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El Acta                                                                                       Libro que la contiene fue re...
Huamanga                                                 En el marco del 473° aniversario de fundación                    ...
corriente “indigenista” como los maestros Manuel Antonio Hierro Pozo,         Manuel E. Bustamante Jerí, Moisés Cavero Caz...
PUESTA EN VALOR DE COMPLEJO ARQUEOLÓGICO WARI:         Picone, María Isabel Gutiérrez, entre otros, que no necesariamente ...
El miércoles 27 de marzo del presente año se inauguró la III Exposición del Arte Platero         ORFEBRERÍA               ...
Perú, hemos tenido la suerte de contar con ganadores en las tres categorías de                                            ...
MANUELCHA                    Hoy en día hablar de Manuelcha Prado, reconocido músico ayacuchano y uno de los máximos      ...
Otra de las tareas que ha asumido el CCMP, incluso como un reto, es la         revaloración del idioma quechua; teniendo e...
Conchopata                                                                                                  Ven y disfruta...
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POLLOS Y PARRILADAS                                                            Sabor y                                    ...
SALUDO A LA ESPERANZA         Ayacucho,         sabio y terrible Señor         de la Esperanza,         sueño de los hombr...
HOTEL               Santa Rosa                Ayacucho - Perú                        AGENDA                               ...
AGENDA                                                                                Viernes 19 y sábado 20 de abril     ...
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AGENDA                                                                      Domingo 28 de abril                           ...
A finales del año 2012 se inauguró                                                         el Skatepark del distrito de Sa...
La práctica del skate se originó en                                              positiva a un 100% o incluso se ha supera...
La Vicuña                            La preservación de un símbolo cultural                        En relación a los canto...
Este canto es un pequeño ejemplo de la presencia de este hermoso animal en                                                ...
El racismo y                                                                                          en el plano legal o ...
Resumen del                                                                                                               ...
N LUGAR A         EN U MANG         DE GUA                                                                                ...
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Willaq abril 2013
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  1. 1. WILLAQ / REVISTA-AGENDA DE ARTE, CULTURA Y CIUDADANÍA ABRIL 2013 / AYACUCHO - PERÚ willlaq [ el que te avisa] Revista-Agenda de arte, cultura y ciudadanía abril, 2013 AYACUCHO - PERÚ DITRIBUCIÓM GRATUITA - PROHIBIDA SU VENTA año 01 / número 01 / 5,000 ejemplares
  2. 2. apoyemos nuestras tradiciones apoyemos nuestra cultura willaq [ el que te avisa] auspicie en esta página Revista-Agenda de arte, cultura y ciudadanía ÍNDICE PRESENTACIÓN. (2,3) EL ACTA. Un fundamento perdido (4,5) HUAMANGA. Los maestros del Centro Cultural Ayacucho (6, 7, 8 y 10) ORFEBRERÍA AYACUCHANA. (12, 13 y 14) MANUELCHA PRADO. Un nombre. Una Institución. (16,17 y 18) CONCHOPATA (20) REFLEXIONES. Desde el cine ayacuchano. (22 y 23) SALUDO A LA ESPERANZA. Poema. (26) AGENDA DE ACTIVIDADES. (28 - 35) SKATERS EN LAS ALTURAS. (36, 37, 38 y 39) LA VICUÑA. La preservación de un símbolo cultural. (40, 41, 42 y 43) EL RACISMO Y LOS PUEBLOS INDÍGENAS (44 y 45) Foto de la portada: Edición digital del Arco del Triunfo de Ayacucho. I FESTIVAL DE POESÍA PÁJARO AZUL. Jr. 28 de julio, Huamanga - Ayacucho. Resumen. (46 y 47) CHAPLA ROCK. Ayacucho 1986. (50 y 51) Hecho el Depósito Legal en la LOS NIÑOS SIN INFANCIA (52 y 53) Biblioteca Nacional del Perú N° 2013 - 04572 DIRECTORIO (54, 55, 56 y 57) Qallway - Asociación Cultural Jr. Tenería N° 117, Huamanga - Ayacucho Plano del Centro Histórico de Ayacucho (58 y 59) Impreso en: Dipresnsa Servivios Gráficos S.A.C. EL MUYUCHI. (60) Jr. Manuel Candamo N° 350, Lince - Lima
  3. 3. “El hombre es un animal inserto en tramas de significación de identidad y ciudadanía, y otras iniciativas, que comprometan el desarrollo Presentación que él mismo ha tejido”. Max Weber y el sostenimiento de la misma. Asimismo, Willaq aspira constituirse en la agenda de eventos y el directorio más completo de empresas e instituciones La cultura es una noción que ha venido redefiniéndose a partir de múltiples involucradas con la actividad artística, cultural y turística de nuestra región; perspectivas, esencialmente, desde las ciencias sociales. Dentro de éstas, la así como un espacio de encuentro que congregue a individuos y entidades perspectiva interpretativa, define la cultura como un conjunto de significados interesadas en la revaloración y la promoción de la cultura ayacuchana. que es colectivamente compartido, sin exclusión de las distintas formas de expresión del ser humano. En esta línea, el destacado filósofo y sociólogo En este primer número, se abordan distintos temas relacionados a la Max Weber habla del hombre como ese ser cultural, un ser que, para poder artesanía, la música, la literatura, la arquitectura, la gastronomía y el cine interactuar socialmente, le otorga significados a los diversos fenómenos o ayacuchanos; así como temas relacionados a los derechos de niños y niñas, eventos de la vida cotidiana. y de las comunidades indígenas. Por otro lado, le dedicamos un importante espacio a la ciudad de Huamanga, a fin de saludarla por su 473° aniversario En Qallway - Asociación Cultural –entidad sin fines de lucro– asumimos de fundación. dicha perspectiva, desde la elección de nuestro nombre: Qallway (palabra quechua que significa tupir los hilos en el tejido), porque entendemos que Esperamos que este primer número y los siguientes sean de su agrado. En tal la cultura es un entramado (tejido) de significados, cuyos componentes sentido, los invitamos a participar y colaborar con sus sugerencias, críticas (hilos) son las diversas manifestaciones –artísticas, costumbres, tradiciones, y aportes; y del mismo modo, invitarlos a patrocinar y auspiciar en este historias, idiomas, cosmovisiones, memorias, entre otras– que se entretejen nuevo espacio; todo ello con el único propósito de continuar con la tarea de y definen el sentir e identidad de toda comunidad. El