SlideShare a Scribd company logo
1 of 60
Δεν ξέρω τι μπορούμε να κάνουμε για να σταματήσει
                  αυτή η φρίκη.
Προσωπικά πιστεύω ότι πρέπει να βοηθήσουμε τους
ανθρώπους να γνωρίσουν, και να αποκαλύψουμε τα
           πραγματικά περιστατικά.
Πρέπει να βοηθήσουμε τον κόσμο γνωρίσει πώς ζουν
                αυτές οι γυναίκες.
Η φυλακή του καμβά
Παραδοσιακά φορέματα για Μουσουλμάνες:
  Το HIYAB:          Η BURKA:         Το NIQAB:            Το SHAYLA:      Το CHADOR:
      Είναι             Καλύπτει       Το ένδυμα που      Είναι ένα μεγάλο χρησιμοποιείται
χαρακτηριστικό     τελείως το σώμα.   καλύπτει τελείως    ορθογώνιο σάλι, από τις ιρανικές
   πέπλο για          Ένα πλέγμα       το σώμα μέχρι             που        γυναίκες όταν
    αραβικές        καμβά μπροστά           τους          χρησιμοποιείται     βγαίνουν.
γυναίκες. Αφήνει      από τα μάτια      αστραγάλους,       στην περιοχή        Καλύπτει
  το πρόσωπο         επιτρέπει στη    αφήνοντας μόνο       του Περσικού      ολόκληρο το
 ελεύθερο, και       γυναίκα να δει       τα μάτια        Κόλπου. Αυτό το σώμα και μπορεί
πολλές γυναίκες        χωρίς να       ελεύθερα. Και για   πέπλο φοριέται να συνδυαστεί με
 το φορούν ως         φαίνεται. Και       τα μάτια          γύρω από το     ένα σάλι πάνω
     ένδειξη          καλύπτει τα      συνδυάζεται με         κεφάλι.       από το κεφάλι.
  ταυτότητας.            χέρια.       ένα άλλο πέπλο.
Η BURKA *
 Εισήχθη στο Αφγανιστάν στις αρχές του εικοστού
αιώνα, την εποχή HABIBULLA (1901-1919), που
επέβαλε τη χρήση της στις 200 γυναίκες του
χαρεμιού του, προκειμένου να αποφευχθεί οι
άνδρες να κοιτάζουν την ομορφιά του προσώπου
τους.
Ήταν φτιαγμένη από μετάξι και λεπτό κέντημα, και
οι πριγκίπισσες του Habibulla φορούσαν τη burka
κεντημένη με χρυσές κλωστές. Έτσι, η μπούρκα
είχε γίνει ένα ένδυμα πολυτελείας που φορούσαν
οι γυναίκες τον ελεύθερο χρόνο τους. Ταυτόχρονα,
θα αποστασιοποιηθούν από τους απλούς
ανθρώπους.


    *Πιστεύεται πως η προέλευση της μπούρκας
 χρονολογείται από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών της
Περσικής Αυτοκρατορίας που ιδρύθηκε από τον Κύρο II
                  (6ος αιώνας π.Χ.).
Και σύμφωνα με κάποιες γραφές που χρονολογούνται
  από τον 13ο αιώνα π.Χ., (οι οποίες ανακαλύφθηκαν
  στην Ασσυρία) αναφέρεται η χρήση της μπούρκας.
   Εκείνη την εποχή η μουσουλμανική θρησκεία δεν
                       υπήρχε.
Ιστορικά, είναι το ένδυμα των φυλών Παστούν που είναι φανατικοί οπαδοί και
  υποστηρικτές της μπούρκας. Στην πραγματικότητα, όταν ο βασιλιάς Amanullah, ο
οποίος διαδέχθηκε τον Habibulla, προσπάθησε τον εκσυγχρονισμό της χώρας με την
 κατάργηση της μπούρκας, και το χειρότερο ακόμη όταν η γυναίκα του η βασίλισσα
 Soraya Tarzi εμφανίστηκε χωρίς τη μπούρκα, δημιούργησε ένα μεγάλο σκάνδαλο.
 Δυστυχώς, οι προσπάθειές του να εξευρωπαΐσει το Αφγανιστάν είχε δημιουργήσει
μια επαναστατική αντίθεση με τις φυλές Παστούν. Τελικά αναγκάστηκε να παραιτηθεί
                          και να διαφύγει στην Ινδία το 1929.
Μετά την αποχώρηση των Σοβιετικών από το Αφγανιστάν οι Ταλιμπάν * ανέλαβαν
  την εξουσία και το φόρεμα της «πλήρους μπούρκας» έγινε υποχρεωτικό, με
  αποτέλεσμα την επιβολή ενός ενδύματος που μπορεί να εγγυηθεί τον έλεγχο
  πάνω στο σώμα μιας γυναίκας, δεδομένου ότι καλύπτει τα μάτια με ένα παχύ
 πέπλο που εμποδίζει τον κομιστή να δεί κανονικά. Και επειδή το δίκτυο καμβά
   έχει περιορισμένη περιφερική όραση, οι γυναίκες να εξαρτώνται από τους
     άλλους για να κινηθούν αποτελεσματικά, ειδικά σε ανοιχτούς χώρους.


 * Ταλιμπάν: ισλαμική ομάδα φονταμενταλιστών. Αναδύθηκε από τα κορανικά σχολεία στο
                                      .
          Πακιστάν. Η πλειοψηφία από αυτούς είναι από την εθνότητα Παστούν.
Ένας από τους στόχους του
χοντρού πέπλου είναι να αποτρέψει
  το πρόσωπο και τα μάτια να είναι
                           ορατά.

 Η «μπούρκα», ασκεί ισχυρή πίεση
στο κεφάλι (ζυγίζει περίπου 7 κιλά),
 προσθέτοντας κόπωση στα πόδια.

Το μήκος του ενδύματος κατεβαίνει
   στα πόδια τους, όχι μόνο για να
     καλύψει το σώμα, αλλά και να
προσθέσει μεγαλύτερες δυσκολίες,
κυρίως για να τις εμποδίσει από το
                           τρέξιμο.
Η μπούρκα δεν είναι πραγματικό ένδυμα, είναι μια φυλακή καμβά που εμποδίζει τις γυναίκες
  να δουν καθαρά όταν είναι επί κεφαλής και δεν μπορούν να δουν περισσότερο από ένα
μέτρο μακριά από τα μάτια τους. Είναι σαν να ψάχνεις μέσα από ένα ζευγάρι γυαλιά όρασης,
όπου όλα γύρω είναι θολά. Τα μάτια των γυναικών αυτών είναι φυλακισμένα, όπως το σώμα
                                           τους.
Μία ηγέτης της παράνομης οργάνωσης των γυναικών του Αφγανιστάν RAWA *, επιβεβαιώνει
                              τις απόψεις αυτές, όταν λέει:

     "Είναι σαν μια φυλακή που σε κρατάει ζεστό και απομονωμένο. Οι γυναίκες έχουν
 πρόβλημα να αναγνωρίζουν η μία την άλλη. Αυτές που χρειάζονται γυαλιά δεν μπορούν να
τα χρησιμοποιήσουν. Είναι σαν να ήταν τυφλές. Το ύφασμα που καλύπτει τα μάτια τους έχει
  σκόπιμα γίνει αρκετά παχύ, για να αποτρέπει τις γυναίκες από τη διεύρυνση των οπών.
 Μερικές γυναίκες κακοποιούνται, γιατί έχουν διευρύνει τις τρύπες. Για τις γυναίκες που το
    έχουν φορέσει, είναι ένα τραύμα διότι είναι θέμα ταπείνωσης, επιπλέον, επηρεάζει το
                    σύνολο των κινήσεων, καθώς και την όρασή τους. "

 Συχνά, όταν διασχίζουν τους δρόμους, λόγω της χαμηλής ορατότητας τους πολλές έχουν
          εμπλακεί σε σοβαρά ατυχήματα που οδηγούν σε πολλούς θανάτους.


