UNIVERSIDAD CATÓLICA BOLIVIANA “SAN PABLO”
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES y HUMANAS
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a otros a la
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El poder “es la
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obligar a otros a
la obediencia”
Nicolás Maquiavelo
03/05/1469 – 21/06/1527
Dedicado a Lorenzo de
Medecis (recuperar la
confianza perdida).
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Maquiavelo describe las
mentiras, los métodos
inmorales, las tácticas de
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• Persona amoral
Quién es un príncipe
• Indiferente entre el bien y el
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Cómo acceder al Poder
1. Poder por herencia.
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3. Regidos por sus propias
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Cómo mantener al poder
 Conquistar (destruir) al Estado
que se desea gobernar
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Cómo mantener el poder
- Desaparecer la
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cuando se le requiere, para tener unido a sus
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“Se gobierna por
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Max Weber
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comunicación
política
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Gobernados
Poder en el sentido práctico
- A tiene poder sobre B, cuando
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Tipos de poder
(1) Poder físico:
Mediante la fuerza:
represión, violencia.
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Sometimiento
Dominación
tradicional
Poder físico
Dictaduras
Consentimiento
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Poder simbólico
y Democracia
Poder simbólico: Capacidad de intervenir en el transcurso
de los acontecimientos, para influi...
3 fundamentos
de la democracia
- Soberanía popular: Pueblo origen
del gobierno legítimo.
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Democracia
y la Opinión Pública
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- La opinión de la gente común afecta a todos/as,
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gobernados sigue los esquemas de las
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1.1 Concepciones del poder
 El poder “es la
capacidad de obligar
a otros a la
obediencia”
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 Encíclica: carta dirigida por el Papa a todos los
obispos y a todos los fieles.
 Ideología: conjunto de ideas y de prop...
 La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo
largo de la historia de la Iglesia con los principios
morales ...
- El principio de autonomía de la sociedad
política.
- El principio de subsidiariedad.
- El principio de solidaridad.
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La Doctrina Social de
la Iglesia (DSI)
Pertenece al ámbito de la Teología, mas
en concreto a la Teología Moral.
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Las enseñanzas del
Magisterio de los Papas y
de los Obispos en comunión
con la Santa Sede.
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La DSI ha ido ampliando su perspectiva
ante al aparición de nuevos problemas:
Como la justicia en las relaciones
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Los principales documentos de
la DSI
León XIII publica la encíclica Rerum Novarum, documento
fundacional de la DSI, denunc...
El Concilio Vaticano II
actualiza los principios de
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el desequilibrio...
Sollicitudo Rei Socialis:
sobre el desarrollo ante la
persistencia del atraso de
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Mulieris Dignitatem: la
dignidad y la misión de
la mujer.
Carta a las familias:
sobre la familia.
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Francisco y la DSI
La Exhortación
Apostólica
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Espectro Político
1.2 Sistemas de
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POLÍTICA
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Cuándo se originó:
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comunismo moderno, del marxismo y del
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un sistema económico y político,
basado en la propiedad o
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sistemas de producción y su
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Cuándo se originó:
Defendió durante la revolución francesa, la
abolición de la propiedad privada y la
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Cuándo se originó:
Impulsor de la constitución de unidades de
producción y consumo (falanges o falansterios) con
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Establecimiento del estado Socialista (República Socialista
Federativa Soviética de Rusia y otras repúblicas soviéticas, 1...
• El Estado es dueño de los medios de producción al
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• Se planificó la producción d...
La tendencia china
 Comunismo inspirado en la URSS: sóviet de Jiangxi
(1931 - 1937).
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La tendencia latinoamericana
Salvador Allende
1908 - 1973
• Medidas contra la supresión de
privilegios y una equitativa di...
Países socialistas en el mundo
(siglo XX)
Área Política
 El gobierno es conocido como “dictadura del
proletariado” es decir el gobierno en manos
del pueblo trabaja...
Área Económica
 Planificación de la economía nacional
para satisfacer las necesidades
materiales, espirituales y cultural...
