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El arte bizantino EL PRIMER ARTE CRISTIANO
CONTINUADOR DEL ARTE PALEOCRISTIANO ORIENTAL LA RECUPERACIÓN DE LA  CULTURA HELENÍSTICA (PERVIVENCIA DE LAS  FORMAS CLÁSICAS) Todo ello  impregnado por la RELIGIÓN CRISTIANA (variante ortodoxa) y el INFLUJO ORIENTAL (Siria, Egipto, etc.), fuertemente enraizado en el mundo helenístico EL ARTE BIZANTINO PILARES
EL REPARTO DEL IMPERIO ROMANO TRAS LA MUERTE DEL EMPERADOR TEODOSIO (AÑO 395)                                                                         
Expansión del Imperio Bizantino con Justiniano (s. VI)                                                                         
ETAPAS históricas y artísticas del ARTE BIZANTINO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Estilo nacional ruso :  San Basilio  (Moscú, s. XVI) ETAPAS históricas y artísticas del ARTE BIZANTINO
EL IMPERIO BIZANTINO: UNA CIVILIZACIÓN URBANA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],con Teodosio presidiendo los juegos  (390) Obelisco de Teodosio, hipódromo de Constantinopla
EL IMPERIO BIZANTINO: UN MILENIO DE SUPERVIVENCIA PUEBLOS ESLAVOS (evangelizados por los bizantinos) ÁRABES Progresiva reducción del espacio geográfico TURCOS
EL IMPERIO BIZANTINO: UN MILENIO DE SUPERVIVENCIA
LA ARQUITECTURA BIZANTINA La capital del Imperio bizantino se convirtió en una gran urbe que competía en riqueza con la ciudad de Roma y reunía en sus calles y palacios tanto a la nobleza que rodeaba al emperador como al  clero , que influía de manera notable en las decisiones políticas y en la vida social. Este  poder cesaropapista  del emperador se ve reflejada en la disposición urbana, pero también en las manifestaciones públicas. LA CIUDAD DE CONSTANTINOPLA (actual Estambul)
LA ARQUITECTURA BIZANTINA: CARACTERÍSTICAS GENERALES ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
LA ARQUITECTURA BIZANTINA: TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS. BASÍLICA DE PLANTA RECTANGULAR Y EJE LONGITUDINAL con  matronium (tradición paleocristiana) BASÍLICA DE PLANTA CENTRALIZADA CON CÚPULA CENTRAL Cruz griega
La arquitectura en la Edad de Oro del imperio bizantino (ss. VI-VIII): la época de Justiniano
La basílica bizantina Nártex Naves laterales Nave central Prótesis Diaconicón Ábside
[object Object],[object Object],[object Object],Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI) La basílica bizantina
La basílica bizantina Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI)
Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI) La basílica bizantina
Basílica de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI) La basílica bizantina
El  modelo preferido  por los bizantinos fue la iglesia de  planta   centralizada , cuyos  elementos  están  dispuestos   alrededor de una gran cúpula central  que se sostiene sobre  pilares  y  columnas . La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Planta y perspectiva axonométrica
Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Exterior y vista aérea La iglesia bizantina de planta central
San Vital  presenta  una  planta octogonal , con exedras de  dos pisos con columnas , cubierta por una  cúpula  muy ligera y rodeada por una nave; posee, además, un  ábside  y un  nártex . La cúpula , paradigma de ligereza, está construida con pequeñas ánforas de barro empastadas en grueso lecho de cemento que forman un casquete  resistente y ligero. Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) La iglesia bizantina de planta central
Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Planta y ejes La iglesia bizantina de planta central
Deambulatorio Nártex Prótesis Diaconicón Ábside Torres Exedras Presbiterio Cúpula Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) La planta y sus partes La iglesia bizantina de planta central
Presbiterio Deambulatorio Gineceo o  Matronium Gineceo o Matronium Ábside Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Alzado e interior La iglesia bizantina de planta central
Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Exterior La iglesia bizantina de planta central
San Vital  se aleja de la influencia romana, pero no abandona una cierta concepción occidental: busca la  articulación racional del espacio , establece  proporciones   esbeltas  con altos pilares, que acentúan la  verticalidad , y añade a la base de la cúpula un  tambor  con  ventanales  que  iluminan el espacio central . Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Interior La iglesia bizantina de planta central
Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Riqueza decorativa interior La iglesia bizantina de planta central
La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital  (Rávena, s. VI) Mosaicos del ábside
La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Mosaicos del ábside
sillares mármol ladrillo La iglesia bizantina de planta central Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Exterior y materiales
