EL CANTAR DEL MIO CID FRANCISCO RIVERO GONZALEZ
 
EL CANTAR DEL MIO CID <ul><li>EL CANTAR DEL MIO CID ES UNA OBRA MEDIEVAL DE CARÁCTER EPICO. </li></ul><ul><li>EL AUTOR DE ...
LOS CANTARES DE GESTAS. <ul><li>Los poemas épicos son narraciones en verso de carácter heroico. Su objeto era cantar o rel...
PROTAGONISTAS DEL CANTAR DEL MIO CID <ul><li>RODRIGO DIAZ DE VIVAR “EL CID”. </li></ul><ul><li>LA FAMILIA DEL CID. </li></...
RODRIGO DIAZ DE VIVAR “EL CID”
<ul><li>Un personaje muy humano, pues se recalca su condición de padre y esposo. Se le atribuye una serie de característic...
LA FAMILIA DEL CID. <ul><li>Juega un papel secundario y es pertinente para resaltar al buen padre y al buen esposo. Doña J...
LOS VASALLOS DEL CID. <ul><li>La mayoría son de criazón, es decir, criados con él.  </li></ul><ul><li>Los de soldada, es d...
 
EL REY. <ul><li>Alfonso VI está por encima de todos: nunca es criticado. </li></ul>
LOS ARABES . <ul><li>Aparecen como dignos enemigos y en algunas ocasiones como aliados. </li></ul>
LOS INFANTES DE CARRION. <ul><li>Pertenecen a la alta nobleza y antogonistas a todas las cualidades del Cid.  </li></ul>
METRICA. <ul><li>El poema, tal y como se ha conservado, se compone de 3733 versos anisosilábicos (la medida oscila entre l...
RASGOS ESTILISTICOS. <ul><li>Fórmulas: grupo de palabras repetidas en las mismas condiciones métricas y que expresan una m...
Estructura y argumento. <ul><li>El Poema se divide en tres partes o cantares : cantar del Destierro, Cantar de las bodas y...
Cantar del Destierro. <ul><li>El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber sido acus...
 
Cantar de las Bodas. <ul><li>Hace referencia fundamentalmente a  la conquista de Valencia. El Cid vence al rey moro de Sev...
 
Cantar de la afrenta de Corpes. <ul><li>Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los cortesanos del Cid por su coba...
 
