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Contraste Ilustración-Romanticismo: diferencias y complementación

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  1. 1. CONTRASTECONTRASTE ILUSTRACIÓN - ROMANTICISMOILUSTRACIÓN - ROMANTICISMO Diferencias y complementaciónDiferencias y complementación
  2. 2. Ilustración Se desarrolla a mediados del siglo XVIII y se extiende hasta los primeros años del siglo XIX. Romanticismo Surge a finales del siglo XVIII y tiene su apogeo entre 1800 y 1850.
  3. 3. IlustraciónIlustración Tiene su epicentro en Francia eTiene su epicentro en Francia e Inglaterra pero se da también enInglaterra pero se da también en Alemania, otros países europeos yAlemania, otros países europeos y llega a América.llega a América. RomanticismoRomanticismo Tiene su epicentro en AlemaniaTiene su epicentro en Alemania pero luego se extiende a todapero luego se extiende a toda Europa y también influye en elEuropa y también influye en el continente americano.continente americano.
  4. 4. IlustraciónIlustración LumièresLumières, en francés,, en francés, EnlightenmentEnlightenment,, en inglés,en inglés, AufklärungAufklärung, en alemán,, en alemán, Siglo de las Luces, en español:Siglo de las Luces, en español: siempre en alusión a la “iluminación”.siempre en alusión a la “iluminación”. RomanticismoRomanticismo Su denominación aparece primero enSu denominación aparece primero en forma adjetiva, esto es,forma adjetiva, esto es, romanticromantic, en, en francés, con el significado defrancés, con el significado de "pintoresco", “sentimental”."pintoresco", “sentimental”.
  5. 5. IlustraciónIlustración Preponderancia del racionalismo, elPreponderancia del racionalismo, el espíritu crítico y la lógica.espíritu crítico y la lógica. RomanticismoRomanticismo Exaltación del sentimiento y laExaltación del sentimiento y la imaginación por sobre la razón.imaginación por sobre la razón.
  6. 6. IlustraciónIlustración Aparición y desarrollo del métodoAparición y desarrollo del método científico moderno, al quecientífico moderno, al que contribuyen figuras como las decontribuyen figuras como las de Galileo y Newton.Galileo y Newton. RomanticismoRomanticismo Desarrollo de un movimiento creativo eDesarrollo de un movimiento creativo e intelectual que tiene como inicio elintelectual que tiene como inicio el período deperíodo de Sturm und DrangSturm und Drang (tormenta(tormenta e ímpetu), con su crítica al racionalismo.e ímpetu), con su crítica al racionalismo.
  7. 7. IlustraciónIlustración Valoración de la intersubjetividad,Valoración de la intersubjetividad, la coherencia y el carácterla coherencia y el carácter democrático del espíritu científico.democrático del espíritu científico. RomanticismoRomanticismo Valoración de la subjetividad solitaria yValoración de la subjetividad solitaria y contradictoria, inspirada en el héroecontradictoria, inspirada en el héroe trágico griego.trágico griego.
  8. 8. IlustraciónIlustración Entusiasmo por el desarrollo deEntusiasmo por el desarrollo de técnicas y oficios en orden a mejorartécnicas y oficios en orden a mejorar la calidad de vida de la población.la calidad de vida de la población. RomanticismoRomanticismo Exaltación de la dupla amor y muerteExaltación de la dupla amor y muerte como refugio trascendente ante a lascomo refugio trascendente ante a las preocupaciones banales de la vida.preocupaciones banales de la vida.
  9. 9. IlustraciónIlustración Predomina el pragmatismo y laPredomina el pragmatismo y la búsqueda de utilidad hasta en elbúsqueda de utilidad hasta en el arte.arte. RomanticismoRomanticismo Predomina el idealismo extremo yPredomina el idealismo extremo y se valora la confrontación con lase valora la confrontación con la realidad “miserable y materialista”.realidad “miserable y materialista”.
