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Misión San Antonio de Padua
    Pastoral Social 2011
ORACIÓN: AMOR DE CRISTO, ÚRGENOS
       Felices los bautizados que no se avergüenzan ni temen vivir el Evangelio
                          para transformar nuestra sociedad...

     Felices los que trabajan por el bien común y por los marginados del sistema,
                         superando egoísmos y comodidades...

     Felices los que no se atan a seguridades ni venden su alma por el bienestar...

          Felices los que no se conforman con el asistencialismo y la caridad
                   y luchan por un estilo de vida fraterna y solidaria...

Felices los que "meten las manos" en la vida política y anuncian la verdad del Evangelio
                  a los acomodados y a los desesperados por igual...

Felices los que prefieren la cooperación a la competencia y entre el "éxito" y la verdad,
                                se quedan con la verdad...

           Felices los que todavía creen que el amor tiene la última palabra
           y procuran calmar el hambre de pan y de amor a sus hermanos...

Felices los que creen en una sociedad en la que todos tengan la misma oportunidad...

   Felices los cristianos que conocen la Doctrina Social de la Iglesia y la practican...

                                         Amén.
La dignidad de la persona
humana es el primer principio
 y el corazón de la Enseñanza
       Social de la Iglesia.
La dignidad esencial del ser
humano es la misma para
todos y pertenece a todos,
desde la concepción hasta
la muerte natural.
El fundamento de este principio
    está en que Dios ha creado
al hombre y a la mujer a su imagen
 y semejanza, los llama a vivir en
comunión con Él y los ha redimido
             en Cristo.
La Iglesia ve en el hombre,
en cada hombre, la imagen
viva de Dios mismo.

         Compendio de la Doctrina
              Social de la Iglesia.
Todos los hombres tienen
la misma dignidad de
criatura a su imagen
y semejanza.
Catecismo de la Iglesia 1934
La Encarnación del Hijo de Dios manifiesta la
igualdad de todas las personas en cuanto a dignidad:
“Ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre; ni
hombre ni mujer, ya que todos somos uno en Cristo
Jesús”.

Gálatas 3,28
Sólo el reconocimiento de la
dignidad humana hace posible
       el crecimiento común y
            personal de todos.
La dignidad humana, exige el pleno respeto de todos.
La dignidad humana, exige el pleno respeto de todos.

El primer compromiso de cada persona hacia las
demás y de las instituciones sociales debe ser la
promoción del desarrollo integral de la persona.
La dignidad humana, exige el pleno respeto de todos.

El primer compromiso de cada persona hacia las
demás y de las instituciones sociales debe ser la
promoción del desarrollo integral de la persona.

 El desarrollo humano integral exige que se
 mejoren las condiciones de vida de las personas
 para que, en libertad, se hagan responsables de
su propia existencia.
Cada persona
es única e irrepetible;
   tiene conciencia
 y libertad propias.
Cada persona
es única e irrepetible;
   tiene conciencia
 y libertad propias.


La persona humana no
   tiene precio sino
       dignidad.
La persona tampoco puede ser
reducida por un sistema de poder.
La persona tampoco puede ser
reducida por un sistema de poder.




                                    El liberalismo
Todo ser humano debe ser respetado
y amado por todos porque
es una PERSONA: hijo de Dios.

También debe ser respetada por las
Instituciones políticas y sociales.
Promover en los espacios educativos a nuestro alcance la educación
en el amor y para el amor, con la cercanía y la confianza que nacen del
amor. Educar consiste en dar algo de sí mismo y ayudar a otros a
superar los egoísmos y así hacerse capaces del auténtico amor.

Promover la educación en la verdad y para la búsqueda sincera de la
verdad supone, entre otras cosas, no obviar ni ocultar la realidad del
dolor y del sufrimiento que forman parte de la vida, ya que
correríamos el riesgo de formar personas frágiles y poco generosas.

“La capacidad de amar corresponde , de hecho, a la capacidad de
sufrir , y de sufrir juntos”.
La Iglesia defiende la dignidad de toda persona humana contra cualquier
forma de esclavitud, explotación y manipulación que puedan disminuirla
No obstante los avances en
 esta dirección, aún existen
demasiadas desigualdades y
  formas de dependencias.
Todos debemos proteger y promover la dignidad de cada hombre
y de cada pueblo para que la humanidad viva de acuerdo con la
voluntad de Dios.
Sólo con la acción concorde
  de los hombres y de los
   pueblos sinceramente
 interesados en el bien de
todos los demás, se puede
   alcanzar una auténtica
   fraternidad universal.
Sólo con la acción concorde
  de los hombres y de los
   pueblos sinceramente
 interesados en el bien de
todos los demás, se puede
   alcanzar una auténtica
   fraternidad universal.