La iglesia bizantina de planta central Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Planta
Relación masa-vanos Austeridad decorativa El exterior refleja la estructura interna La iglesia bizantina de planta central Hosios Lukas (Beocia, Grecia, s. XI) Exterior y muros
Basílica de Santa Sofía . Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto. Estambul, s. VI ,[object Object],[object Object],[object Object],La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía ,[object Object],[object Object],La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Mezquita Azul de Estambul
Basílica de Santa Sofía: dedicada a la segunda persona de la Santísima Trinidad, como “sabiduría Divina” ( Hagia Sofia ) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Santa Sofía Circo Palacio Basílica de Santa Sofía:  localización La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía: volumetría exterior La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía:  reconstrucción sin los añadidos de época turca La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía  (532-537) :  planta de conjunto La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía ATRIO
Basílica de Santa Sofía  (532-537) :  planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Basílica de Santa Sofía  (532-537) :  planta
Nártex Ábside Basílica de Santa Sofía  Planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Cúpula Exedra Exedra Cupulines Ábside Naves Contrafuertes Contrafuertes Pilares Basílica de Santa Sofía  (532-537) :  planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta: la cúpula sobre pechinas Las “ pechinas”  son cada uno de los cuatro  triángulos esféricos , constituidos por el  anillo de la cúpula  y los dos  arcos torales , que sirven para  pasar de la superficie cuadrada de la planta a la circular de la cúpula. Esta forma de resolver el soporte de la cúpula es más elegante y limpia que el sistema de  “trompas”, empleado por los romanos. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Cúpula sobre pechinas La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos Basílica de Santa Sofía : exterior y corte transversal La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
ATRIO Basílica de Santa Sofía:  planta centralizada con una  cruz griega inscrita  y cúpula central Cubierta dinámica : A) Gran cúpula central (31 m de diámetro) B) Empujes recogidos por dos cúpulas de cuarto de esfera en el eje longitudinal C) Descarga en nichos o  cupulines , situados en la diagonal de las  semicúpulas . D) Descarga en muros exteriores. A B B C C C C D El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Estructura de la cúpula La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía : sistema de cúpula central y semicúpulas como contrarrestos (vista interior) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía : perspectiva axonométrica La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Basílica de Santa Sofía : interior
El edificio consta de una galería superior con un palco desde donde la emperatriz podía presenciar las largas y fastuosas ceremonias que generalmente se celebraban. El acceso a esta tribuna se hacía mediante una rampa por la que, si era necesario, podían acceder jinetes a caballo  La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
Exedras laterales La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
Nave lateral Gruesos pilares La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior: incidencia de la luz
Su inmensa cúpula se levanta a 55 metros del suelo, con un diámetro de 31 metros.  La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La evolución de los elementos clásicos: el capitel, exponente de la riqueza bizantina Capitel de Santa Sofía (capitel de avispero  y  capitel albarda) Capitel de San Vital (capitel cúbico o capitel Teodosio) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La evolución de los elementos clásicos: el capitel, exponente de la riqueza bizantina Capitel albarda (fusión de capitel y cimacio) Columnas de fuste liso, con ligero éntasis central Cimacio La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El  repertorio iconográfico  de los muros, realizado entre los siglos IX y XII, es de  inspiración cristiana . Los mosaicos cubrían parte de los muros, los ábsides, las bóvedas y la cúpula. Fueron cubiertos por una gruesa capa de cal tras la conquista turca; posteriormente fueron restaurados y sacados a la luz, allí donde todavía pervivían. La  combinación de luz y color  crean un ambiente de  extraordinaria riqueza .  Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La Virgen flanqueada por los emperadores Justiniano (que ofrenda la iglesia a la Virgen) y Constantino (que le presenta la ciudad de Constantinopla). Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La Virgen, flanqueada por el emperador Juan Comneno II y la emperatriz Irene Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Los mosaicos de Santa Sofía:  Theótokos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
