1 Corintios 10 La arrogancia, la idolatría de Israel.pdf

Estudiantes de la Biblia
1ª. Corintios
Verso x Verso. Capítulo 10
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Esli Fabiola Reséndiz Domínguez
Capítulo 10 La arrogancia, la idolatría de Israel
Desde el capítulo 8 el apóstol Pablo introduce el tema de la idolatría y hemos
entendido que en el contexto de un creyente fiel a Dios, la idolatría es en
realidad una conducta ligada al espíritu de las personas y en consecuencia se
reproduce en hechos tangibles que demuestran que las vidas de esas
personas en realidad no se encuentran gobernadas por el Dios de Israel.
Bajo ese contexto es que Pablo coloca en un nivel superior el amor al
prójimo antes que nuestra libertad que es por el conocimiento de la ley, lo
cual desde luego esto no es equivalente a una supuesta permisibilidad para
no ser obedientes a la ley de Dios, sino que en el mismo contexto de
obediencia debemos cuidar de nuestros hermanos más débiles en la fe.
Es por ello que Pablo poniéndose de ejemplo a sí mismo en el capítulo 9
habló de los derechos que tenía como apóstol, pero que por amor al
evangelio había decidido no hacer uso de dichos derechos solo con el
propósito de no ser tropiezo, hablando del tema de los siervos que hacen
uso del derecho para ser mantenidos por las iglesias.
Así es que en este capítulo Pablo nuevamente se enfoca en el tema de la
idolatría que es la actitud que causa la rebelión en contra de la voluntad del
Padre y comienza haciendo una comparativa acerca del tipo de comunión
que tienen unos y otros, los creyentes y quienes no lo son, apercibiendo a los
creyentes de no caer en el error en que cayeron los antiguos en el desierto al
tener vidas que siempre reflejaron que la idolatría siempre estuvo en sus
vidas y nunca se fue de ellos, así como nunca se fue de sus mentes Egipto y
todas sus implicaciones.

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A continuación Pablo va a hablar de la experiencia del pueblo de Israel en el
desierto para ilustrar el principio de tener la capacidad de desechar cualquier
cosa que se interponga en el camino del creyente hacia la meta;
1 Corintios 10.- 1 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros
padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar…
Comienza recordándoles aquella nube que siempre acompañó a Israel
protegiéndoles del sol, pues en realidad aquella nube era la presencia de
Dios, el Señor que abrió el mar para que Israel pasara en seco en medio del
mar con tal de liberarlos de la muerte a manos de faraón;
1 Corintios 10.- 2 y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el
mar, 3 y todos comieron el mismo alimento espiritual…
Notemos que Pablo menciona el bautismo y lo aplica al pueblo de Israel que
atravesó el mar rojo en aquel entonces, así es que lo que Pablo está diciendo
es que el bautizo para el pueblo de Israel en aquel entonces debió significar
la libertad y al mismo tiempo un cambio en sus vidas en todos los sentidos,
un cambio que debía caracterizarse por la obediencia a Dios. Por eso Pablo
dice que Israel fue bautizado en Moisés
Eso es justo lo que el bautizo significa hoy en día para ti y para mí, pues
cuando nos bautizamos lo hicimos en Yeshúa y el propósito es justo
sumergirnos en el agua, representando que morimos a nosotros mismos y al
salir del agua, simbolizamos que a partir de ese momento habrá un cambio
de vida total en nuestras vidas, pues significa que hemos resucitado en
Yeshúa para vida eterna.
Es por ello que Pablo habla de que los israelitas comieron el mismo alimento
espiritual, porque está hablando de la bendición que estaba sobre todo el
pueblo, Dios mismo estaba con ellos en el desierto, un alimento espiritual
que les proveía de milagros sorprendentes con tal de sustentarles y cuidarlos
siempre;
1 Corintios 10.- 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque
bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo…