 * RAWA: Μια ομάδα πνευματικών γυναικών οι οποίες, υπό την ηγεσία της Meena
         Keshwar, το 1977 ίδρυσαν την Επαναστατική Ένωση των γυναικών του
          Αφγανιστάν. Η συνεχιζόμενη κοινωνική εργασία και ο αγώνας κατά των
    φονταμενταλιστών κόστισε τη ζωή της. Στις 2 Απριλίου το 1987 δολοφονήθηκε
     από τους φορείς της αφγανικής μυστικής αστυνομίας και των συνεργών τους
                                  φονταμενταλιστών στην Κουέτα του Πακιστάν
•   Το καθεστώς των Ταλιμπάν είναι ένα άκρως ριζοσπαστικό και φονταμενταλιστικό,
    επιβάλλοντας μεγάλες απαιτήσεις όσον αφορά τις γυναίκες, όπως ότι, δεν τραγουδούν,
    δεν χορεύουν και δεν παίζουν μουσικά όργανα, δεν αθλούνται, δεν υπάρχει
    απασχόληση, δεν εκπαιδεύονται και, ακόμη δεν επιτρέπεται να πετούν χαρταετούς, το
    οποίο είναι Αφγανικό εθνικό χόμπι. Επίσης απαγορεύεται να περπατήσουν μόνες τους
    στους δρόμους και δεν λαμβάνουν ιατρική βοήθεια, εκτός από ορισμένα νοσοκομεία
    χωρίς νερό, χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα ή χειρουργεία, όπου πάνε μόνο για να πεθάνουν.

•   Υπάρχουν μόνο άντρες γιατροί στα νοσοκομεία, αλλά δεν επιτρέπεται να θεραπεύσουν
    ούτε να κάνουν επέμβαση σε γυναίκες.
Οι γυναίκες μπορούν να ταξιδέψουν
  μόνο στο πορτμπαγκάζ του ταξί
Τι ταυτότητα έχουν γι 'αυτό;




Μια γυναικεία ταυτότητα
• Όταν μια γυναίκα είναι έγκυος, οι Αφγανοί λένε ότι είναι
  άρρωστη. Το 97% των Αφγανών γυναικών γεννούν στο
  σπίτι, γιατί απαγορεύεται να καλέσουν άνδρες γιατρούς,
  και δεν έχουν ποτέ σχεδόν μεταφορικό μέσο για να τις
  μεταφέρει σε ένα ιατρικό κέντρο περίθαλψης.


• Το μαιευτήριο Malalai περιβάλλεται από τοίχο που
  χτίστηκε από τους Ταλιμπάν, με δύο μικρά παράθυρα.
  Και από την άλλη πλευρά οι σύζυγοί τους. Μπορούν να
  μιλούν με τις συζύγους τους, μέσα από μικρά παράθυρα.
Στολή Νοσοκομείου
Γέννα με μπούρκα
Σε πρόσφατη έκθεση της οργάνωσης
      «Γιατροί για τα Ανθρώπινα
Δικαιώματα», φαίνεται ότι το 40% των
  Αφγανών γυναικών σε παραγωγική
ηλικία, πεθαίνουν από επιπλοκές στον
                τοκετό.
Κάτω από την μπούρκα το παιδί δεν μπορεί να δει το βλέμμα της
μητέρας του, το πρόσωπό της δεν υπάρχει, η φωνή της έχει αλλάξει και
                δεν υπάρχει καμία επαφή με το δέρμα
Επίσης κατά τη διάρκεια του θηλασμού,
    η μητέρα δεν μπορεί να δει τις
     εκφράσεις του παιδιού της.

Στερείται τις βασικές συνδέσεις μεταξύ
         μητέρας και παιδιού.
Όταν οι δυνάμεις των Ταλιμπάν κατέλαβαν την Καμπούλ στις 27 Σεπτεμβρίου 1996, στέρησαν τις
γυναίκες των πολιτικών δικαιωμάτων τους, αφαίρεσαν το δικαίωμα εκπαίδευσής τους και τις
περιόρισαν στα σπίτια τους. Η υποχρεωτική χρήση της μπούρκα έγινε ένα από τα πλέον δυνατά
σύμβολα της καταπίεσης που ασκείται στις γυναίκες από το νέο καθεστώς.

Στην πόλη της Καμπούλ αναδυόταν μια νέα κοινωνία πολιτών, όπου σύγχρονες γυναίκες είχαν
μόλις αρχίσει να απολαύσουν μια ενδιαφέρουσα κοινωνική θέση· και αυτό αφαιρέθηκε με μια
μονοκονδυλιά από τους Ταλιμπάν. Μεταξύ των δεκάδων χιλιάδων γυναικών που εργάζονταν στις
δημόσιες υπηρεσίες και στάλθηκαν στο σπίτι, υπήρχαν 7.790 γυναίκες εκπαιδευτικοί στα σχολεία,
63 σχολεία έχουν κλείσει στην Καμπούλ. Το 65% του διδακτικού προσωπικού, το 40% των παιδιών
σχολικής ηλικίας και σχεδόν οι μισοί από τους 7.000 φοιτητές ήταν γυναίκες.

Το άλμα προς το παρελθόν ήταν συντριπτικό, από τον εικοστό αιώνα ως τη μεσαιωνική εποχή.

Κανείς δεν τολμά αμφισβητήσει τον Mulla Mohammed Omar, ο οποίος ήταν ο ηγέτης των
Ταλιμπάν. Το πραξικόπημα ήταν ένα βίαιο ανθρώπινο και πολιτιστικό άλμα.
ΓΥΝΑΙΚΕΣ Ή ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ;
Η μίζερη ζωή τους είναι να ζουν με συνεχείς απειλές και το φόβο της τιμωρίας αν δεν
                           ακολουθήσουν έναν απλό κανόνα.

  Νέοι φύλακες που εργάζονται για λογαριασμό του Υπουργείου για την Προώθηση της
Αρετής και την Πρόληψη της Βίας, περιπολούν τους δρόμους με μαστίγια, μπαστούνια και
  καλάσνικοφ, χτυπούν τις γυναίκες που φορούν μακιγιάζ, εκθέτουν τα πρόσωπά τους ή
 εμφανίζονται να γελάνε ... κλπ· υποχρεούνται να το υφίστανται αυτό χωρίς καμία νομική
  υπεράσπιση, και ορισμένες από τις κυρώσεις είναι ο λιθοβολισμός, ο ακρωτηριασμός,
                   βασανιστήρια, μαστιγώσεις ή δημόσιες εκτελέσεις.
ΛΙΘΟΒΟΛΙΣΜΟΣ
                   Η μοιχαλίδα τιμωρείται με
                         λιθοβολισμό.




