詩經(先秦的詩歌總集)長庚大學製作

1. 11
先
秦
的
詩
歌
總
集
《
詩
經
》
《
詩
經
》
是
中
國
第
一
部
詩
歌
總
集
，
它
的
誕
生
，
標
誌
著
我
國
古
代
詩
歌
輝
煌
的
開
端
，
成
為
一
部
不
朽
的
經
典
。

2. 22
名
稱
《
詩
經
》
原
名
《
詩
》
，
或
稱
「《
詩
》
三
百
」
，
春
秋
時
，
以
斷
章
取
義
的
方
式
，
被
用
為
表
達
情
意
的
語
言
材
料
。
戰
國
時
，
《
詩
》
被
列
為
儒
家
所
謂
「
六
經
」之
一
，
但
並
未
獲
得
後
世
那
樣
受
尊
崇
的
地
位
。

3. 33
漢
武
帝
時
，
「
罷
黜
百
家
，
獨
尊
儒
術
」
，
設
置
「
五
經
」
博
士
，
《
詩
》
於
是
被
官
方
尊
奉
為
垂
教
萬
世
的
經
典
之
一
，
從
此
便
被
罩
上
一
層
神
聖
的
光
圈
，
稱
為
《詩
經
》
。

4. 44
篇
數
《
詩
經
》
存
目
三
百
十
一
篇
，
實
際
存
詩
則
為
三
百
零
五
篇
，
另
有
六
篇「
笙
詩
」
，
有
目
而
無
辭
，
故
不
計
。
孔
子
純
取
周
詩
，
上
采
殷
，
下
取
魯
，
凡
三
百
五
篇
。
（
《
漢
書
藝
文
志
》
）
‧

5. 55
《
詩
經
》
的
編
定
《
詩
經
》
是
一
部
樂
歌
總
集
，
其
三
百
零
五
篇
作
品
均
為
配
樂
演
唱
的
樂
歌
。
其
中
一
部
份
為
貴
族
文
人
所
作
，
但
作
者
絕
大
部
分
已
不
可
考
；
另
一
部
份
則
是
由
民
間
採
集
而
來
並
經
采
官
加
工
整
理
的
民
歌
，
多
屬
民
間
集
體
創
作
，
作
者
亦
不
可
考
。

6. 66
古
有
孔
子
刪
詩
之
說
，
詩
經
的
刪
汰
和
編
定
，
一
般
認
為
乃
出
於
周
王
朝
的
樂
師
、
樂
工
們
之
手
，
但
孔
子
也
確
曾
做
過
一
番
整
理
的
工
作
。
《
詩
經
》
的
集
結
成
書
，
大
約
在
西
元
前
六
世
紀
中
葉
。

7. 77
采
詩
之
說
據
古
代
典
籍
記
載
，
古
有
所
謂
「
采
詩
之
官
」
，
專
於
民
間
采
詩
，
獻
諸
朝
廷
，
作
為
統
治
者
了
解
民
情
的
一
種
手
段
。

8. 88
獻
詩
之
說
所
謂
「
獻
詩
」
，
乃
指
統
治
階
級
中
的
貴
族
文
人
，
有
目
的
的
作
詩
以
獻
王
者
，
意
在
「
補
察
其
政
」
。
此
說
對
以
後
詩
的
發
展
有
深
遠
的
影
響
。

9. 99
刪
詩
之
說
司
馬
遷
稱
古
詩
原
有
三
千
餘
篇
，
經
孔
子
刪
、
取
之
，
定
為
三
百
零
五
篇
，
此
即
所
謂
孔
子
「
刪
詩
」
之
說
，
此
說
影
響
頗
大
。
子
曰
：
「
吾
自
衛
返
魯
，
然
後
樂
正
，
《
雅
》
、
《
頌
》
各
得
其
所
。
」
（
《
論
語
‧
子
罕》
）

10. 1010
關
於
作
者
《
詩
經
》
三
百
零
五
篇
作
品
，
除
少
數
幾
篇
可
知
作
者
之
名
外
，
其
餘
絕
大
多
數
均
不
可
知
。
司
馬
遷
曾
籠
統
而
言
其
作
者
大
抵
為
「
賢
聖
」
，
《
毛
詩
‧
序
》
則
往
往
具
體
認
定
其
作
者
分
別
為
某
王
、
某
公
、
某
大
夫
、
某
夫
人
。

11. 1111
其
實
，
《
詩
經
》
作
品
主
要
來
源
於
公
卿
列
士
所
獻
之
詩
，
和
采
自
民
間
而
經
樂
官
加
工
修
訂
的
民
歌
，
故
其
作
者
大
多
難
以
確
指
。

12. 1212 《
詩
經
》
乃
由
各
代
王
官
樂
師
採
集
積
累
，
並
加
整
理
編
定
而
成
。
流
傳
既
久
，
經
手
亦
多
，
因
而
具
有
集
體
創
作
的
性
質
。
至
於
我
們
今
天
所
看
到
的
《
詩
經
》
，
乃
是
漢
代
以
後
傳
下
來
的
定
本
。

