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Sufragismo y feminismo: la lucha por los derechos de la mujer 1789-1945 http://www.historiasiglo20.org/sufragismo/sopreind.htm#up 2003 © Juan Carlos Ocaña
La Mujer en las Sociedades Preindustriales Mujeres lavando la ropa, pelike ática del Pintor de Pan, v. 470-460 a. C., Museo del Louvre . “ Las leyes   griegas   reconocían el divorcio y el repudio de la esposa sin necesidad de alegar motivo alguno. La mujer, sólo en caso de malos tratos, podía conseguir que se disolviera el matrimonio. Por lo demás,  pasaba toda su vida confinada en el hogar , y tenía a su cargo el cuidado de los hijos y de los esclavos sin que se le permitiera participar en los negocios públicos. De niña vivía al lado de su madre y se casaba a los 15 años sin ser consultada"
La Mujer en las Sociedades Preindustriales "La familia  romana  era esencialmente patriarcal. El pater familias, o sea , el marido , constituía la cabeza visible de la misma y ejercía  una autoridad completa  sobre los demás miembros de la casa (...) La mujer romana mejoró su posición respecto a la griega, aunque siempre estuvo bajo la tutela del varón (...)"
La Mujer en las Sociedades Preindustriales "Como en el resto del  mundo musulmán , la familia de la sociedad de Al-Andalus era esencialmente patriarcal; el padre de la familia ejercía su poder sobre la esposa, los hijos y los criados; la poligamia era corriente entre los ricos, pero los pobres eran monógamos por necesidad".
La Mujer en las Sociedades Preindustriales "La mujer  del medievo  tenía a su cargo todas las funciones domésticas. Ella amasaba el pan, preparaba la comida, cuidaba de los animales domésticos y al mismo tiempo, ordeñaba la vaca que proporcionaba la leche, tan necesaria en la dieta de una economía de subsistencia. En realidad estaba muy especializada en la elaboración de productos alimenticios: conservas, pasteles, dulces, embutidos, etc.“ “ La mujer plebeya trabajaba exactamente en lo mismo que el hombre”.
La Mujer en las Sociedades Preindustriales “ Durante  el  Antiguo Régimen , el concepto que se tenía de la mujer y de su papel social sufrió importantes modificaciones. Las nuevas pautas, introducidas en el siglo XVI a partir del humanismo cristiano propugnado por Erasmo de Rotterdam, no rompieron del todo con la misoginia heredada de los tiempos medievales. Si bien encontramos mujeres humanistas, cultas e independientes, como Doña Mencía de Mendoza, el cometido de la mujer es fundamentalmente doméstico. Tres son sus funciones básicas : ser buena madre y esposa, ordenar el trabajo doméstico, y perpetuar la especie humana . Fray Luis de León en su obra  La Perfecta Casada  recoge la doctrina del Concilio de Trento y traza el perfil ideal de la mujer:  modesta, recatada, obediente, sacrificada, defensora del propio honor y del familiar, educadora de los hijos, etc.  Pero este perfil no era del todo real. En la España del XVII eran corrientes las relaciones prematrimoniales, y como no se contraía matrimonio por amor, abundaban el adulterio, los hijos bastardos y el aborto."   Vermeer(1632-1675 ) Louise Moillon (1610-1696)
Los Orígenes del Feminismo Histórico (1789-1870) ,[object Object]
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[object Object],[object Object],El encarcelamiento y  ejecución de Olimpia de Gouges durante el período de la dictadura jacobina simbolizó el fracaso de las reclamaciones feministas durante la revolución.
El Código Civil napoleónico  (1804), en el que se recogieron los principales avances sociales de la revolución, negó a las mujeres los derechos civiles reconocidos para los hombres durante el período revolucionario (igualdad jurídica, derecho de propiedad...), e impuso unas leyes discriminatorias, según las cuales el hogar era definido como el ámbito exclusivo de la actuación femenina.  
