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Regresando a las Raices de la Fe
Regresando a las Raices de la Fe
Regresando a las Raices de la FeEstudios sobre la Enseñanza del Todopoderoso para su Pueblo Israel en Yeshiva Torah

Estudios

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AIN - 11 - 05 - PREGUNTA--CÓMO ENTIENDEN USTEDES EL RELATO DE LA
CREACIÓN
Respetada amiga Cristina G. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos
comentarle lo siguiente:
En la Asamblea israelita Nazarena consideramos el primer capítulo de Génesis como
"una descripción poética de los pasos sucesivos de la creación universal". Los días de
la creación representan eras de tiempo indefinido o sea épocas geo-cósmicas, en las
cuales El Todopoderoso Creador paulatina y progresivamente llevó a cabo su
actividad creadora. Los días de creación nos proporcionan cuadros globales que
coinciden perfectamente con los períodos sucesivos que la ciencia ha encontrado por
medio de la tecnología. El mismo término "día" se usa en Génesis 2:4 para resumir un
período completo de la creación.
Debemos comprender que estamos en un resumen en unos cuantos versos de una
Creación que ha tomado miles de millones de años, y que aun, con todo el avance de
la actual ciencia, los grandes científicos se encuentran en un nivel de estupefacción
que no les ha permitido comprender esta grandeza.
« Génesis 2:4 4. Esta es la historia del cielo ( el universo entero) y de la tierra ( el
espacio local) cuando fueron creados. Cuando Yahweh Elohim hizo el cielo y la tierra.
>>
El Todopoderoso Creador ha empleado una forma poética para describir el proceso
de la creación, pues esta forma de relato se acomoda al entendimiento del hombre.
Los hombres del inicio de la historia no habrían comprendido una descripción literal.
Podemos ver una creación universal en siete días….. y una creación a nivel local,
incrustada en la universal, que coincide con esos siete días. La Creación local, como
parte de la creación universal, en un pedacito del tiempo cósmico, reflejados y
condensados en forma poética y entendible.
No existe problema alguno en creer que los días de la creación representan vastos
períodos de tiempo puesto que El Todopoderoso Creador es Eterno.
« 2 Ped. 3:8 ...un día delante del Todopoderoso es como mil años y mil años como
un día.>>
Muchas de las teorías corrientes de actuales científicos contemplan la idea de que
las distintas formas de los animales podrían haber sido desarrolladas coincidiendo
dentro de los géneros creados por El Todopoderoso Creador.
Científicamente se ha comprobado que el universo está en constante expansión, a
velocidades no discernibles para el ser humano. Esta expansión incluye el
espacio-tiempo, el cual en el espacio exterior se constituyen las variables, el espacio y
el tiempo, cuyos valores cambian en el tiempo-espacio.
El Todopoderoso creó en el principio (Gén. 1:1) todo el universo, un universo que
todavía ahora está en expansión, en evolución y en cambios constantes a través del
tiempo y el espacio. Sin embargo, a nivel local, en el sistema solar, el sol, la luna y las
estrellas ( el universo cercano como la vía láctea), fueron creadas en el cuarto día.
Hoy día, con los grandes telescopios, los científicos y otros, han podido observar
cómo se forman sistemas estelares enteros, y aun como desaparecen estrellas y
constelaciones enteras. Sucesos que han acontecido hace miles de millones de años,
y solo hasta ahora llega la información visible a estos dispositivos.
Vemos en el relato escritural un cuarto día, en el tiempo universal, que luego en el
relato se condensó, en un cuarto día a nivel local, con el fin de que el ser humano
pudiera tener una comprensión aunque pequeña, del universo entero. Este sector de
nuestro universo cercano, como ya conocemos es un espacio pequeño, solo
significante para su Creador, en comparación con el universo. Y viaja al ritmo de la
Vía láctea, y arrastrado igualmente por el universo en expansión. En un
tiempo-espacio que tiene otras medidas no constantes, nuestro espacio circundante
aunque se mueve … comparado con el universo entero pareciera estar relativamente
estático.