  10. 10. IlustraciónIlustración Metáfora de la iluminación,Metáfora de la iluminación, presente en la valoración del día ypresente en la valoración del día y las actividades propias de la vidalas actividades propias de la vida consciente.consciente. RomanticismoRomanticismo Metáfora de la oscuridad yMetáfora de la oscuridad y valoración de lo nocturno comovaloración de lo nocturno como ocasión del despliegue de laocasión del despliegue de la subjetividad inconsciente.subjetividad inconsciente.
  11. 11. IlustraciónIlustración Gran fe en el progreso a través delGran fe en el progreso a través del combate contra la ignorancia, lacombate contra la ignorancia, la superstición y la tiranía.superstición y la tiranía. RomanticismoRomanticismo Nostalgia de paraísos perdidos yNostalgia de paraísos perdidos y melancolía ante las inevitablesmelancolía ante las inevitables limitaciones humanas.limitaciones humanas.
  12. 12. IlustraciónIlustración Tendencia a una mirada de laTendencia a una mirada de la vida social predominantementevida social predominantemente universalista y cosmopolita.universalista y cosmopolita. RomanticismoRomanticismo Tendencia a la valoración delTendencia a la valoración del “carácter nacional” (“carácter nacional” (VolkgeistVolkgeist), pero), pero también del individualismo extremotambién del individualismo extremo y el culto al yo.y el culto al yo.
  13. 13. IlustraciónIlustración De allí que, en el siglo XX, J. F LyotardDe allí que, en el siglo XX, J. F Lyotard la considerara uno de los “grandesla considerara uno de los “grandes relatos” modernos, encargado derelatos” modernos, encargado de prometer la utopía del progreso deprometer la utopía del progreso de toda la humanidad.toda la humanidad. Romanticismo De allí que, en el siglo XX, I. Berlin afirmara que el Romanticismo fue el primero en enfrentar los ideales ilustrados, si ellos implicaban desconocer las particularidades locales y la diversidad de puntos de vista.
  14. 14. IlustraciónIlustración Se da aquí un fuerteSe da aquí un fuerte antropocentrismo; la fe seantropocentrismo; la fe se traslada de Dios al ser humano.traslada de Dios al ser humano. Romanticismo Se da aquí una revalorización de lo religioso, el misterio, las supersticiones y lo esotérico.
  15. 15. IlustraciónIlustración Ruptura de jerarquías en laRuptura de jerarquías en la Enciclopedia; todo por ordenEnciclopedia; todo por orden alfabético: “Dios” va después dealfabético: “Dios” va después de “dado”.“dado”. Romanticismo Ruptura de las jerarquías sociales; se celebra que la Revolución francesa cortara la cabeza del rey.
  16. 16. IlustraciónIlustración Hasta 1770 se da el Antiguo Régimen,Hasta 1770 se da el Antiguo Régimen, caracterizado por el despotismocaracterizado por el despotismo ilustrado, pero luego se da paso a lasilustrado, pero luego se da paso a las grandes revoluciones: la Industrial (engrandes revoluciones: la Industrial (en Inglaterra), la estadounidense y laInglaterra), la estadounidense y la francesafrancesa.. RomanticismoRomanticismo Se dan dos polos dentro del liberalismo:Se dan dos polos dentro del liberalismo: uno cristiano-conservador y otro ateo yuno cristiano-conservador y otro ateo y revolucionario; se adhiere conrevolucionario; se adhiere con entusiasmo a los valores de laentusiasmo a los valores de la Revolución francesa: libertad, igualdad,Revolución francesa: libertad, igualdad, fraternidad.fraternidad.
  17. 17. IlustraciónIlustración Período normativista: se da granPeríodo normativista: se da gran importancia a las reglas y a laimportancia a las reglas y a la imitación.imitación. RomanticismoRomanticismo Período de rechazo a las reglasPeríodo de rechazo a las reglas estereotipadas en favor de laestereotipadas en favor de la libertad y la espontaneidad en lalibertad y la espontaneidad en la creación.creación.
