Se ha denunciado esta presentación.
Utilizamos tu perfil de LinkedIn y tus datos de actividad para personalizar los anuncios y mostrarte publicidad más relevante. Puedes cambiar tus preferencias de publicidad en cualquier momento.

الوقفات التدبرية الجزء الاول الربع السابع من سورة البقرة

الوقفات التدبرية الجزء الاول الربع السابع من سورة البقرة

  • Inicia sesión para ver los comentarios

  • Sé el primero en recomendar esto

الوقفات التدبرية الجزء الاول الربع السابع من سورة البقرة

  1. 1. بامرة الرسمة لم خنمذبه »بزيمه ازر سآه لن ي يبيع ‎ ‏‎ -- سر ص ٠ صسس ‏ا ط ٠ ، . ‎ ‏‎ اد ‎ ‏‎ ع بحل ع ك ته ، ي جع ه ٠عل . س كههي ج س ل س . ي ‎ ‏فاتانن نةلرانلللهبز ‎ ‏‎ ساهي سااا يليلنللشلالاالنلرمتلقه
  2. 2. . . ، مهم ديملنزما ببمتبي١ نذر كه مبهةهأه نيس ينأ نطنننرانزانإلمنينمت،نمأا نايمبمبنىننأآا اننئنلأا الا ألا أثمللةنئآ مهماته. همءة وكن رد في ن نى ترا سين نببههلآ ر ٠ ك ، ١اب مماثستب اأر مررا ينكرون النععغ ويزعمون انه ليه ا . ط ا ستن،للبننس وهو مذكور عندهم في الثورات فافكارهم له كفر وهوى هسهطد حم ل ع ر جمتمنميتل س لا مصر نور يع ا ا ن اه ه الم ، للونرربرمر ت لإ ٠ «
  3. 3. ل ٠ . مر رن،مت ن٠ا نما كنتا ام ليتا ٠ نا ثاني همينه٠ . ع ه ‎ . ‏‎ في أ ر عمر مهم عهههم سمر مر عمره هه ٢ ممههه لل عللحعاشنأننزيننعزته ٠ ا إ ) ، بيلس ا أ ب اع ، ملم . لا يكون لأقل ممعلهة لكم من الأول نتولمير لأن فهنعله تعالى يزداد خنهععوهصدا هن على هذه الأمة لهى مهل عليها دينها غاية الهسهيل ر نضيتة ( معبر ‎ ‏‎ ا آ ٠ ، ا ، مه. عمس ييرل اسسته امو ازاي زفترضللليير تن ع ع «
  4. 4. مهم ، ٠ له ا علهء ممر علم ، كنو و هر كب ،كهء ئه ، . ١ ك نا أر ٠ » « اكا بنستتات احيهم كنتا ا مسثةا رنيئإ ‎ ‏‎ شونئرينن ك رمفيتإ الن نألمخان للإ نىيكلةشنآ ندئسثه هم هم ل جي ط ١ ) واكثر لأجركم ، لا ان آية خير هن آية ل لأنكلامايرواحدوكلهخير(اليمهللها ) ينقنلثل٠تر ض المذقعة والثواب ا لمكلىماضعللىالأيمسرفهواسهنرالعصلى م لا وما قسخ إلى الأشق فهو فهى الثواب اكثر
  5. 5. ك . كير ح ، و ،عهء ج٦م ، كو ل تإ مرمر ر كعمجمو . هم ء ه . همنتإ الزم نالخ ان الفى لله نيلك اننااآايرنهنننآر مهامهم . ر ، . هه . ٠ كم . زنا لثتنيكيمم من د رن اللوم عن زلننى ننهة المتر أته مهم هم حمر ممءع٠ . هه إ . . «، ١ ل والخطاب هنا الم زو ابسن يحمله رانحة التحذير وراعية التذكير بان الله هو وليهه ونامعرهم وليس لهم هن دونه ولي ولا نصعهرمم ننمنبنتنة ك ملام ٠ ه تر ه م ا ص ‎ ‏‎ ، ج ج تج مم ل و ام ي « للونررللليينره
  6. 6. ك سموك محنته بمنىكررم،و حمموهعر ررا، ع ، ، . ة ، ٠ هه ‎ ‏‎ ‏ع بر . الآمر. ٠ ‎ ‏‎ مع ٠ نهم مع لثتنيكيم . درن او نر نإننى في دتترتم ث ‎ ‏‎ مر وليد ونسهره لا ولي ولا كسلر له سواه يعلم قطعا ايه لا يفعل هل للا ما هو خير له سديمللتس ا كينفوطر امره إلهه نآ حم . . ، كه جههحع هرتجيع ريس معمر ح دي ٠ لتر ( ل جمعع ص ه ل ل ت٠ا لللنررللفىمر سمي تإ ( كاس يانعة آ } تن ٠هر «
  7. 7. ، « اني ك . كير ، ، و ،سر اانمينو . ٦ ، كء ، نعمإ مرمر ر كمجمئر . همه ء ، ٠ كا هانهنك و الم و تس اذى اللى ل . تننلملد اننمانليملههنننمنى عهههمهم ي مهم ر . ، مهم مهم . ٠ » . ر اقصعفي تمن د رن اللهم من زلننى نكة ريمعبه ثم } صم مهم. مرت . هههء ج ن . . ٩ ا ) مار ا ترسب من قدح في النعل فقد قدح في ملله اللهم وقدرته ي ي فكما انه لا حجر عليه في تقدير ها يقدره على عباده اء ن ذريا ستهه ااثترادبه يننمليمنر ٠ ماس جل ترمي ا . كذلك لا هعنرطد عليه قيما يشرعه لعباده من الآ ببسام ص ا كو كل ل ر ننمنميتل عل عمر ٠ ٠ ا ها ، منرمء صمس ني ي اا ترو يهب ايه لإلترنرللليبنير سس تإ ا . ني ع لجرح -ل -انلامء ٠ ذ عمي «
  8. 8. بممكمكببم كمر روم نا ،كهم ( الن ألغ أل الهنبمن نيله الئئاؤاينبني نهوض يف،قلنهلثهر مهر. مهء اهم و كههه ك . ها ضا ‎ ‏‎ ع معه ههم ( هس ، . ٠ ا ه الهم ايها اليهود ما قدرهم الق عقم قدره لزسكم ان اليسع على ايد لأن المالك كل شيء ، صن حقه ان يصحو صا هناء
  9. 9. لننهثنيى والاعثراطد ولي التهم مه . ‎ ‏‎ امدنلة ء ال الاادثرثداد والتعلم سعنننهلير واما نلدلز د قد امر المير به هيل فهذ و ٠ حم ٠بهعمهنه سيرمننلنتك ز ونور( لربمرى اب ‎ ‏‎ ده اه ٠ ا٠،ب ، « ل ل . . ه ال . عمه ي ع رم ٠ . . آ يم س ملص ينس عا بيم ني ٠ يي. اي س-مي هصء ييه ٠يس . .
  10. 10. ، ترسب قي لطلي ا وطله هم للهراهن والخوارق وإعههه لرسولهم كلها امرهم هامر ابى ابلغهم بنز بتكليف ال ئملالى نتولى وهو تببذير لهم من لهالة هذا ا،ل،ملر،عآ،، وطى يب سعهسممد واستبدال الكفر بالايمان. وهي النهاية التي سار إليها ا هيوآنرانهذ كما انها هي النهاية التى ينهض اليهود جب ض ، لو قادوا إليها المسلمين! نن ٠. هك ينمأينننم ين ثم . م٠رههم . بير»٠ زون زر س. سنننس ي نهل زهرا رااه الض نعى وسعكم- يي كعص -صج م س-مآتم. عم ءي« سس صا ا . مع مخلا ها ع ايجي جس-تع
  11. 11. ، إو و أينكينإبمأتمبنوئ عام معج بم لتقدم . بهو،ر هثنة ا به لنر اينثزم ل ل الا ثم لزنمانثيا لمائمنااثإةلز ، أ » ماتثزنف ( اسسه لو لو ير م . ء مر ا ننس . ٠تهع نهرو ل للنميري ١عثإاعيتنميم قمنميى نلة٠ياى ززمنخ نمإ يإتأتل ل ا ساس لالا ليمان يفقد نيلة ورموا ك الةئلباري كبابه . م هم . ا الإلمتنما أ إ الألق التزويق للانتكاس هلا اسلوبها مبالغة يلق اقنهذ لو هز الوقع فيها وقع نبه اليهود هز قعنت هي رسلهم، اذ ئمنهل هندط الإنكار ارادتهم للسؤال ، وملا النهى عز ارادة الثهيو ، لهى عز هبله هالني كبارة ٠ ‎ ‏‎ ني تن ا لوي-يقل ععس ساهعا . - م . ٠عم عكس جس إ ةسء خا ‎ ‏‎ بر ل ا ف ماه كم ه ‎
  12. 12. الان فيا لا نإ ، م إل ن . آل . و ني؟ . ن . ، م إ مز اثم لترليابىتيلاا ) الاآ لنمنلالثيا لابىئإأنايم لزمنا بترنا ، تلب ء ٠ ، في جم . نر هم بي ز يثمس فييري-يام لأنس»، بننإتإى وزعتا ابتننإتلزي ا لانست-لنمثل يقم . . . لهم تاا٦ ك ه ٠ ‎ ‏‎ لها ، بكيم لااا ن ليمان يمينة{ بلنهملهى للري! اء الاتعول لا )بيه ج م نا هه آسين ض همه عصر لا ا ٠ ( قرلدوز ) ليلذز هانى السلال لم ببقع ولكنه ولما سئئأسد جاثى « ذنوبي لعنهم أو دما أثارته ملأ نغوهههم نئع اليهود ، امرهم النسيم همها قد ليلته يعنى الامين على } مللنانيالاالنييطىاللهعليهوس٠ ن ع مورينتس جا ل ، ، ، ١ ( جمهبس ( ع م رن ا عثسر . - الوو-ييل ر سنرر لر متز ص جإ له . مين نا س ن ،هي لا
  13. 13. تل اهم نحلبذوئ اني ثانيا زءثة نجاد تنذ ، ‎ ‏‎ ابتق فونهأ بمقدم وهز ايقهدلي الكنز لم ملاه مللا . ٠ . . . . . لها لها لالالها« فقد ضل اللاء النفيلي ١ . لما »هنت الاهلي المنهي عنهإهلنمموهقهي قس هصاهه٠ها الى اهمنرمزقلليل ( ؤفذ فقنإلالي اماليا/ بغاز مللقهد ضل،هغاف النفيلي »
  14. 14. را تلرلرننر مس ٠عت ايا لما ا لها نه ٠ ه هلا . ) . ك . . مه ، لله ته ص قاا بر . اسص ٦ ئتع هم ه لا رهم»ء . يم . . ا ع ‎ ‏‎ إي ٣ سعحبه } منا وا لينريتعنم ع٠تنلع اهلي ا ااريافالترا لثإ لةنرمثيقنلأ٠ته إمثع لأنلأير ٠ و لو . له ه هر . هر . لي . جم س ‎ ‏‎ يي ا ليراعي-يينا لتفزلنإالا زلبهآنلى ا همنمل مينهالهى اتلررجههيةم ‏سها عج . للا . . ه ه ، ر ‎ ‏‎ سي نه مم مم ه ل ‏. لج ك ‎ ‏‎ لمنزينلري ليعاين ممما لتإهتإيالم ااثراةم المتمثلة ننه تر ل ، ا،ننر مرنرنواا وذزنمإ الايمن ملا هيي لذ أخطر وأفيق سيملنرس هز ياس وأثبياههها مز اليهود ا النذ كانوا ‏ا ليدرمونى على لهقنق السلهيز،وهطهعذنى أنه ‏} يرزوهمعزالإملايههسدا ه ٠ ت . ز ٠ ح الننىنريل لقلوب الةنزبل مرمسيتلع ‎ ‏ي ي . ٠ ١ ٠ ع ١ ي جمر . ل لا ل لم و ٠ ا م « انيس قلد يروي ررررر رر٠ر ٢ ي صع هم هلا ي٠سعهس ي ينه سمج ممر في جه - . - هل . ن تى ٠هر لا
