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Br: María Castellano
Pilar Peña
EL BARROCO:
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
ITALIA
(Roma)
RESTO DE
EUROPA
FRANCESCO BORROMINI
(la ruptura)
GIANLORENZO BERNINI
(la continuidad del clasicismo)
Gian Lorenzo
Bernini
Francesco Castelli,
Borromini
Dos colosos de la arquitectura. Dos figuras geniales. La
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misma... pero también una enemistad eterna, un odio
sin límite: el maestro, Bernini, siente la fuerza
volcánica del aprendiz, Borromini. La admiración entre
ambos se transforma en rivalidad, primero, y en
desprecio y odio, después.
DOS VISIONES DE LAARQUITECTURA BARROCA|
¿Semejanzas y diferencias?
«Bernini se convirtió en el preferido de los Papas: protegido por los
Barberini y, en concreto, por Urbano VIII, pudo desarrollar todo un
programa artístico complejo con todos los medios a su alcance. Joven,
hombre de mundo, exitoso, llamado por Luis XIV para diseñar
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La llegada de Inocencio X - inmortalizado de forma genial por
Velázquez- al solio papal en 1644, supone el ascenso de la estrella de
Borromini y la caída de su maestro. Apenas pudo disfrutar de su
bonanza cuando un nuevo Papa - Alejandro VI- repuso a Bernini como
maestro de obras del Vaticano. Su venganza fue terrible. Borromini
terminó su vida rematando antiguas obras, mendigando, solo,
abandonado... Depresivo, sintiéndose perseguido y despreciado,
finalmente se suicidó.
Soy declaradamente borrominiano desde aquel día -hace ahora 25
años- en que vi en Roma San Carlo alle Quattro fontane y San't Ivo alla
Sapienzia. ¡Cuánta genialidad arquitectónica concentrada en tan poco
espacio! Imaginativo, rompedor, provocador en las formas,
profundamente religioso, supo darle a sus obras ese punto que
buscaba la Contrarreforma.
Borromini se ofreció en cuerpo y alma a la arquitectura -"¡Yo no he
venido al mundo a copiar las columnas del Coliseo!", llegó a decir.
Bernini, humanista total, fue elogiado tanto como arquitecto como
escultor.»
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Bernini: Columnata de San Pedro del Vaticano, Roma
La arquitectura y el urbanismo barroco: una aproximación general
Arquitectura y
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¿Nuevas formas
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Los elementos
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una nueva sintaxis Los materiales:
fusión de texturas
y color
El dinamismo
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decorativa
LA RUPTURA DEL
EQUILIBRIO CLASICISTA
LA ARQUITECTURA Y
EL URBANISMO
BARROCO
La arquitectura es la principal
manifestación del estilo barroco:
las demás artes (escultura,
pintura, etc.) se someten a ella
para conseguir el efecto de
conjunto.
Se define por su libertad en la
utilización del léxico
arquitectónico clásico elaborado
durante el Renacimiento, la
fantasía desbordante y el afán
de movimiento.
El urbanismo barroco es
consecuencia de la necesidad de
ordenar el desarrollo de las
ciudades y de expresar, a través
de la arquitectura monumental
(edificios, plazas, fuentes,
jardines, etc.), el poder del
Estado o de la Iglesia.
Piazza Navona, Roma.
Piazza Navona,
Roma (1644). En este
lugar se alza el
pequeño edificio de la
familia Pamphili.
Uno de sus miembros,
Inocencio X,
transformó el estadio
en una bellísima plaza
que decoró con tres
obras maestras del
barroco:
la Fontana dei Quattro
Fiumi (Bernini), la
Iglesia de
Sant ’ Agnese in
Agone, antigua capilla
de la familia del papa
(Borromini) y el
Palazzo Pamphili
(residencia de Donna
Olimpia, cuñada de
Inocencio X).
LAS NUEVAS FORMAS ARQUITECTÓNICAS
Las nuevas formas
arquitectónicas no surgen de la
nada, sino que son
consecuencia natural de la
evolución estilística señalada
ya por el Manierismo.