Área Social
Cada miembro de la sociedad tiene derechos a:
 Salud.
 Vivienda.
 Trabajo con seguridad social.
 Alimentac...
 Desarrollo de fuentes sociales, industriales y
agrícolas con seguridad social.
 Acceso gratuito y participación a la cr...
¿Por qué caen los regímenes socialistas?
 Corrupción: por proteger intereses
grupales. Entorno cae en lo que critica.
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SOCIALDEMOCRACIA
Es una ideología política que procura un
Estado de bienestar universal y la negociación
colectiv...
Louis Blanc
1811 - 1882
Ferdinand Lassalle
1825 - 1864
Comienza con el revisionismo: En la sociedad (socialista)
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ORIGINARIA (1869-
1945)
CLÁSICA (1945-
1973)
TERCERA VÍA
(1998-2005)
PROPÓSITO Instauración del
socialismo
Adaptación y
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Estado de bienestar
• Una economía mixta: coexistencia de la
propiedad privada de los medios de producción y
de un control...
Estado de bienestar
• Una política exterior de apoyo a la promoción de la
democracia, la protección de los derechos
humano...
Estado de bienestar
• Políticas sociales tendentes a distribuir la riqueza
de una forma más equitativa, mitigando los
efec...
Principales Obstáculos
¿Hasta qué punto es la socialdemocracia un
estado de igualdad?
Todavía se pueden encontrar algunos ...
Doctrina de pensamiento económico
desarrollado en los siglos XV- XVI y XVII.
Considera adecuada la intervención del estado...
 Adquisición de monedas y metales.
 El estado organiza y regula.
 Concepto balanza comercial.
 Regulación industrial y...
Apoya los
negocios de la
burguesía
Estado
absolutista
El Estado sustenta a
los nobles pagando
rentas
MERCANTILISMO
• Barre...
Diferencias con la Fisiocracia y el Liberalismo
MERCANTILISMO
Jean Baptiste Colbert
1619 - 1683
¿Qué es?
Es un sistema político,
social y económico en el
que grandes empresas y
unas pocas personas
acaudaladas controlan...
Características
El capitalismo se forma por medio de la
propiedad privada de los medios de
producción y la libertad de ges...
Nuevos Valores
Solo si tienes dinero para comprarlo
Se imponen nuevos valores: la protección a la propiedad
privada, la in...
 Pone al gobierno como testigo silencioso y
cómplice de numerosas desigualdades
socioeconómicas.
 El mercado no regulado...
Un sistema basado en el crecimiento y la
acumulación constante es insostenible, ya que
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Asignatura: Comunicación y Marketing Político
Carrera: Ciencias de la Comunicación - Minor: Tendencias de mercado
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Comunicación poder y política en Bolivia

  1. 1. UNIVERSIDAD CATÓLICA BOLIVIANA “SAN PABLO” DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES y HUMANAS Carrera: Ciencias de la Comunicación Comunicación y Marketing Político Docente: Gunnar Zapata Zurita, Ph.D UNIDAD I: COMUNICACIÓN, PODER Y POLÍTICA
  2. 2. 1.1 Concepciones del poder  El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia” En el ejercicio del poder rechaza cualquier norma ética o moral en favor de la razón de Estado y la eficacia”. “Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio, y que … para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en … culmen luminoso en la cruz; ….acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños… Sólo el que sirve con amor sabe custodiar”  El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  3. 3. El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  4. 4. Nicolás Maquiavelo 03/05/1469 – 21/06/1527 Dedicado a Lorenzo de Medecis (recuperar la confianza perdida). El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  5. 5. Maquiavelo describe las mentiras, los métodos inmorales, las tácticas de cómo ganarse a su pueblo. Propuso las condiciones que habían de caracterizar a un príncipe, entendida esta figura como la cabeza del Estado El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  6. 6. • Persona amoral Quién es un príncipe • Indiferente entre el bien y el mal -debe estar por encima de ambos.- El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  7. 7. El príncipe o gobernante tiene como misión la felicidad de sus súbditos y esta solo se puede conseguir con un estado fuerte. Para conseguir un estado fuerte tendrá que recurrir a la astucia, engaño y si es necesario a la crueldad. Qué debe hacer un príncipe El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  8. 8. Cómo acceder al Poder 1. Poder por herencia. 2. Acceso poder mixtos. 3. Regidos por sus propias leyes y cambiarlas. 4. Acceso por talento personal. El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  9. 9. Existen procedimientos distintos a la virtud o a la fortuna para acceder al poder: estos son por medio de actos criminales Cómo acceder al Poder Un príncipe jamás podrá dominar a un pueblo cuando lo tenga por enemigo. Necesita contar con la amistad del pueblo.