  18. 18. IlustraciónIlustración Tiene como modelo cultural laTiene como modelo cultural la antigüedad greco - latina.antigüedad greco - latina. RomanticismoRomanticismo Tiene como fuente de inspiración aTiene como fuente de inspiración a la Edad Media, en busca de raícesla Edad Media, en busca de raíces culturales y lingüísticas.culturales y lingüísticas.
  19. 19. IlustraciónIlustración Gusta de obras perfectas,Gusta de obras perfectas, cerradas, en armonía, concerradas, en armonía, con equilibrio, simetría, decoro, buenequilibrio, simetría, decoro, buen gusto.gusto. RomanticismoRomanticismo Prefiere las obras imperfectas,Prefiere las obras imperfectas, inacabadas, abiertas, queinacabadas, abiertas, que dejan espacio a ladejan espacio a la interpretación.interpretación.
  20. 20. IlustraciónIlustración Ve al artista como seguidor deVe al artista como seguidor de reglas que, en definitiva, imitan a areglas que, en definitiva, imitan a a la naturaleza.la naturaleza. Romanticismo Ve al artista como genio creador que, en definitiva, parece asemejarse a Dios.
  21. 21. IlustraciónIlustración La naturaleza es presentadaLa naturaleza es presentada siempre como prolija, cándida ysiempre como prolija, cándida y tranquila.tranquila. RomanticismoRomanticismo La naturaleza es presentada enLa naturaleza es presentada en paisajes indomables, esotéricos,paisajes indomables, esotéricos, misteriosos, nocturnos, sórdidos,misteriosos, nocturnos, sórdidos, ruinosos.ruinosos.
  22. 22. IlustraciónIlustración Se destaca en pintura J. L. David, quien seSe destaca en pintura J. L. David, quien se inspira en modelos escultóricos y mitológicosinspira en modelos escultóricos y mitológicos griegos, adoptando su austeridad, a tonogriegos, adoptando su austeridad, a tono con el clima moral de los últimos años delcon el clima moral de los últimos años del Antiguo Régimen.Antiguo Régimen. Romanticismo Se destaca la obra de J. M. Turner, quien intenta la destrucción de la imagen “objetiva”, buscando captar el aspecto emocional de la naturaleza.
  23. 23. IlustraciónIlustración Es central el trabajo de G. B. Piranesi,Es central el trabajo de G. B. Piranesi, quien realiza más de 2000quien realiza más de 2000 grabados de edificios, estatuas ygrabados de edificios, estatuas y relieves sobre la época romana.relieves sobre la época romana. RomanticismoRomanticismo Es insoslayable la obra de C. D. Friedrich,Es insoslayable la obra de C. D. Friedrich, quien se fascina con la grandiosidad dequien se fascina con la grandiosidad de la naturaleza, mostrando, por contraste,la naturaleza, mostrando, por contraste, la figura humana empequeñecida.la figura humana empequeñecida.
  24. 24. IlustraciónIlustración Músicos importantes son aquí losMúsicos importantes son aquí los del clasisismo: Gluck, Haydn,del clasisismo: Gluck, Haydn, Mozart y el primer Beethoven.Mozart y el primer Beethoven. RomanticismoRomanticismo Músicos importantes son aquíMúsicos importantes son aquí Beethoven, Schubert Liszt,Beethoven, Schubert Liszt, Mendelsson, Chopin, Berlioz,Mendelsson, Chopin, Berlioz, Tchaicovsky, Wagner y Malher.Tchaicovsky, Wagner y Malher.
  25. 25. IlustraciónIlustración Música de líneas melódicas sencillas,Música de líneas melódicas sencillas, que busca regularidad y equilibrioque busca regularidad y equilibrio entre bloques temáticos, en la armoníaentre bloques temáticos, en la armonía propia de las estructuras matemáticas.propia de las estructuras matemáticas. RomanticismoRomanticismo Música teñida de expresión, reflejoMúsica teñida de expresión, reflejo de una subjetividad que vive sude una subjetividad que vive su tiempo con dolor y exaltación.tiempo con dolor y exaltación.