    Η γυναίκα                                   Οι πέτρες δεν
τοποθετείται σε                                 πρέπει να είναι
 μια τρύπα στο                                   πάρα πολύ
   έδαφος και                                  μεγάλες ώστε να
   καλύπτεται                                  μην προκαλούν
μέχρι το στήθος                                 άμεσο θάνατο,
με χώμα. Τότε οι                                  ούτε πολύ
  "άνδρες" τη                                      μικρές,
  λιθοβολούν                                    δεδομένου ότι
 μέχρι θανάτου.                                δεν θεωρούνται
                                                 τότε πέτρες.
Σχέδιο φτιαγμένο από Αφγανό παιδί
Επτά χρόνια μετά την εισβολή από
τις Ηνωμένες Πολιτείες, και με μια
εκθετική αύξηση των ένοπλων
συγκρούσεων, μπορούμε να
δηλώσουμε κατηγορηματικά ότι οι
συνθήκες διαβίωσης των γυναικών
και των κοριτσιών στο Αφγανιστάν
σήμερα είναι φοβερή, και ότι πολύ
δεν έχει αλλάξει για αυτές, παρά τις
υποσχέσεις της διεθνούς
κοινότητας, όχι μόνο στις περιοχές
νότια και ανατολικά ελεγχόμενες
από τους Ταλιμπάν, αλλά και σε
πολλές από τις θέσεις που
κυριαρχούνται από τον διεθνή
συνασπισμό, όπως τη Helmad, υπό
βρετανικό έλεγχο.
Παρά την ουτοπική την ισότητα του νέου συντάγματος του 2004, οι γυναίκες μπορούν ακόμα να
    αγοραστούν, να πωλούνται ή να είναι ως μέρος της κληρονομιάς. Όπως στις ημέρες των
  Ταλιμπάν, οι αναγκαστικοί γάμοι συνεχίζονται, και η ενδοοικογενειακή βία (λόγω της έλλειψης
εργασίας). Υπάρχει μια πόλη όπου οι γυναίκες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους μόνο δύο φορές στη
διάρκεια της ζωής τους, όταν αυτές παντρεύονται και πάνε να ζήσουν με τους συζύγους τους, και
                                       όταν πεθαίνουν.




Κατά το 2007, 165 γυναίκες θύματα βίας προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν. Το 87% των Αφγανών
  υποφέρουν από ενδοοικογενειακή βία. Το ήμισυ των καταγγελιών οφείλονται σε σεξουαλική
κακοποίηση. Οι περιπτώσεις βίας κατά των γυναικών και νεαρών κοριτσιών, έχουν αυξηθεί κατά
  40% κατά την ίδια περίοδο του προηγούμενου έτους (2007). Το 60% των γυναικών πέφτουν
θύματα αναγκαστικών γάμων. Οι μισοί είναι γάμοι νεαρών εφήβων που δεν έχουν φθάσει ακόμη
    16 (Παρ 'όλο που ο νόμος απαγορεύει τους εν λόγω γάμους). Πολλά κορίτσια δίνονται ως
   αποζημίωση, για ένα χρέος ή έγκλημα βάσει του νόμου φυλών, αλλά και λόγω της ακραίας
         φτώχειας που μαστίζει τη χώρα. Ένας πατέρας μπορεί να πάρει από 600 € ως
 1500 € για την κόρη του, που είναι το ισοδύναμο του μισθού τριών ετών για έναν εργαζόμενο.
Όπως και την εποχή των Ταλιμπάν, οι ξεθωριασμένες μπλε μπούρκες είναι χρωματισμός
ακόμη στους δρόμους και τις πόλεις του Αφγανιστάν (αν και τώρα με τα συνθετικά
υφάσματα το χρώμα δεν ξεθωριάζει τόσο πολύ). Η δημόσια καταδίκη των γυναικών (κυρίως
ο λιθοβολισμός) είναι καθημερινή.

Ο εφιάλτης των γυναικών είναι μια ύπαρξη χωρίς βασικά δικαιώματα και βασικές αρχές, σε
μια φτωχή χώρα, κατεστραμμένη από τον πόλεμο που διήρκεσε πάνω από είκοσι χρόνια,
και χωρίς υποδομή, με επίμονες ξηρασίες, μια χώρα γεμάτη νάρκες, γεμάτη δυσκολίες για
εξεύρεση τροφίμων και στέγης, καθώς και με τους περισσότερους από τους άνδρες τους στο
στρατό. Πολλοί μορφωμένοι ή επαγγελματίες έχουν φύγει ή έχουν πεθάνει.
Υπάρχουν χιλιάδες χήρες των οποίων οι πόροι είναι από την ζητιανιά στους
  δρόμους, ή από την πορνεία. Πολλές τρελαίνονται ή αυτοκτονούν. Αυτό
οφείλεται στο γεγονός ότι ο νόμος τους στερεί την κληρονομιά του θανόντος
   συζύγου τους. Χιλιάδες γυναίκες κάθε μέρα δεν έχουν την οικονομική
δυνατότητα να φάνε και να θρέψουν τα παιδιά τους με ψωμί και τσάι. Πονάει
  η καρδιά τους να βλέπουνε τις κόρες τους κλειδωμένες στο σπίτι χωρίς
    εκπαίδευση, και να βλέπουν τους γιους τους να απαγάγονται, ή να
          παρακινούνται να υπηρετήσουν στις ένοπλες δυνάμεις.
Σε απόγνωση πολλές γυναίκες αυτοκτονούν. Αυτό είναι πολύ κοινό με τις χήρες, δεδομένου
ότι χωρίς τον σύζυγό τους, δεν επιτρέπεται να βγουν και δεν επιτρέπεται να εργάζονται. Ως
                   εκ τούτου δεν μπορούν να θρέψουν τα παιδιά τους.
     Το δημόσιο νοσοκομείο στη Χεράτ, μια πόλη όπου είναι πολύ κοινό οι γυναίκες να
    αυτοκτονούν με πυρκαγιά, το 2005 δέχτηκε 90 γυναίκες οι οποίες προσπάθησαν να
                                     αυτοκτονήσουν.




                                 Η Zahra, 20 χρόνια παντρεμένη, κτυπιόταν καθημερινά
                                από το σύζυγό της και επίσης απαγορευόταν να δει την
                                οικογένειά της. Ήταν τόσο καταθλιπτική που περιχύθηκε
                                  το μαγειρικό λάδι πάνω από τον εαυτό της και κάηκε.
                                 Επέζησε και νομικά χώρισε το σύζυγό της. Τώρα ζει με
                                 τη μητέρα της. Έχασε την κινητικότητα του αυχένα από
                                             τις ουλές που άφησε η φωτιά.
* Θα ήταν υπερβολή να ελπίζω, για το
αρσενικό πληθυσμό να μην είναι τόσο
ληθαργικός και να συμμετέχει ενεργά
κατά της βίας λόγω φύλου, στην
προεκλογική εκστρατεία, σε διαδηλώσεις
και με πολλούς άλλους τρόπους μαζί με
τις γυναίκες;

* Θα είναι δυνατό για τους άνδρες σε
αρμονία με τις γυναίκες να σταθούν
απέναντι στους θύτες και να μάχονται για
δικαιοσύνη και τα ατομικά δικαιώματα
για μια δίκαιη ισότητα των φύλων;
Ονειρεύομαι ότι τα βάσανα των πολλών
                 κρυμμένων και καλυμμένων γυναικών, του
                      Αφγανιστάν, της Παλαιστίνης, του
                 Μαρόκου, και της Αφρικής θα σταματήσουν
                  και θα βασιλεύσει η δικαιοσύνη σε όλα τα
                   εδάφη, όπου σήμερα, οι γυναίκες είναι
                          συνώνυμες με την ντροπή.

                   Ονειρεύομαι ένα πιο δίκαιο και ισότιμο
                  κόσμο, που οι άνδρες θα είναι ενεργοί σε
                  αυτή τη σύγκρουση, όπου δεν υπάρχουν
                    ούτε νικητές ούτε ηττημένοι. Για ένα
                  ελπιδοφόρο μέλλον όπου όλα τα παιδιά
                 μας (αγόρια και κορίτσια) που έχουν μάθει
                 στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού για τον
                          άλλον χωρίς διακρίσεις.