  15. 15. هقهقئ ) الهه للبلقان-للنيبال رها ،ير . سنت ترني ٠ ن مه سموح ،هإ عام مج سئجكيجقق ي تل ترفيهيا/ التابلويد/ وهممت-هد لا جمزهنجثعإ، ، مر . لإ فأمه . أمه ما. الهامه تنازل صدا به عتطمباففمهه لله لها لهم فا ثيتبتا ننم انغة ثم نه ع ذلك ها همقهله العقد اللئيم بالنفوس. ٠ الرنجق« سهلها الهد اثذته ههتدته اليه الاخرين. . لاذا{ لا لأز هذه النفوس اثثهرهرق لا قهه ٠ تنغيم ع جد ولكنها ظلها قهله ل لك ع ح ،قللالىالقرآز هثنلئإ ينا . بحار-سه ،
  16. 16. هقكا { ، تلاوة هن فذ ألد اكاينفننولنله فذلض لم . همي . لسه رى عم ق نانفنفذت تهننانةعنماكقسانز الها. وا به( ةثثن هرمه مر انكا وعلى رأسه اليهود ، وهو قنيهه ايقماد المسلهق عز دهنهه الهق الى الكفر اثذته ينللننس ، ٠اه ٠ الله عل قهاثى ل منه لك عي ‎ ‏‎ . ط افقدهم ٠ . ع الوسيط هثنهإ ز لا . ك ، ي اه عب . له نجمي لها هدفاتهتزهههاسة١ لها . لهاز للوز هز اظاز الثووو القي هيضهوه أهل ،
  17. 17. هلا و ،ءا وا م . ، . . مي لا ح تنل س هإ٠ عج إ فاز وع تفلث٠نب،ير املي اللواتي ا أينتينهن ل-ه فرو ربوع ثنإيئتم قعتيههم لمعنيهم د يت تم ٠رلا لها . ك مير . كم تم ساسة جم هستر آ ئةع ته ) ة جم بي ه ‎ ‏‎ م ، ه هم . ها نعم ت ا ليعاينوا-م نمئةا٠را ينأ-لمعملي ا لننم ثئفلاعس افعتئهنام صلى نمارهبئإ نبهه مر . . جر مص . هم . سته لا رج مبرمج-هر- هم . ، ب ‎ ‏‎ كر يي مم . زه ي هم مس كا ٠ س لترتيل يوا لموتنلسع للنمو ا لتمويله نهله معاماللقاسي انهندس سهعانهس هذا التمني الذميم ار الكثرة هنههم ا انصافا للقلق القهنق التي لم توقفه أنى ينتقل ) } السلمون ار اكنرلعد اثهداهم الله اليه الإسلام ه ٠نة ٠ ز الوهيخيط نأميمتس . لح ن م . ، ١ نتئإس ررررررمر يعقد يي جمر . . ععق ٠ ٠ مع هل س ص يرام » مه ‎ ‏‎ ام. جه . . - مر زة لسمر ع ا هيل . ذ ءملا
  18. 18. . ئوع ، با ( ن نز ا٠ثمأ ة . ه ح نيل س . عصسس . لم ،ثإ فمع يللساميرر لابا إ ا هسثل ا نلننلننلاشرر امو لزنراثد فلايت. ! بعت{ لينيا ‎ ‏‎ نة ا ليإجتافنللقنم نململننارا تيرنر ط ا نمإى معمهلىلى ا لفلننىجيميم فية بدم هم . ٠ ص س هيعلم . ا-ا نمئثت جي . ءص . هم ته لا . مر هم « علا ا . همس ضم جم ٠ تهم ك نهج ك لترا فيا انسلزتنما نومه ا . ترن س . ٠ (هزهندالهانكم) . نهةطقذههههسييههالنننوه } يني وآخر اذ ولوس وهم أهل نقاهمس أنى ههل الكنرمنهل الإبن وهم انئهاوهانى ما تنوه لعيد الهصولى ، لأني الإبهاز متى عؤالطت لثانئته القلوهم، ٠نآ ٠ « هنعصامههزالانتقارارالكنر. نأميينتس يلزمهههسء برن صا. (عويم،لمجل ١ انيس ا لوويمعليع رر رر آه ثر ص يا يهك تير ٠تهء في . - يي تا ممع به بها. تع أ لع ،يي لا
  19. 19. قال لسعالى ( فيثمإ م اء في ته نر . . ، تي هم هي إ مس! . . . فم ئإ لمين اينزثفد ك قي ثهمز من ادةل الكتاب لفا ٠برثقمرأ ملا ا ،بملنلمهأيهتتتننا } نعيد ا،ينانةنى لىننازا بط ير هم رنا غوا يملم١مم انترسنتنمثنزام هلة البقرة. . . ٦ لك ٠ . ،ء صبر هم ، ي به ءكو مم ا . أ ل ء لبى اا ا إم اه ١ ل ما كسيب دريابين ندا مل نونو انةسبننآأف تدلى لن و هنم ل لم ار ، صك يم ي . بو. هوي. ، ه او بله ‎ ‏‎ ‏هم تر بر ٠ « ا ان اينسا . لا ‎ ‏‎ يعتقدون لاسه-س يثمك ا } سنار-نه ، ، ، ك ل صن٠ئمةي مثل لسههطذ غيره على دين الا انا عرف في نيلسه ضد حته، وانه طريق اللوز والفلاتر ا ل منضنيننع سسنس ثم ممللينزسيبيلاس رإونررلللرعس ،سر »
  20. 20. قال يتعالى ود تننيز فنم اهل الكتاب لق يزهنثج فن بعقد ا،يغانتم ا يممنلررلبطيننرننررأ ا ، ععصس . ع و ل ضثازا ‎ ‏‎ يسذا غنة قنب ان ب دلنلدهعثس» من يعتد ما تبيع لثني الحقل ع سإز إم البقرةةلع ه ي٠ثج مآية ا صر هإمل نكينفي آنةا ننسثثلنم اعلنه اللة مني،،ن، يان هؤلاء الريو إ ثم لي ل يزمروا يذلل في كثالهه، بل ان كثاههه لينهاهم عن هذا صدتننمثجسم . مه . . . مهم . . ا . الخلق الذميم ولكنهم للهلع لهوسهه وسوء طهاعس ا لبةمسآ لااي،ش٠يم الاسم يناسمممم لدرجة يصر معها سردة عنس ي س ٦ ر اوعرفهم عنهم سنتمنئتن عل . . كنس صء ٠ آ تو ث للوسيط هممي مع لإونررلللرعبر يج ، سس سإ لا طلاس سعي ا . جمع . ة مة. عي لا -عي -ال يعع-
  21. 21. فال قعالى } م٠ااهم كليز فرز اخل القاب لين ييزنونثج هن بلند. ا،يغانضب لح ع ةزسكغاإا لعممذا عن عند انغسءح فن بقد عا ته٠حن لمنح الحفارات-منقسم-ييه ما انثر مزمن بيندي عا تبين لثنه الطقئب،مز يدل على ان ممأ اليهود كيويل ن . المزمنين من البقر الى الإيهان وقعت ، بعد ان ظهر لهه ينينلقس ساق النبي على المد عليه وكنه ويد ان تبين لهه ان ا الصفات التي وردت في التوراة يعان المبشر به، لا تنطبق . الا عليهم وانا يلظوهه به له يكن عن ههل وانها كان آ . عن عناد وجهود على الياطلد ريال جمر ا ري رضنيتنى هار ع يجر مدرب تي ملل ههههفل را مو لم اع ‎ ‏‎ ل ج ز ام عه رالترر«بى عجي لما
  22. 22. قال تعالى } هفزثإدن كإننيز فل ءادنلي الإبمقاب ليإ يزنوتتي فن يعثر ‎ ‏‎ سرسس ايغانةتآ كأنازا ،طدم تفىا فن عيناي انةلسونمهاب،ف البقرة. ث آ عا( رم مجج ا الم سه ل لإ هر عمه ين ءه ، ،هر } فل ه ١اا ا إم آ،م١ه ان١ءبر وهم هيإ . . مهم سهر( ا مه سول يتمأبجسد ، ء س ل ل . لع ؛ ، ، ص م ط ل ، ما ه ا م ‎ ‏‎ ا ‎ ‏‎ ‏ا ا مأهولة هنثما ينده ا زا تيار ا١ا،ر،ب لنا هما سهر (
  23. 23. قال كماله. . يب ها ههلللهل،لم ة لو ، . مر و و لمللثنثننمأ (فة يخنثيز غنم اهم إلهئاب لق قزذونكج ء ا و هم . عن فنقل ليغابكإ كغازا عهر ط خههنةا ننه هندي انغسهج) ‎ ‏‎ ٥ الهقرةف ه ع لا تتكدر لكثرة الصاد م تدهث عما فعلته لها
  24. 24. ز إ أ نه ع إم ه ث لاهاي و-ء مل. بسنن ‎ ‏‎ ثة مهئرهو عا سما ١ لاو ل كو كه ) لا ‏نم ئد هء‏‎ . . ‏ابهانلتلأ« لئلا ع نلئلقألا‏‎ لا ( ل . اء تر ‎ ‏‎ ‏) ‏ليم ، ا . ةترم آ سك عمق صع-٠ و تن إ صر . عم ٠ ي ده ء،ل ، هولم هام تومإثلماثتيميمماا ئأ ، ي ٠ لآلمق،تمل عزم ماض الته ٠ ٢ مكنا . ، فعلا. يهزمها اي نصب يمكتتإاسم اة ل جأهقعه ( س ن رهن ٠ عمآ٠عا تلا ي ٠ ا طعمه ‎ ‏‎ مر . ، ، » في ا ر . ي ج ٠ نيت همننهلسنإ١ ١ نلثإ اا هو معمنلنوا نلهاسس
  25. 25. فا تعا ب يللهلهي ك ٠ هو . ه نع ال مم ههء د . ح و ففتملنننملنمبتر فلفاعظحا قامنغخحا حب قاقحأ ا هم . ا ئ ح . سك و ك عم . عمه ي . لم هانبو إن اللة غالى كله سيءء قويك ٠ الهقوةبين ٦ . هلخثىقاقنياللدهاغرء المراد هااهر هو الاذن للمسلمين هقتنلهم في الوقت الذي يغناره اغ ل ننعالىل لهم و عند ما تكون لهم القوة التي يتمكنون يها من جهاد اعدانهم٠ نهلهسيهنهفر
  26. 26. مهلللههي فال تعالى هقعيلنتمب نهفابققها فاهنفخحا ع قاقر النغ يلئللننلناأ . ع مع ح مهم مم، و ك م٠هس . ، هم لم يانرم إن اللة مخلى كل سيءء قهييزنله ٥ اليقرةبتنهه٥ لي امره ننعالى لم هلطو والصفع اشارة الى ان المؤمنين على قلتم هم اصحاب القدرة والشوكة لأن الصقع انما يطلب من القادر على خلافه.
