIENTÍFICA”. • TANTO FREUD COMO ADLER, LAS TRATAN COMO UN VELO TRAS EL QUE SE OCULTABAN LAS PULSIONES O INTENCIONES BÁSICAS.61
  62. 62. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • LA FANTASÍA, POSEE UN VALOR PROPIO E IRREDUCTIBLE, SER LA FUNCIÓN BÁSICA QUE ESTABLECE UN PUENTE ENTRE LO ICC Y LA CONSCIENCIA, ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO COLECTIVO. • 491. ¿DE DONDE VIENE LA MALA FAMA DE LA FANTASÍA? • ES UN ELEMENTO SIMBÓLICO Y METAFÓRICO, SI SE LITERALIZA, PIERDE SU VALOR. • HAY QUE ABORDARLA HERMENÉUTICAMENTE, COMO UN SÍMBOLO REAL, Y ASÍ, PRESENTA UN CAMINO HACIA LA HOMEOSTASIS. 62
  63. 63. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • LA HERMENÉUTICA (DEL GRIEGO ἙΡΜΗΝΕΥΤΙΚῊ ΤΈΧΝΗ [HERMENEUTIKÉ TEJNE], 'ARTE DE EXPLICAR, TRADUCIR O INTERPRETAR’) ES EL ARTE O TEORÍA DE INTERPRETAR TEXTOS, ESPECIALMENTE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LOS TEXTOS FILOSÓFICOS Y ARTÍSTICOS. • PARA MARIO BUNGE ES LA INTERPRETACIÓN DE TEXTOS EN LA TEOLOGÍA, LA FILOLOGÍA Y LA CRÍTICA LITERARIA; Y, EN LA FILOSOFÍA, ES LA DOCTRINA IDEALISTA SEGÚN LA CUAL LOS HECHOS SOCIALES (Y QUIZÁS TAMBIÉN LOS NATURALES) SON SÍMBOLOS O TEXTOS QUE DEBEN INTERPRETARSE EN LUGAR DE DESCRIBIRSE (REPRESENTARSE) Y EXPLICARSE OBJETIVAMENTE.63
  64. 64. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • LA HOMEOSTASIS (DEL GRIEGO ὍΜΟΙΟΣ [HOMOIOS], «IGUAL, SIMILAR», Y ΣΤΆΣΙΣ [STÁSIS], «ESTADO, ESTABILIDAD») ES UNA PROPIEDAD DE LOS ORGANISMOS QUE CONSISTE EN SU CAPACIDAD DE MANTENER UNA CONDICIÓN INTERNA ESTABLE COMPENSANDO LOS CAMBIOS EN SU ENTORNO MEDIANTE EL INTERCAMBIO REGULADO DE MATERIA Y ENERGÍA CON EL EXTERIOR (METABOLISMO). SE TRATA DE UNA FORMA DE EQUILIBRIO DINÁMICO QUE SE HACE POSIBLE GRACIAS A UNA RED DE SISTEMAS DE CONTROL REALIMENTADOS QUE CONSTITUYEN LOS MECANISMOS DE AUTORREGULACIÓN DE LOS SERES VIVOS.64
  65. 65. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 492. UN SÍMBOLO, NO ES ALGO QUE ENCUBRA LO QUE TODOS CONOCEN, ES LA REPRESENTACIÓN DE UNA PULSIÓN BÁSICA. • ES UN INTENTO, DE ACLARAR ANALÓGICAMENTE, LO QUE NO ES CONOCIDO DEL TODO, O SE HALLA EN TRANCE DE DEVENIR. • LA FANTASÍA, NOS ACLARA LO QUE DEVIENE BAJO UNA FIGURA QUE NOS ES ACCESIBLE. 492. 65
  66. 66. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • SI REDUCIMOS ESA FIGURA A UNA GENERALIDAD, SE ANIQUILA EL VALOR Y LA POTENCIA DEL SÍMBOLO. • ES FUNDAMENTAL, PERMITIR QUE LA FIGURA SIMBÓLICA PROSPERE PSÍQUICAMENTE DENTRO DE UNA INTERPRETACIÓN HERMENÉUTICA. 492. 66
  67. 67. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • LA ESENCIA DE LA HERMENÉUTICA, CONSISTE EN AGREGAR NUEVAS ANALOGÍAS A LA QUE ES SUMINISTRADA DE ORIGEN POR EL SÍMBOLO. • FAVORECER LA ASOCIACIÓN ANALÓGICA ESPONTANEA DEL PACIENTE Y ENRIQUECERLAS CON APORTACIONES DEL ANALISTA. • BUSCA AMPLIAR Y ENRIQUECER EL SÍMBOLO ORIGINAL, COMPRENDIENDO SU COMPLEJIDAD Y MULTIDIMENSIONALIDAD. 492. 67