Είναι Ουτοπία;
Δεν είναι αυτό
  για μας !!!
Προωθείστε
   αυτό το
μήνυμα και σε
   άλλους




     Μετάφραση: estival

More Related Content

What's hot

Παναγία, η μητέρα του Χριστού
Παναγία, η μητέρα του ΧριστούΠαναγία, η μητέρα του Χριστού
Παναγία, η μητέρα του Χριστούstamatiademogianni
 
Γιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο Ρεθύμνου
Γιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο ΡεθύμνουΓιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο Ρεθύμνου
Γιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο Ρεθύμνουthirdgymreth
 
Διαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίου
Διαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίουΔιαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίου
Διαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίουΠαναγιώτα Γκογκόση
 
΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλος
΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλος΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλος
΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλοςEvangelia Patera
 
ΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ
ΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ
ΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΚΑΤΕΡΙΝΑ ΑΡΩΝΗ
 
Νερό Ωκεανοί Θάλασσες Ποταμοί
Νερό Ωκεανοί Θάλασσες ΠοταμοίΝερό Ωκεανοί Θάλασσες Ποταμοί
Νερό Ωκεανοί Θάλασσες ΠοταμοίΜαυρουδης Μακης
 
Μετρό εργασία Α΄γυμνασίου
Μετρό εργασία Α΄γυμνασίουΜετρό εργασία Α΄γυμνασίου
Μετρό εργασία Α΄γυμνασίουCsi Johnny
 
Έθιμα της Αποκριάς
Έθιμα της ΑποκριάςΈθιμα της Αποκριάς
Έθιμα της Αποκριάςzarkosdim
 
Η θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλα
Η θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλαΗ θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλα
Η θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλαDimitra Mylonaki
 
1. Ένα ακόμα σκαλί
1. Ένα ακόμα σκαλί1. Ένα ακόμα σκαλί
1. Ένα ακόμα σκαλίGeorge Markatatos
 
και παλι στο σχολειο αναλυση
και παλι στο σχολειο  αναλυσηκαι παλι στο σχολειο  αναλυση
και παλι στο σχολειο αναλυσηDimitra Stefani
 
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκρισηα και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκρισηkloukinalia
 
Φυσικη Α' Γυμνασιου θέματα 1 ως 4 σύμφωνα με την εγκύκλιο
Φυσικη Α' Γυμνασιου  θέματα 1 ως  4 σύμφωνα με την εγκύκλιοΦυσικη Α' Γυμνασιου  θέματα 1 ως  4 σύμφωνα με την εγκύκλιο
Φυσικη Α' Γυμνασιου θέματα 1 ως 4 σύμφωνα με την εγκύκλιοChristos Gotzaridis
 
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.Alexandra Tsigkou
 
νεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότητα
νεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότητανεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότητα
νεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότηταStella Karioti
 
Συναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥ
Συναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥΣυναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥ
Συναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥAlexandra Tsigkou
 
"Τι σε "μελι" εσένανε"
"Τι σε "μελι" εσένανε""Τι σε "μελι" εσένανε"
"Τι σε "μελι" εσένανε"johnny_arkas
 

What's hot (20)

Παναγία, η μητέρα του Χριστού
Παναγία, η μητέρα του ΧριστούΠαναγία, η μητέρα του Χριστού
Παναγία, η μητέρα του Χριστού
 
Γιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο Ρεθύμνου
Γιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο ΡεθύμνουΓιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο Ρεθύμνου
Γιορτή 28ης Οκτωβρίου 2012-2013-3ο Γυμνάσιο Ρεθύμνου
 
Διαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίου
Διαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίουΔιαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίου
Διαγώνισμα Β τριμήνου στη Γεωγραφία Α γυμνασίου
 
΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλος
΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλος΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλος
΄Oσκαρ Ουάιλντ, Ο πιστός φίλος
 
ΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ
ΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ
ΦΥΣΙΚΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ
 
Πολυτεχνείο 1973
Πολυτεχνείο 1973Πολυτεχνείο 1973
Πολυτεχνείο 1973
 
Νερό Ωκεανοί Θάλασσες Ποταμοί
Νερό Ωκεανοί Θάλασσες ΠοταμοίΝερό Ωκεανοί Θάλασσες Ποταμοί
Νερό Ωκεανοί Θάλασσες Ποταμοί
 
Μετρό εργασία Α΄γυμνασίου
Μετρό εργασία Α΄γυμνασίουΜετρό εργασία Α΄γυμνασίου
Μετρό εργασία Α΄γυμνασίου
 
Έθιμα της Αποκριάς
Έθιμα της ΑποκριάςΈθιμα της Αποκριάς
Έθιμα της Αποκριάς
 
Η θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλα
Η θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλαΗ θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλα
Η θαλάσσια χελώνα και η πλαστική σακούλα
 
1. Ένα ακόμα σκαλί
1. Ένα ακόμα σκαλί1. Ένα ακόμα σκαλί
1. Ένα ακόμα σκαλί
 
και παλι στο σχολειο αναλυση
και παλι στο σχολειο  αναλυσηκαι παλι στο σχολειο  αναλυση
και παλι στο σχολειο αναλυση
 
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκρισηα και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
 
Φυσικη Α' Γυμνασιου θέματα 1 ως 4 σύμφωνα με την εγκύκλιο
Φυσικη Α' Γυμνασιου  θέματα 1 ως  4 σύμφωνα με την εγκύκλιοΦυσικη Α' Γυμνασιου  θέματα 1 ως  4 σύμφωνα με την εγκύκλιο
Φυσικη Α' Γυμνασιου θέματα 1 ως 4 σύμφωνα με την εγκύκλιο
 
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ- ΤΣΙΓΚΟΥ Α. & ΒΛΑΧΑΝΤΩΝΗ Γ.
 
Στερεά Ελλάδα
Στερεά ΕλλάδαΣτερεά Ελλάδα
Στερεά Ελλάδα
 
νεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότητα
νεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότητανεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότητα
νεοελληνικη γλωσσα α γυμνασίου διαγώνισμα 4η ενότητα
 
Εξάτμιση
ΕξάτμισηΕξάτμιση
Εξάτμιση
 
Συναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥ
Συναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥΣυναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥ
Συναισθηματικοί και ψυχοκινητικοί στόχοι στα προγράμματα ΠΕ και ΑΥ
 
"Τι σε "μελι" εσένανε"
"Τι σε "μελι" εσένανε""Τι σε "μελι" εσένανε"
"Τι σε "μελι" εσένανε"
 

Viewers also liked

Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η Ωκεανία ΄΄
Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η  Ωκεανία ΄΄Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η  Ωκεανία ΄΄
Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η Ωκεανία ΄΄Χρήστος Χαρμπής
 
Σενάριο 2o Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...
Σενάριο 2o   Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...Σενάριο 2o   Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...
Σενάριο 2o Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...kastanos
 
Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14
Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14
Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14Σπύρος Κυριαζίδης
 
ο πολιτευμα και οι μορφες του
ο πολιτευμα και οι μορφες τουο πολιτευμα και οι μορφες του
ο πολιτευμα και οι μορφες τουmitrikas
 
Εκπαιδευτικός Άτλαντας Νεφών
Εκπαιδευτικός Άτλαντας ΝεφώνΕκπαιδευτικός Άτλαντας Νεφών
Εκπαιδευτικός Άτλαντας ΝεφώνAndreas Batsis
 
κπα στ το πολίτευμα και οι μορφές του
κπα στ το πολίτευμα και οι μορφές τουκπα στ το πολίτευμα και οι μορφές του
κπα στ το πολίτευμα και οι μορφές τουatavar
 
Abc on6th
Abc on6thAbc on6th
Abc on6thleniw b
 
ΕπίσκεIstoriko st taxi
ΕπίσκεIstoriko st taxiΕπίσκεIstoriko st taxi
ΕπίσκεIstoriko st taxi88DIMATH
 
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄  1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄Φυσικά ΣΤ΄  1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄Χρήστος Χαρμπής
 
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄  1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄Φυσικά ΣΤ΄  1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄Χρήστος Χαρμπής
 
επαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικού
επαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικούεπαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικού
επαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικούkostas drougas
 
μορφές ενέργειας επανάληψη
μορφές ενέργειας επανάληψη μορφές ενέργειας επανάληψη
μορφές ενέργειας επανάληψη Giorgos Papanikolaou
 
Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄ Έμβια - Άβια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄  Έμβια - Άβια ΄΄Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄  Έμβια - Άβια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄ Έμβια - Άβια ΄΄Χρήστος Χαρμπής
 
Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄
Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄
Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄Χρήστος Χαρμπής
 
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...Χρήστος Χαρμπής
 
Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Ενέργεια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄  Ενέργεια ΄΄Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄  Ενέργεια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Ενέργεια ΄΄Χρήστος Χαρμπής
 
Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...
Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...
Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...Χρήστος Χαρμπής
 
Φυσική ΣΤ΄, επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄
Φυσική ΣΤ΄,  επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄  Φυσική ΣΤ΄,  επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄
Φυσική ΣΤ΄, επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄ Χρήστος Χαρμπής
 

Viewers also liked (20)

Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η Ωκεανία ΄΄
Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η  Ωκεανία ΄΄Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η  Ωκεανία ΄΄
Γεωγραφία ΣΤ΄. Επανάληψη 4ης ενότητας: ΄΄ Οι Ήπειροι - Η Ωκεανία ΄΄
 
Σενάριο 2o Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...
Σενάριο 2o   Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...Σενάριο 2o   Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...
Σενάριο 2o Μαθηματικα ΣΤ΄- διαιρέτες ενός αριθμού - Μ.Κ.Δ.. αριθμων (κεφ.12...
 
Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14
Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14
Απολογισμός ομίλου μαθηματικών 2013.14
 
μοτίβα
μοτίβαμοτίβα
μοτίβα
 
ο πολιτευμα και οι μορφες του
ο πολιτευμα και οι μορφες τουο πολιτευμα και οι μορφες του
ο πολιτευμα και οι μορφες του
 
Εκπαιδευτικός Άτλαντας Νεφών
Εκπαιδευτικός Άτλαντας ΝεφώνΕκπαιδευτικός Άτλαντας Νεφών
Εκπαιδευτικός Άτλαντας Νεφών
 
κπα στ το πολίτευμα και οι μορφές του
κπα στ το πολίτευμα και οι μορφές τουκπα στ το πολίτευμα και οι μορφές του
κπα στ το πολίτευμα και οι μορφές του
 
Abc on6th
Abc on6thAbc on6th
Abc on6th
 
ΕπίσκεIstoriko st taxi
ΕπίσκεIstoriko st taxiΕπίσκεIstoriko st taxi
ΕπίσκεIstoriko st taxi
 
Δεν ξέρω…
Δεν ξέρω…Δεν ξέρω…
Δεν ξέρω…
 
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄  1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄Φυσικά ΣΤ΄  1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 1. ΄΄Μορφές ενέργειας΄΄
 
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄  1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄Φυσικά ΣΤ΄  1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄
Φυσικά ΣΤ΄ 1. 2. ΄΄Πηγές ενέργειας΄΄
 
επαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικού
επαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικούεπαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικού
επαναληπτικό μαθηματικά στ΄ τάξης δημοτικού
 
μορφές ενέργειας επανάληψη
μορφές ενέργειας επανάληψη μορφές ενέργειας επανάληψη
μορφές ενέργειας επανάληψη
 
Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄ Έμβια - Άβια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄  Έμβια - Άβια ΄΄Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄  Έμβια - Άβια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄ . Σύντομη επανάληψη 3ης ενότητας ΄΄ Έμβια - Άβια ΄΄
 
Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄
Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄
Φυσική ΣΤ΄. Σύντομη Επανάληψη 2ης Ενότητας ΄΄Θερμότητα΄΄
 
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
 
Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Ενέργεια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄  Ενέργεια ΄΄Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄  Ενέργεια ΄΄
Φυσική ΣΤ΄- Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Ενέργεια ΄΄
 
Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...
Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...
Ιστορία ΣΤ΄ Τάξης - Επαναληπτικό 1ης Ενότητας ΄΄ Οι εξελίξεις στην Ευρώπη κατ...
 
Φυσική ΣΤ΄, επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄
Φυσική ΣΤ΄,  επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄  Φυσική ΣΤ΄,  επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄
Φυσική ΣΤ΄, επανάληψη 1ης ενότητας: ΄΄Ενέργεια΄΄
 

Similar to The canvas prison

The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisondimarinak
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonstz1167
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisongiouli
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonkabbada
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonlyraki
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonkabbada
 
The canvas prison (1)
The canvas prison (1)The canvas prison (1)
The canvas prison (1)kabbada
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonbymafe
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prisonfacebuzzer
 
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύσηη ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύσηefgaitan
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοIliana Kouvatsou
 
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]Hear O World
 
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοη ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοΛίτσα Σαμιώτη
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαIliana Kouvatsou
 
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) "Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάIliana Kouvatsou
 

Similar to The canvas prison (19)

The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison (1)
The canvas prison (1)The canvas prison (1)
The canvas prison (1)
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
The canvas prison
The canvas prisonThe canvas prison
The canvas prison
 
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύσηη ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
η ενδυμασια της γυναίκας στην ανατολή και στη δύση
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
 
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB)  - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
Η ΜΑΝΤΙΛΑ (ΧΙΤΖΑΜΠ - HIJAB) - [ ελληνική γλώσσα / Greek language ]
 
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοη ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
 
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) "Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
 
Woman along history
Woman along historyWoman along history
Woman along history
 

More from vagelis atzemian

Speed makes you feel a tactical genius
Speed makes you feel a tactical geniusSpeed makes you feel a tactical genius
Speed makes you feel a tactical geniusvagelis atzemian
 
An introduction to the optimist market
An introduction to the optimist marketAn introduction to the optimist market
An introduction to the optimist marketvagelis atzemian
 
πως δουλευει το πινακακι
πως δουλευει το πινακακιπως δουλευει το πινακακι
πως δουλευει το πινακακιvagelis atzemian
 
εκκινηση (σημαδι) by christos
εκκινηση (σημαδι) by christosεκκινηση (σημαδι) by christos
εκκινηση (σημαδι) by christosvagelis atzemian
 
πως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητες
πως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητεςπως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητες
πως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητεςvagelis atzemian
 
So what kind of sailor are you
So what kind of sailor are youSo what kind of sailor are you
So what kind of sailor are youvagelis atzemian
 
πλώρη στα πρύμα
πλώρη στα πρύμαπλώρη στα πρύμα
πλώρη στα πρύμαvagelis atzemian
 
ένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμα
ένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμαένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμα
ένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμαvagelis atzemian
 
Διατροφη optimista
Διατροφη optimistaΔιατροφη optimista
Διατροφη optimistavagelis atzemian
 
τα τάκ στο παγκόσμιο
τα τάκ στο παγκόσμιοτα τάκ στο παγκόσμιο
τα τάκ στο παγκόσμιοvagelis atzemian
 
πως μελεταω καιρο
πως μελεταω καιροπως μελεταω καιρο
πως μελεταω καιροvagelis atzemian
 
τυποι εκκινησης
τυποι εκκινησηςτυποι εκκινησης
τυποι εκκινησηςvagelis atzemian
 
Κανονισμοι παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)
Κανονισμοι    παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)Κανονισμοι    παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)
Κανονισμοι παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)vagelis atzemian
 

More from vagelis atzemian (20)

Speed makes you feel a tactical genius
Speed makes you feel a tactical geniusSpeed makes you feel a tactical genius
Speed makes you feel a tactical genius
 
build the dream
build the dreambuild the dream
build the dream
 
The steps of a basic tack
The steps of a basic tackThe steps of a basic tack
The steps of a basic tack
 
Nice day today!
Nice day today!Nice day today!
Nice day today!
 