13. 1313
釋
「
風
」
關
於
「
風
」
的
解
釋
，
歷
來
紛
繁
異
。
或
從
封
歧建
的
政
治
、
道
德
、
倫
理
著
眼
，
或
以
風
土
、
民
俗
的
觀
點
闡
釋
；
或
以
為
詩
體
，
或
釋
為
諷
頌
之
詩
。

14. 1414
現
在
大
都
認
為
，
「
風
」
即
音
樂
曲
調
之
意
。
所
謂
「
國
風
」，
即
指
當
時
諸
侯
國
所
轄
各
地
的
樂
曲
，
猶
如
今
天
的
地
方
樂
調
。

15. 1515
釋
「
雅
」
前
人
關
於
「
雅
」
的
解
釋
甚
多
，
比
較
一
致
的
看
法
是
：
「
雅
」
即
「
正
，
又
與
「
夏
」
通
。
《
詩
經
》
中
的「
雅
」
便
指
王
畿
之
樂
，
是
相
對
於
地
方
「
土
樂
」
而
言
的
「
正
樂
」
。

16. 1616
「
小
雅
」
、
「
大
雅
」
之
分
，
是
與
它
們
音
樂
之
不
同
和
產
生
時
代
之
遠
近
有
關
的
。

17. 1717
釋
「
頌
」
「
頌
」
是
用
於
朝
廷
、
宗
廟
的
樂
章
，
是
祭
神
、
祭
祖
時
所
用
的
歌
舞
曲
。
在
當
時
，
「頌」
無
疑
是
最
受
尊
崇
的
詩
體
，
但
我
們
今
天
從
文
學
的
角
度
著
眼
，
則
「
頌
」
的
價
遠
不
如
「
風
」
、
值
「雅」
。

18. 1818
《
詩
經
》
的
時
代關
於
《
詩
經
》
三
百
零
五
篇
產
生
的
確
切
年
代
，
現
在
很
難
一
一
考
定
，
但
可
大
致
論
定
其
創
作
時
期
是
西
周
初
年
至
春
秋
中
葉
，
即
從
西
元
前
十
一
世
紀
至
西
元
前
六
世
紀
的
大
約
五
百
年
間
。

19. 1919
《
詩
經
》
的
地
域
《
詩
經
》
具
有
鮮
明
的
地
域
特
徵
，
這
在
名
稱
上
便
有
比
較
明
確
的
標
誌
。
它
以
北
方
的
黃
河
流
域
為
中
心
，
向
南
擴
展
到
了
江
漢
流
域
。

20. 2020
其
地
域
之
廣
包
括
了
當
時
中
國
的
大
部
分
。
現
在
的
陝
西
、
山
西
、
河
南
、
河
北
、
山
東
、
安
徽
、
湖
北
和
四
川
等
地
區
，
都
在
它
的
範
圍
之
內
。

21. 2121
《
詩
經
》
的
應
用
《
詩
經
》
的
實
用
價
決
定
值
了
它
被
廣
泛
地
應
用
於
政
治
、
外
交
和
社
會
生
活
之
中
。

22. 2222
其
應
用
範
圍
包
括
祭
祀
、
朝
聘
、
婚
禮
、
賓
宴
等
各
種
典
禮
儀
式
，
以
美
刺
為
手
段
的
內
部
政
治
教
育
，
以
及
通
過
賦
詩
言
志
而
表
情
達
意
的
社
會
交
往
和
外
交
應
對
。

23. 2323
其
中
既
有
音
樂
的
應
用
，
也
有
歌
辭
的
應
用
，
而
且
是
明
顯
地
從
音
樂
的
範
圍
擴
大
到
了
語
言
的
範
圍
。
大
體
言
之
，
先
秦
以
詩
為
己
意
之
注
；
秦
火
之
後
，
腳則
以
己
意
為
詩
之
注
腳
。

24. 2424
《
詩
經
》
的
實
用
價
值
不
僅
《
詩
經
》
的
樂
歌
本
身
具
有
演
奏
、
歌
唱
的
實
用
價
，
而
且
其
歌
辭
值
更
具
有
言
志
、
美
刺
和
觀
俗
的
作
用
。
夫
子
所
謂
「
興
」、「
觀
」
、
「
群
」
、
「
怨
」
，
即
概
括
了
《
詩
》
的
感
染
作
用
、
認
識
作
用
、
教
育
作
用
和
諷
刺
作
用
。

25. 2525
子
曰
：
「
小
子
何
莫
學
夫
《
詩
》
？
《
詩
》
可
以
興
、
可
以
觀
、
可
以
群
、
可
以
怨
，
邇
之
事
父
，
遠
之
事
君
，
多
識
於
鳥
獸
草
木
之
名
。
」
（
《
論
語
‧
陽
貨
》
）