  26. 26. IlustraciónIlustración Aunque originado en el Renacimiento, elAunque originado en el Renacimiento, el ballet clásicoballet clásico se profesionaliza en los siglosse profesionaliza en los siglos XVII y XVIII a partir de la creación, enXVII y XVIII a partir de la creación, en Francia, de laFrancia, de la Académie Royal de laAcadémie Royal de la Danse.Danse. RomanticismoRomanticismo Si bien la técnica de la danza utilizada es laSi bien la técnica de la danza utilizada es la misma, se considera que, a principios delmisma, se considera que, a principios del siglo XIX, surge elsiglo XIX, surge el ballet románticoballet romántico, siendo, siendo ejemplos característicosejemplos característicos La SílfideLa Sílfide,, GiselleGiselle yy Coppélia.Coppélia.
  27. 27. IlustraciónIlustración Más allá de que se estrena en 1877 y, enMás allá de que se estrena en 1877 y, en rigor, ya pertenece al período romántico,rigor, ya pertenece al período romántico, ElEl Lago de los CisnesLago de los Cisnes es considerado el balletes considerado el ballet clásico por excelencia, hoy con suclásico por excelencia, hoy con su característico tutú corto.característico tutú corto. RomanticismoRomanticismo Con influencias de la mitología nórdica, elCon influencias de la mitología nórdica, el ballet romántico encarna la nostalgia y laballet romántico encarna la nostalgia y la melancolía. Su tutú con falda de tres cuartosmelancolía. Su tutú con falda de tres cuartos de largo, como en Giselle, busca reflejar lode largo, como en Giselle, busca reflejar lo etéreo de la naturaleza de los personajes.etéreo de la naturaleza de los personajes.
  28. 28. IlustraciónIlustración En literatura se destacan autoresEn literatura se destacan autores como Voltaire, Molière, Diderot ycomo Voltaire, Molière, Diderot y Montesquieu.Montesquieu. RomanticismoRomanticismo Se destacan aquí las figuras deSe destacan aquí las figuras de Goethe, Novalis, Lord Byron, VíctorGoethe, Novalis, Lord Byron, Víctor Hugo, Hölderlin, Whitman y Thoreau.Hugo, Hölderlin, Whitman y Thoreau.
  29. 29. IlustraciónIlustración Voltaire es considerado un ícono de laVoltaire es considerado un ícono de la época debido a sus luchas contra losépoca debido a sus luchas contra los regímenes autoritarios, y en favor de laregímenes autoritarios, y en favor de la libertad de expresión y la tolerancialibertad de expresión y la tolerancia religiosa.religiosa. RomanticismoRomanticismo Goethe es considerado figura clave de laGoethe es considerado figura clave de la época al dejar profunda huella enépoca al dejar profunda huella en importantes pensadores, compositores yimportantes pensadores, compositores y artistas posteriores, siendo su trabajo fuenteartistas posteriores, siendo su trabajo fuente de inspiración para todo tipo de obras.de inspiración para todo tipo de obras.
  30. 30. IlustraciónIlustración Géneros literarios predominantes son: laGéneros literarios predominantes son: la Enciclopedia, la novela epistolar oEnciclopedia, la novela epistolar o didáctica, ensayos, fábulas y el teatrodidáctica, ensayos, fábulas y el teatro clásico.clásico. RomanticismoRomanticismo Son característicos aquí el dramaSon característicos aquí el drama romántico, la poesía lírica, la novelaromántico, la poesía lírica, la novela histórica y gótica, cuentos, coplas, baladas,histórica y gótica, cuentos, coplas, baladas, refranes, historias fantásticas y supersticiosas.refranes, historias fantásticas y supersticiosas.
  31. 31. IlustraciónIlustración Los temas literarios son los cotidianos,Los temas literarios son los cotidianos, en particular políticos y sociales.en particular políticos y sociales. RomanticismoRomanticismo Los temas son la evasión, laLos temas son la evasión, la fantasía, los sueños, lo exóticofantasía, los sueños, lo exótico y lo extravagante.y lo extravagante.