  27. 27. قال قعالى عم تي ، سعي ‎ ‏‎ سفك . نس صهر الا نز تس هه ٥ . ، ‎ ‏‎ سماق. ليحرك يله»ينزييا ثإاهئفسميقا متى متااقنة ، ( نن نة . . ا و تهم يزن آ ر٠ د ءم ناد يز ١ ها أز دا مننرو ي ان ا لارن عامين ناله تما تر عحمم نن . اليقرةنلآل» ترال الهلنانلذة بالذنبي أ المالة اثره من النلفيى ا ا ع ثم سللقمطنببتبمهرس زونورللليبي ه ص ٠ سه . ٠ » -يل ستر ‎ ‏‎
  28. 28. ا ٠ ه اسع ل ةأ ةه اي ت ( عجي ىرص نن ريم للييقنت عانمةم ا فى امه باهم ا جاه١ لم ياأ نرنم ازس لاهله/ ( ا نر له . ‎ ‏‎ ا إذ سمع. - ك ي هب بهي هضا ك للمنهليلنينمنننتيا فيا هما } ان امير نعاني كل هث٠،سةسم همي ) ا سصسس ع نآ «لهقرة و٠ق ) هئر ا ثممع ههفىعلوا واسفحوا ال ت نمنن قال اللد ثالث ثلاثةمم جل . صهع ض ٠ هم سنيمهقسد تذمرت/ آل يد الله هظولةمم ا . فكيف يهن قال هم لم أقتنع يويهة نظر( نآ » علي الفيفي منضنيمتة سب مريم ععسسم يم للونرمرلللل٠ر سس جإ نم ٠ . صعب ع يهمهم . ك ا آ أة سن عمي لا
  29. 29. ده. او . ك تن آ ملة ( آر براعييروا الصذلاة واكوا الزكاة ثقئزلبلنيننبنمأ ا ي هم. عر ، . ب ار . ، . ، ه ، ، . لإسصسصز إ ودا ته١هنا لأنفسكم منى رعيل اآ،أهماوه عها، ا١لم٨ت ننر اذ اف بما ١ريراون بصديز) } عتم «ليقرة ٠م«لل لم ل امضوا في طريقهم التي اختارها اله كه، صطنههين٠سد ا واعيدوا ربيع وادخروا عنده حسناتكم ار عم ثم يهى طلال القرآن رضنثتأ عب يمزق س جيسي . . و - لللنرمرزلرمى
  30. 30. ءعم ع هم يه هم ل يهع ا لواهفوا الضنلاة واتوا الزكاةنا ثق لنئلببأ لم وما فقذنوا لهفة نذ خنر ننهذو، عند اينع ا . اتني الن هصا قنخن يصهرك {الهفرة ب « ل ل ل أمرهم اله بالمواظبة على عمودي الإسلام وهما الجادة البدنية والعهدة المظلة التي تو» التي حلف لهن قلوب لا جيون صلة العهد يخلقه الموسرين والمصرين لم ف المنيل/ ومهماتها{ وهي الزكاة. ‎ ‏‎ ٠ ‎ ‏‎ . هلق فئإ الوسيط ر لآ لققهلا هققه بحلابهستسهه
  31. 31. هلللهللذر فققتوا لهقيثم نرن،ى خنر تهاون عند انن ‎ ‏‎ ( . لالهقرة ب « لل ل جاءت لثرتجهه لي لطه الخير على وجه عاب ولعلهم على التزود ٠ ب الأعمق الصالثه٠ة سواء احالت فرضا اب نقلد
  32. 32. ذسص٠ سمإ . عر ، ٠ . صم ا ء . ل لمح ا هم سورا ١ ةديروا لانفسهم نرى عير ،ا١ود عها، اليه اا ا هترلإ لالي٠قرة بم «لل آ سسسسإ ع أا ( لمرذةس رنا ز ) ، مأننثيرس هاينه للانهيار بان هيا يقدمه المزمن مون نفير ا { إنها يهود نرفعه إليه وانه عملبيهد ينرند اله نظهر ينللقي التهابا المبني( والأجر العنليم، صدجهثقسد ( يمن-ر اينا ) ا إشارة الى مننبخامة النواهند آ « لأنه مصالي سن. . الينا العميد. حم ‎ ‏‎ ، لي من له-نى سضرلينتننم اامب»يما لترعرزلس٠بره ٠يي لا
  33. 33. ع ك ين . ٠ ) } ) ، ئثئزع لانه العليم الفرير } نعى اةا علم هثنيلا فهو يرن-نب عليه ما يناسبه ، المرمى هوا وع١٠ لممر ي٠نةدمن وسعيدا لةيرهم م سنظثقي ءع لانه اةا كان ييصهرا بما يهمل الهسلمهينم اب قوان بممييرا بما يمهد يكيرهيه . ص صا ع ر لم ٠ قا ثم رنضميتن س ل عبس ينز يس وعده هترر لترضللللممره له حس « ‎ ‏‎ « . . يج . ي ٠ ع ي-م -٠صس ع-ن-ع سصصعم سس مايا تهم ‎ ‏‎ ٠ طلاس ٠ . ‎ ‏‎ ‎ ،‏‎ . كهم . ‎
  34. 34. انا ايز بما آ ة إ نير ا ون ابدع ها ، ا ) ا اسنانه-انته لسيناء عر ا هولا ؛ ننحدط يقم ي-اسا . لي- ٠ يي ملم ٠ ا ل ن ، . « صلب
  35. 35. تيبيرنقم لسر نفروا ونر ١لهرس لتإ ضسقي ستخن٠تيرنن فاوريئى ونر ١للير لع كرنلىززني تورب ونير اس رب تميم الفيفي ني ٠ . الاعسم جمعه . ا يع بعد جه -يع اا سنضيمننل لللترنرلللرجير وه «
  36. 36. يعهععا الهندي نإ لي جمر عععععصا ل ض الوةالوا لن يم نيل ال بنه الا يرونه نزان ممدا از أم دار . } تلافي اداننإنمسةإاا هانزا بزه٠انمذ ان كةةةم صضاوييرني ع ( ع . {اليقرة ؛ الملم ل د ، ، ئاثإع ايهوا لأنفسهم بالجنة للعهد فهو وهذا مجرد اماني غير مفبولةو ل به . ثم ٠ ٠ عم هم أ ناننوا بها ان نثرتي ممادفين، ولنا هم يكن بايييي ثم بر هارلم مري عم ابن عععدي لترنرلللتيبه سسيتهه ض اعي حق ٠آءك ذ عمي«
  37. 37. لهم ا ع ، الا من بان داودا اع نمدار نإىس انا نزلا( انانزإبنيةاة نإاأوا اإه اأ أنس ان نان( اردا١ ١هين) مأثئنى {اليفرة ب الما ل ة ي كضتقذيبمةالنهلمنهس نقيج ه طي دعواهة وقنلهنه ي ععس يها لأي،ننه لف يهونىا قادرين طى اغضار نزهان غلى دغوافنه تلك ايدا ق اس ن ٠ الطبري منضممتن س سمسم تي عإ و اء ١ لم مترين عوصم جي ير ض يصل-- يجعهععس لللنررلللل٠بره ا . ة ٠يي «
  38. 38. ٠ ن ت إن. ‎ ‏‎ . . ت عهن نهما و ثم لوقا-ص ا لن يدخل البنا الا دن كان دودا او رى الههنو. ةا يليب انانليباطغئلا شاغرا ررشانفل ان كنتم شساديبنل ل ا ليقر ةبمبسنتتي- ا ل ي ٠ سعي . يس وهذه حكاية قوليهم مزدوجة. والا فقد كانت آبر ل ص مب ٠ ح دايأيهنيهودس ع آ،ثنئب اليهود ننقولب لن يدخله الجنة الا مد كان هو ام مي جمعت ٠ ٠ ٠ئم م كاي. ٠ النصارى. . ي . وكانت النصارى ننقولب لن يدخل الجنة الا مد لى مد . ب وهذه القولة كتلك لا ل تستند الى دليل، سوى الادعاء العريطلىإ يعدو ناآاسا وهن ثق يلقن الته رسوله ل على انه عليه وسلم ك آن يجايههق يالتحدهي وآن يطالبهم بالدليلن هه إ قلب هاتوا برهانا لن كنتي معلقين » رصسرلينينس ٠ ع ، ا ٠ لجا ير ةى لللنررزفببي رنا عومم ٠ ي لي تنال{ مرار جمعهاعصعس لن ٠يي » ٠ . ، طع ع ءأ سيج- ا
  39. 39. ٠عم يدخول الجنة ‎ ‏‎ نن لما كانت دعوا هم ا،،لانلئنثننا . د ا عم . ، . لافثبتالايوحيمناللغبلي . . . ئ ل اله عليه وسذم ع امر اض تعالىس نميثإ على ٥ } ة دعواهم تلثقسيني. يطالبهمبالدليلمنكتيهم » صد آا لى . ٠ ين اا هل الي ق اميلي فيول اا،ر٠ اير ا و ن همس( . بل ٠هء مم } لأن كتبهم خالية معا يدل على ٠ رضريمة هم اس ا ا ٠ لنرلسثتني للونرر١رلتيبي سنت٠يس ا يمس ءد سعي ع ي ي لم ا
  40. 40. ئآ ٠ ل ( هع عج ع ) . . به ط إ . لم ( . ،يج ء ها تريمه نل،هس ٠ . جهم. ه ١ هنانبزعانلحلاأ . اإ . إ ‎ ‏‎ ‏وس ك ‏٠ ج عر‏‎ . ‏اوا به‏‎ ‏ه ٠ . ،ا}ال ز نكبر. ‏‎ رول مناهله-للنمر/ لأنا هوي . ٠ . نإ ‎ ‏‎ ري الا ا ‎ ‏‎ ا ينم ‎ ‏‎ ينيللل { ٠ ٠ . لا
  41. 41. ووقفوا لن ينحني الهشة فمه لنبلثثبأ ا،لتيهنكان فودا آؤنصععع . كله أماننةهفل ها، نزهاند ان فنخ صادقين. »لبقرة ب قلل ل
  42. 42. لل-هاربنسون-إ متسق . قا«تعالىن . . عمي مي هي ء ح تعم لم له لة يي ار نة عه٠ و جي ‎ ‏‎ د هم ة هر } يلأنلله هن ااخنلأ طبهعذع للص طدبهثز فياندسملنر تليين نس ء تي و و ٠ هه هر وو هه يي م ح ٠ فى ة ته نى تي مه يم و ب . لمة مكنني . زآ امنتة سعته ربه وإلا يكلف انانة/ وز وإلا دهس) فطزثثينلنف آيت تإاثإ لليقرةن آ ا ا ثةثف س ت ليعد يامانينله ودعاويهم ولكن من ااناس لمن ا عمالا ينيمنهة٠س مثواها اليه ، هم لا هو هو مع إخلاصه ،ا،ث مل مرربث اة ا يي عبادة ديهو يان مده هئرعهو فىنىلنك هم ا نرله الرقة وحدهم لحعس مضر عي سمر( . ي رنأليني هعدبمىننز، لللنرميرلللرعس سس تإ ن١ي محامي ءه يعينهم س ، ا آء عجي «