La  Déesis : Jesucristo, entre la Virgen y San Juan Bautista Los mosaicos de Santa Sofía:  Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Los mosaicos de Santa Sofía:  Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Los mosaicos de Santa Sofía:  Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Cristo entre Constantino IX y la emperatriz Zoé
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Conclusiones La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
[object Object],[object Object],Monasterio de Dafne, Khatholikon, Atenas La irradiación del arte bizantino
Iglesia de los Santos Apóstoles  (Tesalónica, Grecia, ss. XI-XIV) La irradiación del arte bizantino
Santa Sofía de Novogorod (Rusia) Santa Sava (Belgrado, Serbia)  > Iglesia del Viernes Santo (Bucarest, Rumania) <  Iglesia bizantina en Berat (Albania) La irradiación del arte bizantino
Catedral de la Anunciación (Moscú, s. XV) La irradiación del arte bizantino
Santa Sofía de Kíev  (Ucrania) La irradiación del arte bizantino
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La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos  (Venecia, s. XI)
En el exterior de San Marcos proliferan las cúpulas, linternas y remates conopiales flamígeros, además de caballos en bronce que la decoran La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos  (Venecia, s. XI)
La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos  Interior
[object Object],[object Object],[object Object],Mosaico del ábside de  San Apolinar In Classe El mosaico bizantino
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El mosaico bizantino
Cristo entre Constantino IX y la emperatriz Zoé Santa Sofía, s. XI El mosaico bizantino
Theótokos  entre Juan II Comneno y la emperatriz Irene Santa Sofía, s. XII El mosaico bizantino
Mosaico de Justiniano Mosaico de Teodora Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI) El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI) El mosaico bizantino Jerarquización espacial La propia  localización  de los mosaicos, en el  ábside , justo  bajo la bóveda en la que se representa a Cristo sobre la bóveda celeste , es un claro indicativo de la  jerarquización del espacio , con lo que se pretende dejar claro en todo momento el poder religioso y político de los mandatarios ( cesaropapismo ).
El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI)
El emperador Justiniano y su séquito El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI)
El emperador Justiniano y su séquito El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI) Guardia del emperador Funcionario General Belisario Justiniano Juliano Argentario Arzobispo Maximiano Cargos eclesiásticos Crismón Patena Cruz Misal Incensario
La emperatriz Teodora y su corte El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI)
La emperatriz Teodora y su corte El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI) Cristo como fuente de vida Cáliz de oro: representa la ofrenda que los emperadores hacen a Cristo con la construcción de la iglesia de San Vital. Los Reyes Magos aluden al poder de los emperadores bizantinos La abundancia de joyas y piedras preciosas, así como el color púrpura de la toga y la clámide, son la expresión del poder imperial La cortina que se abre alude a los Misterios y al interior de la Iglesia. Antonia y Juana, esposa e hija del general Belisario, conquistador de Italia para Justiniano Personajes femeninos de la Corte (damas) Personajes masculinos de la Corte (clero)
La emperatriz Teodora y su corte : detalle El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital  (s. VI)
El mosaico bizantino Los mosaicos de San Vital  (s. VI) El  Cordero místico   (cúpula) y  El sacrificio de Isaac
El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar in Classe  (Rávena)
Cortejo de las Vírgenes Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo  (Rávena, s. VI)
Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo  (Rávena, s. VI)
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Cortejo de las vírgenes El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo  (Rávena, s. VI)
Iconografía El mosaico bizantino Theótokos  y   Déesis (Santa Sofía) Icono con Virgen Orante (brazos en plegaria)
Adoración de los Reyes Magos (San Apolinar Nuovo) Iconografía El mosaico bizantino Icono de  Cristo Cosmócrator ( San Vital de Rávena)
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[object Object],[object Object],[object Object],El icono bizantino
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El icono bizantino Características:
[object Object],[object Object],[object Object],El icono bizantino
[object Object],[object Object],Sobre el conflicto iconoclasta: doc. 2  El icono bizantino El conflicto iconoclasta