¿Cómo se explica la existencia de luz desde el principio de la creación? Respuesta:
Esta era luz cósmica, universal, que debe de haber existido como energía o sea, la
luz inicial creada por El Todopoderoso Creador aparte de las lumbreras. La luz inicial,
como el gran big bang de energía que dio lugar al resto del universo.
Las lumbreras, creadas a partir del cuarto día, reflejado a nivel local, dieron origen a
los días, los meses y los años, a nivel local, o sea, a nivel del sistema solar, el cual es
una ínfima parte del universo. Esto dio lugar a los días de veinticuatro horas que
dieron comienzo al ritmo del día y de la noche. Y este sistema perfecto fue propicio
para la vida tal cual como la conocemos. De esta forma el Todopoderoso estableció
su calendario para la humanidad.
« 14. Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del cielo ( cercano) para
separar el día de la noche; servirán como señales para los tiempos establecidos, los
días y los años; 15. y servirán como lumbreras en el firmamento del cielo para
alumbrar sobre la tierra”. Y así fue. 16. Elohim hizo las dos grandes lumbreras, la
lumbrera mayor para regir el día y la lumbrera menor para regir la noche, y las
estrellas. 17. Elohim las estableció en el firmamento del cielo para alumbrar sobre la
tierra, 18. para regir el día y la noche, y para separar la luz de la oscuridad. Elohim vio
que esto era bueno. 19. Y esa tarde y esa mañana formaron el cuarto día.>>
En el espacio exterior al sistema solar las medidas son diferentes, como ya lo ha
certificado la actual ciencia. Hagamos las siguientes meditaciones y preguntas,
basadas en los versículos. Agregamos paréntesis con fines de estudio.
Génesis 1 - Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 - La creación
1. En el principio creó Elohim el cielo y la tierra. ( Recordemos que estamos viendo
una expresión poética, resumida y entendible al ser humano. Preguntas: 1,- Se trata
del universo espiritual (cielo) y el universo material (tierra)? 2.- El universo exterior
(Cielo) y el Plano, el diseño del sistema solar, a nivel local ( tierra)?.
2. La tierra estaba sin forma y vacía; la oscuridad cubría la superficie del abismo, y el
aliento de Elohim se movía sobre la superficie del agua. ( 1.- La tierra como una
palabra para explicarnos el universo exterior? La oscuridad del universo exterior? Y
en contraste, la Tierra, el Planeta en el cual ya se movió el Espíritu de Elohim.
3. Elohim dijo: “Que haya luz”; y hubo luz. ( 1.- Nota: La luz inicial, en el universo
exterior, no la luz local del sol)
4. Vio Elohim que la luz era buena, y separó la luz de la oscuridad. ( Nota: La luz
inicial, como la sabiduría? ¿La presencia de la energía que rige el universo? La luz
inicial del amor en el plan del Mesías? La luz y la energía del universo como se puede
ver en forma limitada en los actuales telescopios. Podemos ver en contraste
constelaciones y universos en un fondo oscuro.)
5. Elohim llamó a la luz Día, y a la oscuridad la llamó Noche. Y esa tarde y esa
mañana formaron el día uno. ( Nota: Ya aquí, toda la creación se proyecta a ser
entendida comparando a nivel local, comparando el universo exterior con el plan
establecido para el sistema solar, y en particular para el planeta tierra.)
6. Elohim dijo: “Que haya un firmamento en medio de las aguas para que separe el
agua del agua”. ( Nota: Ya aquí estamos a nivel local, con varias capas de agua en
diferentes estados, alrededor del planeta.)
7. Elohim hizo el firmamento, y éste separó el agua que había bajo el firmamento del
agua que había sobre el firmamento. Y así fue. ( Nota: Al hacer la separación de las
aguas se formaron dos estados de agua por lo menos, uno en el firmamento, el cielo,
en forma de vapor, y una agua en estado líquido).
8. Elohim llamó al firmamento Cielo. Y esa tarde y esa mañana formaron el segundo
día. ( Nota: Este segundo día se corresponde al segundo día universal, ya que a nivel
local no habían sido creadas aún las lumbreras. La expresión indica otro periodo de
tiempo en la creación universal.).