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Así que Pablo refiere que todos los israelitas comieron el mismo alimento
espiritual y también bebieron la misma bebida espiritual, es decir, al hablar
de una misma comida y una misma bebida, es una referencia a una misma
bendición, un mismo Dios y un mismo Mesías, lo que no deja lugar a otros
dioses ni a otras supuestas bendiciones ni a otras fidelidades como una
referencia específica a la idolatría, no había lugar para ello;
1 Corintios 10.- 5 Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual
quedaron postrados en el desierto…
¿De quienes no se agradó Dios? De aquella generación que recibió toda
aquella bendición, el mismo alimento espiritual, la misma agua, el cuidado
del Mesías de Israel, sin embargo fueron ingratos y el Señor no le permitió
entrar a la tierra prometida a aquella generación, razón por lo cual durante
40 años el pueblo vagó hasta que murieron aquellos que no creyeron al
Señor;
• Números 14.- 20 Entonces Jehová dijo: Yo lo he perdonado conforme a
tu dicho. 21 Mas tan ciertamente como vivo yo, y mi gloria llena toda
la tierra, 22 todos los que vieron mi gloria y mis señales que he hecho
en Egipto y en el desierto, y me han tentado ya diez veces, y no han
oído mi voz, 23 no verán la tierra de la cual juré a sus padres; no,
ninguno de los que me han irritado la verá…
Entonces es claro que los milagros no cambian a las personas y eso es de lo
que va a hablar Pablo, porque el cambio fidedigno en las personas proviene
de un espíritu y una actitud correctos delante del Señor quien hace que los
corazones sean transformados y con ello la transformación de las vidas de las
personas;
1 Corintios 10.- 6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros,
para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron…
Efectivamente los israelitas en un momento dado codiciaron aquellas cosas
que consideraban que les traería bendición, sin embargo, esas cosas que
codiciaron tenían que ver con cosas que hicieron caer al pueblo en una
deslealtad a Dios, a aquel que les liberó de la esclavitud;

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• Números 11.- 4 Y la gente extranjera que se mezcló con ellos tuvo un
vivo deseo, y los hijos de Israel también volvieron a llorar y dijeron:
¡Quién nos diera a comer carne! 5 Nos acordamos del pescado que
comíamos en Egipto de balde, de los pepinos, los melones, los puerros,
las cebollas y los ajos; 6 y ahora nuestra alma se seca; pues nada sino
este maná ven nuestros ojos…
1 Corintios 10.- 7 Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está
escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar…
Esta es una referencia al día en que los israelitas adoraron al becerro de oro;
• Éxodo 32.- 3 Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que
tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón; 4 y él los tomó de las
manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de
fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron
de la tierra de Egipto. 5 Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante
del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová.
6 Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y
presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y
se levantó a regocijarse…
1 Corintios 10.- 8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y
cayeron en un día veintitrés mil…
El apóstol Pablo refiere el evento de idolatría en el que cayó Israel al
consultar a Baal peor y en que los hombres fornicaron con mujeres
madianitas y por lo cual Dios mandó a Moisés que fueran ahorcados los
principales del pueblo (Números 25).
Así que Dios ordenó a Moisés que mataran a miles de los israelitas que
habían caído en este terrible pecado;
1 Corintios 10.- 9 Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le
tentaron, y perecieron por las serpientes…