  43. 43. ستي سر جمه يى ، ب عي في ق بري و ك ءم ، ه ت ، ءص لينال ضا هن اينا ) ثذجثإم« للم ثزدبهثذ ١نزطعبل تل سي. اه غ ر ، ، . عهر همنه ك ه عم ٠عر ي ٠ اي عهر ب جمر ميي و تي ‎ ‏‎ ‏ا ا جرع يمهد ربته وإلا بدهممذى يقلإاث أ وإلا دهس ) إب ع،م هس ٠ تس قعر بنيانا. البقرة ) ا ا واثر للعمل الهثقبل شرطانب سريملمتس او بإسم إ ان يكون خالصا طه وحده ا زر افآنمر أن يكون سوابأ، موافقة للشريعة ميمنينتعع ١ لين رمرز للثري . مم ، ي ح عءفةننم « آ يمتى كان خالصا ولم يكن سوايا،٠ لم نثفقلل مم ( سر تى سريعا يي سا ناترنسير ريههكئيرآثمء سهم يبيتها مصر ءع لججه سع-اسأمب عسر «
  44. 44. قا«تعالىن ا هر تي جم مد غ ري ٠ سي ر ان هه به تر عم و مي و ح هعل، ، تر ل ا ليتابع( عن ادال ) وجنك لله ثلديخثذ هيتنئن تلفي ل غ ‎ ‏‎ مآ اابؤنة منفى ززسص منزلا ٠يمإمبأفهخ ينيليتهئ ة ثإلا دان أ فطزلىثيل١ ‏في ‏صبر إانإ ل لبقع ئاإ آ ا ١ لنعثر ا لا ا . سيب ‎ ‏‎ يقرر سنأا،ريل، من قواعد التصور الاسلامى فى ترتيب ينيهإ ء ام علم تمئمةسد البلاء على العمل بلا محاباة لأمة ولا لطانفة ولا للرد. انها هو اا١انياة نبىاإنثمةالج، لا الهم والعنوان. ‏آ مم ك صح هل ملء ، برر ه،ر حمعرممكتك هعه كلسي عئدسب } هم ٠. ةمه قلللنه للقمل(زذتء رالنررزلنهبي سس جإ نا ك مج ، ض لع يعي سبر آ آ آ ‎ ‏‎ . ك عمي » ‏-- س-ق -
  45. 45. . . هم ئئلس قا تعالى! ئثا ا ا عا ٠ ‎ ‏‎ . له قلبي غنم . ، اسنلع قجنهط للم فيق لهخمموهن فقط عس ج امقز، عقدة زنهم فلا خقبح غلهنهبم فلا طه. قخؤثطن) يل هالتر-ه ا ام يلم منها. ان من ليسلى كذلك فهو من اد النو الهظنهنو للا لهاة الا لأهل . ، س ، ، الإخلاهد للهعدهم المناهضة للرههولد بما نننئئلييم٠لإ ‎ ‏‎ و ،مبثا للني سعد( هزء
  46. 46. انةييرإهئللةنلثم ا١نإ ثر« ٠طااأ تهبآا ي يلرتيإلا،أيه بينلقاأاإ . ا تهر ‎ ‏‎ . ا ( . ‎ ‏‎ ، ب ءا ع منام ٠ ‎ ‏‎ - جس ، ثهقنآمنسث، مفئ لأنبئرنألاإألاإبقثإ ( نتسار-يا تيعطننة« اكليللانيتيقأ عسعم . ٠ ا سن٠هتى ٠ . ‎ ‏‎ اا ‎ ‏‎ صرمص. م) ‎ ‏‎ ٠ترهجة ‎ ‏‎ ‏. نمعغيخ لآ هم،ت عن ع إنا تههةلآ لم . وج تم١١تز لحاج نبمنقر ك . عهم٠إ ل . د ‎ ‏‎ ‏)آرت ‎ ‏‎ ‏نأزثنثثرم ليفوز فنإفيب،نة مئكننإو نننثذ بمهنتللثئيهأا ‎ ‏‎ انلاا،تإياتة نم ‎ ‏‎ ٠ ، ، مم نرنلأام٢ ل١هأث إو{ رهن هز نا دفرنإا زا بين ل هلا لمثأ باهل ينيهلنثإنأ٢ ا ١ لم ‎ ‏‎ ألفي لمسته( إ ،قمة ئم،ر ثيثلاإهئنرإ ءطمعا ٠ فتا نيل ا،ةءة ع ‎ ‏‎ ‎ . ‏‎ ه . متر آنذ ريمي ي يمسه يس ،٠لسلإ ‎ ‏‎ -يي سن ه ر٠ . هم يس٠ي (- ه-يب به . . ا ب ثعإتوهتنئمرقشن٢رتهئثإ ذم نسإإقتتر٠ةةعة جمءبهع،طن ‎ ‏‎ . ره،ثنآإني معه ي عب ( . ئ . ل ا نيل ثاة فولا لإيأأ المحا ، . . ‎ ‏‎ ها ، م هم ا ا جي ( ا ‎ ‏‎ ن تم«لاييثم الا قاه ث«ة ) ٠ تمثيلهم مع . زهوا لم ا ا ل لم لي ( لم ء عل ٢ له هيرالد لم عاكفين منار سيغا . لحر٠عممعهمفيقصم ءو . هر زتيم٠لإن ‎ ‏‎ ١ اتتنتإ لىلن٠رةئمممتهيرفنيبي م٠ع هن مآس همي يصل ير . مة م ، ، ص ، عتإ } يهن . اإازعإماري . مي ا ءه ل ئنهنيخةن آ نلىأ٠س اثق»تهمئلبمإألةنيمل ‎ ‏‎ ج ل مبر بيئ. إيبينينإب ابلئتلإآنامنآثذلعأي بةثاوبنثتس. إبإإلقهإ » ط ‎ ‏‎ و. آإبجإ ن معك يي ( ل إ،رثي إا ، ‎ ‏‎ ، نلت ٨ ل . ( س يع إ ‎ ‏‎ ن ‎ ‏‎ ال في سيإللةل اه ا يخا للاتمةإينثةني،زلإرم ٠ تجل جعت يا نا ، اهملإا ١ ل ٠ ٠هء ،لإامثعةث سهم ، تك في ل . . ‎ ‏‎ ‏» لا توا تهلآسز ونج ه كقهرثنإو ، م ل٠ضتر ‎ ‏‎ التهم ‎ ‏‎ أ هينا آنا ع إذا. ك ا ل ط اه نتر ١ عهيه١هص لها ‎ ‏‎ مللا ي- ، يج ا ل ط . . عم غي ثمة لا)تتتهقيثءهمدعسد»تانقعك عمكم ع قعسبتقابإقب٠لسبهير كتحهمإئقلإ تان هه٢، ٠ يبع تر آ ١اعف نم لم ناجم أ اير ‎ ‏‎ باتس إزإنل ،هسس ة ‎ ‏‎ . ععكق٠ ‎ ‏‎ . ( يسهم ، عي ه سعي لجا يس ءبسطة ي ءع لهه٠ا نمر ح هم عا ، ١ يا - تي عل- - ييعفنز( . يلمبنينز لس ها عي
  47. 47. لننصله اللا كا ثعالىج الوجه دون كانو الجوارح لذلله، ب لأنه اكرم الأعنداء واعظمها حرمة، سنثنآسنياةا خضع الوجه الذي هو اكرم اعطعاء البعد ‎ ‏‎ يغيره من لهزاء الهدى اكثر خحندوعام ممر ي « ر ني حمنضميتن سس٠ سيمب ٠ لم ‎ ‏‎ ا ا يلا. يي ( ي سيا سمسي بيس ج تم للونررزلرصبي . . . ني وع يتصل. -- - يجعلكم ١ ٠هس «
  48. 48. . ثم ا ا متربه بقدر إ مدلنملنيى واثهاعله ، . للهدنة سنهثلهم ظاهرا وياطنا،ننزاع مموملنيى وهنقؤفله أ
  49. 49. اااهن ل سر ع ، كانا( بهااأ ‎ ‏‎ ساهل أ . . . مس ؛ ع ) ‎ ‏‎ ث ل ى ج ا هر ٠ . همي ه ل . ا . ا . ‎ ‏‎ إيلا الأجر المضمون لا لطدهع طد ربهم. والأمن ا اسم المولود لا مداوره خوفه والمرور الفانهتهى لا لممهسهحزن٠م ونا هي لمح سنمتالئنالنناعدق الهامة التي لهانوي عندها النهى جميعا. ا فلا محسوبية عند اللير كهحانه ولا محابا« لح جمنضبيننس حرم يب ، م با ، ‎ ‏‎ ، ٠ ٢ اب ١ ل وترسي عل ‎ ‏‎ ا ل أ لب ل زونررلإلرمجبي س اا بآ . . هاس جمعلسي ص وسر اع ه في ي مالها ا هيلا
  50. 50. ‏ر نج‏‎ ‏صععاهملان‏‎ ‎ ج كه ع ع ان ه هالته ارنه رنضنميتن سيلالا ملبس برط سم ي لم ا سمي . سعت- م رإللنررزلينري سلع ، ‎ ‏‎ . ه . ععسع ترر ( ا ع آ ،يي «
  51. 51. » ترةبننىي سعر ل وم هئهو مذ ن ننانهأنذعلمنىحعلللتهاةيالايجيل ةل (ينققننثليذ } . ه ا دالاق لأنطظىواحد من ‎ ‏‎ ياللي لك . ا طم . لم ع ، د يمهحته هظذ عا هظتهم العهتابينمههدةللثاني»طاهد . ئ . مهم ، الله . لها امننوا«ةعلىتصدبةهعضهاللبعطرم مار معمرا جمعهس ة رب اأسب،زتر ريونرمرزليين يسهم يع - عسس ، . عمي ا هم كاس . لا رء مي يميع ‎ ‏‎ ‏. ا م ءر عهر- ععس ص لام .
  52. 52. ٠ مينى هد مم ي . نهلة ع ش،و إب ن ك ، عله يعط له م مح سن . هم ي . تي و . . بتي نبع هرع د ٢ ك يسإ ا تمتاا بر ، ايك ا . زاانىة اذ ملأ ل ها { ثم هرمز ا لعب سذ ١ . . ا ماني ) ثم هن ا هعهع . . عم عم. . . نهم لح ‎ ‏‎ لمج علم مر ‎ ‏‎ جس، ‎ ‏‎ آير ت نةئيهفر قالالامام احمد ختلقونفيالضتاس مخالقونللضتار مجمعون يوليهم على مقاوقنأ التتار قد جمعوا ومهقي الاختلاف{ للذي ،مهالله في ضتاههفاقدذ مالذبذخالقوا الأنيياء، وعذبذاختلقوا علىالأنئيا،ر لب ٠ ‎ ‏‎ مو ، ،عح ‎ ‏‎ . د ٠ ) معرلينيتك . كرم كنيس } لي امر مأ تر ثم زلنررزلمر رس يل١ممم ي ( صهر ٠ ا-ي . ةسآ. مسير ‎ ‏‎ ، عهي« ا ه
  53. 53. ) و ءع . زااآ هم لا يةثمزنامأتهرنر ثماأ٠ زارة( عا تمس داما ‎ ‏‎ ،،يع ٦ لل عم ب ( سعحم . سراي لرنى دية ا ار . .اس اأ ع ا ة ه؛أأ ك هر جبر ‏ل‏‎ . . ن عد اهم قهرها لكم سب جم ، مس . ا ، معئضغ ع ٠ ا ه ا ك ثم ا ا آر عإ ) ل هم. ام له زل جممسر كتار عا سام ززنرر لنمر ي هم رم . سهمي ه . ل ني ٠ يوهم ا . - ليس ترس ‎ ‏‎ عمه « ك تته تلاع ‎ ‏‎ ع ) او يمط اب ستحيا ه
  54. 54. . تر ١ ‎ ‏‎ ل هدب . ثمنه ملا إ اير ‎ ‏‎ ط ة٠ ( جممه
  55. 55. أيما ث و لا ا ء ،ءم و كهم جمر . . ح ٠ هلا ، . هه ال هه عسوى انغا جد الل« همه ،كررمحتبه(ي ٠ منهمر كو بر ننا اتر ط رسب ن . آرنزامنأ يك طمع نا رنا مل ٦ ز ي ط ا رايها بذكراانليها قامة شرعه فيها و . ا
  56. 56. كبر ح لهطلئإ ل سهم طاح ممكن اسناد( ركز. ونعتني-نن اللهم ك . ه وإ تنعملننرممرانأ بهزرتنإنةسثم بح نمر ثا ٢ انبمانئنننأإ اترتهإشةلفنياضتام آ مهم ل مخجئئتاجسم ا ، . ا ع أ ثم ا اي . ا امامي. ا صر ا ا تهثدههع المساجد. لذللنيم كلى امة وكل طانفة وكل شخصك مولن يطرق سنرم في مسجد يكون فعله مدهها لخلانهه فإن اضعز وجل يعاقبه بروعة ومخافة يناله في الدنيا جمنضممتس زننررزليتره جوهر « ا . يه ممع ١ لة اور جمعه ة ي اا
