padagogia

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
“UNACH”
FACULTAD:
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN HUMANAS Y
TECNOLOGÍAS
CARRERA:
PSICOLOGÍA EDUCATIVA
PARALELO:
SEGUNDO “A”
NOMBRE:
Brayan Pucuna
Vanessa Moreno
ASIGTURA:
PEDAGOGIA DE LA EDUCACION
TEMA:
“PARADIGMA ECOLOGICO CONTEXTUAL”

2. INTRODUCCIÓN:
En el presente trabajo se abordara un tema muy importante acerca de la Influencia del
Paradigma Ecológico Contextual en la Educación; realizando una investigación objetiva
que permita analizar las teorías postuladas por los diferentes autores que la representan;
para comprender los enfoques que se establecen como estructura central del Paradigma
Ecológico.
El Paradigma Ecológico Contextual, se establece a partir de los estudios etnográficos, las
demandas del entorno y las respuestas de los actores y su adaptación. Facilita y apoya la
asimilación y conceptualización de los estímulos ambientales, como el docente, los
padres, la escuela, la comunidad, se convierten en hechos mediadores de la cultura
contextualizada. El Currículo es flexible, contextual y abierto, el enfoque del profesor es
técnico-critico es decir, gestor de procesos de interacción en el aula, crea expectativas y
genera un clima de confianza. El modelo de enseñanza está centrado en la vida y el
contexto socio-cultural y natural, con el fin de favorecer el aprendizaje significativo a
partir de la experiencia. El proceso de enseñanza-aprendizaje no es solo situacional, sino
además personal y psico-social.
A diferencia del paradigma cognitivo, que se centra en los procesos internos de los
estudiantes, el paradigma ecológico-contextual plantea una visión de conjunto, no hay
divisiones ni partes y el conocimiento no se percibe como una verdad universal y absoluta
planteada por teorías o leyes, si no que el conocimiento se puede ir construyendo y
complementando a partir de los aportes que los alumnos puedan hacer dese su punto de
vista, puesto que las realidades son diversas y el conocimiento se ve influenciado por esta,
perdiendo significación y coherencia en algunas, ganando en otras, o complementándose,
renovándose etc., lo cual le da un carácter más dinámico al conocimiento.

3. Marco teórico:
Para iniciar diremos que un Paradigma es un determinado marco desde el cual miramos
el mundo, lo comprendemos, lo interpretamos e intervenimos sobre él. Abarca desde el
conjunto de conocimientos científicos que imperan en una época determinada hasta las
formas de pensar y de sentir de la gente de un determinado lugar y momento histórico.
Un paradigma es sólo una manera de ver y explicar que son y cómo funcionan las cosas,
es la manera como percibimos el mundo.
El término «ecológico», aportación de la biología y acuñado por E. Haeckel en 1868
designa los estudios de las condiciones de existencia de los seres vivos y las interacciones
de todo tipo que existen entre estos seres y su medio, propiciando una explicación a la
dinámica de la vida en una concepción unitaria y sistemática del medio ambiente. De
acuerdo con lo cual, la validez ecológica se centrará en la medida en que los hábitats o
situaciones comparadas en un experimento son representativas de la población de
situaciones a las que el investigador desea generalizar.
La finalidad de su análisis será, pues, el estudio de las relaciones de las distintas variables
ambientales intervinientes junto con las características de los grupos o contextos que se
atribuyen a los sujetos por formar parte de ellos. La característica esencial a estudiar
reside en la presencia de distintas fuerzas condicionantes, contextúales más propiamente,
que exigen su consideración y definición.
A diferencia del paradigma cognitivo, que se centra en los procesos internos de los
estudiantes, el paradigma ecológico-contextual plantea una visión de conjunto, no hay
divisiones ni partes y el conocimiento no se percibe como una verdad universal y absoluta
planteada por teorías o leyes, si no que el conocimiento se puede ir construyendo y
complementando a partir de los aportes que los alumnos puedan hacer dese su punto de
vista, puesto que las realidades son diversas y el conocimiento se ve influenciado por esta,
perdiendo significación y coherencia en algunas, ganando en otras, o complementándose,
renovándose etc., lo cual le da un carácter más dinámico al conocimiento.
Este paradigma toma en cuenta las demandas, características socio-económicas y socio-
cultural del entorno para poder entender o dar significado a las conductas de los alumnos,
así como también es necesario saber cuáles son las expectativas, motivaciones del alumno

