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ESTUDIO BIBLICODE APOCALIPSIS
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2
Comprender que el sábado es el
sello de Dios, en el contexto de la
hora profética en que vivimos.
3
4
El sexto sello nos ayuda a descubrir
Cuando comenzará el tiempo del fin
Y concluye con la descripción de la
Segunda venida de Cristo.
5
El séptimo
Sello nos describe el silencio que se
Producirá en el cielo cuando Jesús
Y sus Ángeles vengan a buscarnos.
6
En el capítulo 7, como una especie
De paréntesis entre el 6º y 7º sello,
Jesús nos dice que antes de venir,
Habría que aplicar el sello de Dios
En las frentes de los que se salven.
Ese capítulo también aumenta nuestra
Comprensión de los sucesos previos
Al retorno del Señor.
7
8
Hace algunas décadas atrás, en tiempos de
la guerra fría, se pensaba que podría ser por
armas nucleares, hoy se cree que puede ser
por alguna colisión espacial. Etc.
Que piensa usted.
9
¿Será destruida la tierra?
A Continuación veamos
lo que dice la Santa Biblia…
y descubramos quien esta en el control
de todo los acontecimientos que afectan
indirecta o directamente a este mundo,
en especial al pueblo de Dios.
10
11
Después de esto vi a cuatro ángeles de
pie en los cuatro ángulos de la tierra,
que detenían los cuatro vientos de la
tierra, para que no soplase viento alguno
sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre
ningún árbol. (Apocalipsis 7:1).
12
Estos ángeles simbolizan a instrumentos
divinos que detienen las fuerzas del mal
en el mundo, hasta que sea terminada la
obra de Dios en los corazones humanos y
el pueblo de Dios sea sellado en su
frente.
13
14
Levantará bandera a las naciones,
y juntará los desterrados de Israel,
y a los esparcidos de Judá de los cuatro
confines de la tierra.
(Isaías 11:12).
15
"Hijo de Adán, así dice el Señor, el
Eterno, a la tierra de Israel: El fin, el fin
viene sobre los cuatro extremos del país.
( Ezequiel 7:2).
16
Esto significa que todo el mundo
está amenazado
17
18
En las Escrituras los
"cuatro vientos" a menudo representan
los cuatro puntos cardinales
(Dan 8:8; Mar. 13:27).
Estos "cuatro vientos" son claramente
fuerzas destructoras (vers. 3).
19
El paralelo más cercano se halla
probablemente en Dan 7:2, donde
representan a las fuerzas en lucha de las
cuales surgen grandes naciones.
Se ha sugerido que como Apocalipsis 7
parece ser una respuesta a la pregunta
final del capitulo 6:17).
20
Esta retención de los cuatro vientos es
una tregua transitoria de los terrores
descritos en el capitulo 6
hasta que se preparen para la
tempestad los que van a mantenerse
firmes en medio de ella.
21
Estas fuerzas destructoras, vistas a la luz
del gran conflicto entre Cristo y Satanás,
representan los esfuerzos de Satanás
para extender la ruina y la destrucción
por todas partes. Juan vio en la visión
simbólica a cuatro ángeles, pero en
verdad se emplean muchos ángeles en la
tarea de refrenar los malos designios del
enemigo. 22
Estos ángeles circundan "al mundo...
Están reprimiendo a los ejércitos de
Satanás hasta que se haya terminado el
sellamiento del pueblo de Dios... Se les
da la tarea de mantener a raya el furioso
poder de aquel que ha descendido como
león rugiente, buscando a quien devore"
(EGW, Material Suplementario).
23
Cuando se haya completado la obra del
sellamiento, entonces Dios dirá a los
ángeles: "No lidiéis más con Satanás en
sus esfuerzos por destruir. Dejadlo que
manifieste su malignidad sobre los hijos
de la desobediencia, porque la copa
de la iniquidad de ellos está llena"
(EGW, RH 17-9- 1901; cf. 6T408).
