C Bieber campaign summit 29.1.2012

@drbieber: Kampagnen in Echtzeit

Prof. Dr. Christoph Bieber

Kampagnen in Echtzeit?

Campaign Summit 2012
Wien, 27.1.2012


Prof. Dr. Christoph Bieber


1.#s21 – Stuttgart 21
2.#occupywallstreet


@drbieber


1.#s21 – Stuttgart 21
2.#occupywallstreet


Online-Proteste als Innovationsmotor
Schon zu Zeiten des Web 1.0 hatte der Online-Protest die Rolle eines
Innovationsmotors für politische Kommunikation übernommen (und
bereits ohne das Web 1.0 war das der Fall).
Verschiedene Beispiele aus der jüngeren Geschichte politischen Protests
eignen sich gut, um die Wirkungen des Web 2.0 auf die Entstehung,
Organisation und Durchführung politischer Proteste zu skizzieren.
Die Tatsache, dass sich für viele Felder jeweils ein Twitter-Hashtag
(#unibrennt, #jan25, #s21, #occupywallstreet, #sopa) als Chiffre oder
Label durchgesetzt hat, ist kein Zufall, denn politische
Echtzeitkommunikation spielt inzwischen eine große Rolle.


Online-Proteste zu Stuttgart 21
Solche Protest-Mechanismen waren auch im Umfeld von Stuttgart 21 zu
beobachten – hier bildete sich schnell der Twitter-Hashtag #s21 als
Kennzeichen und Marke heraus.
Gerade in der „Anbahnungsphase“ spielten aber klassische Websites der
Bahnhofsgegner eine wichtige Rolle und fungierten als
Kristallisationspunkte des Protests, wie etwa die Seite parkschuetzer.de
gezeigt hat.
Besonders interessant sind dabei die abgestuften Beteiligungs-
möglichkeiten, die als zentraler Baustein für die Organisation und
Gestaltung Bennett (2008): Digital wurden. Self-Actualizing Citizens. In:
Lance der Website genutzt Natives as
Rebooting America. Online via http://rebooting.personaldemocracy.com
Der variable Zähler bildet die Dynamik der Unterstützung ab – zugleich
illustriert das Beispiel die Konzepte eines flexiblen „Beteiligungsbürgers“.


Am Beispiel der sehr allgemein ausgerichteten Website kopfbahnhof21.de
zeigt sich gut die Verzahnung zwischen Web 1.0 und Web 2.0.
Die klassische Web-Präsenz wurde ergänzt um eine Facebook-Seite, die
gleichzeitig ein neues Publikum adressieren sollte und sich auch stärker
den Möglichkeiten einer spontanen Echtzeitkommunikation geöffnet hatte.
Gerade an dieser Stelle stellt sich jedoch die Frage: ist das Klicken auf den
„Gefällt-mir“-Button schon gleichbedeutend mit einer politischen
Beteiligung?
In den internationalen Diskussionen zum Thema hat sich hier der Begriff
des slacktivsm eingebürgert (slacker + activism).


Ähnlich wie zuvor schon bei den Studierendenprotesten in Österreich und
Deutschland spielte auch bei #s21 der Einsatz von Online-Video eine
wichtige Rolle, vor allem machte hier das Angebot fluegel.tv von sich
reden.
Gestartet wurde das Projekt von Robert Schrem, von dessen Bürofenster
der Nordflügel des Hauptbahnhofs gut einsehbar ist – dort positionierte
der IT-Spezialist eine Foto- und dann eine Videokamera.
Daraus resultierte schließlich eine Art Bürgerfernsehen, das neben
regelmäßigen Diskussionsrunden („auf den sack“) auch Material während
der Unruhen im Park ausgestrahlt hat.
(In der Folge wurde fluegel.tv auch zur Berichterstattung während der
Schlichtungsgespräche zugelassen.)


Analysen der Protestkommunikation bei Facebook und Twitter haben sich
an der Bestandsaufnahme des neuartigen Materials versucht – die
Untersuchung der flüchtigen Echtzeitkommunikation ist noch weitgehend
unbekanntes Terrain (Ausnahme: mappingonlinepublics.net).
Gut zu erkennen ist bei einer Sichtung der Tweets zu #s21 die räumliche
Verteilung – nur etwa die Hälfte der ca. 10.000 im Anschluss an die
Ereignisse des 30. September versendeten Nachrichten kamen aus der
Region. Vor allem durch Retweets wurden Informationen zu den Protesten
über das ganze Land (und international) verbreitet.
Bei Facebook ist die Diskussion dagegen vornehmlich inner-halb der
eigenen Lager verlaufen, zudem wurden zahlreiche Links auf Berichte der
etablierten Massenmedien geteilt.


