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EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL
CONSTITUCIONALISMO
UNIDAD II
SOBERANÍA
En la antigüedad no se conocía el concepto
Porque “NO HABÍA OPOSICIÓN DE PODERES DEL ESTADO CON
OTROS PODERES.“
EDAD MEDIA, ideológicamente justificar la victoria que alcanzó el Rey,
como encarnación del Estado.
Sobre las tres POTESTADES que le habían mermado potestad:
El Papado
El Imperio romano, y,
Los Señores Feudales
Soberanía es la negación de toda subordinación o limitación del Estado
por cualquier otro poder. (noción negativa)
SOBERANÍA
Dos aspectos que debemos considerar sobre la idea de soberanía.
Es INDEPENDIENTE, y
Es SUPREMO
La INDEPENDENCIA existe sobre una base de igualdad con relación
a los demás estados soberanos (cualidad de la soberanía exterior)
En un punto de vista interno, la potestad del Estado se ejerce sobre
los individuos y las colectividades que están dentro de la
órbita del Estado
Y, desde la óptica interna nos interesa conocer lo relativo al TITULAR
de la soberanía y el EJERCICIO del poder soberano.
¿Quién es el titular de la soberanía?
EL PUEBLO o la NACIÓN
El PUEBLO SOBERANO EXPIDIÓ SU PROPIA LEY FUNDAMENTAL.
Consignó su forma de Gobierno, creó los poderes públicos
con sus respectivas facultades y reservó para los individuos
cierta zona inmune a la invasión de las autoridades, hoy
Conocidos como DERECHOS HUMANOS.
El pueblo, a su vez, titular originario de la soberanía, subsumió
en la Constitución su propio poder soberano.
EL CONCEPTO DE HANS
KELSEN
 Señala que a la Constitución se debe (en sentido
material) la existencia de una forma especial para
las leyes constitucionales o forma constitucional;
de tal manera que las leyes derivadas de ella
(leyes constitucionales), tendrán que ser
distinguidas de las ordinarias.
 Debe de contener la Constitución:
 1.- El proceso de creación de normas jurídicas
generales como las leyes;
EL CONCEPTO DE HANS
KELSEN
 2.- Las normas referentes a los
órganos superiores (lo que éstos
pueden realizar, cómo se divide la
competencia de ellos), y
 3.- Las relaciones de los hombres
con el poder estatal; o sea, en la
Constitución se encuentra un
catálogo de derechos
fundamentales.
LA SUPREMACÍA DE LA CONSTITUCIÓN
Presupone dos condiciones:
El PODER CONSTITUYENTE es distinto de los
PODERES CONSTITUIDOS.
Ordenamiento jurídico de una sociedad política
mediante una Constitución escrita, cuya
supremacía significa la subordinación a sus
disposiciones de todos los actos emanados de
los poderes constituidos que forman el
gobierno ordinario, integrándose estos actos en
un sistema que busca asegurar la vida, la
libertad y la propiedad del individuo.
Constitucionalismo Liberal
Constitucionalismo
Democrático significa que un
Estado toma sus decisiones
escuchando primero a las
organizaciones sociales
afectadas. Y esto se hace a
través de la iniciativa legislativa
popular o el referéndum.
Constitucionalismo Democrático
¿Que es el
Constitucionalismo Social?
El constitucionalismo social
es la ideología por el cual el
Estado ejecuta determinadas
políticas sociales que
garantizan y aseguran el
‘bienestar’ de los ciudadanos
en determinados marcos
como el de la sanidad, la
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el espectro posible de
seguridad social.

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Unidad ii

  • 2. SOBERANÍA En la antigüedad no se conocía el concepto Porque “NO HABÍA OPOSICIÓN DE PODERES DEL ESTADO CON OTROS PODERES.“ EDAD MEDIA, ideológicamente justificar la victoria que alcanzó el Rey, como encarnación del Estado. Sobre las tres POTESTADES que le habían mermado potestad: El Papado El Imperio romano, y, Los Señores Feudales Soberanía es la negación de toda subordinación o limitación del Estado por cualquier otro poder. (noción negativa)
  • 3. SOBERANÍA Dos aspectos que debemos considerar sobre la idea de soberanía. Es INDEPENDIENTE, y Es SUPREMO La INDEPENDENCIA existe sobre una base de igualdad con relación a los demás estados soberanos (cualidad de la soberanía exterior) En un punto de vista interno, la potestad del Estado se ejerce sobre los individuos y las colectividades que están dentro de la órbita del Estado Y, desde la óptica interna nos interesa conocer lo relativo al TITULAR de la soberanía y el EJERCICIO del poder soberano.
  • 4. ¿Quién es el titular de la soberanía? EL PUEBLO o la NACIÓN El PUEBLO SOBERANO EXPIDIÓ SU PROPIA LEY FUNDAMENTAL. Consignó su forma de Gobierno, creó los poderes públicos con sus respectivas facultades y reservó para los individuos cierta zona inmune a la invasión de las autoridades, hoy Conocidos como DERECHOS HUMANOS. El pueblo, a su vez, titular originario de la soberanía, subsumió en la Constitución su propio poder soberano.
  • 5. EL CONCEPTO DE HANS KELSEN  Señala que a la Constitución se debe (en sentido material) la existencia de una forma especial para las leyes constitucionales o forma constitucional; de tal manera que las leyes derivadas de ella (leyes constitucionales), tendrán que ser distinguidas de las ordinarias.  Debe de contener la Constitución:  1.- El proceso de creación de normas jurídicas generales como las leyes;
  • 6. EL CONCEPTO DE HANS KELSEN  2.- Las normas referentes a los órganos superiores (lo que éstos pueden realizar, cómo se divide la competencia de ellos), y  3.- Las relaciones de los hombres con el poder estatal; o sea, en la Constitución se encuentra un catálogo de derechos fundamentales.
  • 7. LA SUPREMACÍA DE LA CONSTITUCIÓN Presupone dos condiciones: El PODER CONSTITUYENTE es distinto de los PODERES CONSTITUIDOS.
  • 8. Ordenamiento jurídico de una sociedad política mediante una Constitución escrita, cuya supremacía significa la subordinación a sus disposiciones de todos los actos emanados de los poderes constituidos que forman el gobierno ordinario, integrándose estos actos en un sistema que busca asegurar la vida, la libertad y la propiedad del individuo. Constitucionalismo Liberal
  • 9. Constitucionalismo Democrático significa que un Estado toma sus decisiones escuchando primero a las organizaciones sociales afectadas. Y esto se hace a través de la iniciativa legislativa popular o el referéndum. Constitucionalismo Democrático
  • 10. ¿Que es el Constitucionalismo Social? El constitucionalismo social es la ideología por el cual el Estado ejecuta determinadas políticas sociales que garantizan y aseguran el ‘bienestar’ de los ciudadanos en determinados marcos como el de la sanidad, la educación y, en general, todo el espectro posible de seguridad social.