1. PELÍCULA ÁGORA
La trama se desarrolla en la ciudad de Alejandría, perteneciente a la provincia de
Egipto. Trata de los hechos acaecidos en el ocaso de una civilización, durante el
mandato del último emperador que gobernó la totalidad del Imperio Romano, Flavio
Teodosio, pues tras muerte, acaecida en el 395 d.C., se repartió entre sus hijos Arcadio
(Imperio Oriental) y Honorio (Imperio Occidental) significando la división definitiva
del mismo.
El ágora era el espacio público abierto que funcionaba como plaza pública en las
polis o ciudades-estado griegas, siendo el centro cultural, comercial y político de éstas.
Sin lugar a dudas el edificio más importante situado en él en la ciudad de Alejandría era
su Biblioteca.
Hipatia, hija de Teón, último director de la Biblioteca del Serapeo –sucesora de
la Gran Biblioteca–, es una astrónoma, matemática y filósofa que enseña a sus
discípulos su pasión por la teoría de los cuerpos celestes. Como dice el propio
Amenábar, es una ‘mujer casada con la Ciencia, casada con el Cielo’, decidió no
entregarse nunca a un hombre para no perder la libertad que necesitaba para dedicarse a
investigar, al igual que lo hizo su padre. Posee un lugar destacado en la jerarquía social
de su ciudad y es símbolo de tolerancia pues lucha por unir a los hombres,
independientemente de su credo: ‘Pase lo que pase en las calles somos hermanos’.
Además es una mujer de gran belleza, de la que se encuentran enamorados su discípulo
Orestes, y, en secreto, su esclavo Davo.
Orestes procede de una familia acomodada. Es crítico con los discípulos
cristianos, entre ellos Sinesio, y muy impetuoso en su forma de actuar, demostrándolo
en una pedida de mano pública a su maestra en el teatro de la ciudad.
Davo ayuda a su ama Hipatia en los momentos más íntimos de su vida cotidiana, pero
también en sus lecciones, como asistente de la filósofa, demostrando incluso curiosidad
por el tema de las errantes y sus órbitas; quiere hacerse un lugar en este mundo, pero
sabe que no podrá pertenecer jamás a él. Sinesio es uno de los alumnos más brillantes
de Hipatia, firmemente convencido del cristianismo.

2. El clímax del filme se desarrolla en un momento histórico clave, el año 391 d.C.:
la Biblioteca del Serapeo es expoliada y destruida, tras una petición del patriarca Teófilo
de Alejandría al emperador Flavio Teodosio, quien declara ilegal el paganismo y
convierte el cristianismo en la religión oficial del Imperio, dando orden así de destruir
los templos paganos de la ciudad de los Ptolomeos, además de pasar a ser posesión de
los cristianos, lo que incluía el edificio del Serapeo y la Biblioteca, además de todos los
manuscritos que en él se custodiaban.
Este episodio es el resultado de las revueltas civiles provocadas por los
fanatismos religiosos. El personaje más destacado en estos hechos es el monje Amonio,
quien en compañía de los parabolanos, grupo cristiano que se dedica a la vigilancia de la
fe en las calles de la ciudad, es capaz de arrastrar a los fieles a sus ideales más fanáticos
y radicales, poniendo en todo momento en desprecio los misterios paganos y la religión
judía. El nuevo obispo Cirilo, sobrino de Teófilo, pretende purificar las calles con la
ayuda de su dios.
Tras el edicto del emperador y el suceso de la Biblioteca, los protagonistas
cambian, nadie es quien parecía, cada discípulo ha tomado un camino distinto, mientras
que Hipatia se dedica por completo a estudiar las teorías egocéntrica y heliocéntrica, las
errantes y sus órbitas; continua defendiendo ante todo sus creencias pues la razón y la
duda la convierten en una mujer libre.