O documento resume a lição final sobre a vida do profeta Eliseu. Em três frases: 1) Eliseu adoeceu e morreu como um homem, apesar de sua fé e serviço a Deus. 2) Seu último milagre, mesmo após a morte, demonstrou o poder de Deus e honrou Eliseu. 3) A lição ensina que a fé em Deus transcende a mortalidade humana.

1. A MORTE DE
ELISEU
1º Trimestre de
2013
Lição 13
Pr. Moisés Sampaio de Paula
1

2. TEXTO ÁUREO
• "E sucedeu que, enterrando
eles um homem, eis que
viram um bando e lançaram
o homem na sepultura de
Eliseu; e, caindo nela o
homem e tocando os ossos
de Eliseu, reviveu e se
levantou sobre os seus pés"
• (2 Rs 13.21).
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3. VERDADE PRÁTICA
• O último milagre relacionado
à vida de Eliseu demonstra o
poder e o exemplo de um
homem que ama e teme a
Deus.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 3

4. INTERAÇÃO
Nesta última lição do trimestre estudaremos os derradeiros dias do
profeta Eliseu.
• Ele foi um homem fiel ao Senhor até o fim dos seus dias. Todavia,
como homem ele era mortal. Não temos como escapar, um dia
enfrentaremos a morte.
• Eliseu começou bem seu ministério profético e o encerrou também
com excelência.
• Ele viveu todos os seus dias como servo do Senhor e com certeza
pode declarar como o apóstolo Paulo: "Combati o bom combate,
acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me
está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia [...]"
(2 Tm 4.7).
• Que quando chegar o nosso dia, possamos também declarar estas
mesmas palavras.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 4

5. OBJETIVOS
• Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
1.Conscientizar-se sobre a brevidade da vida e a
eternidade de Deus.
2.Compreender a natureza da profecia final de
Eliseu.
3.Explicar o propósito do último milagre de
Eliseu.
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6. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
ELISEU
Pontos fortes e êxitos
• Foi sucessor de Elias como profeta de Deus.
• Teve um ministério que durou mais de 50 anos.
• Teve um grande impacto sobre quatro nações: Israel, Judá, Moabe e Síria.
• Foi um homem íntegro que não tentou enriquecer-se à custa dos outros.
• Fez muitos milagres para ajudar aqueles que estavam sofrendo
necessidades.
Lições de vida
• Aos olhos de Deus uma medida de grandeza é a disposição para servir aos
pobres como também aos poderosos.
• Um substituto eficaz não só aprende com o seu mestre; também constrói
sobre as realizações de seu mestre.
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7. Esboço da Lição
I. A DOENÇA TERMINAL DE ELISEU
1. A velhice de Eliseu.
2. O sofrimento de Eliseu.
II. A PROFECIA FINAL DE ELISEU
1. A ação de Deus na profecia.
2. A participação humana na profecia.
III. O ÚLTIMO MILAGRE DE ELISEU
1. A eternidade e fidelidade de Deus.
2. A honra de Eliseu.
IV. O LEGADO DE ELISEU
1. Legado sócio-cultural.
2. Legado espiritual.
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8. Palavra chave: Morte
• Término das
atividades vitais do
ser humano sobre
a terra.
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9. MORTE, UMA REALIDADE BÍBLICO-
EXISTÊNCIAL
• A morte é uma realidade atestada na Bíblia e na experiência humana. O sentido da
palavra morte, na Bíblia, é bastante amplo, e apresenta aspectos distintos. É
preciso diferenciar a morte física da espiritual. Para tanto, devemos explicitar que
a palavra morte significa separação, e não o final da vida, como se costuma
pensar nos dias atuais.
1. A primeira morte, a respeito da qual trata a Bíblia, é a biológica, quando as
funções corporais param.
2. A segunda morte, a espiritual, está relacionada ao julgamento final (Mt. 8.22;
Lc. 15.15.32; Ef. 2.1-3; Cl. 2.13; I Tm. 5.6; Ap. 2.11; 20.14; 21.8).
• O materialismo predominante na sociedade contemporânea tem conduzidos
muitos à angústia em face da morte. Para alguns filósofos, como Heidegger, o
homem é um ser-para-a-morte, não pode escapar desta. Para outros, como Jean
Paul Sartre, ela é um tremendo absurdo, que nos conduz ao desespero. Mas essa
não é a realidade bíblica, as pessoas morrem, mas Jesus, que é Senhor da Vida,
tem Seus propósitos (Jo. 11.25,26). Paulo, em I Co. 15.55, destaca que, ao final, o
ferrão da morte será aniquilado. Isso acontecerá por ocasião da ressurreição,
quando o que é corruptível se revestirá da incorruptibilidade (I Co. 15.57).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 9