4. y su contexto familiar las cuales están influenciadas por el entorno, e influyen en la
relación entre el comportamiento y el entorno.
Esta situación requiere de un curriculum flexible y abierto, cuyo fin es adecuar las
finalidades educativas propuestas por el ministerio al entorno escolar, y característica del
grupo curso.
ANTECEDENTES:
Paradigmas Pedagógicos:
PARADIGMA CONDUCTUAL.
Su concepción de la realidad es de tipo "tradicional", se le asocia con aprendizaje de tipo
memorístico, mecánico y repetitivo.
En este tipo de paradigma se entiende el proceso de enseñanza aprendizaje como la
transmisión de contenidos desde alguien que "sabe" sobre el tema que se está tratando
hacia alguien que "no sabe", pues el aprendizaje se produce cuando el docente le transmite
la información al alumno que desconoce sobre el tema. En este tipo de paradigma el
alumno solo se limita a recibir los conceptos, por lo tanto, se deriva una enseñanza
consistente en el adiestramiento y condicionamiento para aprender y almacenar la
información propuesta por agentes externos al contexto en el cual se produce el PEA.
Esta manera de concebir el aprendizaje se asocia con el concepto de Paulo Freire
denominado "educación bancaria", en el cual el docente deposita una determinada
cantidad de información en la mente de los estudiantes, para luego "retirarla" en forma de
producto, es decir, los objetivos planteados.
Este tipo de modelo es bien criticado y especialmente por Gimeno Sacristán, quién
considera al alumno como una maquina adaptativa, y no como un ser creador, porque
insiste más en la pasividad que en la actividad humana estimulando el sometimiento y la
homogeneización, por centrarse en destrezas útiles y olvidar la formación de un
pensamiento comprensivo.
El aprendizaje es iniciado y controlado desde afuera del sujeto, es decir, el aprendizaje se
inicia en el ambiente, a través de estímulos externos y es controlado de manera exógena,
a través del método científico, dándole más importancia a aquellos aprendizajes que se
pueden medir cuantitativamente, y dejando de lado todas las expresiones cualitativas, que
desde el punto de vista de este paradigma, carecen de importancia debido a su subjetividad
y dificultad para medirlas.