  10. 10. Cómo mantener al poder  Conquistar (destruir) al Estado que se desea gobernar  Radicarse en el  Dejarlo regir por sus leyes El príncipe necesita, o bien del apoyo del pueblo o del apoyo de los nobles. El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  11. 11. Cómo mantener el poder - Desaparecer la descendencia del anterior príncipe. - No debe perdona al enemigo: matar para no morir. Un príncipe jamás debe dejar de ocuparse del arte militar El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  12. 12. Un príncipe debe respetar obligaciones emergentes de sus hábitos militares. Cómo mantener el Poder Porque debe hacer uso de la dominación hacia sus súbditos de que se debe ser autoritario y liberal, amado y temido a la vez. El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  13. 13. Los principados que se valen por si mismos por que tienen fortuna o aliados Los cimientos indispensables para mantener a todos los Estados son las buenas leyes y las buenas tropas. Cómo mantener el poder El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  14. 14. Las tropas con que un príncipe defiende a su Estado son: •Propias •Mercenarias •Auxiliares •Mixtas Cómo mantener el poder El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia” Un principado debe tener milicias propias, dirigidas por el príncipe en persona; desempeñando el papel de capitán.
  15. 15. Los príncipes que llegan al poder corrompiendo a soldados y siempre dependen de la fortuna de otros. No duran en el poder porque carecen de ingenio virtud y aliados. Cómo mantener el poder El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  16. 16. Los soldados mercenarios están desunidos: son ambiciosos desleales, valientes entre amigos, pero cobardes cuando se encuentran frente a los enemigos Cómo mantener el poder Los capitanes mercenarios: son hombres de mérito o no. No se puede confiar en ellos. Llevaran al príncipe a la ruina. Las tropas auxiliares están perfectamente unidas y obedecen ciegamente a sus jefes El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  17. 17. Un Príncipe no debe temer a la crueldad cuando se le requiere, para tener unido a sus gobernados. Evitando demasiada clemencia para evitar el caos Cómo mantener el poder El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia”
  18. 18. “Se gobierna por sometimiento(1) o por consentimiento(2)” Max Weber
  19. 19. Hacer política es hacer comunicación política
  20. 20. Hacer política es hacer comunicación política Gobernantes (comunican proyectos, establecen compromisos..) Gobernados
  21. 21. Poder en el sentido práctico - A tiene poder sobre B, cuando consigue que B se comporte según los objetivos de A Hacer política es hacer comunicación política - Disponer de y movilizar recursos propios o ajenos (impuestos, proyectos de vida)
  22. 22. Tipos de poder (1) Poder físico: Mediante la fuerza: represión, violencia. Hacer política es hacer comunicación política (2) Poder simbólico: Mediante la persuasión: A través de símbolos más ambiguos
  23. 23. Hacer política es hacer comunicación política Sometimiento Dominación tradicional Poder físico Dictaduras Consentimiento Dominación racional Poder simbólico Democracias
  24. 24. Poder simbólico y Democracia Poder simbólico: Capacidad de intervenir en el transcurso de los acontecimientos, para influir en las acciones de los otros y crear acontecimientos reales, a través de los medios de producción y transmisión de las formas simbólicas. Hacer política es hacer comunicación política -Democracia: ejercicio del poder mediante símbolos (aunque los estados tienen el monopolio de la violencia). - No hay que olvidar que para que exista poder, dominación simbólica, debe existir un consentimiento por parte de los dominados.