De nuevo será Italia el foco
creador, y el Papado, y el
ideario de la Contrarreforma
católica , los que impulsen la
nueva estética arquitectónica,
que basará su fuerza expresiva
en la monumentalidad, la
complicación y el dinamismo
de las construcciones.
El punto de partida, como en el
resto de las artes, es la nueva
utilización del lenguaje
clasicista elaborado durante el
Renacimiento, pero de una
forma que conducirá a la
ruptura del equilibrio clásico.
Iglesia jesuítica de Il Gesú, Roma.
Vignola, 1568
LOS ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS
Los elementos
constructivos
presentan pocas
novedades: se
utilizan los clásicos,
que se disponen de
un modo poco
ortodoxo.
Predomina la forma
sobre la función, por
lo que el edificio se
concibe de un modo
global, destacando
sus valores
escultóricos. Iglesia de los Inválidos, París.
J. H. Mansart, 1678-1691
LOS MATERIALES
Predomina la variedad (piedra,
ladrillo, estuco, etc..), aunque el
más utilizado será la piedra
sillar.
En determinados edificios, y en
especial en los interiores, se
empleará el mármol de colores
para subrayar la suntuosidad y
el lujo, tan querida por la
teatralidad barroca.
En ocasiones se emplea el
bronce para ciertos elementos,
cuando se pretende destacar su
carácter decorativo (columnas,
etc.).
Frecuentemente se utilizan
todos estos materiales a la vez
en un mismo edificio, lo que
consigue efectos de suntuosidad
y complejidad ornamental.
Iglesia de San Andrés del
Quirinal, 1658-70. G. Bernini
EL MURO
El muro es el principal
soporte y tiene en carácter
dinámico; se ondula y
modela, permitiendo
plantas flexibles. Los vanos
que se abren pueden tener
formas complejas, ovales,
con sobreventanas, etc.
Fachada barroca de la catedral de Murcia
LOS SOPORTES
Los soportes,
exentos o
adosados se
emplean mucho,
pero, en general,
con fines
decorativos.
Se usan los
atlantes, cariátides
y ménsulas y
aparecen dos
soportes nuevos
típicamente
barrocos: la
columna
salomónica y el
estípite.
COLUMNA
SALOMÓNICA: la
que tiene fuste
torsionado en
forma de espiral.
ESTÍPITE: soporte
vertical cuyo tronco
tiene forma de
pirámide invertida;
puede resultar muy
complejo al
yuxtaponerse, en
ocasiones, diversos
elementos.
Se emplean todos los
órdenes (dórico, jónico,
corintio, toscano,
compuesto) de columnas
y sus entablamentos,
aunque se prefieren las
proporciones gigantes.
Las columnas pierden sus
proporciones clásicas y se
hacen monumentales o
enanas, según convenga
al efecto del conjunto.
Los fustes lisos de las
columnas se sustituyen
por fustes retorcidos,
salomónicos, lo que
constituye una genuina
creación barroca.
G. Bernini, Baldaquino de San Pedro
Los arcos son
muy
variados: de
medio punto,
elípticos,
mixtilíneos,
ovales...
El arco más
utilizado es el
de medio
punto.
LAS FACHADAS
F. Borromini,
Iglesia de San Carlos de las cuatro fuentes
(San Carlo alle Quattro Fontane)
Roma, 1634-1641
Las fachadas se curvan
como consecuencia de la
introducción de
entablamentos curvos.
Inspiradas en el modelo de
“Il Gesú” de Vignola,
tienen dos cuerpos, y se
van haciendo más movidas
y ricas en claroscuro.
Se llenan de esculturas,
las columnas se
desprenden del muro y el
efecto general es de mayor
riqueza y movimiento.
Se empiezan a dibujar
fachadas cóncavas o
convexas, que se relacionan
estrechamente con el
espacio urbano en que se
insertan y que se edifican
teniendo en cuenta el ángulo
bajo el cual van a ser vistas,
buscando efectos de
perspectivas fugadas y de
ejes diagonales.
Esto supone que los muros
se hacen flexibles: se
mueven, con entrantes y
salientes, se ondulan.