El primer feminismo británico ,[object Object],[object Object]
Entre los pensadores liberales británicos destaca la figura de   John Stuart Mill  (1806-1873), quien, junto a su mujer  Harriet Taylor Mill  (1807-1856), publicó  El Sometimiento de la Mujer en 1869. Mill sitúa en el centro del debate feminista la  consecución del derecho de voto para la mujer : la solución de la cuestión femenina pasaba por la eliminación de toda traba legislativa discriminatoria. Una vez suprimidas estas restricciones, las mujeres superarían su "sometimiento" y alcanzarían su emancipación.
Los inicios del feminismo norteamericano  ,[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],Elisabeth Candy Stanton Susan B. Anthony
El feminismo social en España ,[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],Concepción Arenal La escritora gallega  Emilia Pardo Bazán   denunciaba en la España Moderna (1890) que los avances culturales y políticos logrados a lo largo del siglo XIX (las libertades políticas, la libertad de cultos, el mismo sistema parlamentario) sólo habían servido para incrementar las distancias entre sexos, sin promover la emancipación femenina. Emilia Pardo Bazán
El desarrollo del movimiento feminista: el triunfo del sufragismo 1870-1939 ,[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
La radicalización del sufragismo:  el caso británico El movimiento sufragista británico se dividió en dos tendencias: una  moderada  y otra  radical , partidaria de la acción directa. Millicent Garret Fawcet  (1847-1929) encabezó a las sufragistas moderadas que se agruparon en la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino. En 1914, esta asociación llegó a contar con más de 100.000 miembros, y centraba su labor en la propaganda política, convocando mítines y campañas de persuasión siguiendo siempre una estrategia de orden y legalidad. La ausencia de resultados de la estrategia moderada hizo que a principios de siglo  Emmeline Pankhurst  (1858-1928) creara la Unión Social y Política de las Mujeres.  Sus miembros eran conocidas como las “suffragettes”. Mientras en el Parlamento se discutía las reformas legislativas que permitieran el acceso del voto a la mujer, la WSPU, además de los tradicionales medios de propaganda como los mítines y las manifestaciones, recurrió a tácticas violentas como el sabotaje, el incendio de comercios y establecimientos públicos, o a las agresiones a los domicilios privados de destacados políticos y miembros del Parlamento.
La oposición al sufragismo La sufragista en casa "No sabemos lo que queremos, pero lo conseguiremos"
Derecho de voto para la mujer Durante la votación la Sra. Jones recuerda que se ha dejado el pastel en el horno
Una manifestación de sufragistas "Abajo los hombres y arriba las mujeres"
Feminismo y movimiento obrero ,[object Object],[object Object],[object Object]
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Corresponde a  August Bebel , dirigente socialista alemán,  el mérito de ser el primer teórico marxista que escribió de una forma específica sobre la mujer en su libro  La mujer y el socialismo (1879). Por último, hay que destacar, dentro de la socialdemocracia alemana, la figura de  Clara Zetkin  (1857-1933).  Creadora del Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo , fue la gran propulsora del feminismo en la Segunda Internacional o Internacional Socialista. En 1907, se celebró, bajo sus auspicios, la I Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas.  Esta organización llegó a agrupar 174.751 afiliadas en 1914.
Emancipación de la mujer  y feminismo en España ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],NASH, Mary y TAVERA, Susana Experiencias desiguales: conflictos sociales y respuestas colectivas  (Siglo XIX) Madrid, 1995 Ed. Síntesis
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La conquista del voto femenino en España ,[object Object],[object Object]
[object Object],Margarita Nelken  Victoria Kent
[object Object],Clara Campoamor  (1888-1972), también diputada y miembro del Partido Radical,  asumió una apasionada defensa del derecho de sufragio femenino.  Argumentó en las Cortes Constituyentes que los derechos del individuo exigían un tratamiento legal igualitario para hombres y mujeres y que, por ello, los principios democráticos debían garantizar la redacción de una Constitución republicana basada en la igualdad y en la eliminación de cualquier discriminación de sexo.