  25. 25. 3 fundamentos de la democracia - Soberanía popular: Pueblo origen del gobierno legítimo. - Igualdad política: Todos los miembros de una comunidad deben tener igual importancia y participación en la vida política y en las consultas populares (votaciones). - Regla de la mayoría: En caso de conflicto o divergencia, los gobiernos se eligen y las decisiones se toman según el principio de la mayoría. Hacer política es hacer comunicación política
  26. 26. Democracia y la Opinión Pública - Forma de gobierno de la cual el pueblo – en su totalidad- es el depositario y protagonista de la representación. - Esta representación se realiza a través de varias formas de mediación (parlamentos, partidos, instituciones, etc.). - Por tanto, la espina dorsal de la democracia es la O.P. Hacer política es hacer comunicación política
  27. 27. - La opinión de la gente común afecta a todos/as, pero más a quienes quieren decidir qué hacer con nuestros impuestos y nuestras vidas . - La opinión pública condiciona más a quien más se expone al público, porque más la necesita. Democracia y la Opinión Pública Hacer política es hacer comunicación política
  28. 28. ¿Cómo se comunican los gobernantes en democracia? Hacer política es hacer comunicación política
  29. 29. MM.CC. Democracia y la Opinión Pública Hacer política es hacer comunicación política
  30. 30. Comunicación política Comunicación electoral Hacer política es hacer comunicación política
  31. 31. ¿Cómo debe ser la comunicación electoral democrática? A) Identifica al mentiroso, al incompetente, al fraudulento (no al salvador, al padre de la patria) (muckracker) B) Lo sanciona con la crítica y después con el “destierro”: silencio, invisibilidad. C) Pone los mismos filtros a cualquiera que hable en representación de sus valores e intereses (McCubbins y Lupia. Rational choice) Hacer política es hacer comunicación política
  32. 32. Comunicación permanente La comunicación entre gobernantes y gobernados sigue los esquemas de las campañas electorales. Los gobiernos basan sus acciones en el marketing (política de relaciones públicas) MM. CC. Hacer política es hacer comunicación política
  33. 33. 1.1 Concepciones del poder  El poder “es la capacidad de obligar a otros a la obediencia” En el ejercicio del poder rechaza cualquier norma ética o moral en favor de la razón de Estado y la eficacia”. “Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio, y que … para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en … culmen luminoso en la cruz; ….acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente los más pobres, los más débiles, los más pequeños… Sólo el que sirve con amor sabe custodiar”  El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  34. 34.  Encíclica: carta dirigida por el Papa a todos los obispos y a todos los fieles.  Ideología: conjunto de ideas y de propuestas de acción, casi siempre mediante una simplificación de las dimensiones del hombre y siempre con carácter temporal.  Solidaridad: actitud de quien se siente unido al resto de la comunidad humana.  Subsidiariedad: principio de ética y de eficacia social, por el que las instancias cercanas (como la familia) no pueden ser suplantadas por instancias más generales, como el Estado. La DSI: Para comprenderla previamente El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  35. 35.  La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo largo de la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados.  En el siglo XIX: ciertos acontecimientos configuran la moderna Doctrina Social de la Iglesia: Con la Revolución Industrial, grandes cambios sociales y económicos, trajeron consigo una mayor producción de riqueza y nuevas y extensas formas de pobreza. La DSI: ¿Qué es? El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  36. 36. - El principio de autonomía de la sociedad política. - El principio de subsidiariedad. - El principio de solidaridad. - Derecho a la vida. - La paz. - La justicia económica. - Los inmigrantes. - La lucha contra la violencia. - La contaminación medioambiental. La DSI: ¿Qué contiene? El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  37. 