9. Elohim dijo: “Que el agua que hay debajo del cielo se junte en una sola área, para
que aparezca la tierra seca”. Y así fue. « Gen 1: 10. Elohim llamó al suelo seco Tierra,
y al conglomerado de aguas lo llamó Mar. Y Elohim vio que esto era bueno. 11. Y dijo
Elohim: “Que la tierra germine vegetación: plantas que den semillas, árboles frutales
de todas clases sobre la tierra, que den fruto con la semilla adentro. 12. La tierra
produjo vegetación: plantas que dan semillas de todas clases, y árboles de todas
clases que dan fruto con la semilla adentro. Y Elohim vio que esto era bueno. 13. Y
esa tarde y esa mañana formaron el tercer día.>>
( Nota: A la altura del tercer día, aún no habían sido creadas las lumbreras. Sin
embargo, existía el agua y por supuesto, los elementos necesarios para la vida. Se
habían generado las semillas que daban origen a la vida. Sin embargo era necesaria
la energía solar para continuar el proceso. Es lo que la ciencia ha encontrado en otros
planetas. Unas condiciones de vida pero que no son completas en la proporción de
las variables, para que prospere la misma.
14. Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del cielo para separar el día de
la noche; servirán como señales para los tiempos establecidos, los días y los años;
15. y servirán como lumbreras en el firmamento del cielo para alumbrar sobre la
tierra”. Y así fue. 16. Elohim hizo las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para
regir el día y la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas. 17. Elohim las
estableció en el firmamento del cielo para alumbrar sobre la tierra, 18. para regir el día
y la noche, y para separar la luz de la oscuridad. Elohim vio que esto era bueno. 19. Y
esa tarde y esa mañana formaron el cuarto día.
( Nota: ya a partir de este momento están dadas todas las condiciones a nivel local,
del planeta tierra y del sistema solar, para que siguiera el curso de la creación que
daría lugar al ser humano, con lo cual la creación llegaría a su punto culminante.)
Sin embargo el universo entero, el cósmico, tendrá también un séptimo y un octavo
día. Y hasta nuevos cielos y nueva tierra. Dentro del proceso de expansión existe una
variable de contracción, con respecto al tiempo y al espacio. En miles de millones de
años, también habrá una destrucción y un nuevo comienzo a nivel universal.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Con mucho gusto, para servirle:
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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
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JAIME LÓPEZ QUIROZ
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  • 1. AIN - 11 - 05 - PREGUNTA--CÓMO ENTIENDEN USTEDES EL RELATO DE LA CREACIÓN Respetada amiga Cristina G. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente: En la Asamblea israelita Nazarena consideramos el primer capítulo de Génesis como "una descripción poética de los pasos sucesivos de la creación universal". Los días de la creación representan eras de tiempo indefinido o sea épocas geo-cósmicas, en las cuales El Todopoderoso Creador paulatina y progresivamente llevó a cabo su actividad creadora. Los días de creación nos proporcionan cuadros globales que coinciden perfectamente con los períodos sucesivos que la ciencia ha encontrado por medio de la tecnología. El mismo término "día" se usa en Génesis 2:4 para resumir un período completo de la creación. Debemos comprender que estamos en un resumen en unos cuantos versos de una Creación que ha tomado miles de millones de años, y que aun, con todo el avance de la actual ciencia, los grandes científicos se encuentran en un nivel de estupefacción que no les ha permitido comprender esta grandeza. « Génesis 2:4 4. Esta es la historia del cielo ( el universo entero) y de la tierra ( el espacio local) cuando fueron creados. Cuando Yahweh Elohim hizo el cielo y la tierra. >> El Todopoderoso Creador ha empleado una forma poética para describir el proceso de la creación, pues esta forma de relato se acomoda al entendimiento del hombre. Los hombres del inicio de la historia no habrían comprendido una descripción literal. Podemos ver una creación universal en siete días….. y una creación a nivel local, incrustada en la universal, que coincide con esos siete días. La Creación local, como parte de la creación universal, en un pedacito del tiempo cósmico, reflejados y condensados en forma poética y entendible. No existe problema alguno en creer que los días de la creación representan vastos períodos de tiempo puesto que El Todopoderoso Creador es Eterno. « 2 Ped. 3:8 ...un día delante del Todopoderoso es como mil años y mil años como un día.>> Muchas de las teorías corrientes de actuales científicos contemplan la idea de que las distintas formas de los animales podrían haber sido desarrolladas coincidiendo dentro de los géneros creados por El Todopoderoso Creador.
