Quienes hemos buscado alguna vez de Dios, es porque llegamos a convencernos, que nuestra necesidad era de naturaleza espiritual y solo podía resolverse de esa manera Todo lo que sucedía en nuestra vida, la sensación de vació, soledad, ansiedad, tristeza, conflictos, problemas, era una señal de alarma, de recibir de manera urgente una respuesta, la cual llegó cuando mas la estábamos necesitando.

1. Del Vacío a la Vida
Teoterapia Basica
Alexander Dorado

2. Introducción
Quienes hemos buscado alguna vez de Dios, es
porque llegamos a convencernos, que nuestra
necesidad era de naturaleza espiritual y solo podía
resolverse de esa manera
Todo lo que sucedía en nuestra vida, la sensación
de vació, soledad, ansiedad, tristeza, conflictos,
problemas, era una señal de alarma, de recibir de
manera urgente una respuesta, la cual llegó cuando
mas la estábamos necesitando.

3. Condición Inicial
Todo comienza con un diagnostico, y esto no
escapa al proceso teoterapico.
La Teoterapia, tratamiento de Dios a la
necesidad del ser humano a nivel integral
(espíritu, alma y cuerpo)
Es la respuesta a la necesidad sicoafectiva y
física a partir de su dimensión espiritual y
establecer una relación vital con Dios.

4. Descripción de la situación
La condición en que se halla el ser humano, no
difiere de la condición en que se hallaba todo en
un comienzo
“La tierra estaba desordenada, vacía, y las
tinieblas cubrían la faz del abismo”
De la manera que Dios actúa en la creación,
actúa en la creatura. La cual halla en desorden,
vacio, oscuridad y un abismo, que le separa de
Dios (pecado)

5. Se inicia el proceso
Con la experiencia del “nuevo nacimiento”, se inicia
el proceso teoterapico
El nuevo nacimiento hace referencia, a la experiencia
de aceptar de manera personal y voluntaria a
Jesucristo, reconociendo su obra salvadora y
redentora, y aceptando, la presencia de su Espíritu
en nuestra vida y el regalo de la vida eterna
A partir de ese momento, el Espíritu de Dios
comienza a moverse, y la Palabra autoritativa de
Dios, comienza a actuar, trayendo orden, llenado el
vacio, y trayendo luz y vida.

6. Los modelos religiosos
La tendencia general de las personas es a refugiarse
en modelos religiosos, que actúan como paliativos
sicológicos, pero que no son respuesta definitiva a
la necesidad profunda de naturaleza espiritual
Algunos estudiosos del comportamiento humano,
consideran la vida religiosa y mística, como una
especie de “droga”, que lleva a las personas a
“aliviar temporalmente” las cargas y tensiones
generadas por sus problemas, pero que no les
permite resolverlos de manera definitiva.

7. Texto de Estudio
Juan 4:5-15
“Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob
dio a su hijo José. Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del
camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Vino una mujer de
Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. Pues sus discípulos habían
ido a la ciudad a comprar de comer. La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo
judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y
samaritanos no se tratan entre sí. Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don
de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua
viva. La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De
dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob,
que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados? Respondió
Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el
que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo
le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. La mujer le dijo:
Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.”

8. El modelo religioso y el modelo de Jesús
El modelo de la samaritana, representa la religiosidad. Es el tipo
de personas que viven de la historia religiosa, y se aferran a sus
costumbre y tradiciones. Aquellos “que cambian el
mandamiento de Dios, por la tradición de los hombres.” Hace
referencia al padre Jacob, haciendo alusión a sus raíces, aunque
sus relaciones con sus hermanos judíos, habían sido rotas hacía
mucho tiempo.
El modelo de Jesús, está desprovisto de ropaje religioso, su
mensaje es sin barreras sociales, culturales, religiosas. El no vino
a hablar de los padres terrenales, sino del Padre que está en el
cielo y como llegar a él. Jesús no vino a abrogar la ley sino a
cumplirla a través de cumplir el primer y el segundo mas grande
mandamiento: Amar a Dios y al Prójimo.