24
Cuando los cuatro ángeles dejen
finalmente de retener y controlar los
impíos designios de Satanás, "los vientos
violentos de las pasiones humanas,
todos los elementos de contención, se
desencadenarán. El mundo será
envuelto en una ruina más espantosa
que la que cayó antiguamente sobre
Jerusalén" (CS 672). 25
26
Las tres partes que aquí se mencionan -
tierra, mar y árboles- destacan la
naturaleza universal de la destrucción
que ya se cierne.
27
28
Además de los cuatro que sujetaban los
vientos (versículo 1)
De donde sale el sol.
Entre los judíos, las direcciones se
calculaban desde el punto de vista de una
persona que estuviese mirando al este
(ver Éxodo 3: 1). De esta dirección fue de
donde Ezequiel vio la gloria de Dios que
entraba en el templo (cap. 43:2-5). 29
La señal del Hijo del hombre aparecerá
en el este
(San Mateo 24:30; Consultar
El Conflicto de Los Siglos paginas 698-699).
30
Por lo tanto, la dirección desde la cual
viene el ángel puede indicar que viene
de parte de Dios, que es enviado por él.
Algunos creen que el énfasis no debe
ponerse en la ubicación sino en la
manera, es decir, que la venida del ángel
se asemeja a la del sol que sale en todo
su esplendor. cap. 16:12.
31
32
33
Los sellos se usaron en el Cercano
Oriente desde los tiempos más antiguos,
así como se usan las firmas hoy en día.
Así se certificaba quién era el autor de
un documento, se indicaba quién era el
dueño del objeto sobre el cual se
imprimía el sello, o se protegían objetos
como baúles, cajones, tumbas, para que
no fueran abiertos o violados. 34
Las excavaciones arqueológicas han
proporcionado centenares de sellos
o impresiones hechas por sellos.
Entre ellos hay uno que aparece en el
mango (asa) de un jarrón y dice:
"Perteneciente a Eliakim, mayordomo de
Joaquín". En Laquis se encontró un sello
que dice: "Perteneciente a Gedalías que
está sobre la casa". 35
36
El concepto de que Dios coloca una
marca sobre su pueblo se remonta a la
visión de Ezequiel, cuando vio a un
hombre con tintero de escribano que
recibió la orden de poner "una señal en
la frente a los hombres que gimen y que
claman a causa de todas las
abominaciones que se hacen"
en Jerusalén. 37
Los que tuvieran la marca
"en la frente" serían salvados de la
destrucción.
(Ezequiel 9: 2-6).
38
39
El concepto del sellamiento también
se aplica en otras circunstancias.
San Pablo aplicó este símbolo a la
experiencia de recibir el Espíritu Santo
en relación con la conversión
y el bautismo.
(2 Cor. 1:22; Efe. 1: 13; 4:30).
40
41
Jesús habló de sí mismo diciendo que
era sellado por el Padre, refiriéndose sin
duda al testimonio aprobatorio del
Padre por medio del Espíritu Santo
en ocasión de su bautismo.
( San Juan 6:27).
42
43
El pasaje que estudiamos indica también
un sellamiento del pueblo de Dios, que
lo preparará para estar firme durante
los tiempos espantosos de angustia que
precederán al segundo advenimiento
de Cristo.
44
En los tiempos antiguos un sello sobre
un objeto certificaba quién era el dueño,
así también el sello de Dios sobre su
pueblo proclama que él lo ha reconocido
como suyo.
(2 Timoteo 2:19; cf. TM 446).
45
El sello que se estampará sobre los fieles
siervos de Dios es "la pura marca de la
verdad", la "señal" de su "aprobación"
(3T 267).
46
Este sello da testimonio de la
"semejanza a Cristo en carácter"
(EGW)
47
"El sello de Dios, la garantía o señal
de su autoridad, se halla en el cuarto
mandamiento“.
(EGW, ST 1 - 11 1899; cf. CS 698).
48
49
50
Frentes: Juan probablemente vio
en la visión que se ponía la marca.
El sello representa
las cualidades de carácter.
(Ver CBA Ezequiel 9:4; cf. 2 Timoteo 2:19).
51
Los Siervos: Gr. dóulos, "esclavo". Los
que son sellados, son esclavos de Dios,
y el sello que reciben es la garantía
de que son en verdad del Señor.