sentido colectivo difundir y promover la inmensa riqueza cultural de nuestra región. Estamos de este entramado, es la razón de ser de la cultura, donde nosotros seguros que, a corto plazo, Willaq logrará posicionarse como un referente contribuimos -ineludiblemente- en el enriquecimiento o en la pérdida de importante de nuestra región, gracias a la contribución y a los aportes de la misma. Consideramos que la cultura es un elemento indispensable en la cada uno de ustedes. construcción de identidad y de desarrollo, tanto individualmente así como en sociedad; preservarla y fortalecerla depende de nosotros mismos, sus Finalmente, agradecemos a todas las personas que colaboraron en esta actores sociales. primera publicación, así como a las distintas instituciones patrocinadoras y empresas auspiciadoras. A todos ellos nuestro sincero agradecimiento por Es así que, como parte de nuestros proyectos para este año, presentamos haber apostado en la materialización de esta primera publicación. la primera publicación de Willaq (“el que te avisa”) Revista-Agenda de 2 Arte, Cultura y Ciudadanía, la cual se presenta como un espacio ágil de Un abrazo fraterno, 3 formato pequeño (“bolsillo”) que está orientado a difundir básicamentewillaq willaq la cultura ayacuchana, sus distintas expresiones artísticas –tradicionales y Comité Editorial de Willaq contemporáneas–, sus costumbres y sus tradiciones; así como toda expresión ASOCIACIÓN CULTURAL QALLWAY
  4. 4. El Acta Libro que la contiene fue regalado, extraviado o sustraído del Archivo de la Municipalidad Provincial de Huamanga. Es por ello que desde hace algunos años, con apoyo de diversas autoridades, se viene gestionando para recuperarlo, pues –según se logró investigar- éste llegó a manos del coleccionista Edgar El fundamento extraviado Stephen Harkness. Entre los diversos bienes culturales que donó el Sr. Harkness a la División de Manuscritos de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos A más de cuatro siglos y medio, aún no existe consenso sobre la de América (Washington), se encuentra el Segundo Libro bajo el nombre de fecha y lugar exacto en que se fundó Huamanga, hoy conocida ‘Libro de Cabildo de San Juan de la Frontera de Huamanga (1539-1547)’ según como la ciudad de Ayacucho(1). Lo cierto es que el documento confirmación de fecha 5 de julio de 1995 emitida por la Directora del Servicio de descubierto por Guillermo Lohmann Villena, en el Archivo Información de la Embajada de los Estados Unidos de América en la ciudad de General de Indias (Sevilla)(2), señala que don Francisco Pizarro, Lima”. un miércoles 29 de enero de 1539, fundó y pobló –a nombre de la Corona Española- la villa de “San Juan de la Frontera de Huamanga”. De otro lado, el Embajador del Perú en EE.UU., en el Informe OF.RE (DAC-PAC) Esta “villa”, según testimonia el Segundo Libro de Cabildo de N° 2-22-B/11 de fecha 05/03/2013, al que accedimos en el Archivo Regional de Huamanga, se fundó sobre el territorio de Quinua -según afirma Ayacucho, indica que las funcionarias de la referida Biblioteca, han manifestado Raúl Rivera Serna(3)-; pero luego la población y las autoridades se que “si bien no es política de la Biblioteca del Congreso acceder a pedidos de trasladaron a Pukaray, donde finalmente se establecieron el 25 de abril restitución, de existir razones extraordinarias, como el caso de un bien robado de 1940, territorio que desde entonces ocupó la ciudad de Huamanga. y que luego llegara a ser propiedad de la biblioteca, se procederá a su retorno, si es que las leyes del país establecieran tal cosa”; sin embargo recuerda que Es por ello que para algunos la fecha de fundación es el 29 de enero de “el Memorándum de Entendimiento que restringe la importación de bienes 1539; mientras que para otros –en virtud de dicho cambio- es el 25 de culturales peruanos a los EE.UU., es posterior a la fecha de donación a la Biblioteca abril de 1940, fecha en la que se redactó un Acta al respecto, contenida del Congreso hecha por el Dr Harkness”. En otras palabras, la oportunidad que en el Segundo Libro de Cabildo de Huamanga. De este Libro y, por ende nos restituyan el documento histórico, se reduce a si su obtención por EE.UU. ha del Acta, solo se tiene un facsímil en el Archivo Regional de Ayacucho, el sido ilegal (proveniente de un delito) o si ha sido obtenida posterior al referido cual, nos dice Luis Meves Hinostroza Gonzáles (actual Director del Archivo Memorándum. Esperemos que el asunto se esclarezca y logremos recuperar Regional de Ayacucho), “es lo más cercano que se tiene de la referida Acta, este importante documento histórico para nuestra región. 4 pues desde hace varias décadas se encuentra no habido: no se sabe si el 5 Facsímil (izquierda) de una de las hojas que corresponde al Segundo (1) La denominación original de Huamanga fue cambiada por la de Ayacucho mediante decreto del Libertador willaqwillaq Libro de Cabildos (1539 - 1547), proporcionada por el Archivo Regional Simón Bolívar del 15/02/1825, como homenaje a la victoria del ejército patriota en la Batalla de Ayacucho. de Ayacucho. Documento que literalmente empieza así: “Fue la fundación (2) Publicado en su trabajo “La fecha exacta de la fundación de Huamanga (29 de enero de 1539)”. En: Revista de guamanga en 25 dyas deel mes de abril de 1540 años. En la Villa de Historia; Academia Nacional de la Historia; t. XXXVI; Lima, 1987-1989; pág. 9-149 San Juan de la Frontera qes el pueblo nuevo de Pucaray XXV dias del mes (3) Autor que ha descifrado y publicado el Segundo Libro del Cabildo de San Juan de la Frontera de Huamanga. de abryl de L, DXL años...”
  5. 5. Huamanga En el marco del 473° aniversario de fundación de Huamanga, el profesor Ranulfo Cavero / Los maestros del Carrasco, decano de la Facultad de Ciencias de Centro Cultural Ayacucho las Educación de la UNSCH, nos ofrece parte de su artículo que lleva por título “Los maestros del Centro Cultural Ayacucho”, texto que, además, nos acerca a lo que fue la revista “Huamanga”; publicación que diera cuenta de la actividad cultural e intelectual en Ayacucho, entre los años 1935 y 1968. Parafraseando a Octavio Paz podemos decir que la historia cultural de Ayacucho “es una sucesión de bruscos saltos y caídas, danza a veces, otras letargo”. A partir de 1934, los intelectuales ayacuchanos se agruparon principalmente en el “Centro Cultural Ayacucho” (CCA). Este sector ilustrado en general no era homogéneo. Existía en él hasta dos grandes tendencias: la “pro mestiza” representada por Pío Max Medina y Alfredo Parra Carreño; y los que siguieron una 6 7 willaqwillaq Plaza Mayor de Huamanga / (1898/1906) Fotografía proporcionada por el Archivo de la Biblioteca de la Dirección Regional de Cultura de Ayacucho.
