1. Liceo Forestal
Pehuén
Historia, Geografía y Ciencias Sociales
4°
La Globalización y los Pobres: El concepto de Marginalización
MARGINACIÓN
Entendemos por exclusión o marginación social el proceso por el que una sociedad rechaza a unos determinados
individuos, desde la simple indiferencia hasta la represión y reclusión. También se da el caso de quienes, por no
concordar con los valores y normas de una determinada sociedad, se auto marginan. Característica común a todos los
grados y tipos de marginación es la privación o dificultad para la normal satisfacción de las necesidades secundarias. Este
fenómeno se puede producir ya sea por seguir los ideales de la comunidad o bien cuando la sociedad responde a los
intereses de un grupo minoritario poderoso.
Es interesante mencionar que, como dicho anteriormente, la exclusión social es un proceso, no una condición.
Por lo tanto sus fronteras cambian, y quién es excluido o incluido puede variar con el tiempo, dependiendo de la
educación, las características demográficas, los prejuicios sociales, las prácticas empresariales y las políticas públicas.
Es importante distinguir otra clase de marginación que no es la social sino la que acontece entre diferentes países según
estén integrados al mercado mundial o no. A esta clase de marginación la denominamos mundial.
MARGINACIÓN MUNDIAL
La principal causa de la marginación mundial es el neoliberalismo, cuyos efectos se ven agravados por la globalización
económica. No todos los lugares ni todas las personas están incluidos directamente en ella. En el caso de los que sí han
logrado integrarse, no lo han hecho todos en igual grado.
Algunos indicadores clave para medir la integración de la economía de cualquier nación son las exportaciones y las
importaciones en términos del porcentaje del PIB, los flujos de inversión extranjera directa y de inversión en los
mercados financieros, así como los flujos de pagos por regalías asociadas a la transferencia de tecnología.
La mayoría de la población y la mayoría de los territorios están excluidas, desconectados, ya sea como productores o
como consumidores, o como ambos. La flexibilidad de esta economía global permite que el sistema en general conecte
todo lo que sea valioso de acuerdo con los valores e intereses dominantes, en tanto que se desconecta todo lo que no
sea valioso, o que haya llegado a devaluarse.
Esta capacidad simultánea para incluir y excluir a las personas, los territorios y las actividades caracteriza a la nueva
economía mundial tal como está constituida.
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) muestra que, mientras la integración global está
avanzando a gran velocidad y con alcance asombroso, la mayoría del mundo no participa de sus beneficios. Las nuevas
reglas de la globalización, y los actores que las escriben, se centran en la integración de los mercados globales,
descuidando las necesidades de las personas que los mercados no pueden resolver. El proceso concentra aún más el
poder y marginación a los pobres.
Los problemas de pobreza, marginación y dislocación social están ligados no a una falta de creación de riqueza en la
economía global sino a una distribución altamente despareja de ésta y a la falta de reglas internacionales para lograr una
distribución más justa de los ingresos y la riqueza. Disparejo
Es así como es cada vez más evidente la diferencia entre los países desarrollados y los subdesarrollados o en vías de
desarrollo. El sistema actual, en lugar de fomentar la igualdad entre las diversas naciones, profundiza el abismo
existente entre las grandes potencias y el resto del mundo. De esta manera, los ricos son cada vez más ricos mientras
que los pobres tienen cada vez menos posibilidades de mejorar su situación. "Su mecanismo (el del sistema) conduce a
una agravación y no hacia una atenuación en la disparidad de los niveles de vida: los pueblos ricos gozan de un rápido
crecimiento en tanto los pobres sólo logran un lento desarrollo."
El caso más claro de este tipo de marginación que se da entre países es el del continente africano, que no sólo sufre una
exclusión del comercio internacional y un recorte en la ayuda que se le brinda, sino que además no posee la capacidad
como para salir adelante por sus propios medios. Carece de recursos humanos, infraestructura, espíritu empresarial,
capital y tecnología. La causa primordial del débil estado en el que se encuentra África es el colonialismo, proceso del
que aún quedan notorias secuelas. Actualmente, no es ni siquiera considerada un negocio para las potencias sino que es
directamente ignorada, vista como un caso perdido. Otras causas son la incompetencia de los gobernantes y la actitud
de los nativos frente a la realidad que atraviesan. El evidente retraso de este continente respecto del resto del planeta
repercute en la población creando un pesimismo que sacude a todo el territorio.