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Este otro acontecimiento que cita Pablo fue el momento en que Israel se
quejó del maná y lo llamó pan liviano del que ya estaban fastidiados, así que
Dios les envió serpientes que mordían a los israelitas y murió mucho pueblo;
1 Corintios 10.- 10 Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y
perecieron por el destructor…
Este evento es una referencia a la rebelión de Coré y que al día siguiente en
que Dios hizo que la tierra tragara a los rebeldes, algunos acusaron a Moisés
y a Aarón de matar al pueblo y por ello comenzaron a morir muchos pero
una vez más por la intercesión de Moisés y Aarón cesó la mortandad en
aquel entonces;
1 Corintios 10.- 11 Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están
escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines
de los siglos. 12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga…
El apóstol Pablo advierte diciendo que el que piense estar firme, mire que no
caiga porque la enseñanza del apóstol Pablo continúa en el contexto de los
débiles en la fe y aquellos que sintiéndose fuertes o maduros en la fe pueden
llegar a caer en pecado por la influencia de aquellos que aún no están firmes
en la convicción de su fe; esa es la razón por la que el apóstol Pablo
menciona que todos aquellos acontecimientos fueron ejemplos para que
nosotros aprendamos y no caigamos en los mismos errores y el punto más
delicado que está abordando Pablo tiene que ver con la línea tan delgada
que existe entre la ignorancia y la idolatría ya que esa diferencia la hace la
rebeldía por desobediencia;
1 Corintios 10.- 13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que
podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la
salida, para que podáis soportar…
Si el apóstol Pablo dijo que todas aquellas cosas se escribieron con el
propósito de que nosotros estemos advertidos de lo que nos puede suceder,
significa que el objetivo de todo creyente es conocer la escritura y no solo
conocerla sino recordarla constantemente mediante la meditación
permanente durante toda nuestra vida.

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En los versículos anteriores Pablo citó diversos acontecimientos que
quedaron escritos y eso es justo la razón por la que Pablo jamás pudo haber
enseñado fuera del contexto de la Palabra de Dios, en consecuencia, toda
interpretación que erróneamente se pretenda adjudicar a Pablo en donde se
mezcle la tradición del pueblo judío, es un garrafal error pues como ya lo
hemos constatado, Pablo jamás empleó el vasto conocimiento de hombres
con que contaba, sino que predicó solo lo que su mandante le ordenó,
Yeshúa, el Hijo de Dios quien le ordenó: Lleva mi nombre en presencia de
gentiles y reyes de los hijos de Israel y si el Nombre del Mesías Yeshúa =
Libertad implica ser libre de yugos de hombres, entonces lo único que pudo
haber expresado Pablo como enseñanza fue la Palabra de Dios que se
escribió como ejemplo para las generaciones venideras;
1 Corintios 10.- 14 Por tanto, amados míos, huid de la idolatría…
Sin duda el contraste del pecado de idolatría tiene que ver con aquel evento
por el que Dios comenzó a matar a los israelitas y que Moisés tuvo que hacer
una serpiente de bronce y entender ese simbolismo nos permite
comprender que el único camino para vivir es llegar a comprender la cruz.
La rebeldía es como el pecado de adivinación y la obstinación en que se
encontraba Israel fue como pecado de idolatría y por lo cual el pueblo solo
tuvo la oportunidad de vivir a través de la serpiente de bronce que erigió
Moisés. En ése sentido, al considerar Israel que el pan que les fue dado del
cielo les era un fastidio comenzaron a morir por causa de las serpientes:
• Juan 6.- 31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como
está escrito: Pan del cielo les dio a comer. 32 Y Jesús les dijo: De cierto,
de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da
el verdadero pan del cielo. 33 Porque el pan de Dios es aquel que
descendió del cielo y da vida al mundo. 34 Le dijeron: Señor, danos
siempre este pan. 35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí
viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás…
Esa es la razón por la cual el pueblo tuvo que haber mirado a la serpiente
(Hoy la cruz) con entendimiento de lo que implica rechazar la cruz (El pan
que vino del cielo) que es la vida que nos fue dada y aceptar y entender que