[object Object],[object Object],[object Object],La Constitución republicana no sólo concedió el sufragio a las mujeres sino que todo lo relacionado con la familia fue legislado desde una perspectiva de libertad e igualdad:  matrimonio basado en la igualdad de los cónyuges, derecho al divorcio, obligaciones de los padres con los hijos... La ley del divorcio (1932) supuso otro hito en la consecución de los derechos de la mujer. El régimen republicano estaba poniendo a España en el terreno legal a la altura de los países más evolucionados en lo referente a la igualdad entre los hombres y las mujeres. Sin embargo, en este aspecto como en tantos otros , la guerra civil y la dictadura de Franco dieron al traste con todo lo conseguido, devolviendo a la mujer a una situación de dominación en el marco de una España franquista impregnada de valores tradicionales y reaccionarios.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Sufragio femenino La realidad económica y política de la Primera y Segunda Guerras Mundiales y de sus consiguientes posguerras, obligó a que la sociedad incorporara al escenario público a madres y esposas. Su concurso fue decisivo en el esfuerzo económico durante la guerra. La consecución del derecho de voto fue un reconocimiento colectivo a los méritos acumulados. En 1869, el Territorio de Wyoming se convirtió en el primer estado de EE.UU. donde se instauró el «sufragio igual» (sin diferencias de género) aunque no el sufragio universal (no podían votar hombres ni mujeres de piel oscura).

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La lucha por los derechos de la mujer 1789-1945

  • 1. Sufragismo y feminismo: la lucha por los derechos de la mujer 1789-1945 http://www.historiasiglo20.org/sufragismo/sopreind.htm#up 2003 © Juan Carlos Ocaña
  • 2. La Mujer en las Sociedades Preindustriales Mujeres lavando la ropa, pelike ática del Pintor de Pan, v. 470-460 a. C., Museo del Louvre . “ Las leyes griegas reconocían el divorcio y el repudio de la esposa sin necesidad de alegar motivo alguno. La mujer, sólo en caso de malos tratos, podía conseguir que se disolviera el matrimonio. Por lo demás, pasaba toda su vida confinada en el hogar , y tenía a su cargo el cuidado de los hijos y de los esclavos sin que se le permitiera participar en los negocios públicos. De niña vivía al lado de su madre y se casaba a los 15 años sin ser consultada"
  • 3. La Mujer en las Sociedades Preindustriales "La familia romana era esencialmente patriarcal. El pater familias, o sea , el marido , constituía la cabeza visible de la misma y ejercía una autoridad completa sobre los demás miembros de la casa (...) La mujer romana mejoró su posición respecto a la griega, aunque siempre estuvo bajo la tutela del varón (...)"
  • 4. La Mujer en las Sociedades Preindustriales "Como en el resto del mundo musulmán , la familia de la sociedad de Al-Andalus era esencialmente patriarcal; el padre de la familia ejercía su poder sobre la esposa, los hijos y los criados; la poligamia era corriente entre los ricos, pero los pobres eran monógamos por necesidad".
  • 5. La Mujer en las Sociedades Preindustriales "La mujer del medievo tenía a su cargo todas las funciones domésticas. Ella amasaba el pan, preparaba la comida, cuidaba de los animales domésticos y al mismo tiempo, ordeñaba la vaca que proporcionaba la leche, tan necesaria en la dieta de una economía de subsistencia. En realidad estaba muy especializada en la elaboración de productos alimenticios: conservas, pasteles, dulces, embutidos, etc.“ “ La mujer plebeya trabajaba exactamente en lo mismo que el hombre”.