How to use a compass
How to use a compassHow to use a compass
How to use a compass
 
An introduction to the optimist market
An introduction to the optimist marketAn introduction to the optimist market
An introduction to the optimist market
 
πως δουλευει το πινακακι
πως δουλευει το πινακακιπως δουλευει το πινακακι
πως δουλευει το πινακακι
 
εκκινηση (σημαδι) by christos
εκκινηση (σημαδι) by christosεκκινηση (σημαδι) by christos
εκκινηση (σημαδι) by christos
 
προσοχή!!
προσοχή!!προσοχή!!
προσοχή!!
 
5
55
5
 
πως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητες
πως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητεςπως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητες
πως θα γινουμε παγκοσμιου φημης προπονητες
 
So what kind of sailor are you
So what kind of sailor are youSo what kind of sailor are you
So what kind of sailor are you
 
πλώρη στα πρύμα
πλώρη στα πρύμαπλώρη στα πρύμα
πλώρη στα πρύμα
 
ένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμα
ένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμαένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμα
ένα μικρό μυστικό για το τριμμάρισμα
 
Διατροφη optimista
Διατροφη optimistaΔιατροφη optimista
Διατροφη optimista
 
τα τάκ στο παγκόσμιο
τα τάκ στο παγκόσμιοτα τάκ στο παγκόσμιο
τα τάκ στο παγκόσμιο
 
Donwastefood
DonwastefoodDonwastefood
Donwastefood
 
πως μελεταω καιρο
πως μελεταω καιροπως μελεταω καιρο
πως μελεταω καιρο
 
τυποι εκκινησης
τυποι εκκινησηςτυποι εκκινησης
τυποι εκκινησης
 
Κανονισμοι παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)
Κανονισμοι    παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)Κανονισμοι    παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)
Κανονισμοι παρουσιαση Μαγκριωτη (ενθύμιο)
 