    Por el contrario, las
      condiciones de
         gravísima
 disparidad y desigualdad
   empobrecen a todos.
La Doctrina Social de la Iglesia
constituye la Dimensión
horizontal del Evangelio y,
para algunos, es casi el Quinto
Evangelio, o por lo menos así
lo llaman.
La Doctrina Social de la Iglesia
constituye la Dimensión
horizontal del Evangelio y,
para algunos, es casi el Quinto
Evangelio, o por lo menos así
lo llaman.


Los últimos Papas han insistido
en que conozcamos sus
aportaciones más significativas
y las hagamos vida.
La Doctrina Social de la Iglesia
                                             constituye la Dimensión
                                             horizontal del Evangelio y,
                                             para algunos, es casi el Quinto
                                             Evangelio, o por lo menos así
                                             lo llaman.


                                             Los últimos Papas han insistido
                                             en que conozcamos sus
                                             aportaciones más significativas
                                             y las hagamos vida.




Sin esta Doctrina aplicada a la vida, será casi imposible
o, por lo menos, dificilísimo construir una nueva
humanidad.
La finalidad de la obra de Cristo es la
transformación del mundo: quien vive la
caridad en la verdad, contribuye al verdadero
progreso del mundo y este progreso o
desarrollo integral, animado por este
humanismo nuevo y solidario, es garantía de la
paz.
                                     Que en Cristo
                                      Nuestra Paz
                           México tenga vida digna
                                        No. 191 e
Aprovechar la riqueza de la Doctrina Social de la Iglesia
como “instrumento de evangelización” que educa en las
virtudes sociales y políticas con las que el discípulo de
Jesucristo se inserte en la vida social, para ser en ella sal
y fermento, de manera que las estructuras que organizan
la convivencia social estén siempre impregnadas por los
valores evangélicos de la libertad, el amor, la justicia y la
verdad, que son valores fundamentales de la convivencia
humana.
                                                    Que en Cristo
                                                     Nuestra Paz
                                          México tenga vida digna
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Dsi tema 3 dignidad humana 2011_editado en 2012 para slide share