  57. 57. هلهله ، ، ‎ ‏‎ بة اللب ‎ ‏‎ ) ( (هلههها،،هه) تهم لا أحد أظلم وأشد هرما، ممن هلع مساجد اهم عن ذكر الق فهها، واقامة الصلاة وطهرها صن الطاعات و اجتهد وبذل وسعه ( قي خزابفا )
  58. 58. جزاك اروس عليي صمم تاي بله سر آي صه ي خا ،ءمر ح مهم يربمننى الالم ركن ع بمنع آمر جبعؤ اللص ، وإ جمر آزرستإنة مهم ان لذ تننلنته نبه ا صسا كه ا ٠ جمر معهم جمعه بر ه ع هعهسن محه٠ . ضتابم ونربأ في غازي بر ا ههههم لإ اأ فا. ه اا هاه ٠ ثم هدمها وتخريب رام سيسه ) اهمس ةةنك ثم رنمبينننل ١ . ر لنغ نرزليبر مدمر«
  59. 59. سقهقسم ولنلهار نثدهانرر ا لنامداوإم ه } و رتأ ي علا حمممكضة يجمس جمبس يمس ا نبوه ع ١ننن اثر كترنع كلا يل يو رمرؤ كبرا سلب أ ءت ض صم- --ل- سيجر مويا لهم ل إ ق طقسي لا
  60. 60. لهللهلهيراب ناسا ٠مع ا لملهلرثأ ‎ ‏‎ ) . لم اهلههطا،،هه) إذا كان لا أظلم ممن هلع مساجد ايد ان يذكر فيها اسهم للا أعظم إيمانا ممن سعى في سارة المساجد لظسارنه الحسية والمعنوية ‎ ‏‎ قققق ‎ ‏‎ و ‎ ‏‎ للا لا ‎ ‏‎ . ا لهه ساو ا يظلله جمعا ٠ . م . لسني قعإ صقل كل س ي ‎
  61. 61. الصلات في المساجد فإنه خرابيا،وصن فعل ذلك فقد اسثعهل خزي الدنيا قهل
  62. 62. نآ عم ي سةكملينل ي اه مضر كي ا ا ، ابر ز ق ٠ ي ( صينا عقم يه يا ا ل ث لننررؤ سبنار سس يطا لهو العس ع-ي --ل- سر جمعهم ‎ ‏‎
  63. 63. مم لا ل ) تضخ . مح . و نثننلنأ فيير زس الآنا . مهم . مهب مىمر،آمبهبمسمهنإعهع٠عم نا حكايا لآيس اذكخلرتا ها خائنة سيسمننمر ن٠ه،ير نرى هنأممنتزننذن نننليث٠ر هم مهب عم مر . مه ا زي دي فلها اخاقوا عباد الق اخافهم المير . اننىبة ذقابه بم
  64. 64. هلهلة ‎ ‏‎ نبنعلنهيي،ر ‎ ‏‎ ) . ( . ( هلههها ، لا « ) امهلدل العلماء هالآية الكريمة على له لا ههوز لنصكهن الكفار
  65. 65. . ع،ععه منر،آممبمرهثتيبهس٠به سر لصق-اا اة ثا امينها نابممغمإينأ ‎ ‏‎ ر . ل ، ق ل لح . مهم صم جمهم ع لج همعر النئناخى ع نمنم( كتخة كنز نا بل- » في . رب تي تممتإعد بم عم عمم عببئنى ض هذا بةبرت من اهم للمسلمين بانه سهظهرهم هم » عامى الس قد المسا( ويذل لهم المشركين حتر ك ليا يدخل الرميد الميرا ) واحد منهم للا . نماننا من دخول السميد البشر( آس مهم ل . جمعنتيع يي سر . ل . ٢ ١٠ تهو صبيا علا سي ي ل ه سس زونورزلمثره سس يطع لم ض اجصحع٠ اةء ي هسي«
  66. 66. ءع اهم نىرا ننا ، جمهه . ع تمتاز ك له نكنز له كب هههر عم . حمهم ا مذا،همناه تنبه ، ارث مهم كر ئئا، ، لو مكر ، . ليلا قم اسر ورا لأارز اننا لأةرزي ياباني . ‎ ‏‎ ‏، ثم ب (لأ ) ( ، الدنيا ةلو» سنيمهتس لأنه الميزة ا ع منه مقنعن العمل ا آ حمنضممنتل يسهس كر تى كا اثم
  67. 67. كمر مو ،ههمكر بر ئكعهس ١ ههرالنئناخإنق،شمههن ممر لحن هلهله قنهفي . بمثمنلفزلصغمفي ثمنؤ لا ضة ط . نهقظهيلى ) لللقرنأ لس هلاك أشقى ممن هعهى د،ه في هوان وةلة، ثم ينتقل إلى اخرا. فههد مصيره العذاب الأليم الذي لا لصونئا فيه ولا يحيا. للقلق ‎ ‏‎ ا . ا ا لا ا لح الهلع ا هلا
  68. 68. ا ممآ عنا ل رهاتخه ك سر . صبر ا يا ص تلى صحثتاسد هجمس كبس تر سعهس لحاء نزير فني النبأ عتره كير همننى هتممبنتزقث عمه . . مر ا آ ه يهدي ان ، ٠ . ) عم مام. هل ع ) ( ساره ، ا،ا«م ٠ يخلناهأ ويرههها اعداء اا ، و مح نيننا حننيانآيرفننننأنيتاا هتارناونيي٠أ ‎ ‏‎ ضعه هركر هه مركز له افيمنايتر فياج حمنضيتر ( ل ٠ ١ و لنن نر( لسمبره . يي اا
  69. 69. كو ، وبهم ل ته مكر ، وع ئئئهس ‎ ‏‎ ثو لفان مهم قذائأننفثئه . لكندا (هلههها،،اا) قد ضاقت الأرضر هما رحهث على من تخلقوا عن رسول الق ومهتضهق الدنيا والآخرة على صن يعكر هاك رسل اا
  70. 70. لهلنليآت سم ، ، لنسإسو رمنر رب . عم مهم ٠ معء مع كم قييقحلع هممهم ١يأ، «ال هما الأسلىفانلتنأانئانا مر ٠ عم ، زتربه كل اتجاه قهلة، لثم وجه الق حيثما نوجه إليه عابد آ عي وانها ثخصعههس قبلة معينة هو يوجهه هن عند الملم فيه طاعة رالف للا يسلعتمى عامى عاده ) رللا لذته ، عر عه ذو ا . عل هم اسم « . ، ) عضو ٠ لما ك . وهو علهم مقلوهمه ونياتهم ومباني اتجاهاتهم ي . وفر. ، الاترر يرر،ساتر والذية يثير ك ، جس صبر لمترر م عال هز( لة نن وآ ه فلو . ي ( سهرسععأ علقا به ٠ يل ‎ ‏‎ رو ) أمعأ و لنننرو مثله كم م . ٠ع ه عم سهم توا اهم. و ‎ ‏‎ جمهعس ع-ي ي-سي آ تتم . ذ جمقمي « --هي طي
  71. 71. مهم ك ، ، مرو ، ر كوكب عر لامر ، د س ع مر. ا نأاثك١ا ونلنا امنا نا ، تاناناريف/ مرايانا مثيرتين{{{{(! {.. ? عال . ) بره ه ٠ ، به ) } كةسزإتهااللملإذا رايحسثأ هلة زن تنها٦ آتكبه إ نزيلو الانذابن٠ننا زالتر٠نهن ) ‎ ‏‎ خصعهها بالذكر لأنهما محل الأيادنيى العظيمة هلمر فهما مطالع الأنوار ومغاربها ا فإذا كان مالكا لها، كانه مالكا لكل الجهات. نضبينتتم لطعه سبت عإ و١س رام سستتإس ي ازمتهم ،ثمو لزلإنرررلمثنره ك سميت سعسساس هعهاس . .عص- ‎ ‏‎ سانتيني. ة طةمم«
  72. 72. . ة ‎ ‏‎ - سم. . . ) تننف،أد . ع . كهاعننئهتع تثةكقهبياد ٠ لإ ا ج ، ت . س ٧ ، عجة ةيعسل« ( ه عجءء . س ، هم ها ه ٠ سر ‎ ‏‎ في هذ كل ص ب ‎ ‏‎ } وهلا ٠ ) للائهأا لم جل٠آتهلهسأ ك ئنتنئعنذ ي٠ئإئهإة تةهمنتكة . ا ع ع ت ع ٠ ص . لا لا . هسي همي ( حم( ، م هم ، ل ٠ تمايكصنه٠، ئأسمهنئآمإتآ صسلنتناهةلاممنو سثيا تأآلتينتهم معه سعت. عحه عتر. صهر ه . تجر . لء جمة . فحمة. حز ٠ ‎ ‏‎ نأ كتبها ع . ا لآء يملنقأزههنهربهأا إ لقيا ئاثانقا آرو لملا
  73. 73. ث مهب ، آ . معم مي . ثم . س ز ي عمنلإ بنه . يبتر منك. ن نما راا لم مز زترأاا . . أ ل ،٠آاي . مهم ا ا عم سم إعه وهب ث تجس موبي برس. هي هي ا { ، د لى ا ا أ له ( ا ( ز ا ا أ هم . زا و ك . تي ة لم } و ا ا ع ز ن،س ‎ ‏‎ ‏دون انتتثيتهدبها المساجد ققي الحدسثه الشوبفث دهجعلنأ لي الأدنى مسجد ا آ ا . وطهووابي يا مهم ، ‎ ‏‎ . ا معننضننل رحاه س ع ثم اا راى ‎ ‏‎ ‏مي . سركتر لي ث لس دلاس رترنررزليثبه ‎ ‏‎ ) . ،يي له . . جه م ج ءس سس هيا المر مس هه. ( جمهص . يجي تر - يس في ‎ ‏‎ . سو هي . ج س ل يجب هل ،
  74. 74. . ي . مهب ة . س و كإ . آ . مكسة- ث ع عى . ) باا جم ،؛ ) بآاي . يهي اأآناابمماثم . ترن اصلح. { ا ن ا ا ا بر رين ل ( ن ا ا ا هم ٠ زا ل ) . صم ت ة ا لم و س وي ة٠ي ا معا فاثر ان اللهيمسعخلننضبعميما هوهمته وفنانيه-هده هجمن ت ‎ ‏‎ ‏سدآبأس عمل عامل اينها هينحان وينهيقعا صشان ا ه لآلر٠ ري أاأ سيم رنضنئننة مي . ستكذسس ل يس٠سي لا يسل هم رإونرو لللسثمره ملم ٠ ، يج لسعي ( . - بس م ‎ ‏‎ عمه » ص ههتعس ض ، يعد ي ص سيب رسل
  75. 75. قال تعالى طنب ،يثناهإ اليقرةبتإ « هيث آت عئإ نت . ، ا د ‎ ‏‎ ( ترس فاي هم ا ل ا . ا ل ،نأ تر ة ، ا وء ) ه ن ا ا . ثرر ، . مهم بر مهم ع أ بينها هه يتنازعون على ي م . آيس سر لحئنا لل ص اهعراا لهم صع له . . ك ، صل صمم ليهان-نسم معبر يعسنع٠ ك ر لها فه تر ا اد بكلام يتهدلثه عن نلتناا كيفه استطاع الكفار سماعه باعهم ا نم(سم ا ا رااا نر ا معه-اا ،عمهع . ٠ } ا ا اعد . ا ل تليإللم الحعثنرتنة فالمينؤرس ب مثاترنزطنا ثيإلثنيا ثزآ ثنإمتةل اللص ان اللة ثنزاسسمياآ نةلييم ) س هه هذه! ، . ا ه ص ءي ك -ند ص . يات رننممتن ا لء لم للورمرز رمى . عمي »