  6. 6. corriente “indigenista” como los maestros Manuel Antonio Hierro Pozo, Manuel E. Bustamante Jerí, Moisés Cavero Cazo, Lucio Alvizuri Bendezú, Gustavo Castro Pantoja y Luis Milón Bendezú. La corriente predominante fue la segunda en sus diversos matices. Desde el CCA, fueron principalmente los maestros de educación primaria y secundaria quienes revaloraron al indígena histórico (Incas) y al “actual”, defendieron la vigencia del quechua, escribieron artículos sobre la educación indígena, escribieron poemas, canciones, dramas y tradiciones Saluda a la Muy Noble y Leal en quechua o con motivos indígenas. En un esfuerzo a veces aislado, Ciudad de Huamanga en sus titánico e incomprendido por el centralismo limeño y la historia oficial, pensaron y trabajaron durante gran parte del S. XX forjando las bases de lo 473° Aniversario. que después llegó a ser la educación bilingüe intercultural. Estos maestros, además de trabajar en el aula o en la gestión educativa, escribían en la revista “Huamanga” pero también en otras importantes revistas ayacuchanas. Los intelectuales para ser socios del CCA tenían que reunir una serie requisitos, entre ellos escribir artículos con cierta frecuencia. En la revista “Huamanga”, los maestros indicados no solo escribieron sobre educación indígena sino también sobre otros temas referidos al mundo andino: costumbres, cuentos, tradiciones, donde el personaje protagónico es el indígena. Además de los maestros indigenistas ya mencionados líneas 8 arriba, escribieron en la revista “Huamanga” los profesores Dr. Juan Scarsi Valdivia, Manuel La Serna (Profesor de educación primaria de lawillaq GUE “Mariscal Cáceres”), la Srta. Lola Hierro, Carmen Chahud, Rosa
  7. 7. PUESTA EN VALOR DE COMPLEJO ARQUEOLÓGICO WARI: Picone, María Isabel Gutiérrez, entre otros, que no necesariamente fueron indigenistas. Camino hacia un turismo sostenible Considerado el primer Imperio Pan andino del Antiguo Pero también dentro del CCA los maestros ocuparon importantes cargos, Perú, tras haber soportado años de inclemencias en así como en el comité de redacción de la revista “Huamanga”. Igualmente, el tiempo, el complejo arqueológico de Wari es un muchos lectores de la revista eran maestros de Huamanga y de otras conjunto arquitectónico que mediante sus estructuras provincias. Desde Víctor Fajardo, el profesor Moisés Bendezú, a través de muestra lo majestuoso que fue como ciudad metrópoli una carta dirigida al Director de la revista, el profesor Milón del horizonte medio. Las investigaciones realizadas son Bendezú Fajardo, el 22 de enero de 1940, suscribe a la revista mínimas y no muestran aún la magnitud de su significado, a treinta profesores. También se recibía la colaboración de dircetur una enorme riqueza cultural aún escondida; es por ello artículos, poemas y “tradiciones” de maestros de otras que el día 24 de Abril del presente año, como tributo a provincias. La revista “Huamanga” tuvo varias editoriales nuestra querida Huamanga por sus 473º Aniversario, se comentando eventos de maestros, aniversarios de realizará el Lanzamiento e inicio de las investigaciones centros educativos, etc. De esta forma para los maestros en este importante ícono representativo de la identidad mencionados la vida fue un ejercicio de entendimiento, regional. “todo lo quisieron comprender”, encontraron ocasión para lanzar hipótesis, preguntas y respuestas que es El proyecto cuenta con una inversión inicial aproximada menester estudiarlas a fondo. de 10 millones de soles, presupuesto que fue obtenido gracias a la gestión del Gobierno Regional de Ayacucho a través de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (DIRCETUR – Ayacucho). Ranulfo Cavero Carrasco es antropólogo ayacuchano, con una segunda especialidad en10 Se prevé un trabajo multidisciplinario y multisectorial, Políticas Educativas y Desarrollo Regional (PUCP), doctor en ciencias sociales por una que buscará promover además de la investigación, unawillaq universidad brasileña; autor de varios libros, siendo el último “Los Senderos de la Destrucción. Ayacucho y su Universidad” (2012). mayor afluencia de turistas.
  8. 8. El miércoles 27 de marzo del presente año se inauguró la III Exposición del Arte Platero ORFEBRERÍA Ayacuchano en el Centro Cultural de la UNSCH. La muestra, que es un nuevo esfuerzo de los miembros de la Asociación de Orfebres “Jesús Nazareno” - Ayacucho (AOJNA), reunió valiosas y hermosas piezas en plata finamente trabajadas por distintos plateros, joyeros y filigranistas ayacuhanos. Asimismo, durante tres días, contó con el 2do Desfile Joya Moda 2013 “Qori Qollqi Wari”, proyecciones ilustrativas y galería de fotografías con las piezas A Y A C U C H A N A ganadoras del Concurso Nacional del Patronato Plata del Perú. Adolfo Ascarza del Pino, quien preside esta asociación -que viene trabajando arduamentente desde hace trece años-, nos dice en relación al legado orfebre con el que cuenta Ayacucho: “Las técnicas de orfebrería las hemos heredado, tanto de los antepasados Wari como también de la Época Colonial. La filigrana, una técnica de la orfebrería, se originó en China, luego llega a España mediante las conquistas bárbaro-mongoles y de ahí, a través de la conquista española, al Perú. Ayacucho, fue el primer lugar donde se desarrolló la filigrana; es por eso que en los libros y colecciones de filigrana se menciona a Ayacucho como la primera zona en que se desarrolló esta técnica. Sin embargo la filigrana trujillana ha sido reconocida como Patrimonio de la Nación”. A pesar que la orfebrería ayacuchana no ha sido declarada Patrimonio de la Nación, los artesanos de nuestra región siguen cosechando logros, dentro y fuera del Perú, por su particular técnica que los12 diferencia de otras regiones del país. A Propósito, Adolfo 13 Ascarza menciona: “En el Concurso Nacional Plata willaqwillaq del Perú, organizado por el Patronato Plata del
  9. 9. Perú, hemos tenido la suerte de contar con ganadores en las tres categorías de La Moderna, 38 años contribuyendo en ¡Feliz 473° aniversario artesanía. Asimismo, en el año 2008, Edwin del Pino ganó el Premio Presidente el desarrollo de la región Ayacucho, de la República, con su obra majestuosa que representa el Jesús de Nazareno noble y leal ciudad de Huamanga! en su trono. Del mismo modo, hemos ganado en Filigrana, en el año 2005 saluda a la ciudad de Huamanga en Trujillo; y mi persona ganó un premio en la categoría de Joyería en el año en su 473° aniversario. 2004 en Cajamarca. Actualmente, Agripino Huamán Palomino acaba de ganar la medalla Joaquìn López Antay”. Por otro lado, el futuro para los artesanos ayacuchanos se presenta prometedor, con el nuevo proyecto que Ascarza nos comenta: “Actualmente estamos con la intención de intensificar la producción y abaratar costos, y eso se va lograr cuando se aperture el Centro de Innovación Tecnológica en Turismo y Artesanía (CITE), sólo falta inaugurarla; pero ya se cuenta con la implementación en la línea de orfebrería, con maquinarias de última generación con una inversión alrededor de S/. 500,000.00. Ello no quiere decir que vamos a variar nuestra tradición, es sólo un complemento para la rapidez en la producción, me refiero al tema de14 la orfebrería, de la joyería fina; tampoco se pretende industrializarla; y en el caso de la filigrana, ésta va a seguir Jr. Abraham Valdelomar N°N° 106 Jr. Abraham Valdelomar 106willaq siendo manual, la maquinaria no la va a reemplazar”. Huamanga --Ayacucho Huamanga Ayacucho MAQUINARIAS - TRANSPORTE - AGREGADOS - FÁBRICA Telefax: 066 - 316292 / RPM: # 231409 Telefax: lamodernaperu@hotmail.com E-mail: (066) 316292 / RPM: 231409 45 años contribuyendo en el www.lamodernaperu.com desarrollo de nuestra región. email: lamodernaperú@hotmail.com www.lamodernaperu.com
  10. 10. MANUELCHA Hoy en día hablar de Manuelcha Prado, reconocido músico ayacuchano y uno de los máximos representantes de la guitarra ayacuchana, es hablar de toda una “institución” dentro de la PRADO música andina. Y más aún, si esa fructífera trayectoria artística se ha visto materializada en una real institución, con techo y paredes, dedicada a la difusión del arte y la cultura ayacuchana. Un nombre. Una Institución Después de trece años, el Centro Cultural Manuelcha Prado (CCMP), a cargo del mismo maestro, ha logrado constituirse en un pequeño -pero importante- espacio en el jirón Miro Quesada, una de las principales calles del Centro Histórico de la ciudad de Lima. Ahí, en algunos ambientes del quinto piso de un edificio que ostenta una arquitectura -posiblemente- de la década de los sesentas, realiza la difícil tarea de promover el arte ayacuchano, junto a su hija Trilce y otros colaboradores. El maestro Manuelcha nos comenta que entre los diversos talleres dedicados a la enseñanza de instrumentos musicales, sin duda, la guitarra ayacuchana adquiere especial predilección. Nos dice: “En la música andina se concentran muchos instrumentos, pero especialmente la guitarra ayacuchana adquiere protagonismo, debido a su especial forma de expresar el sentir de su intérprete. La guitarra ayacuchana, más que una técnica es un sentimiento que ha tenido una base social impregnada de toda la cosmovisión andina; sería necesario vivir esa experiencia para aprender a tocarla con ese sentimiento. En ese sentido, en el CCMP16 cuidamos mucho que la enseñanza no sea sólo una técnica; 17 sino alimentamos el sentimiento mismo de los alumnos, willaqwillaq a través de compartir las experiencias y vivencias”.