37. La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) Pertenece al ámbito de la Teología, mas en concreto a la Teología Moral. Trata la moralidad de las acciones morales, ley moral, la conciencia, la libertad, etc.,. El fin: llevar los seres humanos hacia Dios, anunciar la Buena Nueva traída por Jesucristo, que tiene tan importantes consecuencias para la vida social. Conjunto de enseñanzas propuestas por el Magisterio de la Iglesia, sobre las exigencias morales que debe cumplir el orden social, a la luz de la Revelación. El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  38. 38. Las enseñanzas del Magisterio de los Papas y de los Obispos en comunión con la Santa Sede. Las aportaciones de algunas ciencias humanas, como: la Filosofía Social, la Economía, la Antropología, etc. La Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia. Fuentes de la DSI El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  39. 39. La DSI ha ido ampliando su perspectiva ante al aparición de nuevos problemas: Como la justicia en las relaciones económicas internacionales. Los totalitarismos, el desarrollo sostenible y la promoción de la mujer. La ecología, las amenazas a la estabilidad y derechos de la familia. La DSI en nuestro contexto El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  40. 40. Los principales documentos de la DSI León XIII publica la encíclica Rerum Novarum, documento fundacional de la DSI, denuncia los abusos contra los obreros, establece la doctrina del salario justo y condena la solución propuesta por el marxismo como contraria a la libertad humana. Pio XI, en la encíclica Quadragesimo Anno, recuerda los principios anunciados por León XIII y los aplica a la nueva situación, marcada por los abusos de los grandes poderes financieros y los conflictos económicos entre naciones. Juan XXIII, en la encíclica Mater et Magistra, amplia los temas de la DSI al atraso del sector agrícola, a la justicia en las relaciones entre países desarrollados y subdesarrollados. En la encíclica Pacem in Terris aborda los derechos humanos y la paz mundial amenazada. El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  41. 41. El Concilio Vaticano II actualiza los principios de la DSI en la constitución Gaudium et Spes, que señala el desequilibrio entre el rápido progreso técnico y los temores que suscita. Los principales documentos de la DSI Pablo VI afronto los problemas del desarrollo, en el contexto de la reciente descolonización, en la encíclica Populorum Progressio, examino las ideologías contemporáneas en la carta Octogésima Adveniens (1971).El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  42. 42. Sollicitudo Rei Socialis: sobre el desarrollo ante la persistencia del atraso de las naciones pobres. Centesimus Annus: revisa las cuestiones sociales tras el hundimiento del comunismo en Europa y subraya la necesidad de que las democracias se funden en los principios éticos. Laborem Exercens: define el trabajo como la clave de la cuestión social. profundiza en la doctrina cristiana sobre el trabajo y la aplica a la empresa moderna. Los principales documentos de la DSI El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  43. 43. Mulieris Dignitatem: la dignidad y la misión de la mujer. Carta a las familias: sobre la familia. Evangelium Vitae: el Derecho a la vida. Los principales documentos de la DSI El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  44. 44. Francisco y la DSI La Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium” contiene muchos aspectos que se relacionan, directa o indirectamente, con la Doctrina social de la Iglesia.La encíclica“Laudatio Si” defiende la naturaleza, la vida animal y las reformas energéticas. Encíclica “Lumen Fidei” la fe permite al hombre seguir en la búsqueda del saber y amplia su libertad. El poder “es un servicio y custodia al otro con amor
  45. 45. Espectro Político 1.2 Sistemas de ECONOMÍA POLÍTICA
  46. 46. … toda economía se manifiesta en el MERCADO ¿Quién debe REGULAR el mercado?
  47. 47. 1.2 Sistemas de ECONOMÍA POLÍTICA Comunismo, Socialismo y NS – Socialdemocracia – Mercantilismo – Neo-Liberalismo – Capitalismo Liberalismo – Anarquismo
  48. 48. … todas son PLANIFICADAS ¿Por QUIÉN?