5. Por lo tanto, en este tipo de modelo solo es real lo observable y medible, la evaluación de
aprendizaje se caracteriza por ser cuantitativa, centrada en la medición y en el producto,
orientada a la consecución de un buen producto de aprendizaje competitivo, medible y
cuantificable.
PARADIGMA COGNITIVO:
Frente a la pasividad del aprendizaje del paradigma conductista, surge el paradigma
cognitivo, el cual es más activo y dinámico en relación al rol del alumno.
La inteligencia es concebida como una estructura activa, que se puede mejorar, mejorar
el CI y elevar las competencias intelectuales de los alumnos a través de la creatividad,
pensamiento reflexivo, pero para su funcionamiento también debemos tener en cuenta las
habilidades y herramientas o estrategias que el alumno posee para poder desenvolverse
frente a una situación educativa, donde lo que importa no es el producto sino que el
proceso que lo llevo a concluir en tal producto o resultado.
Desde esta perspectiva el aprendizaje es sinónimo de proceso, que ocurre dentro de la
mente de los estudiantes en el cual ellos deben discriminar entra la información que
poseen, teniendo en cuenta su utilidad frente a determinada situación o problema, además
de su conexión con la nueva información, lo que los lleva a nuevas conclusiones y por lo
tanto, nueva herramientas para tomar decisiones y resolver la situación pedagógica a la
que se enfrentan.
En este sentido resulta apropiado mencionar el aporte de Jean Piaget, quien considera el
conocimiento como un proceso que se inicia con la fase de asimilación en la cual el
alumno asimila información del medio ambiente que es relevante para él, lo que con lleva
a la fase de acomodación en la que se origina una modificación de sus conocimientos
previos, creando un esquema en el que incorpora la nueva información.
Es importante tener en cuenta que tan significativa es la información que se le entrega al
estudiante, puesto que los aprendizajes repetitivos y arbitrarios no son eficientes, mientras
que el aprendizaje significativo se asimila mejor, son más duraderos y por lo tanto son
capaces de cambiar la estructura cognitiva previa.
De esto depende la comprensión e internalización de la información, para posteriormente
generar procesos reflexivos y críticos ante la realidad que los rodea y/o problemas a los
que se enfrentan, generando de esta manera aprendizajes duraderos, además de la toma
de conciencia de los problemas a los que se enfrentan es decir, de su propia realidad.

6. El rol del educador desde l punto de vista del paradigma cognitivo, es tan activo como el
rol de los estudiantes, pero se le resta protagonismo en el sentido de que su participación
en la sala de clases "influye" el proceso de enseñanza-aprendizaje, pero no la controla de
forma arbitraria imponiéndole al alumno un rol pasivo. El profesor es considerado como
un ser reflexivo de sus acciones, de su modelo pedagógico, crítico, orientador de su
conducta y del aprendizaje de sus alumnos.
PARADIGMA HUMANISTA
Su problemática consiste en explicar y comprender al hombre en sus procesos integrales
y en su contexto interpersonal y social. Sus postulados fundamentales son los siguientes:
 El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes.
 El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealización.
 El hombre es un ser en contexto humano.
 El hombre es consciente de sí mismo y de su existencia.
 El hombre tiene facultades para decidir.
 El hombre es intencional.
La enseñanza humanista se enfoca en ayudar al alumno a ser el mismo sin ser como los
demás y la autorrealización. Enfatiza el desarrollo de una conciencia ética, altruista y
social. Las metas y objetivos de la educación son:
 Ayudar a desarrollar la individualidad de las personas.
 Apoyar a los alumnos a que se reconozcan como seres humanos únicos.
 Asistir a los estudiantes a desarrollar sus potencialidades.
 Promover el desarrollo del conocimiento personal de los alumnos.
El alumno es un ente único, personas totales. El profesor tiene una relación de respeto
con sus alumnos. Es un facilitador y presta atención a las necesidades y potencialidades
individuales de sus estudiantes. Fomenta el autoaprendizaje y la creatividad. Está abierto
ante nuevas formas de enseñanza u opciones educativas, fomenta el espíritu cooperativo
de sus alumnos, es auténtico y genuino. Comprende a los alumnos poniéndose en el lugar
de ellos, adopta una actitud sensible a sus percepciones y sentimientos y debe rechazar

