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T E O R I A D E L C O N O C I M I E N T O

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ES UNA RECOPILACION DE TEORIAS EPISTEMOLOGICAS DEL CONOCIMIENTO

T E O R I A D E L C O N O C I M I E N T O

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TEORIA  DEL  CONOCIMIENTO Johan Hessen
La Esencia de la Filosofía La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas.
La posición de la Teoría del Conocimiento en el Sistema Filosófico ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Teoría General del Conocimiento En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el  sujeto  y el  objeto .  Por ende, el conocimiento puede definirse como una  determinación del sujeto por el objeto .  Un conocimiento es  verdadero  si su contenido concuerda con el objeto mencionado.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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T E O R I A D E L C O N O C I M I E N T O

  • 1. TEORIA DEL CONOCIMIENTO Johan Hessen
  • 2. La Esencia de la Filosofía La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas.
  • 3.
  • 4. Teoría General del Conocimiento En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto . Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto . Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado.
  • 5.
  • 6.
  • 7. La Posibilidad del Conocimiento El Dogmatismo El conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos). El Escepticismo El conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico .
  • 8. El Subjetivismo y el Relativismo El primero considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler). El Pragmatismo El conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel). El Criticismo Propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento deter.
  • 9. EL Origen del Conocimiento El Racionalismo Es la postura epistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus planteamientos más antiguos los econtramos en Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz. El Empirismo sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill.
  • 10. El Intelectualismo . Es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico. El Apriorismo . Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento .
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15. Las Especies del Conocimiento LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO INTUITIVO Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender. Platón es el primero que habla de una intuición espiritual y en esa línea encontramos a otros filósofos como Plotino, San Agustín, Descartes (con su “pienso, luego existo”), Pascal, Malebranche, Bergson y Dilthey. También hay los que se oponen a la posibilidad de un conocimiento intuitivo, detaca la Escuela de Marburgo, por parte de su fundador, Hermann Cohen.