Oí: Juan recibió la información
oralmente. Si vio en este momento
al conjunto de los sellados, nos lo
declara la profecía...
52
53
54
Algunos de los que sostienen que es
literal, destacan que el cómputo puede
hacerse mediante un sistema como el
que se empleó para el cálculo de los
5,000 que fueron alimentados
milagrosamente, donde sólo se contó a
los hombres, pero no a las mujeres ni a
los niños. (San Mateo 14:21).
55
Los que sostienen que el número es
simbólico, destacan que la visión es
claramente simbólica, y que como los
otros símbolos no se interpretan
literalmente, éste tampoco debe
entenderse así.
56
57
Muchos estudiantes de las Escrituras
consideran que doce es un número que
tiene significado en la Biblia, sin duda
porque hubo 12 tribus en Israel.
(Exo. 24:4; 28:21; Lev 24:5; Núm. 13;
17:2; Jos. 4:9; 1Rey. 4:7; 18:31; Mat. 10:1;
Apoc. 12:1; 21:12, 14, 16, 21; 22:2).
58
La multiplicación de 12.000 por 12
(Apoc. 7:5-8) puede sugerir que el
propósito principal de este pasaje no es
el de revelar el número preciso de los
sellados, sino mostrar la distribución de
los sellados entre las tribus del Israel
espiritual.
59
De los 144.000 se dice que podrán
"sostenerse en pie" en medio de los
terribles acontecimientos descritos en el
cap. 6:17 Tienen "el sello del Dios vivo"
(cap. 7: 2). y son protegidos en un
tiempo de destrucción universal, como
lo fueron los que tenían la marca en la
visión de Ezequiel (Ezequiel 9:6).
60
Cuentan con la aprobación del cielo,
pues Juan los ve más tarde con el
Cordero en el monte de Sión.
(Apocalipsis 14: 1).
61
Se declara que son sin engaño y sin
mácula (Apoc. 14:5).
Juan los oye cantar un canto que "nadie
podía aprender" (Apoc. 14: 3).
Se los llama "primicias para Dios
y para el Cordero“
(Apoc. 14: 4).
62
Hay diferencias de opinión en cuanto a
quiénes de la última generación de los
santos constituirán precisamente los
144.000.
63
64
La falta de una información más
definida, como la que se necesita para
llegar a conclusiones dogmáticas sobre
ciertos puntos, ha llevado a muchos a
destacar, no quiénes son los 144.000
sino qué son, es decir, la clase de
carácter que Dios espera que posean y la
importancia de prepararse para
pertenecer a esa multitud intachable. 65
66
"No es su voluntad [la de Dios] que se
entabla discusiones por cuestiones que
no les ayudarán espiritualmente, tales
como quiénes han de componer los
ciento cuarenta y cuatro mil. Esto lo
sabrán sin lugar a dudas dentro de poco
tiempo los que son elegidos por Dios"
(EGW, Material Suplementario).
67
68
Aquí se presenta una lista de doce tribus
(vers. 5-8), pero que no es enteramente
idéntica con las enumeraciones que hay
en el AT (Núm. 1:5-15; Deut. 27:12-13; cf.
Gén 35:22-26; 49:3-28; 1Crón. 2:12).
69
Las listas del AT generalmente
comienzan con Rubén, mientras que esta
enumeración empieza con Judá, quizá
porque Cristo era de la tribu de Judá
(Apocalipsis 5:5).
70
Leví no se incluye a veces como tribu en
el NT, aunque, por supuesto, se lo pone
en la lista de los hijos de Jacob. Se debe
sin duda a que Leví no recibió heredad
entre las tribus (ver com. Jos. 13:14).
En Apoc. 7:5-8 se cuenta a la tribu de
Leví, pero no a la de Dan
71
Para incluir a Leví y mantener a la vez el
número 12, era necesario omitir una de
las tribus, pues José era contado como
dos tribus, es decir, Efraín (quizá
llamado "José" en Apoc. 7:8) y Manasés.
Dan fue excluido debido quizá a la
reputación que tenía esa tribu de ser
idólatra (Jueces 18:30-31).