  32. 32. IlustraciónIlustración El escritor es visto como alguienEl escritor es visto como alguien integrado a su sociedad, que intentaintegrado a su sociedad, que intenta instruirla y ser modelo de conducta.instruirla y ser modelo de conducta. RomanticismoRomanticismo El escritor -y el artista en general- es vistoEl escritor -y el artista en general- es visto como alguien ajeno al mundo, solitario,como alguien ajeno al mundo, solitario, incomprendido, y capaz de transgredirincomprendido, y capaz de transgredir los límites sociales y legales.los límites sociales y legales.
  33. 33. Muchos de estos artistas, sin embargo, tienen obras pertenecientes a ambosMuchos de estos artistas, sin embargo, tienen obras pertenecientes a ambos períodos, por ser creadores de transición.períodos, por ser creadores de transición. Tal es el caso de Francisco de Goya, cuyas obras se desplazan claramente delTal es el caso de Francisco de Goya, cuyas obras se desplazan claramente del Neoclasisismo al Romanticismo, siendo el autor del célebre grabado:Neoclasisismo al Romanticismo, siendo el autor del célebre grabado: ““El sueño de la razón produce monstruos”El sueño de la razón produce monstruos”
  34. 34. Ilustración La interpretación básica que suele hacerse de esta frase afirma, en tono ilustrado, que no es bueno que la razón se adormezca, porque surge entonces lo animal e incontrolable del ser humano. RomanticismoRomanticismo Pero existe una segunda interpretación, de tonoPero existe una segunda interpretación, de tono romántico, que entiende que son lasromántico, que entiende que son las elucubraciones de la propia razón, cuandoelucubraciones de la propia razón, cuando avasalla a la naturaleza, las que generan losavasalla a la naturaleza, las que generan los “monstruos” más amenazantes para el ser“monstruos” más amenazantes para el ser humano.humano.
  35. 35. Así, si bien una explicación posible dada por el propio Goya parece coincidirAsí, si bien una explicación posible dada por el propio Goya parece coincidir con la versión ilustrada:con la versión ilustrada: ““Portada para esta obra: cuando los hombres no oyen el grito de la razón, todoPortada para esta obra: cuando los hombres no oyen el grito de la razón, todo se vuelve visiones.”se vuelve visiones.” ((Manuscrito de la Biblioteca Nacional)Manuscrito de la Biblioteca Nacional) Otras dos muestran su intento de conciliar ambas visiones de mundo, pero aúnOtras dos muestran su intento de conciliar ambas visiones de mundo, pero aún con una clara valoración de la razón:con una clara valoración de la razón: ““La fantasía abandonada de la razón produce monstruos imposibles: unida conLa fantasía abandonada de la razón produce monstruos imposibles: unida con ella es madre de las artes y origen de las maravillas.”ella es madre de las artes y origen de las maravillas.” ((Manuscrito del Museo del Prado)Manuscrito del Museo del Prado) ““La fantasía abandonada de la razón produce monstruos, y unida con ella esLa fantasía abandonada de la razón produce monstruos, y unida con ella es madre de las artes.”madre de las artes.” ((Manuscrito de Ayala)Manuscrito de Ayala)
  36. 36. IlustraciónIlustración Esto nos acerca al terreno filosófico, donde figurasEsto nos acerca al terreno filosófico, donde figuras destacadas son: Descartes, Kant, Voltaire,destacadas son: Descartes, Kant, Voltaire, Montesquieu, Hume, Locke, Rousseau, Diderot.Montesquieu, Hume, Locke, Rousseau, Diderot. RomanticismoRomanticismo Se destacan aquí las figuras deSe destacan aquí las figuras de Rousseau, Herder, Hegel, Schiller,Rousseau, Herder, Hegel, Schiller, Fichte.Fichte.