  11. 11. Otra de las tareas que ha asumido el CCMP, incluso como un reto, es la revaloración del idioma quechua; teniendo en cuenta que en la región Ayacucho se encuentra una población importante de quechuahablantes de todo el país. Al respecto el maestro manifiesta: “Es necesario rescatar el idioma quechua porque es parte de nuestra idiosincracia, ahí está latente el pensamiento, las costumbres, la forma de ver el mundo del hombre andino; una cosmovisión que no podría encontrar un paralelo o sustituto en el español, porque resultaría limitado”. Y continúa: “Nosotros hemos asumido el compromiso de que, en mejores circunstancias, lograremos colocar al quechua nuevamente como el idioma oficial”. Es un reto bastante alto para el maestro Manuelcha Prado, si tenemos en cuenta que en el mundo globalizado actual, la alta competitividad y la exigencia laboral apuntan más bien al manejo de otros idiomas como el LAS TINAJAS inglés, el francés e incluso el chino. Sin embargo, como parte del esfuerzo y el compromiso del CC Manuelcha Prado, para alcanzar dicha meta, está lograr un acercamiento con diversas instituciones de Lima y otras ciudades con el propósito de contagiarles el mismo sueño. Por lo pronto, continúa impartiendo el idioma quechua como parte de sus talleres y ha conformado el club de quechuahablantes “Baltazar Azpur”, que funciona en la Biblioteca del distrito de San Siguenos en: Luis, en Lima.18willaq correo-e: cecump@gmail.com web: www.manuelchaprado.pe Portal Independencia N° 65 - Plaza de Armas de Huamanga, Ayacucho Reservaciones: (066) 310128
  12. 12. Conchopata Ven y disfruta de nuestros platos fusión, en un lugar acogedor ... A nivel mundial el nombre “Conchopata” es conocido por aludir al asentamiento arqueológico de la época Wari (ubicado cerca del Aeropuerto “Coronel FAP Alfredo Mendívil Duarte” de Ayacucho); cuya excavación paulatina -desde 1982- confirmó que éste era un centro productor de cerámica donde, además, se cumplían funciones rituales y agropecuarias. No obstante, “Conchopata” alude también al Barrio Colonial que se formó en sus alrededores. Este sector hoy en día se caracteriza por congregar familias enteras dedicadas a la gastronomía típica de Ayacucho, quienes expresan su arte culinario en diversos recreos y restaurants. Luis Ginocchio(*), destaca que “la gastronomía es hoy uno de los elementos que nos distingue y que atesoramos como bueno y sobre todo, como nuestro”. En este sentido, estamos seguros que el aporte más grande de esta concentración gastronómica, supera el aspecto económico, y se transluce en lo cultural: La cocina se ha convertido en un factor de reafirmación de identidad, de revaloración de productos agropecuarios locales y sentimientos regionales.20willaq (*)Ex Ministro de Agricultura del Perú, entre los años 2011-2012. Jr. Tarapaca N° 128 - Barrio Conchopata Reservaciones: (066) 401647 / 975418809
  13. 13. no eflexiones e ayacucha / desde el cin R ganar un lu gar, a costa d e esfuerzo y talento, es; novato ternacional estarias, s En la segunda uchano ha logrado es y cert ámenes in u mitad del corto, El cine ayac s festivales nacional nes presup tierra: s limitacio Lalo Parra nos sitúa en los distinto a pesar de la endo el sentir de su irectores, uci en el presente, en la entados d o y reprod y experim produciend sala de una casa, donde continúan felizmente Parra un padre observa en la o. e de Lalo Ayacuch cortometraj el último ien ria; a qu televisión el clamor de una el título d ida trayecto merecido s (2008), es de reconoc madre por su hijo desaparecido; Reflexione acuchano dedicó un director ay entina, le cine”. repentinamente ingresa su hija Bel lo, actor y anal A” de Arg do “El otro nte el “C ental titula adolescente y le increpa el recienteme s del docum nto a travé ja de la ficc ión que hecho de que viva en el re conocimie bruja, se ale ere sus historias pasado preocupado por la cabeza de tor de Uma lidad que ta l vez sup de Putis En Reflex iones, el au car una rea la localidad vida de esos campesinos. asion a, para to am pesinos en violencia tanto le ap ás de cien c , durante la am asacre de m écada de los ochenta Parra, a pesar de la dureza de terror: L 1976 - “D la d iferencia cedido en del tema, logra escaparse del sociales” de (Cortomet clases (Aya cucho), su 2005 - “U raje) nte), puro sentimentalismo o del do y prese ma Cabez política. a e Bruja” mpos (pasa ometraje, en (Largomet ra e dramatismo forzado, para 2007 - “M je) y en dos ti ort personajes mitad del c írame” asacre: Un -entre otras cosas y con (Documen 5’40”, c on cuatro durante la primera ar en la m ta Actos ines l) “El Archivo” En ergirnos de particip ágenes cierta ironía- enfocarse per ta sum que acaban y por las im ente (Cortomet ados Parra inten personajes conciencia se si en el tema de la memoria. ra 2008 - “U je)22 e dos entado por su el contrario 23 la mente d rbíc Contamin ola e se si ente atorm o so ldado, por periores. an 2008 - “R te” (Cortometraje) soldado qu idar; y el otr que recibirá de sus su willaqwillaq o puede olv eflex ue n yo (Cortomet iones” recientes q puesto apo raje) do en el su 2013 - “P ne y confia ueb inmu (Largomet lo Maldito” raje)
  14. 14. POLLOS Y PARRILADAS Sabor y tradición en Esquina de los jirones 9 de Diciembre y un mismo lugar. IGLESIA SANTO DOMINGO Huamanga - Ayacucho María Parado Bellido24 Jr. Garcilazo de la Vega N° 240 Huamanga - Ayacuchowillaq Teléfonos: 966-881040 RPM: #832060 Delivery: (066) 403987
  15. 15. SALUDO A LA ESPERANZA Ayacucho, sabio y terrible Señor de la Esperanza, sueño de los hombres de estas tierras de dolor, bandera inmortal, Cuna del Nuevo Fuego en estos valles palpitantes del Sur. Carlos Calderón Fajardo nos ofrece la novela El Bibliotecario de las Catumbas que -ambientada en Huamanga- aborda, Ayacucho, desde un enfoque distinto en su género, el periodo de la Señor del Trueno, puño violencia política sucedida en el Perú en la década de los ancestral de los siglos, en esta hora ochenta. Al autor pareciera no interesarle tanto la violencia de sangre tibia y de incendio generada durante este periodo, sino las consecuencias de elevo mi voz huamanguina ésta en el interior de la gente que vivió el conflicto armado. para saludarte con mil, diez mil Año: 2012 / Editorial: Altazor. y millones de gargantas: Tu corona de laurel, reclama por el mundo Rincón de los Retablitos, es un texto dedicado a la narrativa es del presente para el futuro, infantil ayacuchana que reúne a siete importantes y es el futuro en el ¡PRESENTE!: consagrados escritores ayacuchanos; quienes a través de la magia y la imaginación logran convertir a cada uno de sus desde el primer puesto del trasplante, cuentos en una tierna estampa ayacuchana. Autores: Antonio desde la primera trinchera Sulca, Satrunino Ayala, Henry Quintanilla, Víctor Tenorio, del corazón! Sócrates Zuzunaga, Félix Gutiérrez y Marco Cárdenas. Año: 2012 / Editorial: Altazor. Ayacucho, sabio y terrible Señor de la Esperanza,26 contigo el orbe tiene su estrella norte, en el alba,willaq su nuevo Canto LIBRERÍA VISIÓN CULTURAL Triunfal. Jr. Asamblea N° 256 - Huamanga, Ayacucho Jesús Héctor García Blásquez Bedoya Tlf.: 066-317040 / 966-148501 / *690889
