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REFLEXIONES ACERCA DEL ARTÍCULO: ¿QUÉ QUIERE DECIR PENSAR?
                          DE: MARTÍN HEIDEGGER


   Desde el mismo momento en que decides aprender algo, significa que no
conoces tal objeto, situación o método, pues te atreves a conocer el cómo
hacer para aprender esa pericia por llamarlo de alguna manera. Lo mismo
ocurre con el “pensar”. Sin embargo, el hombre piensa cuando quiere, cuando
simplemente le gusta algo, o cuando le tiene consideración. Consideración en
el sentido amplio que le da importancia y le parece pertinente.


   Ahora, puesto que hay que aprender a considerar el pensar como una
actividad que ya se pensó, se piensa y se pensará siempre, entonces
interviene la preocupación. Preocupación porque aún no sabemos pensar, solo
actuamos. Cabe la siguiente hipótesis: Si te gusta pensar, entonces te gusta la
filosofía. Pues porque los filósofos son los seres más pensantes que existen.
Pero una cosa es que a un hombre le guste pensar, y otra que quiera aprender
a pensar. Indistintamente de cómo lo tomemos, en la actualidad pareciera que
la gente no piensa, y es algo preocupante. Por ello, resulta importante
considerar que pudiese ser una irresponsabilidad del ser humano no pensar y
peor aún no aprender a pensar.


   Habrá quienes dicen que el no pensar es una ventaja, o que para ser feliz
es mejor no pensar mucho y tener mala memoria. Por ello, los científicos no
piensan, no porque sean felices, sino por el hecho de que por su condición
pueden penetrar en diversas áreas utilizando varios medios. Sin embargo, se
vale demostrar, y en este punto si existirá correspondencia entre la ciencia y el
pensar, pues para demostrar, el hombre debe pensar.


   Para hablar de pensar, de pensamiento, se debe traer a colación la
memoria. Y ¿qué es la memoria? Simplemente lo que guardamos internamente
sobre lo que ya pensamos en algún momento, en el pasado. Analógicamente,
eso que ya se pensó es historia, así como también los efectos y consecuencias
que de ella se derivan y que siguen guardados en la memoria. Pero también, la
memoria se luce en lo que está por-pensar, por ejemplo, al poetizar. En torno a
esto, la poesía conmemora al pensamiento a través de la memoria. Por otro
lado, cuando pensamos, lo hacemos representando figuras, imágenes y hasta
sentimientos tantos positivos como negativos, pero ¿por qué negativos?
Porque somos seres humanos. ¿Y será por ello que no pensamos? Para no
sentir   el   dolor   como   mortales   que   somos,   al   evocar   todas   esas
representaciones negativas.


   Pero todo esto tiene su lado positivo, al considerar la otra polaridad cuando
decimos que quien piensa de verdad es porque ama, pero no un pensamiento
vacío, sino un pensamiento profundo, hondo, recóndito. Y en esto si estoy de
acuerdo, pues cuando amamos demostramos todo el sentimiento al poetizar…,
al pensar. Y porque no, al representar lo percibido en toda esa mezcla de
elementos que intervienen en ese proceso. De allí entonces que se diga que
pensar es representar y representar es percibir.


   Ahora, ¿quién siente todo esto? Es decir, quién percibe, representa,
demuestra, poetiza, ama? El ser humano, él está presente en           todo estos
elementos del pensamiento. De allí que estar presente signifique que está ahí,
que queda. Pero, si queda como presencia cuando descansa, entonces quiere
decir que no estamos pensando. ¿Quién piensa en ese momento? Eso todavía
no se ha pensado… Hay que pensar quién lo va a pensar. Entonces, al decir
que no estamos pensando, subjetivamente ya quiere decir que lo estamos
haciendo, puesto que pensamos que no pensamos.

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Evaluacion del tercer trimestre del 2023-2024
 

Que quiere decir pensar

  • 1. REFLEXIONES ACERCA DEL ARTÍCULO: ¿QUÉ QUIERE DECIR PENSAR? DE: MARTÍN HEIDEGGER Desde el mismo momento en que decides aprender algo, significa que no conoces tal objeto, situación o método, pues te atreves a conocer el cómo hacer para aprender esa pericia por llamarlo de alguna manera. Lo mismo ocurre con el “pensar”. Sin embargo, el hombre piensa cuando quiere, cuando simplemente le gusta algo, o cuando le tiene consideración. Consideración en el sentido amplio que le da importancia y le parece pertinente. Ahora, puesto que hay que aprender a considerar el pensar como una actividad que ya se pensó, se piensa y se pensará siempre, entonces interviene la preocupación. Preocupación porque aún no sabemos pensar, solo actuamos. Cabe la siguiente hipótesis: Si te gusta pensar, entonces te gusta la filosofía. Pues porque los filósofos son los seres más pensantes que existen. Pero una cosa es que a un hombre le guste pensar, y otra que quiera aprender a pensar. Indistintamente de cómo lo tomemos, en la actualidad pareciera que la gente no piensa, y es algo preocupante. Por ello, resulta importante considerar que pudiese ser una irresponsabilidad del ser humano no pensar y peor aún no aprender a pensar. Habrá quienes dicen que el no pensar es una ventaja, o que para ser feliz es mejor no pensar mucho y tener mala memoria. Por ello, los científicos no piensan, no porque sean felices, sino por el hecho de que por su condición pueden penetrar en diversas áreas utilizando varios medios. Sin embargo, se vale demostrar, y en este punto si existirá correspondencia entre la ciencia y el pensar, pues para demostrar, el hombre debe pensar. Para hablar de pensar, de pensamiento, se debe traer a colación la memoria. Y ¿qué es la memoria? Simplemente lo que guardamos internamente sobre lo que ya pensamos en algún momento, en el pasado. Analógicamente, eso que ya se pensó es historia, así como también los efectos y consecuencias que de ella se derivan y que siguen guardados en la memoria. Pero también, la memoria se luce en lo que está por-pensar, por ejemplo, al poetizar. En torno a
  • 2. esto, la poesía conmemora al pensamiento a través de la memoria. Por otro lado, cuando pensamos, lo hacemos representando figuras, imágenes y hasta sentimientos tantos positivos como negativos, pero ¿por qué negativos? Porque somos seres humanos. ¿Y será por ello que no pensamos? Para no sentir el dolor como mortales que somos, al evocar todas esas representaciones negativas. Pero todo esto tiene su lado positivo, al considerar la otra polaridad cuando decimos que quien piensa de verdad es porque ama, pero no un pensamiento vacío, sino un pensamiento profundo, hondo, recóndito. Y en esto si estoy de acuerdo, pues cuando amamos demostramos todo el sentimiento al poetizar…, al pensar. Y porque no, al representar lo percibido en toda esa mezcla de elementos que intervienen en ese proceso. De allí entonces que se diga que pensar es representar y representar es percibir. Ahora, ¿quién siente todo esto? Es decir, quién percibe, representa, demuestra, poetiza, ama? El ser humano, él está presente en todo estos elementos del pensamiento. De allí que estar presente signifique que está ahí, que queda. Pero, si queda como presencia cuando descansa, entonces quiere decir que no estamos pensando. ¿Quién piensa en ese momento? Eso todavía no se ha pensado… Hay que pensar quién lo va a pensar. Entonces, al decir que no estamos pensando, subjetivamente ya quiere decir que lo estamos haciendo, puesto que pensamos que no pensamos.