  • 6. La Mujer en las Sociedades Preindustriales “ Durante el Antiguo Régimen , el concepto que se tenía de la mujer y de su papel social sufrió importantes modificaciones. Las nuevas pautas, introducidas en el siglo XVI a partir del humanismo cristiano propugnado por Erasmo de Rotterdam, no rompieron del todo con la misoginia heredada de los tiempos medievales. Si bien encontramos mujeres humanistas, cultas e independientes, como Doña Mencía de Mendoza, el cometido de la mujer es fundamentalmente doméstico. Tres son sus funciones básicas : ser buena madre y esposa, ordenar el trabajo doméstico, y perpetuar la especie humana . Fray Luis de León en su obra La Perfecta Casada recoge la doctrina del Concilio de Trento y traza el perfil ideal de la mujer: modesta, recatada, obediente, sacrificada, defensora del propio honor y del familiar, educadora de los hijos, etc. Pero este perfil no era del todo real. En la España del XVII eran corrientes las relaciones prematrimoniales, y como no se contraía matrimonio por amor, abundaban el adulterio, los hijos bastardos y el aborto."   Vermeer(1632-1675 ) Louise Moillon (1610-1696)
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. El Código Civil napoleónico (1804), en el que se recogieron los principales avances sociales de la revolución, negó a las mujeres los derechos civiles reconocidos para los hombres durante el período revolucionario (igualdad jurídica, derecho de propiedad...), e impuso unas leyes discriminatorias, según las cuales el hogar era definido como el ámbito exclusivo de la actuación femenina.  
  • 12.
  • 13. Entre los pensadores liberales británicos destaca la figura de John Stuart Mill (1806-1873), quien, junto a su mujer Harriet Taylor Mill (1807-1856), publicó El Sometimiento de la Mujer en 1869. Mill sitúa en el centro del debate feminista la consecución del derecho de voto para la mujer : la solución de la cuestión femenina pasaba por la eliminación de toda traba legislativa discriminatoria. Una vez suprimidas estas restricciones, las mujeres superarían su "sometimiento" y alcanzarían su emancipación.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
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  • 20. La radicalización del sufragismo:  el caso británico El movimiento sufragista británico se dividió en dos tendencias: una moderada y otra radical , partidaria de la acción directa. Millicent Garret Fawcet (1847-1929) encabezó a las sufragistas moderadas que se agruparon en la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino. En 1914, esta asociación llegó a contar con más de 100.000 miembros, y centraba su labor en la propaganda política, convocando mítines y campañas de persuasión siguiendo siempre una estrategia de orden y legalidad. La ausencia de resultados de la estrategia moderada hizo que a principios de siglo Emmeline Pankhurst (1858-1928) creara la Unión Social y Política de las Mujeres. Sus miembros eran conocidas como las “suffragettes”. Mientras en el Parlamento se discutía las reformas legislativas que permitieran el acceso del voto a la mujer, la WSPU, además de los tradicionales medios de propaganda como los mítines y las manifestaciones, recurrió a tácticas violentas como el sabotaje, el incendio de comercios y establecimientos públicos, o a las agresiones a los domicilios privados de destacados políticos y miembros del Parlamento.
  • 21. La oposición al sufragismo La sufragista en casa "No sabemos lo que queremos, pero lo conseguiremos"
  • 22. Derecho de voto para la mujer Durante la votación la Sra. Jones recuerda que se ha dejado el pastel en el horno
  • 23. Una manifestación de sufragistas "Abajo los hombres y arriba las mujeres"
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  • 26. Corresponde a August Bebel , dirigente socialista alemán,  el mérito de ser el primer teórico marxista que escribió de una forma específica sobre la mujer en su libro La mujer y el socialismo (1879). Por último, hay que destacar, dentro de la socialdemocracia alemana, la figura de Clara Zetkin (1857-1933). Creadora del Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo , fue la gran propulsora del feminismo en la Segunda Internacional o Internacional Socialista. En 1907, se celebró, bajo sus auspicios, la I Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas. Esta organización llegó a agrupar 174.751 afiliadas en 1914.
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