  16. 16. HOTEL Santa Rosa Ayacucho - Perú AGENDA Evento: Miércoles Pedagógicos (Charlas de estimulación, valores y afines) Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Hora: 4:00pm abril 2013 Costo: Libre Viernes 12 de abril Miércoles 03 de abril Evento: Ritmo, Cultura y Tradición. Música y Danza Ayacuchana Evento: Miércoles Pedagógicos (Charlas Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga de estimulación, valores y afines) Hora: 7:00 p.m. Organiza: Municipalidad Provincial de Costo: Libre Huamanga Hora: 4:00pm Sábado 13 de abril Costo: Libre Evento: Viaje Ecoturístico a las Aguas Termales de Colpa-Acosvinchos Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Viernes 05 de abril Hora: 7:30 a.m. Evento: Ritmo, Cultura y Tradición. Lugar: Frontis de la Municipalidad Provincial Música y Danza Ayacuchana Inscripciones: Sub Gerencia de Turismo y Artesanía (Portal Municipal N°44), Organiza: Municipalidad Provincial de Teatro Munipal o Av. Maravillas N° 101 - Shosaku Nagase. Huamanga Costo: S/10.00 (Ida y vuelta). Hora: 7:00 p.m. Domingo 14 de abril Costo: Libre Evento: Cine Organiza: Grupo Chaski Domingo 07 de abril Película: “Tocando al viento” / Dirección: Mark Herman /Año: 1996 / País: Reino Unido Evento: Cine Lugar: Centro Cultural San Cristóbal (Jr. 28 de julio N° 178) Organiza: Grupo Chaski Hora: 6:00 p.m. Película: “Full Monty” / Dirección: Peter Costo: S/. 1.00 Cattaneo / País: Inglaterra /Año: 1997 Lugar: Centro Cultural San Cristóbal Miércoles 17 de abril (Jr. 28 de julio N° 178) Evento: Miércoles Pedagógicos (Charlas de estimulación, valores y afines) Hora: 6:00 p.m. Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga 29 Costo: S/. 1.00 Hora: 4:00pm Costo: Libre willaq Miércoles 10 de abril Jr. Lima N° 166 - Perú - América del SurTlf.: (066) 31-5830 / 31-4614 Telefax: (066) 31-2083 www.hotelsantarosa.com.pe
  17. 17. AGENDA Viernes 19 y sábado 20 de abril Evento: I Feria de productos de 1ra abril 2013 necesidad a precios de oferta Organiza: MYPES y Empresa Privada Lugar: Plazoleta María Parado de Viernes 19 de abril Bellido Evento: Concurso de Marinera Ayacuchana. Hora: 9:00 a.m. Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Hora: 10:00 a.m. Lugar: Concha Acústica. Viernes 19 y sábado 20 de abril Costo: Libre Evento: I Feria Gastronomica Consume Rico, Nutritivo yY Barato Disfrute del verdadero Viernes 19 de abril Organiza: MYPES y Sector Privado sabor ayacuchano Evento: Ritmo, Cultura y Tradición. Música y Danza Ayacuchana Lugar: Plazoleta María Parado de Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Bellido Hora: 7:00 p.m. Hora: 9:00 a.m. Costo: Libre Del viernes 19 al martes 23 de abril Viernes 19 de abril Evento: Retretas Evento: Festival de Cuerdas (Arpa, violín, guitarra, entre otros). Organiza: Municipalidad Provincial Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga de Huamanga Hora: 7:00 p.m. Lugar: Plaza Mayor de Huamanga Lugar: Cine Teatro Municipal Costo: Libre Hora: 5:00 p.m. Viernes 19 de abril Del viernes 19 al martes 23 de abril Evento: Apertura de la Concha Acústica de la Municipalidad Provincial de Huamanga. Evento: Noches de Danza Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Organiza: Municipalidad Provincial30 Lugar: Concha Acústica de la Municipalidad Provincial de Huamanga de Huamanga Hora: 9:00 a.m. Lugar: Cine Teatro Municipal Jr. 28 de julio N°178 - interior 1willaq Costo: Libre Hora: 6:00 p.m. Sábado 20 de abril Centro Turístico 28 de julio
  18. 18. HOTEL AGENDA Domingo 21 de abril Evento: Viaje Ecoturístico al Bosque de Piedras de Huaraca-Vinchos. Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga abril 2013 Hora: 7:30 a.m. Lugar: Frontis de la Municipalidad Provincial de Huamanga Inscripciones: Sub Gerencia de Turismo y Artesanía (Portal Municipal N°44), Evento: Campeonato de skate Teatro Munipal o Av. Maravillas N° 101 - Shosaku Nagase. Organiza: Municipalidad Provincial de Costo: S/15.00 (Ida y vuelta). Huamanga Hora: 9:30 a.m. Domingo 21 de abril Lugar: Skatepark de Aprovisa (Cerca Evento: Ciclismo al seguro) Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Costo: Libre Lugar: Plaza Mayor de Huamanga Circuito: Plaza Mayor - Jr. Asamblea - Jr. Quinua - Jr 9 de diciembre - Plaza Mayor. Sábado 20, domingo 21 y lunes 23 de Hora: 8:00 a.m. abril Evento: Xiv Muestra Regional de Teatro Domingo 21 de abril Centro Sur Ayacucho 2013 Evento: Campeonato de BMX y Skate Board. Organiza: Grupo Cultural Antares Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Teatro y SGTA Lugar: Parque Recreacional Canaan Bajo Lugar: Auditorio Pedro Gual - DRC Hora: 10:00 a.m. Hora: 8:00 a.m. Domingo 21, lunes 22, martes 23 y miércoles 24 de abril Evento: Concurso de Bandas Escolares. Domingo 21 de abril Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Evento: Cine Hora: 3:00 p.m. Organiza: Grupo Chaski Lugar: Plaza Mayor de Huamanga Película: “En el hoyo” / Dirección: Juan Costo: Libre Carlos Rulfo / País: Reino Unido / Año: 2006 Miércoles 24 de abril Lugar: Centro Cultural San Cristóbal Evento: Concurso Escolar de Pintura “Construyendo la Nueva Huamanga” (Jr. 28 de julio N° 178) 33 Organiza: GDH Hora: 6:00 p.m. willaq Lugar: Plaza Mayor de Huamanga Costo: S/. 1.00 Hora: 9:00 a.m. Urb. Mariscal Cáceres Mz. “I” Lte. 21, Ayacucho, Perú. (Parque del Colegio de Ingenieros) (066) 319639 / 966 009714 / RPM: 776467informes@sierradorada.com.pe / www.sierradorada.com.pe