10. Os meus tempos estão nas tuas mãos
(Salmo 31.15).
• O poder de Deus é capaz de curar e livrar o ser humano de
tragédias, mas nem todas as pessoas recebem a cura e são
libertas de eventos trágicos. Eliseu faleceu com pouca
saúde e pouco vigor físico, e Estevão padeceu
tragicamente apedrejado (2 Reis 13.20-21; Atos 7.55-56).
• Nesta situaçãio, usemos o nosso espaço de tempo na
esfera física submetendo-nos à vontade Senhor.
Julguemos a nós mesmos, para que o momento da nossa
partida deste mundo - seja de maneira natural ou
motivada por doença ou tragédia - nos conduza para a
felicidade eterna na presença de Deus.
• O profeta Eliseu deixou de caminhar neste mundo e foi
recebido por Deus. E Estevão, recebendo pedradas, teve a
oportunidade de ver Jesus Cristo à direita de Deus, em pé,
aguardando o momento em que seu espírito se separaria
do corpo e iria ao seu encontro nos céus (Atos 7.55 - 56).
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11. • "Preciosa é à vista do
SENHOR a morte dos
seus santos." -
Salmos 116.1.
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12. INTRODUÇÃO
Nesta lição, acompanharemos
os últimos passos do profeta
Eliseu. Constataremos que
Eliseu foi, de fato, um gigante
espiritual. Mas, como todos
os homens, estava sujeito às
limitações comuns a todos os
mortais - nasceu, cresceu,
envelheceu e morreu.
Fica, portanto, em destaque o
fato de que os homens fazem
história, mas Deus é o Senhor
da história. Pr. Moisés Sampaio de Paula 12

13. I. A DOENÇA TERMINAL DE ELISEU
A doença não conseguiu
impedir o profeta Eliseu de
continuar sendo a voz
profética do Deus de
Israel.
1. A velhice de Eliseu.
2. O sofrimento de Eliseu.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 13

14. I. A DOENÇA TERMINAL DE ELISEU
1. A velhice de Eliseu.
• Os estudiosos acreditam que Eliseu
deveria estar com a idade aproximada de
oitenta anos. Eliseu fora chamado ainda
jovem para o ministério profético, mas
agora estava velho e doente.
• Às vezes, idealizamos de tal forma os
homens de Deus, que acabamos nos
esquecendo de que eles também são
humanos. Envelhecem, adoecem e
também morrem.
• O texto bíblico deixa bem patente o lado
humano do profeta. Fora um grande
homem de Deus e ainda o era, mas ainda
assim era um homem.
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15. I. A DOENÇA TERMINAL DE ELISEU
2. O sofrimento de Eliseu.
• O mesmo texto que trata da doença e
velhice de Eliseu fala também do seu
sofrimento (2 Rs 13.14,20). Eliseu
estava doente, e isso sem dúvida
causava-lhe algum sofrimento. Eliseu
envelheceu e padeceu. Mas o foco aqui
não é o sofrimento em si, mas como
Deus trata o profeta nesse momento
de sua vida e como ele responde a isso.
Mesmo alquebrado pela idade, Eliseu
continuava com o mesmo vigor
espiritual de antes. Possuía ainda a
mesma visão da obra de Deus. Em
nada a doença, ou quaisquer outras
coisas, impediu-o de continuar sendo a
voz profética do Deus de Israel.
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16. Pr. Moisés Sampaio de Paula 16