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vivimos porque Él cargó nuestros pecados. Yeshúa al haber sido crucificado
se hizo pecado, que es justo lo que representa la serpiente, así que el pecado
estaba matando a Israel porque el pueblo se estaba negando a recibir la vida,
(el maná) ¿Y qué sería lo único que salvaría a Israel de las serpientes? ¿Y qué
sería lo único que salvaría a Israel del pecado? Mirar la cruz con
entendimiento;
• Números 21.- 4 Después partieron del monte de Hor, camino del Mar
Rojo, para rodear la tierra de Edom; y se desanimó el pueblo por el
camino. 5 Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: ¿Por qué nos
hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no
hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano.
6 Y Jehová envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mordían al
pueblo; y murió mucho pueblo de Israel. 7 Entonces el pueblo vino a
Moisés y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra Jehová, y
contra ti; ruega a Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y
Moisés oró por el pueblo. 8 Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente
ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y
mirare a ella, vivirá. 9 Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso
sobre una asta; y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a
la serpiente de bronce, y vivía…
La palabra hebrea para la palabra “ardiente” es la palabra “saráf” que se
traduce como “bronce” por su color y por ello vemos que en el versículo 9
dice que Moisés hizo una serpiente de bronce que en el hebreo es la palabra
“nekjóshet” que literalmente se traduce como cobre, algo hecho de ese
metal, así que deducimos que aquella serpiente que hizo Moisés fue de
cobre y esto es muy interesante porque el simbolismo bíblico del cobre en
las escrituras representa “juicio”
La palabra mirar en el hebreo es la palabra raá ‫ה‬ ָ‫א‬ ָ
‫ר‬ y significa mirar con el
intelecto (razonar) con el propósito de comprender a profundidad lo que se
ve.
1 Corintios 10.- 15 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo.
16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre
de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?...

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La copa de bendición que bendecimos de la que está hablando el apóstol
Pablo es una referencia a la copa que representa la sangre de Cristo y que el
mismo Mesías refiere en la pascua antes de ir a la cruz:
• Mateo 26.- 26 y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo
partió, y dio a sus discípulos, y dijo: tomad, comed; esto es mi cuerpo.
27 y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo:
bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que
por muchos es derramada para remisión de los pecados…
Esa es la razón por la que bendecimos la copa en la cena de Pésaj, ya que por
su sangre que es la sangre del Cordero, nosotros somos libres de la
esclavitud del pecado.
Por eso resulta absurdo hablar de 5 copas en un momento que debería
conectar a todo creyente con el Hijo de Dios y lo que Él mandó que
hiciéramos cuando dijo: hagan esto en memoria de mí… (Luc. 22:19). A pesar
de algunos que neciamente alteran pasajes y contexto de las cartas de Pablo,
él no pudo referirse a las cinco copas de las que se habla en el judaísmo
(religión) porque esa copa de la que habló Yeshúa representaba El Nuevo
Pacto, algo que no tiene ninguna conexión con las cinco copas que se
colocan en la mesa en el ceder de pésaj en el judaísmo. Finalmente el
apóstol Pablo y por supuesto Yeshúa no enseñaron la tradición judía, solo la
Torah, la Palabra escrita;
1 Corintios 10.- 17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos
un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan…
Por ello Yeshúa partió el pan y lo dio a sus discípulos, es decir, del mismo pan
comieron todos. Esto nunca tuvo que ver con tradición del pueblo judío, eso
es una mentira con independencia de que en medio oriente, judíos, turcos,
árabes, palestinos etc. Tengan la práctica de comer de cierta forma. Pues si
desviamos la atención del propósito espiritual por el que Yeshúa partió el
pan y la copa y después dio a sus discípulos, entonces perdemos el objetivo
de aprender la forma correcta de celebrar la pascua.

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Siendo un solo pan, que es Yeshúa, nosotros aunque seamos muchos, somos
parte de un solo cuerpo, el cuerpo del Mesías por cuanto que participamos
del mismo pan, participamos de la vida y la libertad;
1 Corintios 10.- 18 Mirad a Israel según la carne; los que comen de los
sacrificios, ¿no son partícipes del altar? 19 ¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo
es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos? 20 Antes digo que lo
que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no
quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios…
El apóstol Pablo está hablando del problema mayúsculo que representa la
comunión espiritual que se genera en el lugar en el que un creyente convive
con los gentiles que sacrifican a los ídolos (el que piensa que esté firme, mire
que no caiga) ya que no es a los ídolos en sí a quienes sacrifican sino a los
demonios, efectivamente los ídolos no son nada, pero lo que está diciendo
Pablo es que los demonios son entes inmundos de maldad que utilizan a los
ídolos como vínculo para mantener cautivos a los gentiles, a quienes no
tienen a Dios.
De manera que el problema está en que un creyente habiendo conocimiento
de su redención por la sangre de Cristo y que es la comunión que el creyente
tiene con su Salvador, puede estar en peligro de llegar a tener comunión con
los demonios. Pablo está exponiendo el problema en un nivel espiritual, el
cual repercute por supuesto en lo material. Pablo nos está apercibiendo del
poder espiritual de maldad que existe al convivir en ese tipo de eventos y
que mantiene cautivos a los que aún permanecen bajo la esclavitud de
pecado. Y a continuación Pablo explica que es imposible participar de la
mesa con los demonios sin tener consecuencias;
1 Corintios 10.- 21 No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los
demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los
demonios. 22 ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que
él?...
Así es que no importaba que los corintios se sintieran muy fuertes
espiritualmente hablando, jamás podremos llegar a pensar que somos más
fuertes que Dios y eso lo dijo en un sentido muy tajante: Si Dios no tiene