  76. 76. قالىتعالى ‎ ‏‎ لل ،اا با ‎ ‏‎ نه ٠، لإ ة ٠ح . تر و . ع س ا و ئي . ١ نيل عم ك و ا ( لنلأطإ ت نبمإقالييا اتخذ اللين ثإلفىا دسنإطانف هلل لة ثتمنلليليقثنمنينل ر ٠ ٠ ز تس . .. . ب غ ة م سا إ س ل هم. ٠ ٠ مم. اسسس ل ذا للنى الىنيناثإايتي ثإالازوةثي نزل لن ففانؤثقنآا لإا، لة اليقرة٠٠لتم ٦ هم ي آسو قاله ريردولى اةه مدامى الآه عليه وسلم س أا١ه الثد نراان٠ى ب خذيني ابن ادهم وله يكن له نلم وشتهني كلانمهنلتسوله يكن له ذلك ، فانا ثكذيهه اياهم فيزعم اني لا اقدر ان ا امده كما هان ، واما شثهه اياي فقوله ب لي ولدى آ ا ٠ فعهحاني ان اتخذ ساحلة او ولدا. البخاري و ع هك جي ل ر عععه . معننمكتغ كل يس جمر يمس » ل . كب ثم ، . لجتنري . ) لبني تقيم لللينرررإ رمى . ال،ى ا ج له - ي هم ع ك . ٠يي » ‎ ‏‎ سيج-ي س-ه
  77. 77. قال تعالى ارلزفثالاييا اوغثإ الذن ونزلنا-سننتظر-غياب فين جمع ما . ممر ص لم طا قربى النعاهزاثإايتي يزالأزوةوى ‎ ‏‎ تل فين فثانثي ، ) ‎ ‏‎ ‏س٠٠. س لنا اليقرةبله ه ٦ هنا آت تهبه( ه طهمهسهم ي ع ، مهل . نزلت في اسقطه فى العمومة عيش قالوا ن ههسترإ ش ابية ااته له ‎ ‏‎ ل لا ي ي تي سنيبلمر وهي لأتهواروى ثانر،ران لحديث قالوا ن ههالسنيسي ابن الامم ا وفي يرسثسقوأنم الرب دليل قالوا ب هو اذل ايإئن٠ع أن رن »همي اةر له رضنيتن ‏ع-ه تر جمع آ للونرر«يبر ‏إلكس ‎ ‏‎ دبمز . ءس«
  78. 78. قال تعالى آثيزقنافليا اتيمنيزذإ الذين ييزلادلشلتهمسننفنانه-لل فن ) لم يضا لقي النمنغاثيزاته ثإالازبشل سةسلى لن قانثيينس ‎ ‏‎ ‎ ‏‎ بآمس الهقرقج ١ ١ . ص زمنبزطانف اني ننزه وتقدمن عن كلى ما وهدفه به الهئركون م والظالعون معا لا يليق بجلاله، فسبحان دن له الكهالى إ و العطلقو هن ههك الوجوه. الذي لا يعتريه نقهر يوجه عن الوجوه. نا ٠ ل رضنيتن زا سركنننر جمع ا يقع سعد( لللنرررلمس ل ا سر . . له تي لامس بر . ٠مي »
  79. 79. قال تعالى ، نالزقذييا اثايمزثإ اللد يتلان١لنازمدانطسيل لإن لم اننا فى الشهميينتاتإايته يزافازمةوىستااإ لنا نقانثيينم ‎ ‏‎ ‏زازا اليقرةنلتم » » ا ااااين تعالى المالك القاهر وانتم الهعلو كون سدنبمإنآس وهلا الخلي وانتم الفقراء فنيته مع هذا. ا يكون ان مهياة! هذا ملأ أسبسإلم نناشدهم ا برع سند{ سهمغنغ ا ظلتا لرلننممنماأ ، وولستلسههنقتمتننا عسسس عرس. س سماا١م٠جمر ص . حهقس سهم ي-ض- سجني
  80. 80. قال تعالى لايامنا-مييا اثايزثإ الذن وإللد١لرنلمترغانس فالى لن ي سر . س ننن جر عم . بثب ٠ ساسو إهء ؤ مة سم لم ينا ممتع ااينقناثيزاييي ثإالازع» قل ل،ن فنانيويينتر٠ س٠تس ثاسزأ ا ا ليقوةنله ه هث١آاثا صإر فبي السيدين عن رسول المه على المه عليه وسد انه قلب ا لا لهد اكمبر على اذى يسمهم من المهم
  81. 81. قال تعالى ‎ ‏‎ آنإثالييا ائطزثإ القط ييزلإلراددبنرغاننسلل آن ارا دنا منصبه ا لسنخنانبزايء ثزالازصي كل لط قانثثنل ‎ ‏‎ ‏إل اليقرةنلههه ‏قاله مجاهد ب (ئاننمون) ي كاسييلن ، و طاعة النافر لي سجود ظله وهو كاره ‎ ‏ردع بن إس ، يااااا ئ . نوعه. ‏يج ه يا » ‏يإ . .. هم هم ٠ مه ل ا ستملأ-هو الطاعة والاسكان{ الى الله ، وذلك ننرعي وهاريو كما قال نعانى هم ( وانغ وسيد هن لإء النهايات والاريتري ‎ ‏‎ ماوةا ونهرها ونالإاسه بالنمو والأمل ) الرعدنقليه ‏مهب له ا علق سير. عمممنعتننم حل س صو عن ل ، . ا لء لم لجتنري عمر ص لجم لبني وتير لللنرررلرمس سهس تا أم ، مو ا جمهص -عج ك سآهء ءع ق . ٠مه » ‎ ‏‎ ا سلجب ييتاه
  82. 82. قال تعالى زاافقراليا اثغمإ الذين فاذا-امنيتين نةسلل لنر ته . ا ، . صبر . . مهم بي ن في ٠ ما لا نلب و سم ٠ هلإ تهمه ( ل ذنا قضنى الدروحاينإان فاالازع» قاله لة قاننقونات ‎ ‏‎ . عزاه هةاليقوةبله ه ا هع مزهر ع ‎ ‏‎ رعي م صل وليم أ ي بركب ا و ك ترس بام ا ز معي لع . ‏ذرب}مه اسواسبهمه وهو هلموث ا لنيله ل كلس مه قحلنغه تدبير الخالة‏‎ ‏يمنبنليينر و لإ امم ثم ب وهو قوت العملة‏‎ ا فالنوع الأولى كما فى هذه الآية سنا صور جمع ال ليه هعدهع لللترير«عس ن١نمجم ص ٢ ‎ ‏‎ يسير سم س ‎ ‏‎ . ا . اا . به . . . ي لم ١ س والنوع الثاني. . كهأفي قوله ثعالىن زيرئينييا لله قانقين ص
  83. 83. ، تعالى وس ته لن ) فال تس ثم شذدب نثحانط هايل عسس س ا ( ‎ ‏‎ ‏، ا اثايزذإ الذين أإلاةايسا لالن. لابن فةنانيثثنينسر ةرم، ، دي بء،ر . لاس ‎ ‏‎ تااثإقالثزا مه ران ييإالازح» ملت الدنهأاثإ نيوترونية/ نريهم } انا اوهين لاه ٠ و ، اا آاز ،هع ان . جمع مذكر سالم ا لل اقلام على غيرهم انا نون . . هم عم. ثيئي ماء ب ناابنبلنالنا من العقلاء وعير ا مههرو١ ر رل عا سل( م ٠ لله امة لاس يجمعها و الخضوع هم ه ملثم ار ه نةي. ثرلإ » ‎ ‏‎ . الإ ( ا ا لا لزم ه ( لأ ٨ هه ا لله ا لله آ ) ل لهم ذك را ثمره لا ر هو مخئيثثةس ( ا نا يا ؤ ٢ اأ ( في إ . ه ل أيم إ ( ا ه له ته ا تعيهرلثز،و
  84. 84. قال تعالى } همي م ك مج . .. عم ن ه ج م يجل . ءس مة ٠ حس زثثمييه الدنغناثإافم ثإالازعى وإا،ذا يععئرى ل الخزف هتساثإيننا يةاييلا دن ثن قيناإيينا هعاليقرقتهههأ ماليرب مذا لخيار من الف نيعالى لعن قل اتا نيف ايها نياذاو ان الذي النثذغ السماوات والأدنى من غير اسل سجإنقس وعلى غير مثل ، يا } ااذيه اهم ك اد » أل
  85. 85. قال تعالى صهر أأئ ( ههء عهر . - و اا ننمأانق«ني نأاا را ثر يي٠ي ) بر و و مر تر ‎ ‏‎ . هس بهم . ه٠ ة }رز ( ا . { اثم ا ثا هن ان اأ ا أ اهم معلم ل رهم . ة مع أ مسن يعم هر ، هو السرير لمم٠أإئب اليقرةنلإ ٦ ه ننأآ ن ع ا ى ب تجهض ، آ ١ . ١ نهرا١ نالننىم٠ا لم أ لىدرم جرا ع ماهحم س . ه-تهمي سننللهأس يتيم أ » للأسس ونكرر لننىرتنتلاتن ر سر ا نثر ا ا تج لهم ا ‎ ‏‎ ه قه ما ع مه ا ن ١ ٩ سبر ا ( ( هم ، ث . عمه ٠ « سميا نكبر هر سسيصني ليي ‎ ‏‎ . لنس سسسسس هنا ، ج ك ‏مممثضتغ ‎ ‏‎ ع ل ١ هرع انفي نيرا ى إ ونور( ليبير ( ممر ميري ا ‏مع ) . بز سءيل١
  86. 86. ن٠مأيأع الهقوةبت ٦ ١ يثإثف٠ ب طلنهيى ااروهموترلتزا«يع و اللباس بالإبداع آمي لأنهما ا عظم ما يثداهد هن ا لصنلو قاليى هه مهم ا ض ا ع ل ك ٠ مليممنتييتك ( . ا ر٠ عتابه س جمع نعم حعه للونرررإلرعس تم ٠ ق ع ءهي«
  87. 87. قالقعالىب ا قتال الذين لا يطلقون رفاتا ما ‎ ‏‎ ، نكلننا الفة اق تأتينا ايد ‎ ‏‎ ٠ اا . . ج ة ا ( } كذلك قال القين من قنلننم٣ فثل قفلثم ‎ ‏‎ تدننايتت، فذينين٠نزه قط بيانا الايران لقيامه نوقثون ٠قإه البقرةنق « « قني رثيعثالا الميل لا يهيلةيين ا قاله ابن عهامد رالي ايه عتهعاب ههالرننىيي ها و وقال مهاهب ههااةر لا ارى هاو وقال قنادةب ههننثم،م نذب اأثم اا له ٠ ررنمتن . . . . ا ا لء ل سه ‎ ‏‎ . . . هم ٠ آه . عمي »
  88. 88. قال تعالى فىلك قاله الخيل من تيللث. يم فلل زمنيننيير ثم ، ج سهم ، . يه جموعا ) ( ننرشاليغخة قليإسةمآ قل لحنا الالمان لآيإم نبيتايينا آيس نإإنأاليقرةق » هنننلانتأ٠ جإر ام ءع ( . . هل . عم هر مهد ،٠ ل م و لي ثم ج تشإناننزوأ ينقله دار. آ و . يا سمع ٠ تجر( . ي يتمممهأ٠س يههليثه إا لم سرنا ا هبلنرنساس هلا از أ لا ) ي مر ه ل ك جمهههمر ي كل ل ل سكير مممنغكتغ اي آ مع يمهس . بك رلسليلر ٠ ١ لحتتري . اا طعم للونررزلر كرس سمج ا١ب جمعهم كلم سسمس جمعه مل . هل هم ة آر. . علي الم
  89. 89. ٠ ‎ ‏‎ آي ، لا ٠ ‎ ‏‎ . لة ننيانم الين لما فلنتنلبلثدم لو ‎ ‏‎ ، ١ . . أو تإقهننإ إله مبمؤلبه قالمالهغ هيغ ههه . ، ها نة قهلهعمظي،لإلهم بقماههزفلويهم الله » ههنا او،تيللةبنوفنون هذا مأبه،ع مع رولهم،مهعلهومي آيات القعنتو لا اياهننه لالاسقرعادوولم يكن هسدهم تهين الحقه فلن الوبلوقد جاءوا من . ، ثملا ف يزس٣ الاياتا يؤمن يمثله الهدر