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Pantocrátor : Cristo de la Sabiduría , s. XIV El icono bizantino
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  • 1. El arte bizantino EL PRIMER ARTE CRISTIANO
  • 2. CONTINUADOR DEL ARTE PALEOCRISTIANO ORIENTAL LA RECUPERACIÓN DE LA CULTURA HELENÍSTICA (PERVIVENCIA DE LAS FORMAS CLÁSICAS) Todo ello impregnado por la RELIGIÓN CRISTIANA (variante ortodoxa) y el INFLUJO ORIENTAL (Siria, Egipto, etc.), fuertemente enraizado en el mundo helenístico EL ARTE BIZANTINO PILARES
  • 3. EL REPARTO DEL IMPERIO ROMANO TRAS LA MUERTE DEL EMPERADOR TEODOSIO (AÑO 395)                                                                         
  • 4. Expansión del Imperio Bizantino con Justiniano (s. VI)                                                                         
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. EL IMPERIO BIZANTINO: UN MILENIO DE SUPERVIVENCIA PUEBLOS ESLAVOS (evangelizados por los bizantinos) ÁRABES Progresiva reducción del espacio geográfico TURCOS
  • 9. EL IMPERIO BIZANTINO: UN MILENIO DE SUPERVIVENCIA
  • 10. LA ARQUITECTURA BIZANTINA La capital del Imperio bizantino se convirtió en una gran urbe que competía en riqueza con la ciudad de Roma y reunía en sus calles y palacios tanto a la nobleza que rodeaba al emperador como al clero , que influía de manera notable en las decisiones políticas y en la vida social. Este poder cesaropapista del emperador se ve reflejada en la disposición urbana, pero también en las manifestaciones públicas. LA CIUDAD DE CONSTANTINOPLA (actual Estambul)
  • 11.
  • 12. LA ARQUITECTURA BIZANTINA: TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS. BASÍLICA DE PLANTA RECTANGULAR Y EJE LONGITUDINAL con matronium (tradición paleocristiana) BASÍLICA DE PLANTA CENTRALIZADA CON CÚPULA CENTRAL Cruz griega
  • 13. La arquitectura en la Edad de Oro del imperio bizantino (ss. VI-VIII): la época de Justiniano
  • 14. La basílica bizantina Nártex Naves laterales Nave central Prótesis Diaconicón Ábside
  • 15.
  • 16. La basílica bizantina Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI)
  • 17. Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI) La basílica bizantina
  • 18. Basílica de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI) La basílica bizantina
  • 19. El modelo preferido por los bizantinos fue la iglesia de planta centralizada , cuyos elementos están dispuestos alrededor de una gran cúpula central que se sostiene sobre pilares y columnas . La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Planta y perspectiva axonométrica
  • 20. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Exterior y vista aérea La iglesia bizantina de planta central
  • 21. San Vital presenta una planta octogonal , con exedras de dos pisos con columnas , cubierta por una cúpula muy ligera y rodeada por una nave; posee, además, un ábside y un nártex . La cúpula , paradigma de ligereza, está construida con pequeñas ánforas de barro empastadas en grueso lecho de cemento que forman un casquete resistente y ligero. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) La iglesia bizantina de planta central
  • 22. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Planta y ejes La iglesia bizantina de planta central
  • 23. Deambulatorio Nártex Prótesis Diaconicón Ábside Torres Exedras Presbiterio Cúpula Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) La planta y sus partes La iglesia bizantina de planta central
  • 24. Presbiterio Deambulatorio Gineceo o Matronium Gineceo o Matronium Ábside Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Alzado e interior La iglesia bizantina de planta central
  • 25. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Exterior La iglesia bizantina de planta central
  • 26. San Vital se aleja de la influencia romana, pero no abandona una cierta concepción occidental: busca la articulación racional del espacio , establece proporciones esbeltas con altos pilares, que acentúan la verticalidad , y añade a la base de la cúpula un tambor con ventanales que iluminan el espacio central . Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Interior La iglesia bizantina de planta central
  • 27. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Riqueza decorativa interior La iglesia bizantina de planta central
  • 28. La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Mosaicos del ábside
  • 29. La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Mosaicos del ábside
  • 30. sillares mármol ladrillo La iglesia bizantina de planta central Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Exterior y materiales
  • 31. La iglesia bizantina de planta central Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Planta
  • 32. Relación masa-vanos Austeridad decorativa El exterior refleja la estructura interna La iglesia bizantina de planta central Hosios Lukas (Beocia, Grecia, s. XI) Exterior y muros
  • 33.
  • 34.