7. las posturas autoritarias y egocéntricas. El aprendizaje debe de ser significativo vivencial,
Los programas deben ser más flexibles y proporcionar mayor apertura a los alumnos. Se
debe dar primacía a las conductas creativas de los alumnos, propiciar mayor autonomía a
los alumnos, dar oportunidad a la cooperación de los alumnos y para que los alumnos
hagan evaluación interna.
En lo que respecta a la evaluación se sugiere el auto evaluación pues es solo el alumno
mismo quien sabe la realidad de su progreso, esfuerzo, dedicación y aprendizaje. Las
claves de este paradigma son el aprendizaje de lo social y emocional y no sólo intelectual,
o afectivo es susceptible de ser enseñado.
PARADIGMA CONSTRUCTIVISTA:
El modelo del constructivismo concibe la enseñanza como una actividad crítica y al
docente como un profesional autónomo que investiga reflexionando sobre su práctica, si
hay algo que difiera este modelo con anteriores es la forma en la que se percibe al error
como un indicador y analizador de los procesos intelectuales. Para el constructivismo
aprender es arriesgarse a errar (ir de un lado a otro), muchos de los errores cometidos en
situaciones didácticas deben considerarse como momentos creativos.
Para el constructivismo la enseñanza no es una simple transmisión de conocimientos, es
en cambio la organización de métodos de apoyo que permitan a los alumnos construir su
propio saber. No aprendemos sólo registrando en nuestro cerebro, aprendemos
construyendo nuestra propia estructura cognitiva.
Paradigma Ecológico.
A diferencia del paradigma cognitivo, que se centra en los procesos internos de los
estudiantes, el paradigma ecológico-contextual plantea una visión de conjunto, no hay
divisiones ni partes y el conocimiento no se percibe como una verdad universal y absoluta
planteada por teorías o leyes, si no que el conocimiento se puede ir construyendo y
complementando a partir de los aportes que los alumnos puedan hacer desde su
perspectiva , puesto que las realidades son diversas y el conocimiento se ve influenciado
por esta, perdiendo significación y coherencia en algunas, ganando en otras, o
complementándose, renovándose etc., lo cual le da un carácter más dinámico al
conocimiento.

8. Este paradigma toma en cuenta el rol que juega el contexto que rodea el PEA, cuáles son
las demandas, características socio-económicas y socio- cultural del entorno para poder
entender o dar significado a las conductas de los alumnos, así como también es necesario
saber cuáles son las expectativas, motivaciones del alumno y su contexto familiar las
cuales están influenciadas por el entorno, e influyen en la relación entre el
comportamiento y el entorno.
Esta situación requiere de un curriculum flexible y abierto, cuyo fin es adecuar las
finalidades educativas propuestas por el ministerio al entorno escolar, y característica del
grupo curso.
El carácter sociable del ser humano se resalta en este paradigma, puesto que la interacción
entre los estudiantes y estudiantes- profesor constituyen un aporte muy importante al
proceso educativo, ya sea tomando en cuenta el aprendizaje por imitación, en el cual se
postula que dentro de un grupo de personas, en este caso en un grupo de estudiantes,
siempre van a haber modelos a imitar por sus compañeros y de esta forma los estudiante
adquieren hábitos y conductas positivas, así como también aquellas conductas que son
negativas y castigadas.
Se resalta la interacción y colaboración entre compañeros lo que ejemplifica la Zona de
Desarrollo Próximo de Vygotsky, en la que se potencia la capacidad de aprendizaje con
ayuda de los pares o compañeros, además con esto se refuerzan valores, afectividad,
trabajo en grupo, promoviendo el desarrollo de competencias como: reflexión, crítica y
toma de decisiones en conjunto, compartiendo responsabilidades con el resto de los
estudiantes y profesor. Así se genera conciencia y respeto por el medio ambiente o
contexto inmediato. El alumno necesita interactuar y el rol del docente es generar, aplicar
y dar espacios para que dicha interacción se dé, pero con consecuencias productivas para
los fines educacionales que se han propuesto.