Las cornisas, muy salientes,
también reflejan esta
concepción dinámica de la
fachada. Se trata, casi, de
una concepción orgánica del
edificio.
Bóveda ovalada de la
Iglesia de San Carlos de las cuatro
fuentes
CUBIERTAS
Los sistemas de cubierta son
muy variados. Las bóvedas,
de cañón, arista, lunetos y
semiesféricas sobre
pechinas, son las más
características.
Frente a estos elementos, ya
utilizados en el
Renacimiento, se ensayan
nuevas bóvedas ovales o
estrelladas, multiplicándose
las cúpulas en el exterior del
edificio.
También se construyen
bóvedas falsas, llamadas
encamonadas.
Bóveda encamonada del
oratorio de San Felipe
(Cádiz, 1688-1719).
F. BORROMINI, cúpula de Sant’Ivo
Iglesia de los Inválidos de París
J. H. Mansart, 1678-1691
La cúpula sobresale en el
exterior, pero interiormente será
absorbida, como superficie
semiesférica pura, por un
torbellino de figuras, pinturas,
molduras o fingidos cielos
(véase el caso de la cúpula de la
basílica de Santa María de Elx
cuando se representa el
Misteri).
Son grandes rompimientos de
gloria en los que aquéllas
simulan desaparecer, dejando
ver un mundo celestial.
RECURSOS DECORATIVOS
Iglesia de San Andrés del Quirinal
G. Bernini, 1658-70
Incluyen diseños basados en la línea
curva, en consonancia con el mayor
dinamismo buscado, como frontones
curvos y partidos, vanos ovalados y
motivos vegetales, cueros y cortinajes
que sugieren un mundo irracional y
caprichoso.
Se emplea, con frecuencia, el
trampantojo (trampa para el ojo); un
recurso que, a través de la pintura,
simula un espacio arquitectónico que
se abre sobre el muro.
Los soportes pasan a tener, muy a
menudo, un carácter decorativo,
desprovistos de toda función
tectónica.
Iglesia de San Lorenzo de Turín
Guarino Guarini,1670-80
Todos estos elementos se
emplean con gran libertad,
pues lo que se valora es la
invención y la originalidad en la
plasmación de formas nuevas
que impresionen al espectador.
En ocasiones, la artificiosidad
en los procedimientos actúa en
detrimento de la solidez o
funcionalidad del edificio.
Lo que importa es el efecto
global, al que se subordinarán
las formas escultóricas,
pictóricas y decorativas que
embellecen la arquitectura; de
este modo, el edificio se
constituye en un todo
orgánico.
TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS
Los edificios, religiosos o civiles,
tienen un sentido simbólico-
propagandístico y gran variedad de
plantas.
Los edificios típicos siguen siendo la
iglesia y el palacio en sus distintas
variaciones, aunque también hay
que destacar las plazas y las fuentes
que las decoran.
Iglesia jesuítica de
“Il Gesú “, Roma
TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS
RELIGIOSAS: LA PLANTA del TEMPLO
La tradicional planta rectangular da paso a
plantas elípticas, circulares y mixtas. Se da
un claro predominio de la “Planta jesuítica”
(modelo de iglesia de Il Gesú, de Vignola, en
Roma).
G. Bernini, iglesia de
San Andrés del
Quirinal, 1658-70.F. Borromini, iglesia de San
Carlos de las Cuatro Fuentes,
Roma
El espacio interior también se concibe
como una forma fluyente, estando
dominado por las superficies curvas.
La decoración va haciéndose cada vez
más rica y colorista, potenciando el
efecto escenográfico y teatral de la
arquitectura barroca
Interior: Die Wies, Bavaria, Alemania
(1746-54), Dominicus Zimmerman
Iglesia de San Carlos
de las cuatro fuentes, Roma.