  19. 19. AGENDA Domingo 28 de abril Evento: Cine RECREO TURÍSTICO abril 2013 Organiza: Grupo Chaski La más exquisita comida tradicional Película: “Ladrón de bicicletas” / Dirección: Vittorio de Sica / País: Italia en el corazón del Miércoles 24 de abril Evento: Matrimonio Civil Comunitario / Año: 1948 Barrio Gastronómico de Conchopata Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Lugar: Centro Cultural San Cristóbal Lugar: Concha Acústica de la Municipalidad Provincial de Huamanga. (Jr. 28 de julio N° 178) Hora: 9:00 a.m. Hora: 6:00 p.m. Costo: S/. 1.00 Miércoles 24 de abril Evento: Serenata a Huamanga Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Martes 30 de abril Lugar: Plaza Mayor de Huamanga. Evento: Rally Lima-Ayacucho Hora: 6:00 p.m. Organiza: ACA Circuito: Vía Libertadores Miércoles 24 de abril Evento: Miércoles Pedagógicos (Charlas de estimulación, valores y afines) Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Hora: 4:00pm Costo: Libre Viernes 26 de abril Evento: Ritmo, Cultura y Tradición. Música y Danza Ayacuchana Organiza: Municipalidad Provincial de Huamanga Hora: 7:00 p.m. Willaq publica los eventos y actividades Costo: Libre que hacen llegar a nuestra redacción; Sábado 27 de abril sin embargo no se responsabiliza por34 Evento: Ecomarathon Regional los cambios y/o modificaciones que Organiza: SGCD realicen las instituciones organizadoraswillaq Circuito: Quinua-Ayacucho posterior a esta publicación. Hora: 8:00 a.m. Av. Amancaes N° 303 - Barrio Conchopata 966-838910 / #823163 966-838920 / #823170
  20. 20. A finales del año 2012 se inauguró el Skatepark del distrito de San Juan Bautista, que -según Pierre- es la pista más grande construida a nivel nacional (1,900 m2). Pierre Jambé, es de nacionalidad belga, vive Ésta importante obra, fue una hace cinco años en Huamanga y se considera iniciativa compartida entre el un artesano en el diseño de pistas para skaters. Su conocimiento, su experiencia y Municipio de San Juan Bautista, su pasión por dicha práctica le valieron para la ONG Mama Alice y parte del ser elegido como el arquitecto del Skatepark vecindario. del distrito de San Juan Bautista. Sin duda se ha convertido en un gran logro orientado al sano esparcimiento de los niños, niñas y jóvenes amantes del skate y la bicicleta; así como de muchas familias que buscan nuevos espacios de recreación. Al respecto, Pierre nos dice: “Cuando se terminó la construcción del skatepark, familias enteras venían los fines de semana a 3736 willaq pasear, cual si fuese propiamente unwillaq parque de diversiones”.
  21. 21. La práctica del skate se originó en positiva a un 100% o incluso se ha superado, pues la cantidad de los suburbios de las grandes ciudades jóvenes -desde la construcción del Skatepark- se ha multiplicado… y se afianzó con ese espíritu suburbano de muchos jóvenes, quienes es impresionante. Cuando llegué a Ayacucho, es decir hace 5 años, utilizaban -y algunos aún lo hacen- las calles, veredas, escaleras e infinidad habían unos 15 jóvenes practicando skate, luego habían unos 50, y de obstáculos callejeros para demostrar, con irreverencia implícita, sus ahora si hay unos 400 es poco; es una cosa realmente fantástica”. habilidades adrenalínicas. Sin embargo, hoy en día, a través de recintos especiales, escuelas y campeonatos de skate, se ha eregido como uno de Sin duda el Skatepark de San Juan Bautista no sólo se ha convertido en los deportes más practicados en todo el mundo. Al respecto Pierre Jambé un espacio de recreación, sino además en un lugar de congregación; agrega: “El skate es el segundo deporte más practicado en Brasil. Así que no donde cada fin de semana se pueden ver muchos jóvenes, entre es difícil imaginar que en un país como el Perú, de similares coincidencias, varones y mujeres, junto a algunas familias; disfrutando con sus skates se desarrolle fuertemente este deporte. En un inicio, ésa era la perspectiva y sus bicicletas, sobre las rampas a más de 2,700 m.s.n.m. y la apuesta de construir un Skatepark en Ayacucho; y la respuesta ha sidoFotografía: Gonzálo Noriega / 2012 ROPA Y ACCESORIOS PARA SKATERS38willaq Av. Mariscal Cáceres N° 1383 Tlfs.: 95881957 transayala@hotmail.com
  22. 22. La Vicuña La preservación de un símbolo cultural En relación a los cantos, nos cuenta que hay un lindísimo huayno cantado por Máximo Damián, Este amable, fino y estilizado animal de los andes, perteneciente a la familia Camelidae (vicugña), no sólo figura como símbolo representativo de nuestra fauna en el Escudo Nacional amigo y violinista de Arguedas, que da testimonio del Perú, en monedas, en estampillas y otros; sino que además ha sido utilizado, desde épocas de la solidaria relación entre un grupo de vicuñas precolombinas, como referente de la belleza femenina en mitos y leyendas, y como elemento de las Pampas de Galeras y jóvenes campesinos constante en diversas expresiones artísticas ayacuchanas hasta el día de hoy. Desde hace algunas que eran reclutados, sin explicación alguna, para décadas, el valor de este símbolo cultural se viene devaluando por su caza indiscriminada; lo cual la coloca como uno más en la lista de los animales en extinción. el servicio militar obligatorio entre los años 1950- 1960. La cultura y la sociedad humana son dos caras de una misma moneda: Ambas se encuentran en la interacción del hombre con su entorno. Es El canto dice así: por ello que no pocos intelectuales han conceptualizado la cultura como toda práctica humana que se desarrolla y cultiva en colectividad. En esta “En las Pampas de Galeras, tropillas de vicuñas línea, cabe afirmar la existencia de una “cultura ganadera” –en términos del sírvanme para darme ánimo, estoy yendo preso ingeniero Enrique Moya Bendezú (*), con quien conversamos con motivo (…) así también cuando yo regrese y venga por de la presente publicación–, que se extiende desde la forma en que el acá, les silvaré para advertirles de los cazadores, hombre los cría o caza, hasta la incorporación de los mismos en las diversas y les avisaré por dónde anda la bala que los está formas de expresión humana artística. buscando”. En el sentido estético, el ingeniero Moya nos refiere que la vicuña es uno de40 los camélidos sudamericanos más bellos por su esbelta constitución; lo que 41 ha llevado al hombre ayacuchano no sólo a incorporarlo en sus diversos willaqwillaq cantos, textiles y pinturas, sino también a realizar un símil (figura poética) con la belleza de la mujer.