17. II. A PROFECIA FINAL DE ELISEU
Aprendemos mediante a
última profecia de Eliseu que
uma fé tímida obtém uma
vitória igualmente tímida.
1. A ação de Deus na
profecia
2. A participação humana na
profecia.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 17

18. II. A PROFECIA FINAL DE ELISEU
1. A ação de Deus na profecia.
• Eliseu, por exemplo, refletindo os
desígnios divinos, dizia ao
profetizar: "Assim diz o Senhor" (2
Rs 2.21; 3.16). A expressão "flecha
do livramento do SENHOR" (2 Rs
13.17) possui sentido semelhante. A
profecia tem sua origem em Deus e
não no homem. Eliseu não
profetizou para depois se inspirar,
mas foi primeiramente inspirado
para depois profetizar (2 Rs 3.15).
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19. • Hoje está na moda o jargão:
"Eu profetizo sobre a
tua vida". Embora muito
bonito e vestido de
roupagens espirituais, tal
jargão não passa de orgulho
e afetação humana. Isso por
uma razão bem simples:
nenhuma profecia, que se
ajuste ao modelo bíblico,
tem seu ponto de partida no
querer humano, mas na
vontade soberana de Deus
(2 Pe 1.20,21).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 19

20. II. A PROFECIA FINAL DE ELISEU
2. A participação humana na profecia.
• Vimos que uma profecia genuinamente bíblica
tem sua origem em Deus. Todavia, a Escritura
mostra também que existe a participação do
homem nesse processo. A indignação de Eliseu
quanto à relutância do rei Jeoás de Israel em
continuar a atirar as suas flechas, símbolo do
livramento do Senhor contra os sírios, é
bastante significativa. (2 Reis 13.14-19.)
• Deixa clara a decepção do profeta com a falta
de discernimento e perseverança do rei. Faltou
fé a Jeoás! Ele pensava certamente tratar-se de
uma mera cerimônia na qual ele teria apenas
uma participação técnica. A sua vitória seria do
tamanho da resposta que ele desse ao profeta.
Deveria ter ferido a terra cinco ou seis vezes,
mas fez apenas três. Uma fé tímida obtém uma
vitória igualmente tímida. Em o Novo
Testamento, o Senhor Jesus irá por em
destaque essa verdade (Mt 9.29).Pr. Moisés Sampaio de Paula 20

21. Uma fé tímida
obtém uma vitória
igualmente tímida.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 21

22. III. O ÚLTIMO MILAGRE DE ELISEU
Mesmo depois de morto,
Eliseu foi lembrado como
um autêntico homem de
Deus
1. A eternidade e fidelidade
de Deus
2. A honra de Eliseu
Pr. Moisés Sampaio de Paula 22

23. III. O ÚLTIMO MILAGRE DE ELISEU
1. A eternidade e fidelidade de Deus
• Eliseu já estava morto quando ocorre
algo que desafia a razão humana (2 Rs
13.20,21). Temos aqui dois aspectos
dos atributos de Deus :
1. Deus é eterno. Ele não morre quando
morre um homem de Deus, nem
tampouco deixa de cumprir a sua
Palavra quando as circunstâncias
parecem dizer o contrário.
2. Deus é fiel e zela pela sua Palavra para
a cumprir. Ao permitir que o toque nos
restos mortais de Eliseu desse vida a um
morto, Deus mostrava ao rei Jeoás que
a morte de Eliseu não iria impedir aquilo
que há algum tempo ele havia
prometido a ele. Pr. Moisés Sampaio de Paula 23

24. • Não devemos fazer
comparações nem
questionar os atos
divinos (Jo 21.19-23).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 24

