1. Metafísica
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2. FILOSOFIA
CONCEITO DE METAFÍSICA
É uma tentativa de entender o Ser enquanto Ser,
e porque podemos classificar determinado “objeto”
em um ou outro conjunto de seres. A Metafísica
trabalha com a essência dos seres (“estudo do
Ser enquanto Ser”).
APARÊNCIAESSÊNCIA

3. FILOSOFIA
INÍCIO DA METAFÍSICA
Parmênides
O ser é
Heráclito
O ser está sempre
sendo

4. FILOSOFIA
PLATÃO

5. FILOSOFIA

6. FILOSOFIA
ARISTÓTELES
 Curiosidade:
• Organização dos livros.
 Principais ideias:
• Platão (teoria da reminiscência) X Aristóteles
(experiência).
 Substância:
• Essência (é o que faz determinada substância
ser esta substância).
• Acidente (é um atributo que se tiver ou não,
não faz a substância deixar de ser substância).

7. FILOSOFIA
ARISTÓTELES
 Matéria e forma:
• Matéria (aquilo de que é feito algo).
• Forma (aquilo que faz com que uma coisa seja
o que é).
 Ato e Potencia.
 Teoria das quatro causas:
• Causa material (do que determinada coisa é
feita).
• Causa eficiente (é aquilo que dá impulso ao
movimento).
• Causa formal (aquilo que a coisa tende a ser).
• Causa final (aquilo para a qual a coisa é feita).
Motor Imóvel
(exceção ao devir)

8. FILOSOFIA

9. FILOSOFIA
PARADOXO DO BARCO DE TESEU

10. FILOSOFIA

11. FILOSOFIA
Segundo Aristóteles, o movimento pode ser
explicado pelas noções de matéria e forma e de
ato e potência. Enquanto toda substância é
constituída pela forma - principio inteligível pelo
qual todo ser é o que é -, a matéria indiferenciada
é pura passividade e possui a forma em potência
de. Para passar da potência para o ato é preciso
que um ser já em ato atualize o ser em potência
de. Logo, o movimento é a passagem da potência
para o ato, embora seja preciso examinar os tipos
de causa que ocasionam a passagem do ato para
a potência. Aristóteles explica esse processo
lançando mão de quatro causas, que são:

12. FILOSOFIA
a)causa material, causa atual, causa formal e
causa sensível.
b)causa substancial, causa atual, causa formal e
causa sensível.
c)causa material, causa eficiente, causa formal e
causa final.
d)causa substancial, causa atual, causa
substancial e causa sensível.

13. FILOSOFIA
a)causa material, causa atual, causa formal e
causa sensível.
b)causa substancial, causa atual, causa formal e
causa sensível.
c)causa material, causa eficiente, causa formal e
causa final.
d)causa substancial, causa atual, causa
substancial e causa sensível.

14. FILOSOFIA
METAFÍSICA CRISTÃ
Gregos Cristãos
• O mundo é eterno
• A divindade é uma
força cósmica
impessoal
• Homem é um ser
natural
• Liberdade é a razão
guiando homem
• Conhecimento é uma
atividade intelectual
• O mundo foi criado
• Deus triúno
onipotente e
onipresente
• Homem é ser misto
(corpo e alma
imortal)
• Livre-arbítrio
• Razão imperfeita, por
isto precisa de fé

15. FILOSOFIA
Santo Agostinho
• Liberdade
• Trindade
• Teoria da iluminação
São Tomás de Aquino
• 1ª via: Primeiro Motor Imóvel
• 2ª via: Causa Eficiente
• 3ª via: Ser necessário e seres possíveis
(contingentes)
• 4ª via: Argumento dos Graus de Perfeição
• 5ª via: Governo Supremo (ordem e
finalidade)

16. FILOSOFIA

17. FILOSOFIA
O trecho que segue foi extraído das Confissões,
de Santo Agostinho: "Quem nos mostrará o Bem?
Ouçam a resposta: está gravada dentro de nós a
luz do vosso rosto Senhor. Nós não somos a luz
que ilumina a todo homem, mas somos iluminados
por Vós." A partir dos seus conhecimentos sobre
as filosofias de Santo Agostinho e Tomás de
Aquino, identifique qual das afirmações abaixo
está CORRETA:

18. FILOSOFIA
a) As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e
evidentes da existência de Deus. Partem de afirmações gerais e
racionais sobre a existência, para chegar a conclusões sobre as
coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural.
b) Os argumentos de Santo Agostinho que provam a existência de
Deus denotam a influência direta que ele teve do pensamento de
Aristóteles, principalmente da Metafísica.
c) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina faz com que
conheçamos imediatamente as verdades eternas em Deus. Essas
verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem,
porque seu intelecto é mutável e contingente.
d) Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a
existência de Deus à luz das ideias de Platão e de vários
fragmentos da Bíblia.
e) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua
imediatamente sobre o intelecto humano, deixando-o ativo para o
conhecimento das verdades eternas. Essas verdades, necessárias
e imutáveis, estão no interior do homem.

19. FILOSOFIA
a) As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e
evidentes da existência de Deus. Partem de afirmações gerais e
racionais sobre a existência, para chegar a conclusões sobre as
coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural.
b) Os argumentos de Santo Agostinho que provam a existência de
Deus denotam a influência direta que ele teve do pensamento de
Aristóteles, principalmente da Metafísica.
c) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina faz com que
conheçamos imediatamente as verdades eternas em Deus. Essas
verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem,
porque seu intelecto é mutável e contingente.
d) Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a
existência de Deus à luz das ideias de Platão e de vários
fragmentos da Bíblia.
e) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua
imediatamente sobre o intelecto humano, deixando-o ativo para o
conhecimento das verdades eternas. Essas verdades, necessárias
e imutáveis, estão no interior do homem.