9. Paralelo
MODELO RELIGIOSO
Simbolizado en el Pozo de Jacob
MODELO DE JESUS
Representado en la Persona de Jesús
La gente acude a un lugar para tener una
experiencia mística, espiritual. Van a un
templo, catedral, buscan un altar y practican
algún tipo de ritual o ceremonialismo.
Se establece una relación personaL con Dios
en la persona de Jesucristo. No es el
hombre el que llega a Dios, sino Dios el que
llega al hombre en Jesucristo.
La persona se gratifica por las obras y el
esfuerzo “hay que ir”, “el pozo es hondo”,
“hay que tener un cántaro”
La vida es por gracia, se recibe de manera
gratuita. No hay que ir, ni hacer, ni se
requiere de nada mas que la fe.
Se crea dependencia a un hombre Se crea dependencia a Dios.
Produce agua buena que es una bendición,
la gente busca el “agua bendita”
El agua no solo es buena y bendita, es ante
agua viva.
Calma la sed, “volverá a tener sed” Quita la sed, “no tendrá sed jamás.”
Es solo para esta vida, es pasajera Es para la vida eterna, es para siempre

10. La experiencia de vacio
El vacio es la ausencia de algo, pero ante todo de
alguien (Dios)
En la vida podemos tener muchas ausencias, pero
hay unas que nos hacen daño otras no
La ausencia que mas daño nos hace a nivel
emocional es la ausencia de amor
Podemos estar llenos de cosas, rodeados de
personas, ocupados en muchas actividades, pero
vacios de amor, solos y desamparados.

11. El mas grande vacio
El mas grande vacio, lo deja la ausencia de afecto
de los padres
Hay padres que traen hijos al mundo, pero les
privan de recibir paternidad
El principal daño que causa la ausencia paterna, no
solo es privar de paternidad sino del goce de la
vida familiar
Las personas son privadas del derecho a tener
padres y a tener una familia.

12. La crisis de las samaritana
La evidencia del vacio había llevado a la mujer a
tener diferentes relaciones y ninguna de ellas
fructífera, ahondando en el vacio
El vacio se traduce en sensación de orfandad,
condición de vulnerabilidad, soledad afectiva,
conflictos, emociones alteradas, conductas
neuróticas
Jesus confrontó a la mujer con su realidad

13. Donde comienza la terapia
La reconocer la necesidad y pedir ayuda
“Dame de esa agua, para ya no tener sed, no tener
que venir aquí a buscarla.”
Es la expresión de una necesidad, de un deseo y de
un anhelo
La mujer reaccionó de inmediato
Comprendió el mensaje de Jesús y supo que quien
le hablaba era el Mesías.

14. Cambiar la religiosidad por la vida
Solo la vida produce vida
Hay personas que su ritual lo hacen cada semana
en un cementerio, hablan con los muertos, porque
los vivos no hablan con ellos
Jesús da vida, sus palaras son “espíritu y vida.”
El nos invita a dejar todo ropaje religioso y
vestirnos como escogidos de Dios
El nos invita a llenar toda necesidad, suplir toda
faltante, llenar todo vacio

15. La vida llena del Espíritu
Hoy vemos muchas personas que “son vacías”,
porque “están vacías” y su vida es el resultado o el
reflejo de su condición espiritual
El nos dice, “si alguno tiene sed, venga a mi y
beba.” (Juan 7:38-39)
La palabra de Dios, nos exhorta a no crear ningún
tipo de adicción, (para llenar vacios y faltantes)
sino ser “llenos de su Espíritu” en lo cual no hay
disolución

16. Aplicación
La vida llena del Espíritu es una calidad de vida que
el mundo no da ni puede quitar
Ser llenos del Espíritu, es beber de la fuente de
agua viva que quita la sed del alma y del espíritu
El agua viva que Jesús nos ofrece, no calma, sino
que quita la sed
No la ofrecen los hombres ni se adquiere por obra
o por pago; la ofrece Dios, gratuita, generosa y
abundantemente, y lo hace por amor