25. III. O ÚLTIMO MILAGRE DE ELISEU
2. A honra de Eliseu
• Além da fidelidade e da eternidade de
Deus, que ficam bem patentes nesse
último milagre de Eliseu, há ainda mais
uma lição que o texto deixa em relevo.
Aqui é possível perceber que, mesmo
morto, o nome de Eliseu continuaria a
ser lembrado como um autêntico
homem de Deus. Elias subiu ao céu
vivo, Eliseu deu vida mesmo estando
morto.
• Os intérpretes destacam que esse
milagre, envolvendo os restos mortais
de Eliseu, mostra que o Senhor possui
planos diferenciados para cada um de
seus filhos. A Bíblia fala de homens,
cujas ações continuam falando mesmo
depois de haverem morrido (Hb 11.4).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 25

26. IV. O LEGADO DE ELISEU
Como povo de Deus, não
podemos viver isolados,
mas aproveitar as
oportunidades para
abençoar os menos
favorecidos.
1. O legado sócio-cultural
2. O legado espiritual
Pr. Moisés Sampaio de Paula 26

27. IV. O LEGADO DE ELISEU
1. Legado sócio-cultural.
• Já estudamos que Eliseu supervisionava as
escolas de profetas (2 Rs 6.1). Esse sem
dúvida foi um dos seus maiores legados.
Todavia, Eliseu fez muito mais; teve uma
participação ativa na vida espiritual, moral
e social da nação. Enquanto Elias era um
profeta do deserto, Eliseu teve uma
atuação mais urbana. Eliseu tinha acesso
aos reis e comandantes militares, e possuía
influência suficiente para deles pedir algum
favor (2 Rs 4.13). Como povo de Deus, não
podemos viver isolados, mas aproveitar as
oportunidades para abençoar os menos
favorecidos.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 27

28. IV. O LEGADO DE ELISEU
2. Legado espiritual.
• Há uma extensa lista de obras e
milagres operados através do profeta
Eliseu. Sem dúvida, eles demonstram
seu grande legado. Podemos enumerar
alguns: abertura do Jordão (2 Rs
2.13,14); a purificação da nascente de
água (2 Rs 2.19-22); o azeite da viúva
(2 Rs 4.1-7); o filho da sunamita (2 Rs
4.8-37); a panela envenenada (2 Rs
4.38-41); a multiplicação dos pães (2 Rs
4.42-44); a cura de Naamã (2 Rs 5.1-19)
e o machado que flutuou (2 RS 6.1-7).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 28

29. Conclusão
• Assim termina a vida do profeta
Eliseu. Um grande homem de
Deus que nunca deixou de ser
servo.
• Começou pondo água nas mãos
de Elias (2 Rs 3.11), um gesto
claro de sua presteza em servir, e
foi exaltado por Deus.
• Mesmo sem ter escrito uma
linha, levanta-se como um dos
maiores profetas bíblicos de
todos os tempos. Devemos imitá-
lo em sua vida de serviço e amor
a Deus.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 29

30. Pr. Moisés Sampaio de Paula 30

31. AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
• Subsídio Bibliográfico
• "Joás visitou Eliseu devido ao grande respeito que tinha pelo profeta, que estava
próximo de falecer. Sua saudação: Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus
cavaleiros!, foi a exclamação que o profeta pronunciou na ocasião em que Elias foi
levado ao céu (2 Rs 2.12).
• O fato de Joás utilizar esta expressão é uma indicação de que ele reconhecia a
proximidade da morte de Eliseu. A ordem relacionada ao uso do arco e das flechas
estava relacionada com a Síria, que era a nação que oprimia Israel. Uma flecha
lançada em direção ao oriente simbolizava a vitória em Afeca; as setas lançadas ao
solo simbolizavam a vitória de Israel sobre a Síria.
• Eliseu se indignou muito contra Joás, por saber que confiar e se apoiar em outras
nações era uma atitude errada. Era necessário ter uma completa confiança em
Deus para que fossem ajudados contra as nações estrangeiras que procuravam
oprimir Israel. O poder miraculoso associado aos ossos de Eliseu tinha a finalidade
de mostrar a Joás que o poder do Deus de Israel seria manifestado sobre a Síria,
mesmo após a morte do profeta" (Comentário Bíblico Beacon. Vol 2. 1. ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2005, pp. 360-61).
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