  90. 90. ا بك عهء عههه مهم من علم ة ءه و « يع . ، م . ل ا ابه ‎ ‏‎ ) ثم ٠ ان نلل زيثن٠ار هم مهم يا ) زيلا ب ٠ مهم . . ن ج لهفي نتناانىةالرلااذمإته لار هه مهم . ه رو عننععم مهم هم ٠ عم هم ح ، ا لهم ه هم ، همام ه ا ( اثم ي . ل ق ل ، ثم ، له ط ) مم ، روما مه . وهى لم لإ سمسد ل،ا ممرا ي همهم هم مع ٠ ه لن ا ) ٣ اهتم ل اهمل ها ا ، مه ة له نوهت ا هم ‎ ‏‎ ز . نار ا ينال بر ناج ل ، لح ع ايم ك صمم لم عم لة هلة د سفن موه للرتبة-ليفنسون-بنبأ قننذتهفكلىهوقنر سدآنفأس يليقد عونا من أيان الله الناهدة وبراهين. الظاهرةو ا ‎ ‏‎ ‏آ ا وديبد سب ومعه مهب ٠لع . ك ١ يي يحرنإ ل . ) ، ه « ‎ ‏‎ . ثم ( لء ١ سنا سا ، ) ترس لنرر لممر صعب ءإ نبر ل ني نهجهم عصي صل لرآهبهه إ ‎ ‏‎ عمه ١
  91. 91. عم نىةم ‎ ‏‎ آ ‎ ‏‎ ٠ننمإن . ‎ ‏‎ ءه نثق ل ، ع ز ،٠ابهنرأ -ميه لا ٠رن٠ها ع-ه ل تةك اا . تراه ع الىهس يجب ١ س ساس -- . فابهئثألريإ بلثئإ » ينة تكبر ) م ك ا س ‎ ‏‎ » ا . ةت ع ينج ة . ا أاأ لج أ نلثما،ثنةقلكمنثاذطأذ ، ل ص ر عصر آا سا ئس،ببنظب لح ا لع ، سعة ةتاهةالهرللاا طبس ثم ٠ . اوتنتتيثئءد ‎ ‏‎
  92. 92. اهم ايثئنلنلنللببسنملز ،هللللنلمننلنهينتنننأ ا عروق . تلا فثإلف فالا الذهني بقي فهمه ففقذ دكة قثانت قوهاهة قد فننا الافا! بقلم هوقنوز١ لم يلآ . للا ٠ (فذ فنننم الفيالق لقنهم نيونجوئ ) جمهناها هينة واضطن« ذاقها لز ثالهه الإخلامه، ل طلب الهة أنها حز، لينسز اليه عز طرفية الادلة المحيطة لقطع لقية هذ الأهواء ٠ مم
  93. 93. عمار عج ا . هج صب س هم هر . . . ل منا نللانللل وقالا الان لييابه هيزل فنإبياتهنره نإوثلى نسسزثللهنيل آابس ، جم نر . يم هء . نة( سىت لج نر مجس عل . لا بهآ جم نبتي هتائلالمعننل لئلاتثيلنئيفم للعلى لنال ا ليا لألع٠ أنننثيلزي يميننا-اسمر-ينميه ،زثمب . . يل ه٠ه تهم له . عج تسن لا اا ا ااقنئالهننه قلوبهم-ا هناك ا ننققاقالنه ضمنهق ه ه سياثةس والنساهالع مثاعر هوهصاههاهع داخلية ا كنط بها ا لهياق ه ه ولا قلتها ا لعيوز ه يمجمهسم آمع تن ثىليم النيلنلى . - عباس . - ، ، ماعهس تإ ءآ ار ( ا جمههس ذ ساع
  94. 94. له ل صب . لهم ته . ٢ سرر ءك ، ثإ ه لاه أ هه٩ ي٠مز ننآياةللله يئاا في الان ليلي هولم ف. فباتم٠تمه نمن ٠عه تتعببهلإ علو . مة( سبت عم نير لإ ١آنئمالتهننم ثف٠ازثيلنرمته لتربهاير محنا ا لو تالع ل ٠ ( قنئابهت قلوبهم ) فكم ( ا لثنكل ) هقثاههاز ملأ ( ا لقين . م . ام ا ه ، لم . قم
  95. 95. لله ٠ قد . . . نمهنمد امزنفنم ه . تل ثثالناثمئغأثن نمننلارنننمل،لح هذه ي الأفعل ، لقلر، مكفولة مهب لهدهيهعذ ئئةثا آ له . ئنئثإ اازبرمنثثمألثمنإ اثقلس ام المرة آنقآمرد الها لها و ٠ هو ينللنهلاهم عهد القس هئننلإ ، ٠ .
  96. 96. عهم ماذ آزنننان هدفهما فنئههنا فنذهزا ، اعرععه ذلا قننال، غز أضغاهم ايههعي ي طلبه ٠ ( افا أرسلناك هاس ) ا ٠ هي كلمة فيها مذ التثبيت ما يقضي على هثهههات المضللذ، ومعاولةت الكالدهذ، ل،ا وقههعه الملققهنه م وطق جرسها مهراهق قرهي هسه لاثهزهم واليقين ا ع ينلضمر ، هلاله هنقرآز . مثنلوير
  97. 97. لا هع تملا افا اآسدلنا لكي با أ-ماونتن لانأميناا هالنلاليلإا بزنة ولأ أنمنللالبه ،عم. نمال اننإينثلثالم النا-تميمي-منه ماير ل عى هم ثم ‎ ‏‎ ٠ ( لثيو ونذير ) ه ه وظيفتك البلاي والأداء ، لم مهم ع ٠ سو م ام م ممع لطمنط الطاأديز ولقفدر انهههاة ، هيذفهى دورك . ستنماننامترر ( ولا تسللا عز أسهاهم الههيهم ) ه ٠ الذين هيدخلينى الهعيم لههئمبتههم ، وتههقهم على اكةسهم ٠ ا . هه به هجر يعي . ه يل . ٠ جرو اا ك لقيخلاله القراني ملثم اهل معسهص ممههين اهله لح - ررررر لو رب ‎ ‏‎ ٠سهس يوميا ين . ة صك جمهس
  98. 98. كيلا ا آا ٠مي . نن . . . جم له ه مبإتيئهمبمنهنببني برر هو جممه عم ه دس س . ه عج } هلا انا ازيةلنا لعم لا أننرنبئنثثنى ليننجيرا ثيلناةلةرا سسح ع. . ه مر . مر هم ٠ نه هيك . ، جى ( م . . ثم ث ليإ ملزنمالم ملعثإ ، اييمييرمتيابىي التتعزجنيقي١يه نعت يي مهند . ي ، ه،جلإ، ص نمن تمام ( سنمر ع هسهه ك ع تلعب . ( افا اوطاك هالهفي لننهيرا وهمبرا ) ا هثقهل ييف على الايام الننيبلاو ههدوهي ترجع ،الىثلاتن ب تر أموره الأولى. يلقننا ،اوالهو والثاني موقمبرته وهدية ، معلننتس والثالث ملا عرقة ها جاء هه هز القرآن والسنة. ا عم الأولى والثانى قد دخلا ملأ قولها ( انا انهنل٠الإ ) والثالث دخله ط قوله ( ( بانهما ) ه الز وبىكنتقنؤا مر مرلنمسضمد يجمعه جمر تر تن مه ن م ٠ ، ١ نث. ذس س رررررر ز سهر تا » هم . ٠ في جه لحما آ بك اهل لا
  99. 99. س نيي ٠ جم . مع ثر . صب . ، يها افا ا يترلناك لا هجينة ليثعبىي ا زلم للةندما ا مرتا ٠ ٠ نيهقيإ . نوفي الا -ممس ع ي . ا ء مي ( ) . ثم . عم لزلي ا هني( ليم نترمثم اننئمنخئالبا النزوع مرنئيسنمةنعيه ا ( فيلا تنال غز أننفالم البهيم ) أتهه لست مسئولا عنهمو النا عليك البيان وعلينا ا لهساهم ه المنى لعيخثاينننم
  100. 100. ان فان نه مانا أزنجنادلذ بانهما فقهنا فنانينا ذلة فنا( فنا أنغام انيعيمه . ،وصعههالنهه أصهاع الهههه، اثعاوهافهه قد طه عله قلولهه، فصاروا لا هربهم منهم الرجوع لا الكفر
  101. 101. . ل . . همهم ٠ ٠ صب هم . جمع ٠ ه يهإ النا اذوإفانا ك لااشمرئنمأى لينليرا زلنانقباا ا عم ه مص لم جو مع . ، ب ا فننو فارقة لنةياأ،سم ملفينا مس ٠فيهافسليةللركولاعلىاللهعليه صنقثير لولطاهيثهلمببؤهزلد فولئك الهاعئدونى التدنتذز ه ٠ الوهميين-مثل مهن حمرلليضمع مع . . ، . هه . ) ابتمكيهعتراويةل المقتولين-يمت ويه لل . . عر ، ي
  102. 102. يصلي . ا يهم . ا هلا صا لم ه . هك ١ م الا . مه . ا قم اه ا ام ‎ ‏‎ ثم زبيب ‎ ‏‎ ا نأحيجيرا لنزع ةثتهترره لع-إبر عرللئإإ ) ثا ، ‏ع آر . ٠ ليست اليهود ولا النصارى هوانئدية عنك أيدا‏‎ ‏ل‏‎ معيتنثناآس قديم طلب ما يرضيهم ولمبلوافقههم ، وأقبل على طلب رضا اللضلق دعائم الى ها هغثك اللهية هز الهة . بس . . اريا ترنهثير معرلمنضمد ابل ل ، ع ، ١ بم جمسر ) ع ا و ٠ ا اي . ‎ ‏‎ سمنتز رز معمر رمري تر ) ا . به يس ٠ ز اير لا
  103. 103. ع ااتسب حط اا نم يت١ ا نمن نا كجه . از ) عتيا-سنين زننعيأنم س،نن . رآ عبد بناما هي انيهقيدق ، نتنب لاناتتمتفآ بميه والنههاوى«حا ههذهطنقةا ف از . ل ٠ . . . ، ليا منمق ئئئلإ وملأكله ثانثننئا القي يثنها ا وهذلذ السكرة به هي الثرية هم الهامة ا ليما ، ل همهم ببذاللذ ه لم ٠ هينا ه سه وقدقتقا ٠ يزهد جم. لسكر ، ٠ علم سم ام يقينا ، الإله . ولكنهاتنق م،هثيوالمإ سانة برمي قتتي إنثنثنمانبا الاما نثإثيإ هينهماا نينندالدذ هينها، ، ذهونمقا تنال نا في س فتلك ا لة آ ه ر له همرر ن م ملينضمه
  104. 104. عرين ئئعيهع ا منه نمه، ا هم . همرء لل هم ثئبلللنينمننمثأ ملليلةقراضفمعأ الهظدولا ستئحيهقق افضدزنلى نيتها ثمنميف بفنية ثم لم ع . . . قع هي امهلت الأصيلة. لله اثذته ينقصهم هو البرهان وليبي الدني نقصهم هو الاقتناع هاك على الفي وا( الذته جاءك هذ وهك المخ ٠ لا ولو قدمت اليهم ما قدمته ولو قوددهع الههم ما قوددهعم ٠ لنه هدضيهه هذ هذا كله ثميء ، يضر ع الم از قه ملتهم وقل ( مك هز ئة . . ث في . لاطلال-آز هكا