  • 2. Científicamente se ha comprobado que el universo está en constante expansión, a velocidades no discernibles para el ser humano. Esta expansión incluye el espacio-tiempo, el cual en el espacio exterior se constituyen las variables, el espacio y el tiempo, cuyos valores cambian en el tiempo-espacio. El Todopoderoso creó en el principio (Gén. 1:1) todo el universo, un universo que todavía ahora está en expansión, en evolución y en cambios constantes a través del tiempo y el espacio. Sin embargo, a nivel local, en el sistema solar, el sol, la luna y las estrellas ( el universo cercano como la vía láctea), fueron creadas en el cuarto día. Hoy día, con los grandes telescopios, los científicos y otros, han podido observar cómo se forman sistemas estelares enteros, y aun como desaparecen estrellas y constelaciones enteras. Sucesos que han acontecido hace miles de millones de años, y solo hasta ahora llega la información visible a estos dispositivos. Vemos en el relato escritural un cuarto día, en el tiempo universal, que luego en el relato se condensó, en un cuarto día a nivel local, con el fin de que el ser humano pudiera tener una comprensión aunque pequeña, del universo entero. Este sector de nuestro universo cercano, como ya conocemos es un espacio pequeño, solo significante para su Creador, en comparación con el universo. Y viaja al ritmo de la Vía láctea, y arrastrado igualmente por el universo en expansión. En un tiempo-espacio que tiene otras medidas no constantes, nuestro espacio circundante aunque se mueve … comparado con el universo entero pareciera estar relativamente estático. ¿Cómo se explica la existencia de luz desde el principio de la creación? Respuesta: Esta era luz cósmica, universal, que debe de haber existido como energía o sea, la luz inicial creada por El Todopoderoso Creador aparte de las lumbreras. La luz inicial, como el gran big bang de energía que dio lugar al resto del universo. Las lumbreras, creadas a partir del cuarto día, reflejado a nivel local, dieron origen a los días, los meses y los años, a nivel local, o sea, a nivel del sistema solar, el cual es una ínfima parte del universo. Esto dio lugar a los días de veinticuatro horas que dieron comienzo al ritmo del día y de la noche. Y este sistema perfecto fue propicio para la vida tal cual como la conocemos. De esta forma el Todopoderoso estableció su calendario para la humanidad. « 14. Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del cielo ( cercano) para separar el día de la noche; servirán como señales para los tiempos establecidos, los días y los años; 15. y servirán como lumbreras en el firmamento del cielo para alumbrar sobre la tierra”. Y así fue. 16. Elohim hizo las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para regir el día y la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas. 17. Elohim las estableció en el firmamento del cielo para alumbrar sobre la tierra, 18. para regir el día y la noche, y para separar la luz de la oscuridad. Elohim vio que esto era bueno. 19. Y esa tarde y esa mañana formaron el cuarto día.>>
  • 3. En el espacio exterior al sistema solar las medidas son diferentes, como ya lo ha certificado la actual ciencia. Hagamos las siguientes meditaciones y preguntas, basadas en los versículos. Agregamos paréntesis con fines de estudio. Génesis 1 - Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 - La creación 1. En el principio creó Elohim el cielo y la tierra. ( Recordemos que estamos viendo una expresión poética, resumida y entendible al ser humano. Preguntas: 1,- Se trata del universo espiritual (cielo) y el universo material (tierra)? 2.- El universo exterior (Cielo) y el Plano, el diseño del sistema solar, a nivel local ( tierra)?. 2. La tierra estaba sin forma y vacía; la oscuridad cubría la superficie del abismo, y el aliento de Elohim se movía sobre la superficie del agua. ( 1.- La tierra como una palabra para explicarnos el universo exterior? La oscuridad del universo exterior? Y en contraste, la Tierra, el Planeta en el cual ya se movió el Espíritu de Elohim. 3. Elohim dijo: “Que haya luz”; y hubo luz. ( 1.- Nota: La luz inicial, en el universo exterior, no la luz local del sol) 4. Vio Elohim que la luz era buena, y separó la luz de la oscuridad. ( Nota: La luz inicial, como la sabiduría? ¿La presencia de la energía que rige el universo? La luz inicial del amor en el plan del Mesías? La luz y la energía del universo como se puede ver en forma limitada en los actuales telescopios. Podemos ver en contraste constelaciones y universos en un fondo oscuro.) 