  • 35. Basílica de Santa Sofía: dedicada a la segunda persona de la Santísima Trinidad, como “sabiduría Divina” ( Hagia Sofia ) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 36. Santa Sofía Circo Palacio Basílica de Santa Sofía: localización La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 37. Basílica de Santa Sofía: volumetría exterior La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 38. Basílica de Santa Sofía: reconstrucción sin los añadidos de época turca La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 39. Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta de conjunto La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía ATRIO
  • 40. Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 41. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta
  • 42. Nártex Ábside Basílica de Santa Sofía Planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 43. Cúpula Exedra Exedra Cupulines Ábside Naves Contrafuertes Contrafuertes Pilares Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 44. El sistema de cubierta: la cúpula sobre pechinas Las “ pechinas” son cada uno de los cuatro triángulos esféricos , constituidos por el anillo de la cúpula y los dos arcos torales , que sirven para pasar de la superficie cuadrada de la planta a la circular de la cúpula. Esta forma de resolver el soporte de la cúpula es más elegante y limpia que el sistema de “trompas”, empleado por los romanos. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 45. Cúpula sobre pechinas La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 46. El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos Basílica de Santa Sofía : exterior y corte transversal La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 47. ATRIO Basílica de Santa Sofía: planta centralizada con una cruz griega inscrita y cúpula central Cubierta dinámica : A) Gran cúpula central (31 m de diámetro) B) Empujes recogidos por dos cúpulas de cuarto de esfera en el eje longitudinal C) Descarga en nichos o cupulines , situados en la diagonal de las semicúpulas . D) Descarga en muros exteriores. A B B C C C C D El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 48. Estructura de la cúpula La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 49. El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 50. Basílica de Santa Sofía : sistema de cúpula central y semicúpulas como contrarrestos (vista interior) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 51. Basílica de Santa Sofía : perspectiva axonométrica La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 52. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 53. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Basílica de Santa Sofía : interior
  • 54. El edificio consta de una galería superior con un palco desde donde la emperatriz podía presenciar las largas y fastuosas ceremonias que generalmente se celebraban. El acceso a esta tribuna se hacía mediante una rampa por la que, si era necesario, podían acceder jinetes a caballo La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
  • 55. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
  • 56. Exedras laterales La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
  • 57. Nave lateral Gruesos pilares La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior
  • 58. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior: incidencia de la luz
  • 59. Su inmensa cúpula se levanta a 55 metros del suelo, con un diámetro de 31 metros. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 60. La evolución de los elementos clásicos: el capitel, exponente de la riqueza bizantina Capitel de Santa Sofía (capitel de avispero y capitel albarda) Capitel de San Vital (capitel cúbico o capitel Teodosio) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 61. La evolución de los elementos clásicos: el capitel, exponente de la riqueza bizantina Capitel albarda (fusión de capitel y cimacio) Columnas de fuste liso, con ligero éntasis central Cimacio La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 62. El repertorio iconográfico de los muros, realizado entre los siglos IX y XII, es de inspiración cristiana . Los mosaicos cubrían parte de los muros, los ábsides, las bóvedas y la cúpula. Fueron cubiertos por una gruesa capa de cal tras la conquista turca; posteriormente fueron restaurados y sacados a la luz, allí donde todavía pervivían. La combinación de luz y color crean un ambiente de extraordinaria riqueza . Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 63. La Virgen flanqueada por los emperadores Justiniano (que ofrenda la iglesia a la Virgen) y Constantino (que le presenta la ciudad de Constantinopla). Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 64. La Virgen, flanqueada por el emperador Juan Comneno II y la emperatriz Irene Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 65. Los mosaicos de Santa Sofía: Theótokos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 66. La Déesis : Jesucristo, entre la Virgen y San Juan Bautista Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 67. Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
  • 68. Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Cristo entre Constantino IX y la emperatriz Zoé
  • 69.
  • 70.