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comunión con el pecado, ¿Acaso nosotros sí podemos sin padecer las
consecuencias?
1 Corintios 10.- 23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es
lícito, pero no todo edifica. 24 Ninguno busque su propio bien, sino el del
otro…
Si bien es cierto que el conocimiento nos puede dar la conciencia de que
muchas cosas las podríamos hacer sin que nos sea prohibido, lo que en
realidad debemos preguntarnos es si eso que puedo hacer es conveniente,
ya sea para mí mismo o para otros a quienes puedo estorbar y aún debemos
preguntarnos si eso que pensamos hacer a nosotros y a otros edifica o no y
la razón por la que debemos pensar de esa manera es por el principio
importante de no buscar nuestro propio bien, sino el bien del otro;
1 Corintios 10.- 25 De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin
preguntar nada por motivos de conciencia; 26 porque del Señor es la tierra
y su plenitud…
Pablo puede afirmar esto después de haber aclarado que no debemos
participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios porque la carne
misma no está infectada por demonios, y puede por lo tanto ser comida. La
advertencia de Pablo tiene que ver con la atmósfera de comunión con
demonios en determinado lugar o evento, la cual debe ser evitada.
Esto significa que los sacrificios pierden su carácter religioso cuando la carne
se vende en la carnicería, así que estaba permitido comer carne que pudo
haber sido sacrificada a un ídolo sin que a un creyente fiel le afecte;
1 Corintios 10.- 27 Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se
os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. 28
Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos; no lo comáis, por
causa de aquel que lo declaró, y por motivos de conciencia; porque del
Señor es la tierra y su plenitud. 29 La conciencia, digo, no la tuya, sino la del
otro…
Una vez más, una persona madura en la fe sabía que la carne en sí no tenía
ningún problema como hoy en día, sino que un maduro debe ser garante de

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aquel cuya conciencia es débil y que al haber dicho que aquella carne era
sacrificada a los ídolos aún sin comprender que los demonios no afectan la
carne, entonces dice Pablo, no comas esa carne por causa de la conciencia
débil de aquel que declaró eso;
1 Corintios 10.- Pues ¿por qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia
de otro? 30 Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser
censurado por aquello de que doy gracias? 31 Si, pues, coméis o bebéis, o
hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios…
Esto tiene que ver con el propósito de nuestras vidas, que todo lo que
hagamos glorifique y de honra a nuestro Padre, siempre con la conciencia de
que solo podemos darle gloria y honra a Dios haciendo lo que a Él le place;
1 Corintios 10.- 32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia
de Dios; 33 como también yo en todas las cosas agrado a todos, no
procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.
Cuidemos mucho de que nuestras actitudes no hagan tropezar a otros, sino
que todo lo que hagamos tenga el propósito más importante una vez que
hemos entendido que cualquier cosa que consideremos que ya lo
conocemos, en realidad no lo sabemos como deberíamos saberla y en
consecuencia, en un espíritu de humildad procurar siempre que muchos
sean salvos, porque hemos entendido que es mejor golpear nuestro cuerpo,
abstenernos de cosas que quisiéramos con tal de poner nuestra vida en
servidumbre a aquellos por los que Cristo murió.
Que podamos decir algún día que vivimos teniendo ese gran honor…

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