5. Elohim llamó a la luz Día, y a la oscuridad la llamó Noche. Y esa tarde y esa mañana formaron el día uno. ( Nota: Ya aquí, toda la creación se proyecta a ser entendida comparando a nivel local, comparando el universo exterior con el plan establecido para el sistema solar, y en particular para el planeta tierra.) 6. Elohim dijo: “Que haya un firmamento en medio de las aguas para que separe el agua del agua”. ( Nota: Ya aquí estamos a nivel local, con varias capas de agua en diferentes estados, alrededor del planeta.) 7. Elohim hizo el firmamento, y éste separó el agua que había bajo el firmamento del agua que había sobre el firmamento. Y así fue. ( Nota: Al hacer la separación de las aguas se formaron dos estados de agua por lo menos, uno en el firmamento, el cielo, en forma de vapor, y una agua en estado líquido). 8. Elohim llamó al firmamento Cielo. Y esa tarde y esa mañana formaron el segundo día. ( Nota: Este segundo día se corresponde al segundo día universal, ya que a nivel local no habían sido creadas aún las lumbreras. La expresión indica otro periodo de tiempo en la creación universal.). 9. Elohim dijo: “Que el agua que hay debajo del cielo se junte en una sola área, para que aparezca la tierra seca”. Y así fue. « Gen 1: 10. Elohim llamó al suelo seco Tierra, y al conglomerado de aguas lo llamó Mar. Y Elohim vio que esto era bueno. 11. Y dijo Elohim: “Que la tierra germine vegetación: plantas que den semillas, árboles frutales de todas clases sobre la tierra, que den fruto con la semilla adentro. 12. La tierra produjo vegetación: plantas que dan semillas de todas clases, y árboles de todas clases que dan fruto con la semilla adentro. Y Elohim vio que esto era bueno. 13. Y esa tarde y esa mañana formaron el tercer día.>>
  • 4. ( Nota: A la altura del tercer día, aún no habían sido creadas las lumbreras. Sin embargo, existía el agua y por supuesto, los elementos necesarios para la vida. Se habían generado las semillas que daban origen a la vida. Sin embargo era necesaria la energía solar para continuar el proceso. Es lo que la ciencia ha encontrado en otros planetas. Unas condiciones de vida pero que no son completas en la proporción de las variables, para que prospere la misma. 14. Elohim dijo: “Que haya lumbreras en el firmamento del cielo para separar el día de la noche; servirán como señales para los tiempos establecidos, los días y los años; 15. y servirán como lumbreras en el firmamento del cielo para alumbrar sobre la tierra”. Y así fue. 16. Elohim hizo las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para regir el día y la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas. 17. Elohim las estableció en el firmamento del cielo para alumbrar sobre la tierra, 18. para regir el día y la noche, y para separar la luz de la oscuridad. Elohim vio que esto era bueno. 19. Y esa tarde y esa mañana formaron el cuarto día. ( Nota: ya a partir de este momento están dadas todas las condiciones a nivel local, del planeta tierra y del sistema solar, para que siguiera el curso de la creación que daría lugar al ser humano, con lo cual la creación llegaría a su punto culminante.) Sin embargo el universo entero, el cósmico, tendrá también un séptimo y un octavo día. Y hasta nuevos cielos y nueva tierra. Dentro del proceso de expansión existe una variable de contracción, con respecto al tiempo y al espacio. En miles de millones de años, también habrá una destrucción y un nuevo comienzo a nivel universal. )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) Con mucho gusto, para servirle: ==================================== ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA www regresandoalasraices org JAIME LÓPEZ QUIROZ D.R.A. - Colombia 2020 ===================================================== https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena ================= Notas diarias. Son reflexiones cortas sobre temas de interés general https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena/notes Nuestra Pagina Google https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/inicio ============================ Pagina oficial www regresandoalasraices org =================================
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