9. Precursores del Paradigma Ecológico:
Tomas Kuhn: fue el encargado de actualizar el término y darle el significado
contemporáneo, al adaptarlo para referirse al conjunto de prácticas que definen una
disciplina científica durante un período específico de tiempo. De esta forma, un
paradigma científico establece aquello que se debe observar; el tipo de interrogantes que
hay que formular para hallar las respuestas en relación al objetivo; cómo deben
estructurarse dicho interrogantes; y cómo deben interpretarse los resultados de la
investigación científica.
Cuando un paradigma ya no puede satisfacer las necesidades de una ciencia (por ejemplo,
ante nuevos descubrimientos que invalidan conocimientos previos), es sucedido por otro.
Se dice que un cambio de paradigma es algo dramático para la ciencia, ya que éstas
aparecen como estables y maduras.
En las ciencias sociales, el paradigma está relacionado con el concepto de cosmovisión.
Las cosmovisiones son el conjunto de experiencias, creencias y valores que conforman la
imagen o figura general del mundo que tiene una persona, a partir de las cuales interpreta
su propia naturaleza y la de todo lo existente en el mundo. Una cosmovisión define
nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la
economía o la educación como en este caso.
Los investigadores sociales han adoptado la frase de Kuhn, "cambio de paradigma", para
remarcar un cambio en la forma en que una determinada sociedad organiza e interpreta la
realidad. Un "paradigma dominante" se refiere a los valores o sistemas de pensamiento
en una sociedad estable, en un momento determinado. Los paradigmas dominantes son
compartidos por el trasfondo cultural de la comunidad y por el contexto histórico del
momento. El término se utiliza para describir el conjunto de experiencias, creencias y
valores que inciden en la forma en que un sujeto percibe la realidad y en su forma de
respuesta. Esto quiere decir que un paradigma es también la manera en la que es entendido
el mundo.
Teniendo en cuenta este enfoque y la teoría de Hernández Rojas, que estudia los
paradigmas educativos como un conjunto ordenado de prescripciones consensuadas por
la comunidad científica y que poseen la virtud de dar soluciones concretas a problemas
diversos y tienen la finalidad de poner de manifiesto los principales problemas sobre los
que se ha de profundizar y contrastar los temas con la realidad evaluando todo el proceso

10. de investigación, desde mi punto de vista, un paradigma educativo es un determinado
marco desde el cual poder analizar el contexto educativo, comprenderlo, interpretarlo e
intervenir sobre él aportando mis propias reflexiones e ideas para hacer frente a las
distintas problemáticas educativas.
Entender qué reglas y preceptos han regido mi propia formación y la formación de
quienes me educaron, sin lugar a dudas me ha planteado varios dilemas: ¿qué se está
haciendo en las aulas?, ¿cómo justificamos las actividades de enseñanza?, ¿de verdad se
está respondiendo a las necesidades actuales de los alumnos?
Vinculándolo con la pregunta de cómo debo construir mi perfil como futura docente,
resulta necesario conocer de manera precisa de donde viene, que ha tenido que ocurrir en
este ir y venir de teorías, conceptos y descubrimientos, para estar ahora en la búsqueda de
nuevos paradigmas, que constituya el sustento de mi labor docente. Por todo ello
considero necesario, antes de profundizar en cada uno de los temas que he decido estudiar,
hacer referencia a los principales paradigmas educativos existentes hasta nuestros días y
enunciaré las nuevas tendencias en educación que configurarán nuevos paradigmas
acordes a nuestros tiempos. Los términos conductista, humanista, cognitivo,
constructivista y contextual (socio-cultural), toman ahora un sentido diferente ya que, por
ejemplo, cuando creía superado un determinado paradigma advierto en algunas conductas
su presencia cotidiana o simplemente, descubro que no era exactamente como lo tenía
conceptualizado.
(El paradigma sociocultural o ecológico-contextual)
Afirma que el alumno no aprende solo, sino en las interrelaciones con el grupo y el
ambiente (que es el escenario étnico, cultural, histórico e individual). Por eso, es en el
contexto donde se desenvuelven todos los procesos y se profundiza la interacción para
aprender.
¿Cómo se concibe al alumno?
El alumno es un ente social, protagonista y producto de las interacciones sociales de su
vida en la escuela y fuera de ella, sus funciones cognoscitivas son producto de ello.