  68. 68. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • EL SÍMBOLO, PROPORCIONA UNA “SIGNIFICACIÓN VITAL”, QUE PERMITE AL SUJETO RETOMAR EL SENTIDO DE SU VIDA, SIN IMPORTAR LA PERTINENCIA O CERTEZA DE LO PERCIBIDO. • 494. EN EL “ENCUENTRO” CON EL “OTRO”, EL CIENTIFICISMO Y LOS DISCURSOS DE SABER, DEBEN PASAR A SEGUNDO PLANO, OPERAR EN UN PLANO PRECONSCIENTE EN EL CLÍNICO, POSIBILITANDO UN CONTACTO NO MEDIATIZADO. 492. 68
  69. 69. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • HAY UN RECHAZO GENERAL A LA PSICOLOGÍA, YA QUE ES PERCIBIDA AJENA A LO HUMANO, E INSTRUMENTAL. • LOS CONOCIMIENTOS POPULARES, LA PSEUDO-PSICOLOGÍA, LA MAGIA, BRUJERÍA, METAFÍSICA Y MISTICISMO, POSEEN MEJOR ACEPTACIÓN ENTRE LAS PERSONAS. 492. 69
  70. 70. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 495. PARA LOGRAR UN ACERCAMIENTO Y ENCUENTRO CON EL OTRO, ES FUNDAMENTAL, COMPRENDER EL “MAL PRESTIGIO” DE LA PSICOLOGÍA; LA GENTE ESTÁ BUSCANDO EL LADO OPUESTO AL “CIENTIFICISMO”, Y PUEDE ENTENDERSE COMO UNA RELACIÓN COMPENSATORIA POR EL ALEJAMIENTO QUE LA PSICOLOGÍA HA TENIDO DEL SENTIDO HUMANO. • NUESTRO CRITICISMO CIENTÍFICO PUEDE CONSIDERARSE COMO UNA COMPENSACIÓN FALLIDA DE LOS POTENTES IMPULSOS SUPERSTICIOSOS DE LA PSIQUE COLECTIVA. 492. 70
  71. 71. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 497. MEDIANTE EL TX. HERMENÉUTICO DE LA FANTASÍA, EN TEORÍA, ES POSIBLE LLEGAR A UN PROCESO DE SÍNTESIS ENTRE LA PSIQUE INDIVIDUAL Y LA COLECTIVA. • EN OCASIONES, EL ICC Y SIN EL COMPROMISO TOTAL DE LA VOLUNTAD DEL PACIENTE, EL TX. NO TIENE EFECTO; EL PACIENTE Y SU VOLUNTAD, DEBE ACOMPAÑAR EL TX. POR LA VÍA DEL ICC. • 498. QUIÉN NO SEA HONESTO Y FIEL A SÍ MISMO, NO PODRÁ LIBERARSE DE LA NEUROSIS. 492. 71
  72. 72. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 499. DEL HECHO ÉTICO Y MORAL, Y NO SOLO DEL ANÁLISIS, DEVIENE EL DESTINO DE LA NEUROSIS. • 500. CON LA CONSTRUCCIÓN DE LAS LÍNEAS VITALES, SE COBRA CONSCIENCIA DEL SENTIDO DE LA LIBIDO, SIGUE SENTIDOS CURVOS Y SERPENTEANTES, COMO ARROYOS QUE ATRAVIESAN UNA MONTAÑA. • LAS MANIFESTACIONES DEL ICC, PUEDEN INDICAR EL SENTIDO QUE DEBEN SEGUIR LAS LÍNEAS VITALES. 492. 72
  73. 73. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • LOS SUEÑOS, PRESENTAN UNA FUNCIÓN COMPENSATORIA DE MATERIALES CONSTELADOS EN LA CONSCIENCIA, SON FENÓMENOS CAUSALES Y CIRCULARES. ¿QUÉ HACE ESTE SUEÑO AQUÍ Y AHORA? • APORTAN UN SABER RELATIVO AL SUJETO Y SU SENTIDO. 492. 73
  74. 74. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • ABRIR Y MANTENER CANALES DE COMUNICACIÓN CON EL ICC Y SUS CONTENIDOS, PARA MANTENER UN CONTACTO CONSIGO MISMO Y COMPRENDER LOS SÍMBOLOS Y LOS SENTIDOS VITALES QUE SE LE PRESENTEN, DE LO CONTRARIO, SE RESTABLECERÁ LA ESCISIÓN. • 504. LA ACTITUD NATURAL DEL ICC, ES ARMÓNICA, Y UNA FUNCIÓN UNILATERAL FOMENTADA POR EL RACIONALISMO, TIENDE A ROMPER EL EQUILIBRIO. 492. 74