  49. 49.  Establecer una sociedad sin clases sociales, basado en la propiedad social de los medios de producción.  Abolir la propiedad privada de los mismos  Llevar a la clase trabajadora al poder Ideología social y movimiento político que busca: Para lograr la abolición del Estado al asumir la clase trabajadora todas sus funciones. COMUNISMO
  50. 50. Cuándo se originó: Padres del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico. abarca diferentes campos del pensamiento: filosofía, historia, ciencia política, sociología y economía. Fueron periodistas. Karl Marx 1818 - 1883 Friedhich Engels 1820 - 1895 COMUNISMO
  51. 51. un sistema económico y político, basado en la propiedad o posesión democrática de los sistemas de producción y su control administrativo SOCIALISMO Es un ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden en principio por parte de los mismos productores o realizadores de las actividades económicas (trabajadores) y del control democrático de las estructuras políticas civiles por parte de los ciudadanos.
  52. 52. Cuándo se originó: Defendió durante la revolución francesa, la abolición de la propiedad privada y la herencia y la colectivización de la tierra François-Noël Babeuf 1760 - 1797 Impulsó la reforma racional de la industria. El gobierno debe satisfacer necesidades, en lugar de dirigir a poblaciones, evitando desigualdades sociales. La industria debe ser el centro de los esfuerzos de la sociedad. Henry de Saint-Simon 1760 - 1825 SOCIALISMO
  53. 53. Cuándo se originó: Impulsor de la constitución de unidades de producción y consumo (falanges o falansterios) con prorrateo de las inversiones y el ahorro producido por la socialización de los servicios individuales Charles Fourier 1722 - 1837 Buscó la forma de promover una sociedad mejor desde su empresa. Consiguió mayor rentabilidad introduciendo mejoras sustanciales para los trabajadores. Impulsó que el sistema de gobierno debe desarrollar estas mejoras. Robert Owen 1771 - 1858 SOCIALISMO
  54. 54. Establecimiento del estado Socialista (República Socialista Federativa Soviética de Rusia y otras repúblicas soviéticas, 1918, Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, 1922) y un partido único (Partido bolchevique totalitario – 1918,Partido Comunista Ruso (bolchevique)-, 1925 -Partido Comunista de los Bolcheviques de la Unión- y 1952 -Partido Comunista de la Unión Soviética-). Desintegrada en 1990, a partir de la caída del muro de Berlín (1989) y separación de Ucrania de la URSS La tendencia soviética Fortalecieron las Sóviets: asambleas revolucionarias de obreros que se habían apoderado de sus fábricas y los soldados que habían desertado del ejército zarista durante la revolución. SOCIALISMO
  55. 55. • El Estado es dueño de los medios de producción al haberse eliminado la propiedad privada. • Se planificó la producción de modo que cada empresa tuviera asignados unos objetivos de fabricación (los precios de los productos no los fijaba el mercado sino que lo decidía el gobierno). La tendencia soviética SOCIALISMO
  56. 56. La tendencia china  Comunismo inspirado en la URSS: sóviet de Jiangxi (1931 - 1937).  Accedió al poder (1949) después de la larga marcha (1934- 1935) y de la guerra contra Japón (1937-1945).  Se distanció de URSS, desde la reunión de Zunyi (1935) en contra de Bo Gu y Wang Ming y con el Gran Salto Adelante (1958-1961): de la agricultura a la industrialización. Asumió los planteamientos del marxismo- leninismo pero con matices propios: otorga un papel central a la clase campesina como motor de la revolución, en lugar de los trabajadores urbanos en la lucha de clases. Chen Duxiu 1880 - 1942 SOCIALISMO Mao Zedong 1893 - 1976
  57. 57. La tendencia latinoamericana Salvador Allende 1908 - 1973 • Medidas contra la supresión de privilegios y una equitativa distribución de la riqueza (primero años). • Expansión de cobertura en seguridad social e incentivos a la educación  El estado como unidad de producción SOCIALISMO
  58. 58. Países socialistas en el mundo (siglo XX)