  23. 23. Este canto es un pequeño ejemplo de la presencia de este hermoso animal en En 1965, cuando sólo quedaban en el Perú entre 5.000 y 10.000 vicuñas, se inicia el arte, n la cultura de nuestro país y en la cosmovisón andina (donde se cree el Proyecto de Conservación de la Vicuña en Pampa Galeras, cuya iniciativa fue -por cierto- que las vicuñas están bajo el cuidado de los Apus); pero además, coordinada por la Universidad Nacional Agraria La Molina, el Programa de las dicho canto, es un testimonio vivo que da cuenta de la caza indiscriminada de Naciones Unidas para Agricultura y la Alimentación (FAO), el Ministerio de las vicuñas, desde aquel entonces y que perdura hasta la actualidad. Agricultura y varios organismos internacionales. Pero, ¿Qué genera tal caza indiscriminada? El cuerpo de la vicuña está cubierto Establecida la Reserva Barbara de A’chile en Pampa Galeras, se ejecutaron de un pelaje corto, muy fino y lanoso, cuyo diámetro oscila entre 6 y 10 micras, investigaciones básicas sobre la biología y ecología de la especie, técnicas de lo que significa que es notablemente suave y aislante, mucho más que el de los censo, captura, traslado y saca, así como características de la fibra. Gracias al otros camélidos andinos. Esa suavidad en la lana extraída, supone un valioso proyecto la vicuña fue salvada de la extinción y se pudo recuperar la población, insumo para la industria textil que intenta cubrir la alta exigencia y demanda la cual en 1994 ya alcanzaba los 65.000 animales, a nivel nacional. de los mercados internacionales; convirtiéndola, a su vez, en una de las lanas más caras del mundo. La preservación de las vicuñas debería ser parte de nuestro compromiso por la defensa de los animales y el respeto por el ambiente. Esta medida, sin duda, contribuiría y repercutiría en la conservación de nuestro patrimonio cultural. (*) Enrique Moya Bendezú, es ingeniero agrónomo egresado de la Universidad Nacional Agragaria de la Molina, ha sido rector de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga y actualmente es consultor en desarrollo rural para distintas organizaciones. La Reserva Nacional Pampa Galeras, es un Área Natural Protegida por el Estado42 Peruano, ubicada en la provincia de Lucanas, en el departamento de Ayacucho. Se estableció el 18 de mayo de 1967 mediante la Resolución Suprema 157-A.willaq Abarca 6.500 hectáreas para ayudar en la protección y conservación de las vicuñas que por su caza estuvieron al límite de la extinción.
  24. 24. El racismo y en el plano legal o normativo, sino que deben ser cambios profundos en nuestro los pueblos indígenas ser y la manera en la cual se encuentra conformado el país, y van desde la forma de entendermos como sociedad y las vías de acceder al poder para decidir sobre nuestras vidas; significa vernos como iguales en la capacidad de tener derecho a una Las comunidades indígenas representan una población significativa en la región Ayacucho, en relación vida digna a partir de nuestra identidad y cultura, con la capacidad de desarrollarla a otras regiones del país. Es por ello que Chirapaq, una organización originada en Ayacucho con más de veinticinco años de vida institucional, dedica sus esfuerzos a la revaloración y reivindicación de los en un ambiente de profundo respeto y solidaridad. derechos de dichas poblaciones vulnerables en nuestra región y otras zonas del país. A continuación un artículo que nos hacen llegar. El peso del racismo y la discriminación afectan a la construcción de una identidad positiva e inclusiva, pues como sucede con nuestros pueblos si a cada momento se El racismo y la discriminación racial son temas poco tratados fuera del espacio dice que los indígenas somos atrasados, pobres, no contribuimos al desarrollo del académico y hay quienes niegan que constituyan un problema para nuestro país, somos feos, cochinos, etc. entonces, no es bueno ser indígena, da vergüenza país. Ambas situaciones no son casuales, porque reconocer el racismo como ser identificado como indígena y se dejarán de lado costumbres, idioma, es más, un factor fundamental en el proceso de construcción y formación de lo que se procederá a despreciar, sentir pena o burlarse de quienes siguen siendo o se hoy es el Perú, nos lleva a enfrentarnos con viejos problemas y preguntas como consideran indígenas y será mejor identificarse como campesinos o mestizos. ¿Quiénes somos? ¿Cuál es nuestro destino como país? ¿Cuál es la importancia de los pueblos indígenas en el desarrollo del Perú? Se ha dicho que el Perú es un país mestizo, este término lejos de hermanar, establece una distancia entre quién es indígena y quién ya no lo quiere ser, y en la El racismo y la discriminación racial son las dos caras de un mismo problema: práctica trata de borrar las otras identidades, el mestizo entonces, se convierte en la separación y clasificación de los seres humanos en niveles de valor, en donde, el sustituto de la diversidad, un ser en cuyas raíces prefiere cultivar la “herencia” quienes se consideran facultados para estar en la parte superior (o de dominio), blanca y desaparecer la indígena, afro o cualquier otra, considerada inapropiada acumulan poder mediante la negación de derechos a quienes consideran para sus vínculos y relaciones sociales. inferiores y, por lo tanto, apropiarse de sus condiciones de vida, tanto material como espiritual. La mejor forma de superar el racismo y convertirlo efectivamente en un problema del pasado, es reconocer como sociedad su existencia e incidencia en nuestra44 El primer paso para resolver un problema es reconocerlo. El racismo tiene que ver situación económica y política, su influencia en nuestras relaciones sociales y 45 con la manera como está “organizada” nuestra sociedad, la estructura del Estado y estructura como país, para luego realizar un cambio efectivo y profundo en la willaqwillaq las relaciones de poder; por ello, los cambios que se deben dar no son únicamente manera como nos entendemos y comprendemos como parte de un mismo destino.