F. Borromini.
Como conclusión,
podemos señalar
que los valores
plásticos giran en
torno a dos
principios: liberación
de las formas y
dinamismo. Se
rompe con el canon
y no interesa la
claridad sino los
juegos de
volúmenes y
espacios. En el
exterior las fachadas
tiene un papel muy
importante con
movimiento y
efectos de
claroscuro. El
espacio interior es
envolvente,
misterioso, infinito a
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Arquitectura Barroca

  • 2. EL BARROCO: ARQUITECTURA Y URBANISMO ITALIA (Roma) RESTO DE EUROPA FRANCESCO BORROMINI (la ruptura) GIANLORENZO BERNINI (la continuidad del clasicismo)
  • 3. Gian Lorenzo Bernini Francesco Castelli, Borromini Dos colosos de la arquitectura. Dos figuras geniales. La arquitectura después de ellos ya no volvió a ser la misma... pero también una enemistad eterna, un odio sin límite: el maestro, Bernini, siente la fuerza volcánica del aprendiz, Borromini. La admiración entre ambos se transforma en rivalidad, primero, y en desprecio y odio, después.
  • 4. DOS VISIONES DE LAARQUITECTURA BARROCA| ¿Semejanzas y diferencias?
  • 5. «Bernini se convirtió en el preferido de los Papas: protegido por los Barberini y, en concreto, por Urbano VIII, pudo desarrollar todo un programa artístico complejo con todos los medios a su alcance. Joven, hombre de mundo, exitoso, llamado por Luis XIV para diseñar Versalles, su estilo es más académico y clasicista. La llegada de Inocencio X - inmortalizado de forma genial por Velázquez- al solio papal en 1644, supone el ascenso de la estrella de Borromini y la caída de su maestro. Apenas pudo disfrutar de su bonanza cuando un nuevo Papa - Alejandro VI- repuso a Bernini como maestro de obras del Vaticano. Su venganza fue terrible. Borromini terminó su vida rematando antiguas obras, mendigando, solo, abandonado... Depresivo, sintiéndose perseguido y despreciado, finalmente se suicidó. Soy declaradamente borrominiano desde aquel día -hace ahora 25 años- en que vi en Roma San Carlo alle Quattro fontane y San't Ivo alla Sapienzia. ¡Cuánta genialidad arquitectónica concentrada en tan poco espacio! Imaginativo, rompedor, provocador en las formas, profundamente religioso, supo darle a sus obras ese punto que buscaba la Contrarreforma. Borromini se ofreció en cuerpo y alma a la arquitectura -"¡Yo no he venido al mundo a copiar las columnas del Coliseo!", llegó a decir. Bernini, humanista total, fue elogiado tanto como arquitecto como escultor.»
  • 6. Borromini: San Carlo alle Quattro fontane y San't Ivo della Sapienza
  • 7. Bernini: Columnata de San Pedro del Vaticano, Roma
  • 8. La arquitectura y el urbanismo barroco: una aproximación general Arquitectura y urbanismo ¿Nuevas formas Arquitectónicas? Los elementos constructivos: una nueva sintaxis Los materiales: fusión de texturas y color El dinamismo de las formas La exuberancia decorativa LA RUPTURA DEL EQUILIBRIO CLASICISTA
  • 9. LA ARQUITECTURA Y EL URBANISMO BARROCO La arquitectura es la principal manifestación del estilo barroco: las demás artes (escultura, pintura, etc.) se someten a ella para conseguir el efecto de conjunto. Se define por su libertad en la utilización del léxico arquitectónico clásico elaborado durante el Renacimiento, la fantasía desbordante y el afán de movimiento. El urbanismo barroco es consecuencia de la necesidad de ordenar el desarrollo de las ciudades y de expresar, a través de la arquitectura monumental (edificios, plazas, fuentes, jardines, etc.), el poder del Estado o de la Iglesia.
  • 11. Piazza Navona, Roma (1644). En este lugar se alza el pequeño edificio de la familia Pamphili. Uno de sus miembros, Inocencio X, transformó el estadio en una bellísima plaza que decoró con tres obras maestras del barroco: la Fontana dei Quattro Fiumi (Bernini), la Iglesia de Sant ’ Agnese in Agone, antigua capilla de la familia del papa (Borromini) y el Palazzo Pamphili (residencia de Donna Olimpia, cuñada de Inocencio X).