  59. 59. Área Política  El gobierno es conocido como “dictadura del proletariado” es decir el gobierno en manos del pueblo trabajador.  Desaparición de la propiedad privada sobre los medios de producción (IMPOSIBLE).  Implementación de una unidad política social e ideológica  Amplia democracia e incorporación de todos los trabajadores en la participación en la dirección de los asuntos estatales (RELATIVO).  Vinculo orgánico entre la estructura y la superestructura (RELATIVO).  Desarrollo de políticas científicas y tecnológicas a favor del pueblo. SOCIALISMO
  60. 60. Área Económica  Planificación de la economía nacional para satisfacer las necesidades materiales, espirituales y culturales.  Distribución equitativa de la riqueza (DISCUTIBLE).  Abolición de los monopolios económicos (DESEABLE).  Abolición de la plusvalía.  Aprovechamiento y redistribución del PIB Producto Interno Bruto. SOCIALISMO
  61. 61. Área Social Cada miembro de la sociedad tiene derechos a:  Salud.  Vivienda.  Trabajo con seguridad social.  Alimentación.  Educación desde edad parvularia hasta la educación superior.  Recreación. SOCIALISMO
  62. 62.  Desarrollo de fuentes sociales, industriales y agrícolas con seguridad social.  Acceso gratuito y participación a la creación, recreación, arte y cultura.  Amplia participación en los aspectos socio políticos.  Participación democrática y solidaria.  Acceso a la ciencia y tecnología.  Ejercicio y respeto a los derechos humanos generando una igualdad de derecho.  Igualdad de derecho de las lenguas. Área Social SOCIALISMO
  63. 63. ¿Por qué caen los regímenes socialistas?  Corrupción: por proteger intereses grupales. Entorno cae en lo que critica.  Caudillismo y otorgación de carácter de insustituibles a sus líderes: Superhéroes y roles mesiánicos.  No aprenden a vivir en la diversidad. El que piensa diferente es un peligro.  Medidas estratégicas, no siempre son medidas populares.  Ambiciones grupales o personales destruyen la ideología política SOCIALISMO
  64. 64. ¿Qué es? SOCIALDEMOCRACIA Es una ideología política que procura un Estado de bienestar universal y la negociación colectiva dentro del marco de una economía capitalista
  65. 65. Louis Blanc 1811 - 1882 Ferdinand Lassalle 1825 - 1864 Comienza con el revisionismo: En la sociedad (socialista) pueden convivir formas variadas de propiedad junto a la estatal, como la municipal, la cooperativa, la sindical e, incluso, en algunos casos la propiedad privada Estadista francés. Atribuye los males de la sociedad a la presión de la competencia, por la cual los débiles son conducidos a la pobreza. Demandaba la igualdad de salarios, y la unión de los intereses personales para lograr el bien común. Primer partido político: Partido Socialdemócrata de Alemania (Sozialdemokratische Partei Deutschlands, SPD) 1869 Partidos socialdemócratas en España (1879), Bélgica (1885), Austria(1889) Hungría (1890) y Polonia (1892).Eduard Bernstein 1850 - 1932
  66. 66. ORIGINARIA (1869- 1945) CLÁSICA (1945- 1973) TERCERA VÍA (1998-2005) PROPÓSITO Instauración del socialismo Adaptación y humanización del capitalismo Democratizació n del capitalismo mundial PRINCIPIO Predominio del Estado Reformar el Estado Reformar el Estado ESTRATEGIA Reformas Reformas Reformas EJECUTOR Partido policlasista Partido policlasista Partidos policlasista y sociedad civil TIPO DE ESTADO Estado democrático Estado benefactor / interventor Estado regulador e inversor. Tendencias SOCIALDEMOCRACIA John Keynes Willy Brandt Felipe Gonzales Toni Blair
  67. 67. Estado de bienestar • Una economía mixta: coexistencia de la propiedad privada de los medios de producción y de un control público de la actividad económica. • Organismos gubernamentales que regulen la empresa privada en defensa del trabajador y de los consumidores, garantizando los derechos laborales y de los consumidores la protección y la competencia de mercado. • Una política social secular y progresista. • El comercio justo en libre comercio. SOCIALDEMOCRACIA