  25. 25. Resumen del que nadie les diga que eso no se hace “I FESTIVAL DE POESÍA en ese lugar”; señaló Ricardo Rios. PÁJARO AZUL 2012” El “I Festival de Poesía Pájaro Azul”, Hace un poco más de un año, en enero, se realizó el “I Festival de Poesía Pájaro Azul” a cargo del además de interactuar en el espacio actual Presidente de la Asociación de Escritores de Ayacucho (AEDA), el escritor y periodista público, dejó algunas reflexiones a Ricardo Rios Arias. Esta iniciativa, a pesar de las limitaciones económicas y logísticas, contó con partir de los conversatorios que se la participación de dieciséis poestas de distintos lugares del país, quienes visitaron la ciudad de realizaron con la participación del las 33 iglesias. Asimismo, se presentó como una alternativa y una experiencia distinta de percibir público y de los poetas. Al respecto, la poesía, para todas y todos aquellos que asistieron en dicha oportunidad. Al respecto, una nota Ricardo, resume: “Se habló de la a partir de la breve conversación sostenida con Ricardo Rios. perseverancia y del largo camino por recorrer, vislumbrándose una En noviembre de 2011, un grupo de poetas ayacuchanos -incluido Ricardo esperanza en la creación de más Rios- fueron invitados al Festival de Poesía en San Luis, en Lima. Esa ramificaciones a la red de poetas experiencia fue el inicio, como recuerda Ricardo: “La idea de interactuar periféricos y partidarios de asumir directamente con la población y sobre todo con los estudiantes nos sedujo una auténtica responsabilidad frente irremediablemente, había que trasladar la experiencia. Concertamos con a la humanidad como proceso y Hugo Velazco, lúcido escritor huancaíno, así como con otros participantes del como especie”. evento en Lima para realizar un nuevo festival, esta vez en Ayacucho”. Luego de este brevísimo resumen, Sin embargo, como suele suceder, la tarea de organizar, convocar y realizar Ricardo aprovechó para invitar un evento artístico, no resultó fácil; más aún si la propuesta se salía de los a la segunda edición del “Festival esquemas tradicionales como es llevar la poesía a las calles: “El evento, con de Poesía Pájaro Azul” a realizarse todas sus limitaciones de organización y convocatoria, fue un primer paso este 24 y 25 de abril del presente hacia la implementación de una estrategia de recuperación de los espacios año: “El próximo paso es recuperar46 cotidianos para las personas, no hablamos del los espacios públicos, muros, calles, “entretenimiento” como comúnmente se concibe sino avenidas, parques y jardines. El de que las personas puedan actuar con cada vezwillaq espíritu del Pájaro Azul vuela libre mayor libertad, cantar, bailar, reír, soñar, crear sin entre la jungla de cemento”.
  26. 26. N LUGAR A EN U MANG DE GUA ad Universid ult ural de la tico l Centro C tista plás arzo últim o se pres entó, en e Huamang a, el lib ro del ar n lugar de “En u ¡Ven a disfrutar! l 19 de m San Cristóbal de por título dos en el diario E za, que lleva lica Nacional de z Mendo culos pub ante los ano Fe lipe Lópe ran parte de sus artí rú y Francia, dur atiz ayacuch e ro reúne g dios impresos de P iografía, con fino m e Guaman ga”. El lib e a d d algunos m s artículos es una r nico y sarcástico, , local La Calle y en d e lo ir ó líticos Cada uno hos po les, años 19 75 y 2012. los hec cultura , religiosos ucho, en Ayac sociales, o y el mund en el Perú LALO’S PAN48 Av. Mariscal Cáceres N° 1243 / Tlf.: 066-312891 LALO’S CAFÉwillaq Contacto: Jr. 28 de julio N° 178, interior 115 / Tlf.: 066-311331 felipelopezmen@gmail.com D’LALOS Jr. 28 de julio N° 278, interior 07, Plaza More
  27. 27. chapla rock AYACUCHO - 1986 La violencia política que sufrió el Perú durante la década de los 80, ponía en cuestión el valor de todo derecho fundamental y hacía nula la posibilidad de expresarse libremente. Aya y k’uchu -términos quechua que se traducen como “muerto” y “rincón”, respectivamente-, iban sustituyendo a la palabra sin embargo no se llegó a concretar porque, según indica Hugo Rodríguez: “Vino una patrulla del Ejército e impidió lo que iba a ser histórico (…) había harta Ayacucho, lugar donde el pan de cada día eran los dinamitazos, toques de gente esperando afuera de Multiservicios queda, secuestros, torturas y asesinatos. Rivera. Estado de Emergencia le dicen a eso. Dormimos en el parque y el regreso a En este contexto, un grupo de jóvenes ayacuchanos decidió preparar un “pan” Ayacucho sin pena ni gloria”. diferente: Organizaron el movimiento Chapla Rock y en el 86 organizaron un concierto que lleva el mismo nombre… E, insólitamente por esos años, El Chapla Rock no es más que la explosión gritaron-cantaron protestando sin miedo. Guillermo Guevara –para los amigos (protesta) de una juventud cansada de “búho”-, quien participó en dicho concierto en la banda Resurrección, nos estar reprimida, que adoptó un canon cuenta que en el primer Chapla Rock se llevó a cabo en diciembre de 1986 global (el rock) y lo unió a un canon en el cine Municipal, donde participaron bandas cuyos nombres –además regional (la chapla, típico pan ayacuchano) del mencionado-, llevan implícito ese sentir insurgente, tales como: Nicho para encarnarse en ese mítico concierto perpetuo, Los tóxicos, Apocalipsis, NN Pies de Barro, entre otros. Hugo del que hablamos hasta hoy. Rodríguez, uno de los organizadores del Chapla Rock, refiere que en este primer concierto que convocó a casi 800 personas, objetos extraños surcaban 1.- Guillermo Guevara Hurtado; artículo los aires de la Municipalidad, objetos que resultaron ser trozos de las butacas “Historia con Visión”. En: Resistencia de las primeras filas, lo cual ocasionó que terminaran endeudados con dicha Magazine, año 2000. entidad, pero “pagaron con gusto”, porque, en sus palabras: “[Por] Primera vez que podías gritar cuanta cosa se te ocurriera por los altoparlantes (es que para 2.- Hugo Rodriguez; artículo Una tocada la policía, los rockeritos no pasaban de ser loquitos inofensivos que no iban a subte en Ayacucho (diciembre 1986). más, y tal vez tenían razón)”. En: Ludwig Huber (antropólogo, de la Universidad Libre de Berlin - Alemania);50 Cultura, Consumo e Identidad en el Mundo Los ánimos que imprimió en los jóvenes fue tal que se gestó la segunda Globalizado. Estudios de Caso en Loswillaq versión bajo el nombre de “Chapla Rock Ataka Huanta”, pues, precisamente, Andes. se llevaría a cabo en la ciudad de Huanta, distrito y provincia de Ayacucho; Búscanos y participa a través del Facebook de la Revista-Agenda Willaq

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