MARGINACIÓN SOCIAL
Por marginación entendemos el estado en el que un individuo o grupo social no es considerado parte, o lo es pero
como parte externa, de una determinada sociedad.
Podemos distinguir diferentes tipos de marginación social:

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La marginación por indiferencia incluye a los ancianos, minusválidos, subnormales (dementes) e inválidos. Lo
que sucede es que no es la sociedad la que los rechaza sino que es el mercado el que los margina por ser
improductivos e incapaces de aportar su fuerza de trabajo.
La marginación por represión de conducta, la cual abarca a prostitutas, drogadictos, alcohólicos y delincuentes y
la marginación de reclusión por falta de recursos, formada por vagabundos y mendigos. En estos casos, la sociedad
los margina debido a que presentan una actitud desviada, incompatible con los ideales morales de la comunidad.
La automarginación, encarnada por los hippies de los años 60, revolucionarios e intelectuales, quienes no
comparten las ideas imperantes en su entorno y buscan la manera de satisfacer sus necesidades sin involucrarse en
el circuito productivo-mercantil.
La exclusión social, sea debida a cualquiera de sus posibles orígenes, produce siempre en quienes la padecen una
pérdida o una lesión del disfrute de los derechos fundamentales que como personas les corresponden. La exclusión
marca la frontera entre quienes gozan en plenitud de sus derechos y quienes se ven privados de una parte de ellos, con
menoscabo de sus capacidades de desarrollo como personas, agravio de su dignidad y, con frecuencia, peligro de su
propia vida.
Vuelve a la gente incapaz de insertarse o reinsertarse en el circuito económico; esta imposibilidad de reinserción lleva a
un proceso de "descalificación social" y a la pérdida de una "ciudadanía activa".
Es claro que toda exclusión es una injusticia. No hay exclusión que pueda proceder del ejercicio de la justicia, cuando lo
que produce es el daño de la persona, su destrucción física, psicológica o moral
CONCLUSIÓN
Como pude ver la pobreza afecta cada vez con más fuerza a la población mundial, especialmente a los países
subdesarrollados, aunque los de mayor poderío económico también la sufren.
Muchas de las personas que viven en la pobreza son discriminadas. No tienen los derechos que se bebieran merecer por
su sola condición de ser humano.
Las personas con bajos recursos económicos son marginadas y muchas no viven en las condiciones que toda persona se
merece.
Como por ejemplo: derecho a un trabajo digno, una buena educación, buena asistencia médica, a una vivienda y a
muchos otros.
Hay muchas personas que ni siquiera tienen una vivienda, algo indispensable, y tienen que vivir a la intemperie, en
plazas, estaciones ferroviarias.
La pobreza humana ha degradado la vida humana durante siglos, pero uno de los logros más notables del siglo XX es su
notable reducción: la pobreza de ingreso se ha reducido más rápidamente en los últimos 50 años que en los últimos 50
decenios.
Algunas de las iniciativas más interesantes de mejoramiento de las condiciones de vida de los pobres en la región
involucran diversas formas de alianza entre los diferentes sectores (público, privado, con o sin ánimo de lucro). Dichas
experiencias han tenido éxitos concretos.
Actividades
1. Responde las siguientes preguntas
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
¿Qué entendemos por exclusión o marginación social?
¿Por qué se dice que la marginación es un proceso y no una condición?
¿Por qué las fronteras de la marginalidad son móviles?
¿A qué denominamos marginalidad mundial?
¿Cuál es la principal causa de la marginalidad mundial?
¿Qué permite en las economías su proceso de flexibilidad?
¿A qué están ligados los problemas de pobreza, marginación y dislocación social?
¿Por qué se dice que el sistema actual en ves de fomentar la igualdad entre las diversas naciones las
profundiza?
i. ¿Qué significa marginación por indiferencia?
j. ¿Qué significa la marginación por represión
k. ¿Qué es la auto marginación?