The canvas prison

  • 1. Δεν ξέρω τι μπορούμε να κάνουμε για να σταματήσει αυτή η φρίκη. Προσωπικά πιστεύω ότι πρέπει να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να γνωρίσουν, και να αποκαλύψουμε τα πραγματικά περιστατικά. Πρέπει να βοηθήσουμε τον κόσμο γνωρίσει πώς ζουν αυτές οι γυναίκες.
  • 3. Παραδοσιακά φορέματα για Μουσουλμάνες: Το HIYAB: Η BURKA: Το NIQAB: Το SHAYLA: Το CHADOR: Είναι Καλύπτει Το ένδυμα που Είναι ένα μεγάλο χρησιμοποιείται χαρακτηριστικό τελείως το σώμα. καλύπτει τελείως ορθογώνιο σάλι, από τις ιρανικές πέπλο για Ένα πλέγμα το σώμα μέχρι που γυναίκες όταν αραβικές καμβά μπροστά τους χρησιμοποιείται βγαίνουν. γυναίκες. Αφήνει από τα μάτια αστραγάλους, στην περιοχή Καλύπτει το πρόσωπο επιτρέπει στη αφήνοντας μόνο του Περσικού ολόκληρο το ελεύθερο, και γυναίκα να δει τα μάτια Κόλπου. Αυτό το σώμα και μπορεί πολλές γυναίκες χωρίς να ελεύθερα. Και για πέπλο φοριέται να συνδυαστεί με το φορούν ως φαίνεται. Και τα μάτια γύρω από το ένα σάλι πάνω ένδειξη καλύπτει τα συνδυάζεται με κεφάλι. από το κεφάλι. ταυτότητας. χέρια. ένα άλλο πέπλο.
  • 4.
  • 5. Η BURKA * Εισήχθη στο Αφγανιστάν στις αρχές του εικοστού αιώνα, την εποχή HABIBULLA (1901-1919), που επέβαλε τη χρήση της στις 200 γυναίκες του χαρεμιού του, προκειμένου να αποφευχθεί οι άνδρες να κοιτάζουν την ομορφιά του προσώπου τους. Ήταν φτιαγμένη από μετάξι και λεπτό κέντημα, και οι πριγκίπισσες του Habibulla φορούσαν τη burka κεντημένη με χρυσές κλωστές. Έτσι, η μπούρκα είχε γίνει ένα ένδυμα πολυτελείας που φορούσαν οι γυναίκες τον ελεύθερο χρόνο τους. Ταυτόχρονα, θα αποστασιοποιηθούν από τους απλούς ανθρώπους. *Πιστεύεται πως η προέλευση της μπούρκας χρονολογείται από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών της Περσικής Αυτοκρατορίας που ιδρύθηκε από τον Κύρο II (6ος αιώνας π.Χ.). Και σύμφωνα με κάποιες γραφές που χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα π.Χ., (οι οποίες ανακαλύφθηκαν στην Ασσυρία) αναφέρεται η χρήση της μπούρκας. Εκείνη την εποχή η μουσουλμανική θρησκεία δεν υπήρχε.
  • 6. Ιστορικά, είναι το ένδυμα των φυλών Παστούν που είναι φανατικοί οπαδοί και υποστηρικτές της μπούρκας. Στην πραγματικότητα, όταν ο βασιλιάς Amanullah, ο οποίος διαδέχθηκε τον Habibulla, προσπάθησε τον εκσυγχρονισμό της χώρας με την κατάργηση της μπούρκας, και το χειρότερο ακόμη όταν η γυναίκα του η βασίλισσα Soraya Tarzi εμφανίστηκε χωρίς τη μπούρκα, δημιούργησε ένα μεγάλο σκάνδαλο. Δυστυχώς, οι προσπάθειές του να εξευρωπαΐσει το Αφγανιστάν είχε δημιουργήσει μια επαναστατική αντίθεση με τις φυλές Παστούν. Τελικά αναγκάστηκε να παραιτηθεί και να διαφύγει στην Ινδία το 1929.
  • 7.
  • 8.
  • 9. Μετά την αποχώρηση των Σοβιετικών από το Αφγανιστάν οι Ταλιμπάν * ανέλαβαν την εξουσία και το φόρεμα της «πλήρους μπούρκας» έγινε υποχρεωτικό, με αποτέλεσμα την επιβολή ενός ενδύματος που μπορεί να εγγυηθεί τον έλεγχο πάνω στο σώμα μιας γυναίκας, δεδομένου ότι καλύπτει τα μάτια με ένα παχύ πέπλο που εμποδίζει τον κομιστή να δεί κανονικά. Και επειδή το δίκτυο καμβά έχει περιορισμένη περιφερική όραση, οι γυναίκες να εξαρτώνται από τους άλλους για να κινηθούν αποτελεσματικά, ειδικά σε ανοιχτούς χώρους. * Ταλιμπάν: ισλαμική ομάδα φονταμενταλιστών. Αναδύθηκε από τα κορανικά σχολεία στο . Πακιστάν. Η πλειοψηφία από αυτούς είναι από την εθνότητα Παστούν.
  • 10. Ένας από τους στόχους του χοντρού πέπλου είναι να αποτρέψει το πρόσωπο και τα μάτια να είναι ορατά. Η «μπούρκα», ασκεί ισχυρή πίεση στο κεφάλι (ζυγίζει περίπου 7 κιλά), προσθέτοντας κόπωση στα πόδια. Το μήκος του ενδύματος κατεβαίνει στα πόδια τους, όχι μόνο για να καλύψει το σώμα, αλλά και να προσθέσει μεγαλύτερες δυσκολίες, κυρίως για να τις εμποδίσει από το τρέξιμο.
  • 11.
  • 12.
  • 13. Η μπούρκα δεν είναι πραγματικό ένδυμα, είναι μια φυλακή καμβά που εμποδίζει τις γυναίκες να δουν καθαρά όταν είναι επί κεφαλής και δεν μπορούν να δουν περισσότερο από ένα μέτρο μακριά από τα μάτια τους. Είναι σαν να ψάχνεις μέσα από ένα ζευγάρι γυαλιά όρασης, όπου όλα γύρω είναι θολά. Τα μάτια των γυναικών αυτών είναι φυλακισμένα, όπως το σώμα τους. Μία ηγέτης της παράνομης οργάνωσης των γυναικών του Αφγανιστάν RAWA *, επιβεβαιώνει τις απόψεις αυτές, όταν λέει: "Είναι σαν μια φυλακή που σε κρατάει ζεστό και απομονωμένο. Οι γυναίκες έχουν πρόβλημα να αναγνωρίζουν η μία την άλλη. Αυτές που χρειάζονται γυαλιά δεν μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν. Είναι σαν να ήταν τυφλές. Το ύφασμα που καλύπτει τα μάτια τους έχει σκόπιμα γίνει αρκετά παχύ, για να αποτρέπει τις γυναίκες από τη διεύρυνση των οπών. Μερικές γυναίκες κακοποιούνται, γιατί έχουν διευρύνει τις τρύπες. Για τις γυναίκες που το έχουν φορέσει, είναι ένα τραύμα διότι είναι θέμα ταπείνωσης, επιπλέον, επηρεάζει το σύνολο των κινήσεων, καθώς και την όρασή τους. " Συχνά, όταν διασχίζουν τους δρόμους, λόγω της χαμηλής ορατότητας τους πολλές έχουν εμπλακεί σε σοβαρά ατυχήματα που οδηγούν σε πολλούς θανάτους. * RAWA: Μια ομάδα πνευματικών γυναικών οι οποίες, υπό την ηγεσία της Meena Keshwar, το 1977 ίδρυσαν την Επαναστατική Ένωση των γυναικών του Αφγανιστάν. Η συνεχιζόμενη κοινωνική εργασία και ο αγώνας κατά των φονταμενταλιστών κόστισε τη ζωή της. Στις 2 Απριλίου το 1987 δολοφονήθηκε από τους φορείς της αφγανικής μυστικής αστυνομίας και των συνεργών τους φονταμενταλιστών στην Κουέτα του Πακιστάν
  • 14.
  • 15.
  • 16. Το καθεστώς των Ταλιμπάν είναι ένα άκρως ριζοσπαστικό και φονταμενταλιστικό, επιβάλλοντας μεγάλες απαιτήσεις όσον αφορά τις γυναίκες, όπως ότι, δεν τραγουδούν, δεν χορεύουν και δεν παίζουν μουσικά όργανα, δεν αθλούνται, δεν υπάρχει απασχόληση, δεν εκπαιδεύονται και, ακόμη δεν επιτρέπεται να πετούν χαρταετούς, το οποίο είναι Αφγανικό εθνικό χόμπι. Επίσης απαγορεύεται να περπατήσουν μόνες τους στους δρόμους και δεν λαμβάνουν ιατρική βοήθεια, εκτός από ορισμένα νοσοκομεία χωρίς νερό, χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα ή χειρουργεία, όπου πάνε μόνο για να πεθάνουν. • Υπάρχουν μόνο άντρες γιατροί στα νοσοκομεία, αλλά δεν επιτρέπεται να θεραπεύσουν ούτε να κάνουν επέμβαση σε γυναίκες.
  • 17. Οι γυναίκες μπορούν να ταξιδέψουν μόνο στο πορτμπαγκάζ του ταξί
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21. Τι ταυτότητα έχουν γι 'αυτό; Μια γυναικεία ταυτότητα
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27. • Όταν μια γυναίκα είναι έγκυος, οι Αφγανοί λένε ότι είναι άρρωστη. Το 97% των Αφγανών γυναικών γεννούν στο σπίτι, γιατί απαγορεύεται να καλέσουν άνδρες γιατρούς, και δεν έχουν ποτέ σχεδόν μεταφορικό μέσο για να τις μεταφέρει σε ένα ιατρικό κέντρο περίθαλψης. • Το μαιευτήριο Malalai περιβάλλεται από τοίχο που χτίστηκε από τους Ταλιμπάν, με δύο μικρά παράθυρα. Και από την άλλη πλευρά οι σύζυγοί τους. Μπορούν να μιλούν με τις συζύγους τους, μέσα από μικρά παράθυρα.
  • 28.
  • 31. Σε πρόσφατη έκθεση της οργάνωσης «Γιατροί για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα», φαίνεται ότι το 40% των Αφγανών γυναικών σε παραγωγική ηλικία, πεθαίνουν από επιπλοκές στον τοκετό.
  • 32. Κάτω από την μπούρκα το παιδί δεν μπορεί να δει το βλέμμα της μητέρας του, το πρόσωπό της δεν υπάρχει, η φωνή της έχει αλλάξει και δεν υπάρχει καμία επαφή με το δέρμα
  • 33. Επίσης κατά τη διάρκεια του θηλασμού, η μητέρα δεν μπορεί να δει τις εκφράσεις του παιδιού της. Στερείται τις βασικές συνδέσεις μεταξύ μητέρας και παιδιού.