11. El alumno internaliza y reconstruye el conocimiento. Este pasa del plano interindividual
al intraindividual (dentro del ser). Los conocimientos, destrezas y habilidades, que en un
principio fueron transmitidos y exorregulados (guiados desde fuera por otros), el
estudiante después los interioriza y autorregula.
(Docentes y otros mediadores del entorno sociocultural)
El docente es un investigador, un líder que trabaja como técnico-crítico, un experto en el
dominio de su profesión.
Desde otra dimensión, el profesor es un ser sensible a los progresos del alumno, porque
analiza el contexto del aula como influido por otros contextos y en permanente
interdependencia. Además, está atento a procesos no observables como pensamientos,
actitudes, creencias o percepciones de todos los miembros de la comunidad (incluidos
padres, autoridades, etc.).
Otros dotes individuales tienen que ver con poseer inteligencia emocional, creatividad,
pensamiento reflexivo y crítico, y especialmente compromiso solidario para formar un
ser humano que se convierta en agente de cambios que demanda la sociedad.
Es importante aclarar que se hace extensiva la noción de mediador tanto a un maestro
como a cualquier otro guía o experto que mediatice o provea tutelaje (lo cual incluye a
estudiantes más avanzados que deseen cooperar).
Por ello, el profesor es un administrador, un gestor del aula que potencia encuentros e
interacciones, crea momentos de interés, y genera un clima de respeto.
El sentido del mediador (S - H - O – R: estímulo - mediador - organismo - respuesta) es
importante en este contexto. Facilita y apoya la asimilación y conceptualización de los
estímulos ambientales. El profesor, los padres, la escuela, el barrio... se convierten de
hecho en mediadores de la cultura contextualizada. Paulo Freire perfilaba un tipo de
maestro así, acompañado de un modelo de enseñanza- aprendizaje para la vida.

12. Urie Bronfenbrenner:
Psicólogo que abrió la teoría de sistemas ambientales que influyen en el individuo y en
su desarrollo como ser humano. Su teoría es una de las más aceptadas en el campo de la
Psicología Evolutiva moderna.
Este modelo docente rompe con aquel profesor del paradigma tradicional que no tiene en
cuenta la significatividad de los conceptos a aprender ni las experiencias significat ivas
previas del alumno. Para él, el programa y la información eran lo más importante.
La teoría del modelo ecológico y sus seis sistemas:
El modelo ecológico de Bronfenbrenner encierra un conjunto de estructuras ambientales
en diferentes niveles dentro de los cuales se desenvuelve el ser humano desde que nace.
Cada uno de estos niveles contiene al otro. Bronfenbrenner categoriza estos niveles en
cuatro como siguen: el microsistema, el mesosistema, el exosistema y el macrosistema,
el cronosistema y el globo sistema.
Los seis niveles y el modelo ecológico de Bronfenbrenner:
El modelo ecológico de Bronfenbrenner encierra un conjunto de estructuras ambientales
en diferentes niveles dentro de los cuales se desenvuelve el ser humano desde que nace.
Cada uno de estos niveles contiene al otro. Bronfenbrenner categoriza estos niveles en
cuatro como siguen: el microsistema, el mesosistema, el exosistema y el macrosistema,
el cronosistema y el globo sistema.
El microsistema: Es el sistema que incluye el ambiente familiar inmediato tales como
el padre, la madre, los hermanos, hermanas, abuelos y otros parientes cercanos al
individuo. También incluye personas ajenas a la familia con las cuales el individuo crece
y se forma como lo es en el caso de las familias adoptivas, los vecinos, los maestros y los
compañeros del aula.
El mesosistema: Es el sistema que incluye los ambientes en los que las personas se
desenvuelven tales como la escuela, las guarderías infantiles, los bancos institucionales,
los restaurantes, los cines, los lugares de diversión, las universidades, los servicios de
transporte y la vecindad donde vive el individuo.
En estos dos sistemas mencionados arriba es donde el individuo se desenvuelve y actúa
y ambos sistemas se relacionan uno con el otro por medio del individuo, ejemplos serían