  37. 37. Ilustración En este terreno, el texto quizás más emblemático es este fragmento en el que dice I. Kant: ““La ilustración consiste en elLa ilustración consiste en el hecho por el cual el hombre salehecho por el cual el hombre sale de la minoría de edad. Él mismode la minoría de edad. Él mismo es culpable de ella. La minoría dees culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidadedad estriba en la incapacidad de servirse del propiode servirse del propio entendimiento sin la dirección deentendimiento sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable deotro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad, cuando laesta minoría de edad, cuando la causa de ella no yace en uncausa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sinodefecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimoen la falta de decisión y ánimo para servirse con independenciapara servirse con independencia de él, sin la conducción de otro.de él, sin la conducción de otro. ¡¡Sapere audeSapere aude!¡Ten valor de servirte!¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento. Hede tu propio entendimiento. He aquí la divisa de la ilustración.”aquí la divisa de la ilustración.” ““Respuesta a la pregunta ¿qué es laRespuesta a la pregunta ¿qué es la ilustración?”ilustración?”
  38. 38. Además, en su textoAdemás, en su texto SobreSobre la paz perpetuala paz perpetua,, Kant estipula las basesKant estipula las bases jurídicas mínimasjurídicas mínimas capaces de garantizarcapaces de garantizar la confianza mutuala confianza mutua entre los pueblos. Unaentre los pueblos. Una constitución republicanaconstitución republicana y más adelante unay más adelante una “federación de estados”“federación de estados” libres, son algunas de laslibres, son algunas de las etapas que proponeetapas que propone para la instauración depara la instauración de esa paz definitiva.esa paz definitiva.
  39. 39. RomanticismoRomanticismo A lo que le respondeA lo que le responde Herder en actitud deHerder en actitud de resistencia emocional:resistencia emocional: ““¡No estoy aquí para¡No estoy aquí para pensar, sino para ser,pensar, sino para ser, sentir, vivir!”sentir, vivir!”
  40. 40. IlustraciónIlustración En suma, tal como lo venEn suma, tal como lo ven Lyotard y Berlin, laLyotard y Berlin, la Ilustración es una de lasIlustración es una de las tantas “utopíastantas “utopías occidentales” queoccidentales” que prometen a laprometen a la humanidad alcanzar unahumanidad alcanzar una sociedad “perfecta”.sociedad “perfecta”.
  41. 41. Y tal utopía ilustrada seY tal utopía ilustrada se basa fundamentalmentebasa fundamentalmente en tres supuestos:en tres supuestos: 1. Que todo problema1. Que todo problema auténtico sólo puedeauténtico sólo puede tener una solucióntener una solución correcta.correcta. 2. Que existe un método2. Que existe un método para descubrir el conjuntopara descubrir el conjunto de soluciones correctas.de soluciones correctas. 3. Que todas las soluciones3. Que todas las soluciones correctas deben, comocorrectas deben, como mínimo, ser compatiblesmínimo, ser compatibles entre sí.entre sí.
  42. 42. Por el contrario, elPor el contrario, el RomanticismoRomanticismo interpreta que no hayinterpreta que no hay reglas o criterios dereglas o criterios de juicio inmutables,juicio inmutables, universales y eternos yuniversales y eternos y que, por lo tanto,que, por lo tanto, pueden darse valorespueden darse valores incompatibles entre sí.incompatibles entre sí.
  43. 43. Por ejemplo -talPor ejemplo -tal como en sucomo en su momento supomomento supo ver Maquiavelo-,ver Maquiavelo-, los valores delos valores de abnegación yabnegación y humildad propioshumildad propios del punto dedel punto de vista cristiano…vista cristiano…
  44. 44. ……son por completoson por completo incompatibles conincompatibles con valores paganos talesvalores paganos tales como la temeridad, elcomo la temeridad, el honor, la vitalidad, y lahonor, la vitalidad, y la capacidad decapacidad de autoafirmación sinautoafirmación sin escrúpulos, necesariasescrúpulos, necesarias para construir un imperiopara construir un imperio como el romano.como el romano.