Medien zum Selbermachen?
Mit Blick auf die neuen Medien entstehen durch die starke Vernetzung
aktiver Publika neue Produktionsgemeinschaften:
The latest evolution of the Internet, the so-called Web 2.0, has
blurred the line between producers and consumers of content and has
shifted attention from access to information toward access to other
people.

Brown, John Seely/Adler, Richard P. (2008): Minds on Fire: Open
Education, the Long Tail, and Learning 2.0. In: Educause Review, Jg.
43, Nr. 1, S. 16-32.
Die gemeinschaftliche Medienproduktion durchzieht sämtliche Formate –
als verbindender Begriff kristallisiert sich hier
„Do-It-Yourself-Medien“ heraus.


Der neue Maßstab: #occupywallstreet
Seit dem Herbst vergangenen Jahres hat die #occupy-Bewegung in
Sachen politischer Echtzeitkommunikation neue Maßstäbe gesetzt – und
es gibt durchaus Grund zur Annahme, dass dieses Protestnetzwerk noch
von sich hören lassen wird.
Auch hier steht die Echtzeitkommunikation und insbesondere die Rolle von
Twitter im Vordergrund – weit besser am vergleichsweise kleinen Beispiel
#s21 ist zu erkennen, dass sich entlang der Hashtags tatsächlich
spontane Öffentlichkeiten gebildet haben, die erste Anknüpfungspunkte
für die weitere Ausbildung eines Protest-Netzwerks dargestellt haben.


Kennzeichnend für die digitalen Elemente der Protestkommunikation und -
organisation sind niederschwellige Mitmach-Angebote, die es vielen
Menschen ermöglichen, sich in die digitale Bewegung einzureihen.
Typischer Weise waren dies zu Beginn zahlreiche Ein-Themen-Blogs, die
sich zu Bildergalerien des Protests entwickelt haben
(wearethe99percent.tumblr.com, westandwiththe99percent).
Als Fortschreibung dieser Formate können Videoblogs gelten, die neben
persönlichen Statements immer häufiger auch Livestreams von Protest-
und/oder Räumungsaktionen enthielten.
Auf Basis von Plattformen zum crisis mapping boten sich
Protestteilnehmern avanciertere Möglichkeiten zur Berichterstattung.


Die digitale Dimension der Proteste hat verstärkende, aber auch
archivierende Wirkung für die Kommunikation der #occupy-Bewegung.
Nicht selten spannen sich gerade entlang der digital erzeugten Artefakte
neue und haltbare Kommunikationszusammenhänge auf, die für eine
„Verfestigung“ des Protest-Netzwerks sorgen.
Eine besondere Rolle spielen Livestreams, deren Reichweite allmählich in
die Nähe lokaler TV-Kanäle gelangt (wenn dies denn überhaupt ein
adäquater Vergleichsgegenstand ist).
Der prominenteste Vertreter einer neuen Form des Bürgerjournalismus ist
Tim Pool (@iwilloccupy, @wearethe99), der am #Nov17 aus New York
berichtet hatte.


Neben den wachsenden Reichweiten fällt bei den Livestreams auch auf,
dass sich die Beziehung zwischen „Journalist“ und „Publikum“ verändert.
Als Erklärung für den besonderen Erfolg von Tim Pool wurde seine
besondere Verbindung zum Publikum angeführt – über die vorhandenen
Rückkanäle (Chat, Twitter) blieb er in Kontakt zu den Zuschauern, die sich
mit Fragen oder Hinweisen an ihn wendeten (Stichwort: DIY-Media).
(Aus den 1980er Jahren grüßt übrigens Max Headroom.)
Zusätzlich zu den Live-Berichten werden die zahlreichen Video-Dokumente
auch zum Gegenstand sorgfältig aufbereiteter, kuratierter Clip-Montagen
sowie reichweitenstarker Mashups („pepper spraying cop“).


Abschließend bliebe noch der Hinweis auf die technologische Seite der
#occupy-Proteste – nach der ersten großen Protestwelle des Herbstes ist
vor allem die IT-Abteilung der Kampagne aktiv.
An vielen Stellen wird gerade an der digitalen Infrastruktur der Bewegung
Madrigal, Alexis (2011): A Guide to the Occupy Wall Street API.
gearbeitet, um The digitale Protestkommunikation eine leistungsfähigere
In: die Atlantic, 16.11.2011.
und unabhängigere Basis abseits von Facebook oder Twitter zu stellen.
Insgesamt lässt sich das Muster #occupy als eine Art Schnittstelle oder
Arbeitsplattform verstehen, die von ganz unterschiedlichen Anwendern
weiterentwickelt werden kann.
In den Blickpunkt rückt dabei auch eine neue Ressource politischer
Kommunikation, Organisation, und vielleicht bald auch Macht –
der Code, mit dem politische Prozesse umprogrammiert werden.

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