  • 71. Iglesia de los Santos Apóstoles (Tesalónica, Grecia, ss. XI-XIV) La irradiación del arte bizantino
  • 72. Santa Sofía de Novogorod (Rusia) Santa Sava (Belgrado, Serbia) > Iglesia del Viernes Santo (Bucarest, Rumania) < Iglesia bizantina en Berat (Albania) La irradiación del arte bizantino
  • 73. Catedral de la Anunciación (Moscú, s. XV) La irradiación del arte bizantino
  • 74. Santa Sofía de Kíev (Ucrania) La irradiación del arte bizantino
  • 75. La irradiación del arte bizantino Catedral de San Basilio (Moscú, s. XVI)
  • 76. La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)
  • 77. En el exterior de San Marcos proliferan las cúpulas, linternas y remates conopiales flamígeros, además de caballos en bronce que la decoran La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)
  • 78. La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos Interior
  • 79.
  • 80.
  • 81. Cristo entre Constantino IX y la emperatriz Zoé Santa Sofía, s. XI El mosaico bizantino
  • 82. Theótokos entre Juan II Comneno y la emperatriz Irene Santa Sofía, s. XII El mosaico bizantino
  • 83. Mosaico de Justiniano Mosaico de Teodora Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) El mosaico bizantino
  • 84. Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) El mosaico bizantino Jerarquización espacial La propia localización de los mosaicos, en el ábside , justo bajo la bóveda en la que se representa a Cristo sobre la bóveda celeste , es un claro indicativo de la jerarquización del espacio , con lo que se pretende dejar claro en todo momento el poder religioso y político de los mandatarios ( cesaropapismo ).
  • 85. El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
  • 86. El emperador Justiniano y su séquito El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
  • 87. El emperador Justiniano y su séquito El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) Guardia del emperador Funcionario General Belisario Justiniano Juliano Argentario Arzobispo Maximiano Cargos eclesiásticos Crismón Patena Cruz Misal Incensario
  • 88. La emperatriz Teodora y su corte El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
  • 89. La emperatriz Teodora y su corte El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) Cristo como fuente de vida Cáliz de oro: representa la ofrenda que los emperadores hacen a Cristo con la construcción de la iglesia de San Vital. Los Reyes Magos aluden al poder de los emperadores bizantinos La abundancia de joyas y piedras preciosas, así como el color púrpura de la toga y la clámide, son la expresión del poder imperial La cortina que se abre alude a los Misterios y al interior de la Iglesia. Antonia y Juana, esposa e hija del general Belisario, conquistador de Italia para Justiniano Personajes femeninos de la Corte (damas) Personajes masculinos de la Corte (clero)
  • 90. La emperatriz Teodora y su corte : detalle El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
  • 91. El mosaico bizantino Los mosaicos de San Vital (s. VI) El Cordero místico (cúpula) y El sacrificio de Isaac
  • 92. El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar in Classe (Rávena)
  • 93. Cortejo de las Vírgenes Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)
  • 94. Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)
  • 95. Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)
  • 96. Cortejo de las vírgenes El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)
  • 97. Cortejo de las vírgenes El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)
  • 98. Iconografía El mosaico bizantino Theótokos y Déesis (Santa Sofía) Icono con Virgen Orante (brazos en plegaria)
  • 99. Adoración de los Reyes Magos (San Apolinar Nuovo) Iconografía El mosaico bizantino Icono de Cristo Cosmócrator ( San Vital de Rávena)
  • 100. Icono Pantócrator Iconografía El mosaico bizantino Icono Hodigetria ( conductora )
  • 101.
  • 102.
  • 103.
  • 104.
  • 105.
  • 106. Pantocrátor : Cristo de la Sabiduría , s. XIV El icono bizantino
  • 107. Pantocrátor Mosaico de la iglesia de Dafne, Atenas El icono bizantino
  • 108. Pantocrátor Catedral de Cefalú (Sicilia) El icono bizantino
  • 109. Cristo entronizado El icono bizantino
  • 110. Theótokos [la Virgen como trono del Niño]: Virgen de Vladimir (s. XII) El icono bizantino
  • 111. La iconografía bizantina servirá de modelo al arte cristiano occidental Theótokos [la Virgen como trono del Niño]: Virgen de Vladimir (s. XII) El icono bizantino
  • 112. Icono Galaktotrophousa (Virgen amamantando) Iconografía El icono bizantino
  • 113. Crucifixión en Hosios Lukas El icono bizantino
  • 114. La creación de Adán (capilla palatina de Palermo) El icono bizantino
  • 115. Theótokos entre Juan II y la Emperatriz Irene   Basílica de Santa Sofía. Estambul, s. XII COMENTAR
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