  68. 68. Estado de bienestar • Una política exterior de apoyo a la promoción de la democracia, la protección de los derechos humanos. • Ecologismo y protección del medio ambiente. • Inmigración y multiculturalismo. • Aceptación de las instituciones liberal democráticas. • La ejecución de políticas económicas tendientes a lograr pleno empleo, salarios elevados, estabilidad de precios y aumento del gasto público. SOCIALDEMOCRACIA
  69. 69. Estado de bienestar • Políticas sociales tendentes a distribuir la riqueza de una forma más equitativa, mitigando los efectos del mercado, y promoviendo la justicia social, corrigiendo los desequilibrios económicos. • Un amplio sistema de seguridad social, con el objetivo declarado de contrarrestar los efectos de la pobreza y asegurar a los ciudadanos contra la pérdida de ingresos a raíz de enfermedad, desempleo o jubilación. • Sistemas de impuesto progresivo para financiar los gastos del gobierno. SOCIALDEMOCRACIA
  70. 70. Principales Obstáculos ¿Hasta qué punto es la socialdemocracia un estado de igualdad? Todavía se pueden encontrar algunos rasgos del liberalismo en los que se apoya a la empresa, es decir, que las empresas grandes siguen ganando más dinero y se van haciendo cada vez más ricos mientras que a otras personas se les va bajando el sueldo trabajando más. SOCIALDEMOCRACIA
  71. 71. Doctrina de pensamiento económico desarrollado en los siglos XV- XVI y XVII. Considera adecuada la intervención del estado en la economía. ¿Qué es? SOCIALDEMOCRACIA
  72. 72.  Adquisición de monedas y metales.  El estado organiza y regula.  Concepto balanza comercial.  Regulación industrial y comercial por el estado  Crecimiento industrial planificado por el Estado.  Limitación de intercambio.  Productor con poder de mercado.  Para que exista un monopolio, no deben existir productos sustitutos. Características Generales MERCANTILISMO
  73. 73. Apoya los negocios de la burguesía Estado absolutista El Estado sustenta a los nobles pagando rentas MERCANTILISMO • Barreras arancelarias. • Estímulo para expansión marítima e internacional (colonial). • Aumentar la población • Incentivo a las manufacturas nacionales • Reforzar el poder del Estado nacional. • Enriquecimiento del Estado con metales preciosos (hoy, hidrocarburos). • Busca balanza de pagos favorable Características Generales MERCANTILISMO
  74. 74. Diferencias con la Fisiocracia y el Liberalismo MERCANTILISMO Jean Baptiste Colbert 1619 - 1683
  75. 75. ¿Qué es? Es un sistema político, social y económico en el que grandes empresas y unas pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales (terrenos, fábricas, dinero, acciones de la bolsa, bonos). CAPITALISMO
  76. 76. Características El capitalismo se forma por medio de la propiedad privada de los medios de producción y la libertad de gestionarlos, por lo que no deberían intervenir los estados en los asuntos económicos. CAPITALISMO
  77. 77. Nuevos Valores Solo si tienes dinero para comprarlo Se imponen nuevos valores: la protección a la propiedad privada, la iniciativa corporativa, la libertad de oferta y demanda, el esfuerzo, el trabajo, el éxito en los negocios y la competitividad CAPITALISMO
  78. 78.  Pone al gobierno como testigo silencioso y cómplice de numerosas desigualdades socioeconómicas.  El mercado no regulado, permite especulación, usura y deuda  Triunfan las personas que poseen el dinero suficiente para invertir en la creación de nuevas industrias, en los medios de transporte o en las actividades comerciales  Puede reducir el talento humano a mercancía e inclusive pone precio a la vida, por la ambición desmedida. Puede llegar a ser inhumano. CAPITALISMO Críticas
  79. 79. Un sistema basado en el crecimiento y la acumulación constante es insostenible, ya que terminaría agotando los recursos naturales del planeta, de los cuales, gran parte no son renovables. Para que existan ricos debe existir pobres: El consumo de los recursos naturales es desigual entre los países y en sus respectivas clases económicas. CAPITALISMO Críticas

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