  75. 75. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • TODO PROCESO PSÍQUICO NATURAL, ES ESPONTANEO Y ARMÓNICO CON EL MEDIO Y EL CONTEXTO. • 505. DENTRO DE LA “PERSONA”, SUELE DOMINAR UNA FUNCIÓN, O UNA ACTITUD UNILATERAL, POR LO QUE ES FUNDAMENTAL LA DISOLUCIÓN DE LA MASCARA, PARA EL LOGRO DE UNA INDIVIDUACIÓN INTEGRATIVA. • MIENTRAS EXISTA LA PERSONA, LA INDIVIDUALIDAD ESTARÁ REPRIMIDA, MANIFESTÁNDOSE ESPORÁDICAMENTE ; Y SOLO POR MEDIO DE LA ASIMILACIÓN DEL ICC, SERÁ UNA ACTITUD INDIVIDUAL. 492. 75
  76. 76. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 506. SOLO EXISTE EL INDIVIDUO, YA QUE LA UNIVERSALIDAD, SOLO TIENE UNA EXISTENCIA PSICOLÓGICA. • ES EL INDIVIDUO, QUIÉN POSEE LAS CARACTERÍSTICAS SOBRE LAS QUE DESCANSAN LAS CUALIDADES COLECTIVAS; Y ENTRE MÁS DEFINIDA ESTÉ LA INDIVIDUALIDAD, MÁS SE DESARROLLARÁN ESTAS CUALIDADES. • LA “PERSONA” SE ALINEARÁ A LA NORMALIZACIÓN DE LO COLECTIVO. 492. 76
  77. 77. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 507. EL PRIMER CONCEPTO, ES EL “MUNDO REAL”, QUE SE CONFORMA POR LAS IMÁGENES QUE SE CONSTELAN DE ESTE, Y POR LOS SENTIMIENTOS E IDEAS CONSCIENTES QUE DE ESTAS DERIVAN. • SEGUNDO; EL ICC COLECTIVO, SE COMPONE POR CONTENIDOS DEL ICC, INTEGRADO POR PERCEPCIONES DE PROCESOS EXTERNOS Y POR RESIDUOS DE FUNCIONES FILOGENÉTICAS DE PERCEPCIÓN Y ADAPTACIÓN. • EL ICC. COLECTIVO, ES UN REFLEJO HISTÓRICO DEL MUNDO.492. 77
  78. 78. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • LA INDIVIDUALIDAD, SE ENCUENTRA EN EL PUNTO MEDIO ENTRE EL ICC COLECTIVO Y LA CONSCIENCIA. • EL INDIVIDUO, ES EL PUNTO DE ENCUENTRO ENTRE EL CONSCIENTE Y EL INCONSCIENTE. 492. 78
  79. 79. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • LA “PERSONA” ES UNA EXPRESIÓN DE LA CONSCIENCIA RACIONAL, Y CONFORMA UNA FIGURA COMPROMISO ENTRE LAS DEMANDAS CIVILIZATORIAS Y EL INDIVIDUO. • ES UNA FUNCIÓN “ADAPTATORIA”; LA “PERSONA”, SE SITÚA ENTRE EL INDIVIDUO Y LA REALIDAD. • MÁS ALLÁ DE LA INDIVIDUALIDAD, ESTA EL ICC COLECTIVO, ENTRE EL ICC INDIVIDUAL Y EL COLECTIVO, EXISTE UNA ESPECIE DE “PERSONA” COMPENSATORIA, COMPENSA LA DUALIDAD; “ANIMA” O “ANIMUS”. 492. 79
  80. 80. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 508. SI SE IDENTIFICA EL YO CON LA “PERSONA”, EL ANIMA O ANIMUS, SE PROYECTA. • A MAYOR NORMALIZACIÓN, MENORES DISCREPANCIAS PRESENTARÁN EL ANIMA O ANIMUS; SE PROYECTAN EN FIGURAS EXTERNAS Y MANEJABLES. 492. 80
  81. 81. 1.7 PERSPECTIVAS PARA EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD COLECTIVA. • 510. SE HAN OBSERVADO CASOS EN LOS QUE EL YO, NO ESTÁ LOCALIZADO EN LA “PERSONA”, SINO EN LA FIGURA COMPENSATORIA DEL ICC; EN ESOS CASOS, EL INDIVIDUO Y LA “PERSONA” CON ICC Y LO COLECTIVO ES PARTE DE LA CONSCIENCIA Y GRAN PARTE DEL MUNDO CONSTITUYE UN CONTENIDO ICC (PSICOSIS). 492. 81

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