26. 2626
《
詩
經
》
的
流
傳春
秋
時
期
，
《
詩
》
在
貴
族
社
會
中
廣
泛
地
被
人
們
習
學
、
傳
頌
。
春
秋
末
年
，
孔
子
創
立
儒
家
學
派
，
廣
招
弟
子
，
傳
道
授
業
，
教
習
所
謂
「
六
藝
」
，
《
詩
》即
為
六
藝
之
一
。
到
了
戰
國
時
代
，
儒
家
崇
尚
「
誦
經
」
，
其
所
謂
「
經
」
中
即
有
《
詩
》
。

27. 2727
孔
子
以
《
詩
》
、
《
書
》
、
《
禮
》
、
《
樂
》
教
弟
子
蓋
三
千
焉
，
身
通
「
六
藝
」者
七
十
有
二
人
。
（
《
史
記
孔
子
世
‧
家
》）

28. 2828
西
漢
以
後
《
詩
經
》
的
流
傳
秦
始
皇
焚
書
禁
學
，
《
詩
》
賴
口
耳
相
傳
得
以
保
全
。
漢
興
，
廣
開
獻
書
之
路
，
先
秦
典
籍
陸
續
重
現
。
至
武
帝
時
，
獨
尊
儒
術
，
設
置
五
經
博
士
，
倡
導
學
經
，
《詩》
為
五
經
之
一
，
從
此
正
式
被
官
方
重
奉
為
「
經
」
。

29. 2929
漢
代
傳
《
詩
》
者
，
有
今
古
文
經
學
之
爭
。
不
僅
書
寫
文
字
及
讀
法
不
同
而
且
文
字
訓
詁
及
內
容
解
釋
亦
有
很
大
差
異
。

30. 3030
周
民
族
的
史
詩
《
大
雅
‧
生
民
》
第
一
章
厥
初
生
民
，
時
維
羌
。
嫄
生
民
如
何
，
克
禋
克
祀
，
以
弗
無
子
。
履
帝
武
敏
歆
，
攸
介
攸
止
。
載
震
載
夙
，
載
生
載
育
，
時
維
后
稷
。
厥
：
其
時
：
是
弗
：
求
武
：
足
跡
敏
：
拇
歆
：
欣

31. 3131
誕
彌
厥
月
，
先
生
如
達
，
不
不
副
，
坼
無
無
害
。
菑
以
赫
厥
靈
，
上
帝
不
寧
，
不
康
禋
祀
，
居
然
生
子
。

32. 3232
怨
刺
詩
《
魏
風
碩
鼠
》‧
碩
鼠
碩
鼠
，
無
食
我
黍
。
三
歲
貫
女
，
莫
我
肯
顧
。
逝
將
去
女
，
適
彼
樂
土
。
樂
土
樂
土
，
爰
得
我
所
。

33. 3333 〈
碩
鼠
〉
刺
重
斂
也
，
國
人
刺
其
君
重
斂
蠶
食
於
民
，
不
修
其
政
，
貪
而
畏
民
，
若
大
鼠
也
。
（
《
毛
詩
正
義
》
卷
五
〈
碩
鼠
序
〉
）

34. 3434
婚
戀
詩
關
關
雎
鳩
，
在
河
之
洲
。
窈
窕
淑
女
，
君
子
好
逑
。
參
差
菜
，
左
荇
右
流
之
。
窈
窕
淑
女
，
寤
寐
求
之
。

35. 3535
求
之
不
得
，
寤
寐
思
服
。
悠
哉
悠
哉
，
輾
轉
反
側
。
參
差
菜
荇
，
左
右
采
之
。
窈
窕
淑
女
，
琴
瑟
友
之
。
參
差
菜
，
左
荇
右
之
。
窈
窕
淑
女
芼
，
鍾
鼓
樂
之
。
（
《
周
南
‧
關
雎
》
）

36. 3636
婚
戀
詩
靚
女
其
姝
、
俟
我
於
城
隅
。
愛
而
不
見
、
搔
首
踟
。
靚
女
其
躕
孌
、
貽
我
彤
管
。
彤
管
有
煒
、
說
懌
女
美
。
自
牧
歸
荑
、
洵
美
且
異
。
匪
女
之
為
美
、
美
人
之
貽
。
（
《
風
邶
‧
靚
女》
）

37. 3737
對
後
世
的
影
響
《
詩
經
》
對
後
代
文
學
的
影
響
是
多
方
面
的
。
特
別
是
它
強
烈
的
現
實
主
義
精
神
，
樸
實
、
自
然
的
藝
術
風
格
，
賦
、
比
、
興
的
表
現
手
法
和
優
美
、
和
諧
的
語
言
藝
術
，
為
後
世
詩
人
、
作
家
提
供
了
學
習
的
榜
樣
，
發
和
昭
示
他
啟
們
沿
著
《
詩
經
》
所
開
拓
的
道
路
前
進
，
有
力
地
推
動
了
文
學
的
發
展
。