  • 34.
  • 35.
  • 36. Όταν οι δυνάμεις των Ταλιμπάν κατέλαβαν την Καμπούλ στις 27 Σεπτεμβρίου 1996, στέρησαν τις γυναίκες των πολιτικών δικαιωμάτων τους, αφαίρεσαν το δικαίωμα εκπαίδευσής τους και τις περιόρισαν στα σπίτια τους. Η υποχρεωτική χρήση της μπούρκα έγινε ένα από τα πλέον δυνατά σύμβολα της καταπίεσης που ασκείται στις γυναίκες από το νέο καθεστώς. Στην πόλη της Καμπούλ αναδυόταν μια νέα κοινωνία πολιτών, όπου σύγχρονες γυναίκες είχαν μόλις αρχίσει να απολαύσουν μια ενδιαφέρουσα κοινωνική θέση· και αυτό αφαιρέθηκε με μια μονοκονδυλιά από τους Ταλιμπάν. Μεταξύ των δεκάδων χιλιάδων γυναικών που εργάζονταν στις δημόσιες υπηρεσίες και στάλθηκαν στο σπίτι, υπήρχαν 7.790 γυναίκες εκπαιδευτικοί στα σχολεία, 63 σχολεία έχουν κλείσει στην Καμπούλ. Το 65% του διδακτικού προσωπικού, το 40% των παιδιών σχολικής ηλικίας και σχεδόν οι μισοί από τους 7.000 φοιτητές ήταν γυναίκες. Το άλμα προς το παρελθόν ήταν συντριπτικό, από τον εικοστό αιώνα ως τη μεσαιωνική εποχή. Κανείς δεν τολμά αμφισβητήσει τον Mulla Mohammed Omar, ο οποίος ήταν ο ηγέτης των Ταλιμπάν. Το πραξικόπημα ήταν ένα βίαιο ανθρώπινο και πολιτιστικό άλμα.
  • 37.
  • 38.
  • 39.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46. Η μίζερη ζωή τους είναι να ζουν με συνεχείς απειλές και το φόβο της τιμωρίας αν δεν ακολουθήσουν έναν απλό κανόνα. Νέοι φύλακες που εργάζονται για λογαριασμό του Υπουργείου για την Προώθηση της Αρετής και την Πρόληψη της Βίας, περιπολούν τους δρόμους με μαστίγια, μπαστούνια και καλάσνικοφ, χτυπούν τις γυναίκες που φορούν μακιγιάζ, εκθέτουν τα πρόσωπά τους ή εμφανίζονται να γελάνε ... κλπ· υποχρεούνται να το υφίστανται αυτό χωρίς καμία νομική υπεράσπιση, και ορισμένες από τις κυρώσεις είναι ο λιθοβολισμός, ο ακρωτηριασμός, βασανιστήρια, μαστιγώσεις ή δημόσιες εκτελέσεις.
  • 47.
  • 48. ΛΙΘΟΒΟΛΙΣΜΟΣ Η μοιχαλίδα τιμωρείται με λιθοβολισμό. Η γυναίκα Οι πέτρες δεν τοποθετείται σε πρέπει να είναι μια τρύπα στο πάρα πολύ έδαφος και μεγάλες ώστε να καλύπτεται μην προκαλούν μέχρι το στήθος άμεσο θάνατο, με χώμα. Τότε οι ούτε πολύ "άνδρες" τη μικρές, λιθοβολούν δεδομένου ότι μέχρι θανάτου. δεν θεωρούνται τότε πέτρες.
  • 49.
  • 50. Σχέδιο φτιαγμένο από Αφγανό παιδί
  • 51. Επτά χρόνια μετά την εισβολή από τις Ηνωμένες Πολιτείες, και με μια εκθετική αύξηση των ένοπλων συγκρούσεων, μπορούμε να δηλώσουμε κατηγορηματικά ότι οι συνθήκες διαβίωσης των γυναικών και των κοριτσιών στο Αφγανιστάν σήμερα είναι φοβερή, και ότι πολύ δεν έχει αλλάξει για αυτές, παρά τις υποσχέσεις της διεθνούς κοινότητας, όχι μόνο στις περιοχές νότια και ανατολικά ελεγχόμενες από τους Ταλιμπάν, αλλά και σε πολλές από τις θέσεις που κυριαρχούνται από τον διεθνή συνασπισμό, όπως τη Helmad, υπό βρετανικό έλεγχο.
  • 52. Παρά την ουτοπική την ισότητα του νέου συντάγματος του 2004, οι γυναίκες μπορούν ακόμα να αγοραστούν, να πωλούνται ή να είναι ως μέρος της κληρονομιάς. Όπως στις ημέρες των Ταλιμπάν, οι αναγκαστικοί γάμοι συνεχίζονται, και η ενδοοικογενειακή βία (λόγω της έλλειψης εργασίας). Υπάρχει μια πόλη όπου οι γυναίκες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους μόνο δύο φορές στη διάρκεια της ζωής τους, όταν αυτές παντρεύονται και πάνε να ζήσουν με τους συζύγους τους, και όταν πεθαίνουν. Κατά το 2007, 165 γυναίκες θύματα βίας προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν. Το 87% των Αφγανών υποφέρουν από ενδοοικογενειακή βία. Το ήμισυ των καταγγελιών οφείλονται σε σεξουαλική κακοποίηση. Οι περιπτώσεις βίας κατά των γυναικών και νεαρών κοριτσιών, έχουν αυξηθεί κατά 40% κατά την ίδια περίοδο του προηγούμενου έτους (2007). Το 60% των γυναικών πέφτουν θύματα αναγκαστικών γάμων. Οι μισοί είναι γάμοι νεαρών εφήβων που δεν έχουν φθάσει ακόμη 16 (Παρ 'όλο που ο νόμος απαγορεύει τους εν λόγω γάμους). Πολλά κορίτσια δίνονται ως αποζημίωση, για ένα χρέος ή έγκλημα βάσει του νόμου φυλών, αλλά και λόγω της ακραίας φτώχειας που μαστίζει τη χώρα. Ένας πατέρας μπορεί να πάρει από 600 € ως 1500 € για την κόρη του, που είναι το ισοδύναμο του μισθού τριών ετών για έναν εργαζόμενο.
  • 53. Όπως και την εποχή των Ταλιμπάν, οι ξεθωριασμένες μπλε μπούρκες είναι χρωματισμός ακόμη στους δρόμους και τις πόλεις του Αφγανιστάν (αν και τώρα με τα συνθετικά υφάσματα το χρώμα δεν ξεθωριάζει τόσο πολύ). Η δημόσια καταδίκη των γυναικών (κυρίως ο λιθοβολισμός) είναι καθημερινή. Ο εφιάλτης των γυναικών είναι μια ύπαρξη χωρίς βασικά δικαιώματα και βασικές αρχές, σε μια φτωχή χώρα, κατεστραμμένη από τον πόλεμο που διήρκεσε πάνω από είκοσι χρόνια, και χωρίς υποδομή, με επίμονες ξηρασίες, μια χώρα γεμάτη νάρκες, γεμάτη δυσκολίες για εξεύρεση τροφίμων και στέγης, καθώς και με τους περισσότερους από τους άνδρες τους στο στρατό. Πολλοί μορφωμένοι ή επαγγελματίες έχουν φύγει ή έχουν πεθάνει.
  • 54. Υπάρχουν χιλιάδες χήρες των οποίων οι πόροι είναι από την ζητιανιά στους δρόμους, ή από την πορνεία. Πολλές τρελαίνονται ή αυτοκτονούν. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο νόμος τους στερεί την κληρονομιά του θανόντος συζύγου τους. Χιλιάδες γυναίκες κάθε μέρα δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να φάνε και να θρέψουν τα παιδιά τους με ψωμί και τσάι. Πονάει η καρδιά τους να βλέπουνε τις κόρες τους κλειδωμένες στο σπίτι χωρίς εκπαίδευση, και να βλέπουν τους γιους τους να απαγάγονται, ή να παρακινούνται να υπηρετήσουν στις ένοπλες δυνάμεις.
  • 55. Σε απόγνωση πολλές γυναίκες αυτοκτονούν. Αυτό είναι πολύ κοινό με τις χήρες, δεδομένου ότι χωρίς τον σύζυγό τους, δεν επιτρέπεται να βγουν και δεν επιτρέπεται να εργάζονται. Ως εκ τούτου δεν μπορούν να θρέψουν τα παιδιά τους. Το δημόσιο νοσοκομείο στη Χεράτ, μια πόλη όπου είναι πολύ κοινό οι γυναίκες να αυτοκτονούν με πυρκαγιά, το 2005 δέχτηκε 90 γυναίκες οι οποίες προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν. Η Zahra, 20 χρόνια παντρεμένη, κτυπιόταν καθημερινά από το σύζυγό της και επίσης απαγορευόταν να δει την οικογένειά της. Ήταν τόσο καταθλιπτική που περιχύθηκε το μαγειρικό λάδι πάνω από τον εαυτό της και κάηκε. Επέζησε και νομικά χώρισε το σύζυγό της. Τώρα ζει με τη μητέρα της. Έχασε την κινητικότητα του αυχένα από τις ουλές που άφησε η φωτιά.
  • 56.
  • 57. * Θα ήταν υπερβολή να ελπίζω, για το αρσενικό πληθυσμό να μην είναι τόσο ληθαργικός και να συμμετέχει ενεργά κατά της βίας λόγω φύλου, στην προεκλογική εκστρατεία, σε διαδηλώσεις και με πολλούς άλλους τρόπους μαζί με τις γυναίκες; * Θα είναι δυνατό για τους άνδρες σε αρμονία με τις γυναίκες να σταθούν απέναντι στους θύτες και να μάχονται για δικαιοσύνη και τα ατομικά δικαιώματα για μια δίκαιη ισότητα των φύλων;
  • 58. Ονειρεύομαι ότι τα βάσανα των πολλών κρυμμένων και καλυμμένων γυναικών, του Αφγανιστάν, της Παλαιστίνης, του Μαρόκου, και της Αφρικής θα σταματήσουν και θα βασιλεύσει η δικαιοσύνη σε όλα τα εδάφη, όπου σήμερα, οι γυναίκες είναι συνώνυμες με την ντροπή. Ονειρεύομαι ένα πιο δίκαιο και ισότιμο κόσμο, που οι άνδρες θα είναι ενεργοί σε αυτή τη σύγκρουση, όπου δεν υπάρχουν ούτε νικητές ούτε ηττημένοι. Για ένα ελπιδοφόρο μέλλον όπου όλα τα παιδιά μας (αγόρια και κορίτσια) που έχουν μάθει στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού για τον άλλον χωρίς διακρίσεις. Είναι Ουτοπία;
  • 59. Δεν είναι αυτό για μας !!!
  • 60. Προωθείστε αυτό το μήνυμα και σε άλλους Μετάφραση: estival