  45. 45. De modo que talesDe modo que tales “soluciones” a los“soluciones” a los problemas políticosproblemas políticos y morales puedeny morales pueden ser “correctas”ser “correctas” ambas, teniendo enambas, teniendo en cuenta las premisascuenta las premisas de las que parten,de las que parten, pero por eso mismopero por eso mismo no existe un criteriono existe un criterio capaz de elegircapaz de elegir entre ellas o deentre ellas o de lograr conciliarlas.lograr conciliarlas.
  46. 46. Lo mismo ocurre,Lo mismo ocurre, según Herder, alsegún Herder, al intentar compararintentar comparar sociedades; cadasociedades; cada grupo humano, cadagrupo humano, cada época, tiene unosépoca, tiene unos horizontes culturaleshorizontes culturales propios, un particularpropios, un particular “centro de gravedad“centro de gravedad moral”, que difiere demoral”, que difiere de todos los demás y entodos los demás y en el que radica suel que radica su felicidad.felicidad.
  47. 47. A lo que la IlustraciónA lo que la Ilustración responde que, sinresponde que, sin embargo, es la idea deembargo, es la idea de una “naturaleza humana”una “naturaleza humana” invariable -una esenciainvariable -una esencia común a todos los serescomún a todos los seres humanos- la que permitehumanos- la que permite reconocer la “dignidad” dereconocer la “dignidad” de cada persona, sea cualcada persona, sea cual sea su lugar en el mundo,sea su lugar en el mundo, así como unos objetivosasí como unos objetivos vitales que, en lovitales que, en lo fundamental, no difierenfundamental, no difieren tanto unos de otros.tanto unos de otros.
  48. 48. Y es, justamente,Y es, justamente, tal convicción latal convicción la que habría hechoque habría hecho de la Ilustración unde la Ilustración un gran movimientogran movimiento liberador, capazliberador, capaz de eliminar, en sude eliminar, en su momento, muchamomento, mucha crueldad,crueldad, superstición,superstición, injusticia yinjusticia y oscurantismo.oscurantismo.
  49. 49. Sin embargo, elSin embargo, el Romanticismo insiste,Romanticismo insiste, afirma Berlin, en queafirma Berlin, en que “no hay solución“no hay solución perfecta posible de losperfecta posible de los asuntos humanos; noasuntos humanos; no sólo en la práctica sinosólo en la práctica sino por principio, y quepor principio, y que cualquier intentocualquier intento resuelto por alcanzarlaresuelto por alcanzarla es probable quees probable que conduzca alconduzca al sufrimiento, a lasufrimiento, a la decepción y aldecepción y al fracaso.”fracaso.”
  50. 50. De modo que “… quizá loDe modo que “… quizá lo mejor que uno puede hacermejor que uno puede hacer es intentar fomentar algúnes intentar fomentar algún tipo de equilibrio,tipo de equilibrio, necesariamente inestable,necesariamente inestable, entre las diferentesentre las diferentes aspiraciones de diferentesaspiraciones de diferentes grupos de seres humanosgrupos de seres humanos (…) y fomentar entre ellos el(…) y fomentar entre ellos el máximo grado posible demáximo grado posible de comprensión ycomprensión y entendimiento, queentendimiento, que probablemente no llegaránprobablemente no llegarán nunca a ser completos.”nunca a ser completos.”
  51. 51. Y, en ese sentido, síY, en ese sentido, sí es necesario admitires necesario admitir que el mínimoque el mínimo imprescindible paraimprescindible para alcanzar talalcanzar tal comprensión estácomprensión está plasmado de modoplasmado de modo paradigmático en laparadigmático en la “Declaración“Declaración Universal deUniversal de Derechos Humanos”.Derechos Humanos”.