  • 12. LAS NUEVAS FORMAS ARQUITECTÓNICAS Las nuevas formas arquitectónicas no surgen de la nada, sino que son consecuencia natural de la evolución estilística señalada ya por el Manierismo. De nuevo será Italia el foco creador, y el Papado, y el ideario de la Contrarreforma católica , los que impulsen la nueva estética arquitectónica, que basará su fuerza expresiva en la monumentalidad, la complicación y el dinamismo de las construcciones. El punto de partida, como en el resto de las artes, es la nueva utilización del lenguaje clasicista elaborado durante el Renacimiento, pero de una forma que conducirá a la ruptura del equilibrio clásico. Iglesia jesuítica de Il Gesú, Roma. Vignola, 1568
  • 13. LOS ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS Los elementos constructivos presentan pocas novedades: se utilizan los clásicos, que se disponen de un modo poco ortodoxo. Predomina la forma sobre la función, por lo que el edificio se concibe de un modo global, destacando sus valores escultóricos. Iglesia de los Inválidos, París. J. H. Mansart, 1678-1691
  • 14. LOS MATERIALES Predomina la variedad (piedra, ladrillo, estuco, etc..), aunque el más utilizado será la piedra sillar. En determinados edificios, y en especial en los interiores, se empleará el mármol de colores para subrayar la suntuosidad y el lujo, tan querida por la teatralidad barroca. En ocasiones se emplea el bronce para ciertos elementos, cuando se pretende destacar su carácter decorativo (columnas, etc.). Frecuentemente se utilizan todos estos materiales a la vez en un mismo edificio, lo que consigue efectos de suntuosidad y complejidad ornamental. Iglesia de San Andrés del Quirinal, 1658-70. G. Bernini
  • 15. EL MURO El muro es el principal soporte y tiene en carácter dinámico; se ondula y modela, permitiendo plantas flexibles. Los vanos que se abren pueden tener formas complejas, ovales, con sobreventanas, etc.
  • 16. Fachada barroca de la catedral de Murcia LOS SOPORTES Los soportes, exentos o adosados se emplean mucho, pero, en general, con fines decorativos. Se usan los atlantes, cariátides y ménsulas y aparecen dos soportes nuevos típicamente barrocos: la columna salomónica y el estípite.
  • 17. COLUMNA SALOMÓNICA: la que tiene fuste torsionado en forma de espiral. ESTÍPITE: soporte vertical cuyo tronco tiene forma de pirámide invertida; puede resultar muy complejo al yuxtaponerse, en ocasiones, diversos elementos.
  • 18. Se emplean todos los órdenes (dórico, jónico, corintio, toscano, compuesto) de columnas y sus entablamentos, aunque se prefieren las proporciones gigantes. Las columnas pierden sus proporciones clásicas y se hacen monumentales o enanas, según convenga al efecto del conjunto. Los fustes lisos de las columnas se sustituyen por fustes retorcidos, salomónicos, lo que constituye una genuina creación barroca. G. Bernini, Baldaquino de San Pedro
  • 19. Los arcos son muy variados: de medio punto, elípticos, mixtilíneos, ovales... El arco más utilizado es el de medio punto.
  • 20. LAS FACHADAS F. Borromini, Iglesia de San Carlos de las cuatro fuentes (San Carlo alle Quattro Fontane) Roma, 1634-1641 Las fachadas se curvan como consecuencia de la introducción de entablamentos curvos. Inspiradas en el modelo de “Il Gesú” de Vignola, tienen dos cuerpos, y se van haciendo más movidas y ricas en claroscuro. Se llenan de esculturas, las columnas se desprenden del muro y el efecto general es de mayor riqueza y movimiento.
  • 21. Se empiezan a dibujar fachadas cóncavas o convexas, que se relacionan estrechamente con el espacio urbano en que se insertan y que se edifican teniendo en cuenta el ángulo bajo el cual van a ser vistas, buscando efectos de perspectivas fugadas y de ejes diagonales. Esto supone que los muros se hacen flexibles: se mueven, con entrantes y salientes, se ondulan. Las cornisas, muy salientes, también reflejan esta concepción dinámica de la fachada. Se trata, casi, de una concepción orgánica del edificio.
