O documento discute mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia, especificamente no que se refere à doutrina da Trindade. Citando Ellen White, argumenta que as crenças fundamentais estabelecidas nos primeiros 50 anos não deveriam ser alteradas. No entanto, observa que a igreja mudou de uma posição não-trinitária para uma posição trinitária, contrariando os ensinamentos de Ellen White.

1. Ellen White alerta sobre Mudanças
nas Crenças da Igreja Adventista.
Será que o argumento que nossos doutores e pastores
estão usando para justificar a mudança de não-trinitarianos
para trinitarianos é válido? Eles afirmam que nossa doutrina
mudou porque os conceitos dos pioneiros estavam errados.
Veja a diferença entre as crenças de 1914 e 2013.
2. A Trindade
Há um só Deus: Pai, Filho e
Espírito Santo, uma
unidade de três Pessoas
coeternas. Deus é imortal,
onipotente, onisciente,
acima de tudo, e sempre
presente. (Deut. 6:4; 29:29;
Mat. 28:19; II Cor. 13:13;
Efés. 4:4-6; I Pedro 1:2; I

2. Tim. 1:17; Apoc. 14:6 e 7).
(Nisto Cremos crença nº 2)
1. Que existe um só Deus,
pessoal, um Ser Espiritual,
o Criador de todas as
coisas, Onipotente,
Onisciente, e Eterno; Infinito
em conhecimento,
santidade, justiça, bondade,
verdade e misericórdia;
imutável, e presente em
todos os lugares por meio
do Seu Espírito. Salmo
139:7. (crença nº 1 do year
Book de 1914)
Mas se isto é verdade por que Ellen White afirmou:
“Os pontos principais da nossa fé, tal como
temos hoje, foram firmemente estabelecidos.
Ponto por ponto foi claramente definido e toda a
irmandade veio em harmonia. A inteira
congregação de crentes está estabelecida na
verdade. Há aqueles que vieram com estranhas
doutrinas, mas nós não tememos encontrá-los.
Nossa
experiência
foi
maravilhosa
e
estabelecida pela revelação do Espírito Santo.”
Ellen White - MS. 1903
E mais:
“Nós não podemos aceitar as palavras
daqueles que trazem mensagens contradizendo

3. os principais pontos da nossa fé. Eles juntam
um mundo de textos e uma pilha de provas que
sustentam as suas teorias. Isso tem acontecido
sempre nos últimos 50 anos. Enquanto as
Escrituras são a Palavra de Deus e devem ser
respeitadas, se o que eles mostram altera um
pilar do fundamento que Deus tem sustentado
nesses passados 50 anos, é um grande
engano. Os que recebem essas explicações
sabem das maravilhosas demonstrações do
Espírito Santo, que nos deu poder e força nas
mensagens do passado, que vieram ao povo de
Deus.” Ellen White, 1905, Manuscript Release
No. 760: The Integrity of the Sanctuary Truth,
pages 18-20
E ainda mais:
“Nenhum alfinete deve ser removido no que o
Senhor estabeleceu. Nós encontraríamos
segurança em menos do que o Senhor nos tem
dado nesses últimos cinqüenta anos?”
Review and Herald, 05/Maio/1905
Mas apesar de todas estas claras e específicas orientações
para não mudarem aquilo que o Senhor havia estabelecido,
Ellen G. White foi orientada pelo Senhor para revelar a
seguinte advertência profética:
“A mensagem do Senhor claramente nos
adverte: O inimigo das almas nos trás a

4. impressão que uma grande reforma está tendo
lugar entre os Adventistas do Sétimo-dia, e
essa reforma consistiria em abandonar as
doutrinas que são as bases da nossa fé, num
processo de reorganização. Em que essa
reforma que teria lugar vai resultar? Os
princípios da verdade que Deus na sua
sabedoria tem dado a igreja remanescente
seriam descartados. Nossa religião seria
mudada. Os princípios fundamentais que
tem sustentado a obra nos últimos 50 anos
seriam tidos como erro. Uma nova
organização seria estabelecida. Livros da
nova ordem seriam escritos. Um sistema de
filosofia intelectual seria introduzido. Os
fundadores desse sistema iriam às cidades e
fariam um maravilhoso trabalho. O sábado de
fato seria relaxado, na forma como ele foi
criado. Nada resistiria ao novo movimento. Ele
criaria dependência na força de homens, que
sem Deus não valem nada. A sua fundação
seria feita na areia, e a tempestade e o vento
banirão essa estrutura.” Ellen G. White,
Selected Messages, Book 1, Páginas. 205 e
205
Quando os princípios fundamentais estabelecidos nos
últimos 50 anos sob a orientação do Senhor estivessem
sendo mudados, sua orientação específica é que os
pioneiros falassem sobre os fundamentos de nossas
crenças mediante a reimpressão de seus escritos:

5. “Quando o homem vier mover um alfinete do nosso
fundamento o qual Deus estabeleceu pelo seu Santo
Espírito, deixe os homens de idade que foram os pioneiros
no nosso trabalho falar abertamente, e os que estiverem
mortos falem também, reimprimindo os seus artigos das
nossas revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus
tem dado, e como Ele guiou seu povo, passo a passo no
caminho da verdade. Esta verdade permanecerá pelo teste
do tempo e da experiência.” 24 de Maio de 1905 Manuscript Release Vol.1, pág.55.
E depois reforçou:
“Permita os pioneiros identificarem a verdade.Quando o poder de Deus testifica o que é a
verdade, essa verdade deve permanecer para
sempre como verdade. Não depois de
suposições, contrárias a luz que Deus tem dado
para ser recebida. Surgirão homens com
interpretações das Escrituras que para eles é a
verdade, mas não é a verdade. A verdade para
esse tempo Deus tem dado como um
fundamento para a nossa fé. Ele Mesmo nos
falou a verdade. Um após outro vai aparecer
com uma nova luz que contradiz a luz que Deus
tem dado pelo seu Santo Espírito.”
Ellen White, 1905, Counsels to Writes and
Edictores, págs. 31 e 32

6. Diante dos fatos apresentados, não fica muito difícil saber o
que ela estava querendo dizer quando escreveu:
“Haverá, mesmo entre nós, mercenários e lobos
disfarçados em ovelhas que persuadirão
[alguns do] rebanho de Deus a sacrificar a
outros deuses diante do Senhor. ... Jovens que
não se acham estabelecidos, arraigados e
firmados na verdade serão corrompidos e
desencaminhados pelos condutores cegos dos
cegos; e os ímpios, os desdenhadores que
duvidam e perecem, que desprezam a
soberania do Ancião de Dias e colocam um
falso deus sobre o trono, um ser de sua própria
invenção, um ser completamente tal qual eles
mesmos - estes instrumentos estarão nas mãos
de Satanás para corromper a fé dos incautos.”
Mensagens Escolhidas, Vol 3, pág.398.
Nota:
Novamente, destacamos que os fatos que aqui foram
mencionados parece que só são ignorados pela maioria dos
Adventistas, pois até mesmos os Evangélicos conhecem
bem esta história, como pode ser constatado neste texto
retirado do site da Igreja Cristã de Deus (Christian Churches
of God).

7. É interessante também observar que neste texto nãoadventista está relatado de forma bem fundamentada que o
Unitarismo e a guarda do Sábado eram as características
das igrejas cristãs primitivas.
“A Igreja Cristã foi dividida em dois grupos, os
Unitarianos e Trinitarianos, somente a partir do
concílio do quarto século. Nos dois primeiros
séculos, todos eram unitarianos e acreditavam
que Cristo era o grande Anjo do Velho
Testamento. Os Trinitarianos ainda não
existiam no Cristianismo. Eles eram pagãos
adorando em Roma, Júpiter, Juno, e Minerva, a
Virgem Imaculada.
..............................
Depois,
a
Trindade
foi
adotada
de
Constantinopla em 381, e a fé rachou
novamente. Esta grande rachadura culminou
com a introdução da Páscoa no Segundo
Século. ...
Os Unitarianos mantiveram-se em guerra com
os Trinitarianos por alguns séculos...
Os Unitarianos eram também guardadores do
Sábado. Eles eram erroneamente chamados
de Arianos. A família do profeta Maomé era
dessa linhagem Sabatista.
No quarto século, a Igreja Abissiniana enviou
seu arcebispo Mueses para a China através da
Índia. Ele estabeleceu o Cristianismo na China,
que eram Unitarianos guardadores do Sábado...

8. Na Reforma, a Igreja Unitariana se dividiu em
dois ramos. Um foi o elemento Unitariano
radical, o qual veio de grupos Protestantes e
guardam o Domingo e os feriados católicos. O
outro elemento veio da Igreja Valdense préReforma,
eles
eram
Sabatistas.
Seus
descendentes estão na Europa atualmente...
Este sistema radical Unitariano nega a préexistência de Cristo e, em termos históricos, é
uma inovação relativamente recente...
Até a poucas décadas, bem recentes, todas as
igrejas guardadoras do sábado eram nãotrinitarianas. Os Adventistas do Sétimo Dia
tornaram-se
trinitarianos,
formalmente,
somente em 1978 [quando a Comissão
Executiva da Associação Geral aprovou a
relação de 27 doutrinas fundamentais,
oficializada na Reunião da Associação Geral de
1980]...”
Tradução: Marcelo Gomes.
Edição: Robson Ramos.
Fonte: http://www.logon.org/english/s/p060.html
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