13. las visitas de los padres de familia a la escuela, las familias en los vecindarios se organizan
para realizar actividades, los individuos visitan lugares de entretenimiento al igual que
sus familias etc.
El exosistema: Este sistema incluyen el sistema educativo, leyes de educación, el
sistema religioso, dogmas y otras reglas establecidas por las diferentes religiones, los
medios de comunicación, radio, televisión, prensa, las instituciones recreativas tales como
parques u organismos de seguridad tales como entidades del gobierno, departamento de
policía, hospitales y otras instituciones a nivel administrativo público.
El macrosistema: es el sistema que encierra lo que está más allá del ambiente inmediato
con el que el individuo interacciona. Ejemplos de este sistema son las creencias las cuales
encierra todas las religiones y los estilos de vida tales como las clases sociales y las
tradiciones de una cultura o subcultura. Es este el nivel en el que las personas se ven
afectadas por factores externos que no requieren de la presencia del individuo tales como
la pobreza, la situación económica a nivel global, los partidos políticos etc.
El cronosistema: Es el sistema que afecta al individuo en cuanto a la época histórica
que vive, adelantos tecnológicos, guerras, problemas económicos de acuerdo a la época,
modas, tradiciones y regulaciones gubernamentales.
El globo sistema: Es el sistema global a nivel mundial en donde el individuo no tiene
influencia para que los eventos que suceden a este nivel puedan cambiar. Este se refiere
a cambios ambientales, climáticos, incendios forestales, destrucción de la capa de ozono,
modificación de las placas tectónicas que causan terremotos en el mundo y también otro
tipo de desastres naturales a nivel global.

14. Efecto Mariposa:
La teoría del sistema ecológico de Bronfenbrenner se relaciona con la teoría del Efecto
Mariposa la cual asegura que un cambio menor en la vida de un individuo en el universo
puede alterar el universo en su totalidad. El ejemplo de la teoría del efecto mariposa dice
que el aleteo de una mariposa en Brasil puede producir un tornado en Texas.
Un pequeño gesto o una palabra de una persona pueden desembocar en un efecto
impresionante en la vida de un individuo de acuerdo a esta teoría. Bronfenbrenner asegura
que el ambiente en el que el individuo se desarrolla aunque no interaccione directamente
con la persona le afecta en su vida personal y en el desarrollo de su personalidad.
CONCLUSION:
En base a la investigación propuesta se puede concluir que ante la actual crisis
paradigmática, se ha propuesto el Paradigma Ecológico como modelo para comprender
la ecología y la sostenibilidad, bajo el enfoque vivencial, participativo y
multidisciplinario. En tal sentido esta investigación plantea la discusión de aspectos
relevantes de dicho paradigma como alternativa emergente para la postmodernidad. Es
decir propone una educación para un nuevo tipo de desarrollo que integre armónicamente
lo humano, lo ecológico y lo sostenible y que propicie el logro de aprendizajes
significativos en los alumnos, lo cual supone implementar, desde una pedagogía
constructivista, el conocimiento de expectativas, motivaciones, valores y experiencias de
los participantes en un determinado contexto sociocultural que incluye la familia, la
comunidad, el sistema educativo y los organismos vinculados con la escuela y la sociedad.
La importancia de este trabajo viene dada por su contribución en la divulgación del
paradigma ecológico y su vinculación con la educación del Siglo XXI.

15. Referencias
Eldredgue,G.(2016). Obtenidode
http://app.ute.edu.ec/VideoConferencias/873/PARADIGMAS_Y_MODELOS_PEDAGOGI
COS.pdf
Gabucio,F. (2002). Obtenidode
http://www.raco.cat/index.php/anuariopsicologia/article/viewFile/61709/88488
Garcia, M. (2009). Obtenidode
http://revistas.upel.edu.ve/index.php/revistadeinvestigacion/article/view/3828
Villas,A.(2002).Obtenidode http://www.um.es/analesps/v18/v18_1/03-18_1.pdf