  • 22. Bóveda ovalada de la Iglesia de San Carlos de las cuatro fuentes CUBIERTAS Los sistemas de cubierta son muy variados. Las bóvedas, de cañón, arista, lunetos y semiesféricas sobre pechinas, son las más características. Frente a estos elementos, ya utilizados en el Renacimiento, se ensayan nuevas bóvedas ovales o estrelladas, multiplicándose las cúpulas en el exterior del edificio.
  • 23. También se construyen bóvedas falsas, llamadas encamonadas. Bóveda encamonada del oratorio de San Felipe (Cádiz, 1688-1719).
  • 24. F. BORROMINI, cúpula de Sant’Ivo
  • 25. Iglesia de los Inválidos de París J. H. Mansart, 1678-1691 La cúpula sobresale en el exterior, pero interiormente será absorbida, como superficie semiesférica pura, por un torbellino de figuras, pinturas, molduras o fingidos cielos (véase el caso de la cúpula de la basílica de Santa María de Elx cuando se representa el Misteri). Son grandes rompimientos de gloria en los que aquéllas simulan desaparecer, dejando ver un mundo celestial.
  • 26. RECURSOS DECORATIVOS Iglesia de San Andrés del Quirinal G. Bernini, 1658-70 Incluyen diseños basados en la línea curva, en consonancia con el mayor dinamismo buscado, como frontones curvos y partidos, vanos ovalados y motivos vegetales, cueros y cortinajes que sugieren un mundo irracional y caprichoso. Se emplea, con frecuencia, el trampantojo (trampa para el ojo); un recurso que, a través de la pintura, simula un espacio arquitectónico que se abre sobre el muro. Los soportes pasan a tener, muy a menudo, un carácter decorativo, desprovistos de toda función tectónica.
  • 27. Iglesia de San Lorenzo de Turín Guarino Guarini,1670-80 Todos estos elementos se emplean con gran libertad, pues lo que se valora es la invención y la originalidad en la plasmación de formas nuevas que impresionen al espectador. En ocasiones, la artificiosidad en los procedimientos actúa en detrimento de la solidez o funcionalidad del edificio. Lo que importa es el efecto global, al que se subordinarán las formas escultóricas, pictóricas y decorativas que embellecen la arquitectura; de este modo, el edificio se constituye en un todo orgánico.
  • 28. TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS Los edificios, religiosos o civiles, tienen un sentido simbólico- propagandístico y gran variedad de plantas. Los edificios típicos siguen siendo la iglesia y el palacio en sus distintas variaciones, aunque también hay que destacar las plazas y las fuentes que las decoran.
  • 29. Iglesia jesuítica de “Il Gesú “, Roma TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS RELIGIOSAS: LA PLANTA del TEMPLO La tradicional planta rectangular da paso a plantas elípticas, circulares y mixtas. Se da un claro predominio de la “Planta jesuítica” (modelo de iglesia de Il Gesú, de Vignola, en Roma). G. Bernini, iglesia de San Andrés del Quirinal, 1658-70.F. Borromini, iglesia de San Carlos de las Cuatro Fuentes, Roma
  • 30. El espacio interior también se concibe como una forma fluyente, estando dominado por las superficies curvas. La decoración va haciéndose cada vez más rica y colorista, potenciando el efecto escenográfico y teatral de la arquitectura barroca Interior: Die Wies, Bavaria, Alemania (1746-54), Dominicus Zimmerman Iglesia de San Carlos de las cuatro fuentes, Roma. F. Borromini.
  • 31. Como conclusión, podemos señalar que los valores plásticos giran en torno a dos principios: liberación de las formas y dinamismo. Se rompe con el canon y no interesa la claridad sino los juegos de volúmenes y espacios. En el exterior las fachadas tiene un papel muy importante con movimiento y efectos de claroscuro. El espacio interior es envolvente, misterioso, infinito a veces teatral.