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Cantar de Mío Cid

  1. 1. EL CANTAR DEL MIO CID FRANCISCO RIVERO GONZALEZ
  2. 3. EL CANTAR DEL MIO CID <ul><li>EL CANTAR DEL MIO CID ES UNA OBRA MEDIEVAL DE CARÁCTER EPICO. </li></ul><ul><li>EL AUTOR DE LA OBRA ES DESCONOCIDO Y SU TRANSMISION Y DIVULGACION FUE DEBIDA EN GRAN MEDIA A LOS JUGLARES. </li></ul><ul><li>SE CREE QUE SU FECHA DE CREACION FUE EN EL AÑO 1110 DESPUES DE LOS SUCESOS NARRADOS EN LA OBRA. </li></ul><ul><li>LA PRIMERA COPIA DE ESTA OBRA ES DEL AÑO 1207 Y REALIZADA POR PER ABBAT. </li></ul>
  3. 4. LOS CANTARES DE GESTAS. <ul><li>Los poemas épicos son narraciones en verso de carácter heroico. Su objeto era cantar o relatar la vida de personajes importantes, sucesos notables o acontecimientos de vida nacional que merecieran ser divulgados. Debido a su carácter oral la mayoría de ellos </li></ul>
  4. 5. PROTAGONISTAS DEL CANTAR DEL MIO CID <ul><li>RODRIGO DIAZ DE VIVAR “EL CID”. </li></ul><ul><li>LA FAMILIA DEL CID. </li></ul><ul><li>LOS INFANTES DE CARRION. </li></ul><ul><li>EL REY. </li></ul><ul><li>LOS ARABES. </li></ul><ul><li>LOS VASALLOS DEL CID. </li></ul>
  5. 6. RODRIGO DIAZ DE VIVAR “EL CID”
  6. 7. <ul><li>Un personaje muy humano, pues se recalca su condición de padre y esposo. Se le atribuye una serie de características que lo marcan como héroe: fiel y mesurado, no pasional; tiene sapientia, (saber obrar con sentido común y según se espera de él) ; posee fortitudo (valentía) y después de vencedor, ponderado con el enemigo. </li></ul>
  7. 8. LA FAMILIA DEL CID. <ul><li>Juega un papel secundario y es pertinente para resaltar al buen padre y al buen esposo. Doña Jimena, Doña Elvira y Doña Sol cumplen el tópico medieval de mujeres sumisas, al servicio del héroe y sin personalidad. Tiene dos hijas: Sol y Elvira . </li></ul>
  8. 9. LOS VASALLOS DEL CID. <ul><li>La mayoría son de criazón, es decir, criados con él. </li></ul><ul><li>Los de soldada, es decir, pagados, se dividen a su vez en peones, que iban a pie; villanos, que no son caballeros, pero tienen caballo y espada, y otros caballeros que no son de criazón y que forman una minoría. </li></ul><ul><li>Minaya Alvar Fañez; Martin Antolinez; Pedro Bermudez; Muño Gustioz; Martin Muñoz; Alvar Salvadorez; Alvar Alvarez; Galindo Garcia; Felix Muñoz. </li></ul>
  9. 11. EL REY. <ul><li>Alfonso VI está por encima de todos: nunca es criticado. </li></ul>
  10. 12. LOS ARABES . <ul><li>Aparecen como dignos enemigos y en algunas ocasiones como aliados. </li></ul>
  11. 13. LOS INFANTES DE CARRION. <ul><li>Pertenecen a la alta nobleza y antogonistas a todas las cualidades del Cid. </li></ul>
  12. 14. METRICA. <ul><li>El poema, tal y como se ha conservado, se compone de 3733 versos anisosilábicos (la medida oscila entre las 10 y las 20 sílabas) con rima asonante. Están divididos en hemistiquios de entre cuatro y trece sílabas (aunque predominan los de siete). </li></ul><ul><li>Los versos se agrupan en tiradas épicas de extensión variable, que pueden unirse mediante versos de encadenamiento (se inicia una tirada con el mismo verso que acabó la anterior). </li></ul>
  13. 15. RASGOS ESTILISTICOS. <ul><li>Fórmulas: grupo de palabras repetidas en las mismas condiciones métricas y que expresan una misma idea esencial, como los epítetos épicos: el que en buen ora nasció. </li></ul><ul><li>Visualización de las escenas de emocionantes mediante expresiones señaladoras (deícticas). </li></ul><ul><li>Se usa con cierta frecuencia el pleonasmo (llorando de los ojos) que intensifica la expresión emotiva. </li></ul><ul><li>Temas: lugares comunes como, por ejemplo, la descripción de una batalla. </li></ul><ul><li>Motivos: partes de un tema frecuentemente repetidos: el correr de la sangre. </li></ul><ul><li>Fórmulas fáticas: expresiones para atraer la atención del público (oíd, viéredes,...); en estos casos el autor se introduce en la obra haciendo sus propios comentarios. </li></ul><ul><li>Fórmulas exclamativas. Por ejemplo ¡Dios + que + adjetivo! </li></ul>
  14. 16. Estructura y argumento. <ul><li>El Poema se divide en tres partes o cantares : cantar del Destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes </li></ul>
  15. 17. Cantar del Destierro. <ul><li>El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber sido acusado de robo. Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia. </li></ul><ul><li>El Cid sale de Vivar y llega a Burgos, donde nadie se atreve a darle asilo por temor a las represalias del rey. Allí se aprovecha de la avaricia de unos judíos. Seguidamente se dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña para despedirse de su esposa, doña Jimena, y de sus dos hijas, a las que deja confiadas al abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra de moros, a los que vence en varias ocasiones, recogiendo un rico botín del que envía parte al rey. Continúa sus correrías y derrota y prende al conde Barcelona, liberándole poco después. </li></ul>
  16. 19. Cantar de las Bodas. <ul><li>Hace referencia fundamentalmente a la conquista de Valencia. El Cid vence al rey moro de Sevilla y envía un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que permite el reencuentro del Cid con su familia. Poco después la ciudad es sitiada por el rey de Marruecos; el Cid le derrota y envía un tercer presente al rey Alfonso. Los infantes de Carrión solicitan al monarca de Castilla las hijas del Cid en matrimonio, quien interviene para lograr el consentimiento del padre y lo perdona solemnemente. Con los preparativos de la boda termina el segundo cantar. </li></ul>
  17. 21. Cantar de la afrenta de Corpes. <ul><li>Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los cortesanos del Cid por su cobardía en el campo de batalla y por el pánico que demuestran a la vista de un león escapado. Deciden entonces vengar las burlas de que han sido objeto. Para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes, las abandonan, después de azotarlas. El Cid pide justicia al rey. Convocadas las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafían y vencen a los infantes, que son declarados traidores. El Poema termina con las nuevas bodas de las hijas del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los infantes de Navarra y Aragón. </li></ul>

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