  • 1. Misión San Antonio de Padua Pastoral Social 2011
  • 2. ORACIÓN: AMOR DE CRISTO, ÚRGENOS Felices los bautizados que no se avergüenzan ni temen vivir el Evangelio para transformar nuestra sociedad... Felices los que trabajan por el bien común y por los marginados del sistema, superando egoísmos y comodidades... Felices los que no se atan a seguridades ni venden su alma por el bienestar... Felices los que no se conforman con el asistencialismo y la caridad y luchan por un estilo de vida fraterna y solidaria... Felices los que "meten las manos" en la vida política y anuncian la verdad del Evangelio a los acomodados y a los desesperados por igual... Felices los que prefieren la cooperación a la competencia y entre el "éxito" y la verdad, se quedan con la verdad... Felices los que todavía creen que el amor tiene la última palabra y procuran calmar el hambre de pan y de amor a sus hermanos... Felices los que creen en una sociedad en la que todos tengan la misma oportunidad... Felices los cristianos que conocen la Doctrina Social de la Iglesia y la practican... Amén.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. La dignidad de la persona humana es el primer principio y el corazón de la Enseñanza Social de la Iglesia.
  • 9. La dignidad esencial del ser humano es la misma para todos y pertenece a todos, desde la concepción hasta la muerte natural.
  • 10. El fundamento de este principio está en que Dios ha creado al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, los llama a vivir en comunión con Él y los ha redimido en Cristo.
  • 11. La Iglesia ve en el hombre, en cada hombre, la imagen viva de Dios mismo. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.
  • 12.
  • 13. Todos los hombres tienen la misma dignidad de criatura a su imagen y semejanza. Catecismo de la Iglesia 1934
  • 14. La Encarnación del Hijo de Dios manifiesta la igualdad de todas las personas en cuanto a dignidad: “Ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos somos uno en Cristo Jesús”. Gálatas 3,28
  • 15.
  • 16. Sólo el reconocimiento de la dignidad humana hace posible el crecimiento común y personal de todos.
  • 17.
  • 18. La dignidad humana, exige el pleno respeto de todos.
  • 19. La dignidad humana, exige el pleno respeto de todos. El primer compromiso de cada persona hacia las demás y de las instituciones sociales debe ser la promoción del desarrollo integral de la persona.
  • 20. La dignidad humana, exige el pleno respeto de todos. El primer compromiso de cada persona hacia las demás y de las instituciones sociales debe ser la promoción del desarrollo integral de la persona. El desarrollo humano integral exige que se mejoren las condiciones de vida de las personas para que, en libertad, se hagan responsables de su propia existencia.
  • 21. Cada persona es única e irrepetible; tiene conciencia y libertad propias.
  • 22. Cada persona es única e irrepetible; tiene conciencia y libertad propias. La persona humana no tiene precio sino dignidad.
  • 23.
  • 24.
  • 25. La persona tampoco puede ser reducida por un sistema de poder.
  • 26. La persona tampoco puede ser reducida por un sistema de poder. El liberalismo
  • 27. Todo ser humano debe ser respetado y amado por todos porque es una PERSONA: hijo de Dios. También debe ser respetada por las Instituciones políticas y sociales.
  • 28.
  • 29. Promover en los espacios educativos a nuestro alcance la educación en el amor y para el amor, con la cercanía y la confianza que nacen del amor. Educar consiste en dar algo de sí mismo y ayudar a otros a superar los egoísmos y así hacerse capaces del auténtico amor. Promover la educación en la verdad y para la búsqueda sincera de la verdad supone, entre otras cosas, no obviar ni ocultar la realidad del dolor y del sufrimiento que forman parte de la vida, ya que correríamos el riesgo de formar personas frágiles y poco generosas. “La capacidad de amar corresponde , de hecho, a la capacidad de sufrir , y de sufrir juntos”.
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 33. La Iglesia defiende la dignidad de toda persona humana contra cualquier forma de esclavitud, explotación y manipulación que puedan disminuirla
  • 34.
  • 35. No obstante los avances en esta dirección, aún existen demasiadas desigualdades y formas de dependencias.
  • 36. Todos debemos proteger y promover la dignidad de cada hombre y de cada pueblo para que la humanidad viva de acuerdo con la voluntad de Dios.
  • 37. Sólo con la acción concorde de los hombres y de los pueblos sinceramente interesados en el bien de todos los demás, se puede alcanzar una auténtica fraternidad universal.
  • 38. Sólo con la acción concorde de los hombres y de los pueblos sinceramente interesados en el bien de todos los demás, se puede alcanzar una auténtica fraternidad universal. Por el contrario, las condiciones de gravísima disparidad y desigualdad empobrecen a todos.
  • 39. La Doctrina Social de la Iglesia constituye la Dimensión horizontal del Evangelio y, para algunos, es casi el Quinto Evangelio, o por lo menos así lo llaman.
  • 40. La Doctrina Social de la Iglesia constituye la Dimensión horizontal del Evangelio y, para algunos, es casi el Quinto Evangelio, o por lo menos así lo llaman. Los últimos Papas han insistido en que conozcamos sus aportaciones más significativas y las hagamos vida.
  • 41. La Doctrina Social de la Iglesia constituye la Dimensión horizontal del Evangelio y, para algunos, es casi el Quinto Evangelio, o por lo menos así lo llaman. Los últimos Papas han insistido en que conozcamos sus aportaciones más significativas y las hagamos vida. Sin esta Doctrina aplicada a la vida, será casi imposible o, por lo menos, dificilísimo construir una nueva humanidad.
  • 42.
  • 43. La finalidad de la obra de Cristo es la transformación del mundo: quien vive la caridad en la verdad, contribuye al verdadero progreso del mundo y este progreso o desarrollo integral, animado por este humanismo nuevo y solidario, es garantía de la paz. Que en Cristo Nuestra Paz México tenga vida digna No. 191 e
  • 44.
  • 45. Aprovechar la riqueza de la Doctrina Social de la Iglesia como “instrumento de evangelización” que educa en las virtudes sociales y políticas con las que el discípulo de Jesucristo se inserte en la vida social, para ser en ella sal y fermento, de manera que las estructuras que organizan la convivencia social estén siempre impregnadas por los valores evangélicos de la libertad, el amor, la justicia y la verdad, que son valores fundamentales de la convivencia humana. Que en Cristo Nuestra Paz México tenga vida digna No. 191 d