  52. 52. En efecto, inspirada enEn efecto, inspirada en lo mejor del espíritulo mejor del espíritu kantiano, lakantiano, la DeclaraciónDeclaración marca unmarca un hito en la historia de loshito en la historia de los derechos inherentes aderechos inherentes a toda persona, sintoda persona, sin distinción alguna dedistinción alguna de raza, sexo,raza, sexo, nacionalidad, origennacionalidad, origen étnico, lengua, religiónétnico, lengua, religión o cualquier otrao cualquier otra condición.condición.
  53. 53. Lo que no quitaLo que no quita que, en tiemposque, en tiempos “posmodernos”,“posmodernos”, tales derechostales derechos universales tenganuniversales tengan que ser cada vezque ser cada vez mejor articuladosmejor articulados con la “pluralidadcon la “pluralidad de voces” quede voces” que supo detectar ysupo detectar y alentar elalentar el Romanticismo.Romanticismo.
  54. 54. Puede que éste no sea unPuede que éste no sea un programa terriblementeprograma terriblemente emocionante, afirma Berlin:emocionante, afirma Berlin: “… impedir que las personas“… impedir que las personas se hagan demasiado dañose hagan demasiado daño entre ellas, dando a cadaentre ellas, dando a cada grupo humano espaciogrupo humano espacio suficiente para alcanzar sussuficiente para alcanzar sus propios fines particulares,propios fines particulares, únicos, idiosincrásicos, sinúnicos, idiosincrásicos, sin interferir demasiado en losinterferir demasiado en los fines de otros, no es un gritofines de otros, no es un grito de guerra apasionado quede guerra apasionado que inspire a los hombres sacrificio,inspire a los hombres sacrificio, martirio y hazañas heroicas.martirio y hazañas heroicas. Pero debería adoptarse: aúnPero debería adoptarse: aún podría impedir la destrucciónpodría impedir la destrucción mutua y, al final, preservar elmutua y, al final, preservar el mundo.”mundo.”
  55. 55. Por eso es que nuestra actualidad rescata, con convicción, la miradaPor eso es que nuestra actualidad rescata, con convicción, la mirada “estética” de la actitud romántica:“estética” de la actitud romántica: ““Cada uno de nosotros, a medida que vamos madurando,Cada uno de nosotros, a medida que vamos madurando, restringimos los propios horizontes de vida, nos especializamos, nosrestringimos los propios horizontes de vida, nos especializamos, nos cerramos dentro de una esfera determinada de afectos, intereses,cerramos dentro de una esfera determinada de afectos, intereses, conocimientos.”conocimientos.” ““La experiencia estética nos hace vivir otros mundos posibles,La experiencia estética nos hace vivir otros mundos posibles, mostrándonos así también la contingencia, relatividad, finitud delmostrándonos así también la contingencia, relatividad, finitud del mundo dentro del cual estamos encerrados. (…) Vivir en este mundomundo dentro del cual estamos encerrados. (…) Vivir en este mundo múltiple significa hacer experiencia de la libertad entendida comomúltiple significa hacer experiencia de la libertad entendida como oscilación continua entre pertenencia y desasimiento.”oscilación continua entre pertenencia y desasimiento.”
  56. 56. Y en ese mismo sentido se nos invita también a aceptar queY en ese mismo sentido se nos invita también a aceptar que “…“… el ser no coincide necesariamente con lo que es estable, fijo,el ser no coincide necesariamente con lo que es estable, fijo, permanente, que tiene que ver más bien con el acontecimiento, elpermanente, que tiene que ver más bien con el acontecimiento, el consenso, el diálogo, la interpretación…”consenso, el diálogo, la interpretación…” En suma, que es necesario articular los idealesEn suma, que es necesario articular los ideales románticosrománticos con loscon los ilustradosilustrados a fin de ver “esta experiencia de oscilación del mundo posmodernoa fin de ver “esta experiencia de oscilación del mundo posmoderno como oportunidad de un nuevo modo de ser (quizás: por fin) humanos.”como oportunidad de un nuevo modo de ser (quizás: por fin) humanos.” G. Vattimo, “Posmodernidad: ¿una sociedad transparente?”G. Vattimo, “Posmodernidad: ¿una sociedad transparente?”

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