  105. 105. يإ هر نا ، قنفذ فقأ ا اللص فن ٠ رع س فني ة ، هم خليه و كه صعص ، لنطاز ‎ ‏‎ ‏فلا{ . قملقةققة هلا فع هه للقلق ل اا ما ق لنانلاملانناالا لايقل للا العالة ل هات الا - ٠٠م ملهمي لله ل ص- حللالعالقدان لها لدنها م لملللاا فيهم
  106. 106. يج ١لإلبآتإ أقر. جنا-ا يع. ي ٠ ههه٠ زن آئلإ آه ي أهمل عسعمإلق . . اع »١مة لا اسم نبه . ءك . هم. ا ١ ا هضم ءمام ، ٠ هلا ا قآ ‎ ‏‎ ( ، ك و ليم ‎ ‏‎ ل للحقل النا يققذ كله اليقين تلللصالقا كله ناكيه سنيمبمهزسلاالما الهلقهقا هاللهلط الى هنلعالهق١ةكقا للتلطا الهلالي. ا قجكل ملول ننلللقها مللا لالقتللطشا لعللله تلقاه ، سرهاللنللالق لاقعاقكا قاقهايل للإههليتنا للسهم لنقلها الالقهاقا لا اله لالجهمهممشات،عل حمعرلميكتيم ل . . م ا ٠ ( لم زتنررزلرببي في ز تم ن » س-ك سم- كل تس جمههي جمع. ، علب كه ع سم س آ ل كه . لعامي ي - س ع لحكنا مطا
  107. 107. ، . لنا امس عي اهم لس . ته. ينفقون. يسهم . ‎ ‏‎ ية صءجيهلنهثتصت ا ، مس لا. ا لآألإ ير تضع لهن « ه ب يي ‎ ‏‎ ا ا د للممثل. اا»لإالاللقثاالملتنئالترلا - يهان كنة آغآ،نميوتننثإنإم ٠ ( فمجبةئةنز ع ةه كنز اعةهه٠آ ا ‏تس ، آنوئنآقتأآكع سثمعهه ناآ ‎ ‏‎ يمتهإهسررنبس لنيسمسقترل ‎ ‏‎ وتفقل يمور( لإ اما ‎ ‏‎ و للعب هلإم ‏ا ‏ر-ه ٠ ي . سعي ٠ مط . ‎ ‏‎ ‎. ‏س . نه« ، ‏. . ع ‏اعد . ‎ ‏‎ رنا نسب . س ايمجيمنر٠ ثا ( . ا ناااأثاإلألانفانننلأززال ‏م ل آد ة لطه يرزة عم ع إ الالتزام{ زالتا ي أاإثيلنلااا ‏م ح ٠ ‏لابلاتا-ايلا-مارلا ‏ح نة . ‏تي لسن ‎ ‏‎ ( ٠ ا ، ، ، ز ‎ ‏‎ لاألألنته إي. ذ و ١وه لا ، ‏آر . -قل ،«أرع متم ‏امام فلها ‏( ا
  108. 108. ‎ ‏‎ . .. مه { ص له. .! ( ٠ ٠ ‎ ‏‎ هو متر ‎ ‏‎ . ا . ‎ ‏‎ ق ، همكع ‏ها نانا لبير الههيرلا لا الطوية يلير اللي يقرعها القه علو لما لن لميله ‏مرهم يوما ينيرهيل« فها . ‏س ‏صل ر لمعا ‎ ‏‎ ، ا مر( . ، . هر مت ‎ ‏‎ عل ع ٠ . . ر،مبمتك ( سبق يي عم للقدكلهه لون الر ر ي ضم لي رممرؤ جبر ‎ ‏‎ - ق » ‏ك ل صهر . ‎ ‏‎ ‏سهم لايام به . . ضه . جي- ع سم ٠ ا معه . ، جي ‏اكب سيل سني ‎ ‏‎
  109. 109. ثقل« يلقيا ٠ ‎ ‏‎ . يه ، ‎ ‏‎ جهد رس ز ح مهم ا ا لإ ل أن ا مان ههلإ ( ‏ي لل ا ني ع ‎ ‏‎ ١ و لإ . ‏زم ا ن ، وا ‏ها . ‏ما يمقيييااييا لبقي لهه« لر تلك الها( ‏لالالعقرلهأ ب تتقلثأ ‏رضنيمتن ‏للونررزلربى ‏ل س لء ة ن ى ا ،عي « اب يمل -عط ‎
  110. 110. ط . عصه ، سح ‎ ‏‎ . امه . ا حم ع، صء ا -نع . انه ج ي خي ا ا سبي عع اارةم آ برع أ ايا وه ا . مهنة للللباع هنننزلافقيا اإيلعا لا لالالالنااوى ينيممنع. ةس للعلم ما نعلعهي لا ملمة ل لللهولالع وللبلاد/ ة هه جماههب نيل ي اليك طنللهد ل رو مثترمني سس ( آ . ني يعلرعص مسس زونررزلرصى نختم. ‎ ‏‎ نيت ٠ . »
  111. 111. هلللهه الق الا . آ افةلفهفله كهع { مننللإ فللنثنثنإثإ ئإ العلم رللهههز لهقلمل ا نعلم ا لأهم ا ثا النا أنت صلد ل العم علي الأدوات القيا فمتهمبرصفلغ ينا الصهقض غ لملهييهي فنقل الخهق هلا علني الهلهذ ليز غالليفمةلللهمنىلخلهفلانهمهل فانا اهلا القب الفيلا اهلا لاهاي لننهل لللللللهغ ٠ بين طغلالل لللقلللته
  112. 112. ٠ج ه ع م٠ث مة ‎ ‏‎ ‏لنس س ن ع هم ي ، شه ‎ . ‏‎ في لهما هه آ عا( مإس سهكحا هين أ . . نعل ٢ ا ب ابرأعع ‎ ‏‎ اولةلعأا ) لإقهنا يلا ل لفههل عللها ل لتى ئقلزليال لأ لسلع إ كمحخ فأملنا لننننىيا ا للهم تدملين« لنلهغرلخ لئلععلا لتي ع فمه يس تر هي ٠متمل ل ال ا أمينه تهدي-ترعة للسصجك ال٢ها ،. عهاعلا ا ا . .. ص نن ) تر ‎ ‏‎ ا كل ، سل ( » . م هتر ‎ ‏‎ آ اطمع بها م ‎ ‏‎ آ ا لللىع٠قرا يملا لم ل لهلا لى تقفا يسهيلي ل لله منضميتن ستمجمينمس . النبي ا١م ار( ( ل منعسسعم بهي رعسر ٠ إوتررزلرعمر جمعه كه له . سه عم ي »
  113. 113. ملل سالههثي التناغم فهفايهر جمعه مقللونة تنل للهلع اهلننلة يلؤصنيلس هم ا » ةقة ق ٠ قميهفز هه طاولاته هفا الهاهعأولمى لالهة/ ب أقل! ي . كلا . ٠ . . ٠ ٠ ٠ للا الغينيقجلحينهفهءهنالهس يقلين كقابهع هة لخيقه ‎ ‏‎ بييهنثعيأسن بالمة الغبي هعليا فلها الغينيبمهين لفا فهم الطيارين غ قنهنملئممرم
  114. 114. ا ح مر في ل هلنهه سهلمته،د مة ل ع تنم. . بيا صعب ، هم ٠ لو عب إءئ ن ا كتل ، طناه٠امهنسأه هزما ، ااا١ه ةم . هل ه ‎ ‏‎ لهم للتر هل لر زهتريأ أعم نن بترو او ياثاوبب ٠ ز مر به ا رتلا ز ا مز مهء سنقيلمتر ‎ ‏‎ ‏ا ، العمق ننناوناللررعبرمنلمز اا ي رنمثتيننة ص سسيمير رإءللترفن لللنررزلريبي سس بيانا ني ءا ي-ء . به }لرايت. ءمي«
  115. 115. تر حآية تر تر ٠ ة قتلهم ابن « اأذة٠ا ثلهى٠آ الينسألمةع ا هم ١ لع مع ٠ير ةا ج دي. . لم ص ا هعإ،إا عل ( ، ٠ تر . (نإ اة سا س ي ( تع ط س؛إن سمهم سامع . ،ةهس٠،ي لم ع قمع ٠ ٠ إ ك صون امن أنه مجليا/ اا بهل،آأ سنه ارها ئاغ يإهااا إليا أمن. ا اولقلنلهينيننبتننا . . ،آدآ، بل تننسن ف بتره ةز. فا»به . ،ف،نى اأزبى ،همآب،لنا }أب تم . ك لللهقرةن لقلتم نبر . اةازنرافياللنابفياطانه ه ا لهلدقل ،،األا أنزامإاامنم اا»اا، ا فيما ١ باتر افى الا لاي ير٠وهمه الوريث ل . ا وانا نذرا يكهنةب اونروا ن١ربا هزا اا»ل ينو نثإزه الا في دنرنل الزم صخملتنسن واذ فل ليه لالزنإا اا»ار ث نزق١ب يأناوله الفريقين ا نمإتي» ثلاثة ٠ما زون زلن ا ) ٠ ل ‎ ‏‎ مر جمره هتنرسير لهوا يمس له كآ« سس سيام آ ني س ساارنز ‎ ‏‎ )
  116. 116. مخثامننسمدلون دلاله ويدر ع ا ص هوندراهه ، ويسلونب ب ا،عهكده ويؤمنون يعتشايهه ا ومزين هم السعد( ء ي ٠ ع هن اهل . . . وامنوا الكتاب. الذ . ض ا بنلالرسلو ٠ فينعرفوانبةاز ع ولم يفر( بتن احد منهم لده وشكروها يحس ي ليم ٠ . فيتم س-ميس تن نفهمه . أن اايرنيرةورته مننا سس ي رميكوسس ي ا ا ١ كي ‎ ‏‎ لنلسد ‎ ‏‎ مه ‎ ‏‎ ‏ني ءد هيس-ع ي حمعئتك سين-- عصعس لن مر( في جين
  117. 117. ما س . ل . ي . ٠ ، ساهم ا،لإ يه ٠ ت ءإ . . لب ي ي تى و ٠، لك ل ا ا . اه ل . . د ومن يكفر يه يد ثم ق نأي ٠نفلزينن تره اا١لثنغ مهراعهرن اله تر ا ن ‎ ‏‎ نس ، جه. ، ، ناأجس هةء هنهلا إرلو ي . ٦ لأم ز فياسثنلسيه ةترنته ااترآ ااههملرلل ؤالهقهةن لمقأ) ز ل-ة انكار بعطر ها جاء هده فانىلنل ال نار لهرورثم فرا اامته ا ٠هيث لا يديشون فيها عيثوى المؤمنين يد . و هف م ا ذ سيف ممن نهيم دا«، ودقات كريت ا ل ن ارا سار و ن ع ميا ا لا نر ة وتبع ما اعد{ افق لعباده سالهسيهإ للونررزلرعبر ءهي » ل ، سعل -
  118. 118. - ، ط ع ا . ‎ ‏‎ ه ع س عجل لا . . اع . ٠ ‎ . (‏‎ ع ي لا ص . --تم ا ، ة ل ته ‎ )‏‎ لإ ‎ ‏‎ لل ) صا إ ع ٠ فنانين يب ص ام. تعهس جذيم نمللإنئةيفهل إم ع مرنمهه ع ( ، نال بهو ‎ ‏‎ ‏، ك ، . م . . لا لا جه صفه . . ‏جهة‏‎ ‎ ‏‎ نبل،رلياتنا ع لالا لأ آس يب لامس ٢ يل ‎ ‏‎ ‏لم ع لات . ب ‎ ‏‎ ( ى ‏. ، ص . ل
  119. 119. ل ‎ ‏‎ ىوالقا ي صعئبس اللسانيوننل . .وهلهقليتدهن . وا نإ . لننلييتذهمحو جم لم ، اهل مهب هههس ي لربيع سبع لعل مي اهلي آي ررمتثا راس ءإ الم. ٨ ني ي صعب ؤ ربي فييري ج ٠ همي »
  120. 120. قا لههقناقن تنههلة هنوماأ . قيذلآ د و لنغضننى عم الننيانينح . ع فعصهعا ( ننننئنننننابإ قلها عم لغا لمين
  121. 121. ، ، ك إهك لاا . ا ، { ف » كقلاه عآجنتتف هيكل دو آر ‎ -‏‎ ية! ، تء عقم س ثن

×