72
El orden en el cual se enumeran aquí las
tribus es diferente de cualquier lista del
AT. Algunos han hecho notar que si los
vers. 7 y 8 se colocan entre los vers. 5 y 6,
las tribus siguen el orden de los hijos de
Lea, los de Raquel, los de la sierva de Lea y
los de la sierva de Raquel, excepto Dan, en
cuyo lugar aparece Manasés; sin embargo,
no se gana nada con este cambio. 73
74
75
Los que insisten en que los 144.000 son
judíos literales, sostienen que la
aplicación a cristianos que constituyen
el Israel espiritual no concuerda con la
división en 12 tribus específicas; sin
embargo, si hay que tomar literalmente
"hijos de Israel", ¿qué razón se opone
para no tomar literalmente también los
vers. 5-8 y cap. 14:1-5? 76
Además de que los judíos perdieron hace
mucho sus distinciones tribales, la
probabilidad sumamente remota de que
en realidad haya un número igual de
redimidos de cada tribu -pero ni uno de
Dan-, y el requisito de que todos sean
célibes (cap. 14:4), pondría a prueba la
credulidad de cualquiera.
77
78
Sin embargo, si los 144.000 no son
judíos literales sino israelitas simbólicos
el Israel espiritual, la iglesia cristiana-,
entonces las divisiones de las tribus y
otros detalles son también figurados,
y desaparecen las dificultades.
79
Debe, pues, entenderse que estos
israelitas que son sellados pertenecen al
Israel espiritual, la iglesia cristiana.
(Rom. 2:28-29; 9:6-7; Gál 3:28-29; 6:16;
cf. Gál 4:28; 1Ped. 1:1; ver CBA. Fil. 3:3).
80
El Israel espiritual se representa en el
símbolo como dividido en 12 tribus,
porque las 12 puertas de la nueva
Jerusalén tienen grabados los nombres de
las 12 tribus de Israel
(Apocalipsis 21:12).
81
Además el Nuevo Israel esta constituido
por la Iglesia del Antiguo Testamento,
donde esta la Ley de Moisés.
(El Pentateuco) y la doctrina de los
profetas.
Y el Nuevo Testamento, en la doctrina de
los Apóstoles, basados ambos en Cristo
Jesús. Que constituye el fundamento de la
Iglesia de Dios, el Nuevo Israel . 82
83
84
En Apocalipsis 7, no se esta hablando
del sello del evangelio que es aplicado
por el Espíritu Santo, dándonos la
certeza de que somos hijos de Dios.
Los de Apocalipsis 7, ya lo recibieron.
¿Cómo lo sabemos? Por que el sello de
Apocalipsis 7:1-3 se aplica sobre los
siervos de Dios, lo que demuestra que ya
son convertidos. 85
86
Ata el Testimonio,
sella la Ley entre mis discípulos.
(Isaías 8:16)
87
88
En esto sabemos que conocemos a Dios,
si guardamos sus Mandamientos.
El que dice: "Yo lo conozco", y no guarda
sus Mandamientos, es mentiroso, y la
verdad no está en él. (1Juan 2:3-4).
89
90
Porque la inclinación de la carne es
contraria a Dios, y no se sujeta a la Ley
de Dios, ni tampoco puede.
Así, los que viven según la carne no
pueden agradar a Dios.
(Romanos 8:7-8).
91
92
93
94
"No tendrás otros dioses fuera de mí.
95
96
2º Mandamiento
No te harás imagen, ni ninguna
semejanza de lo que hay arriba en el
cielo, ni abajo en la tierra.
97
"No te inclinarás a ellas, ni las honrarás.
Porque el Eterno tu Dios soy yo, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos, hasta la tercera y
la cuarta generación, a los que me
aborrecen.
"Pero trato con invariable amor por mil
generaciones a los que me aman y
guardan mis Mandamientos. 98
99
"No tomarás el nombre del Eterno
tu Dios en vano.
Porque el Señor no dará por inocente
al que tome su nombre en vano.
100
101
"Acuérdate del día sábado para
santificarlo.
"Seis días trabajarás y harás toda tu
obra.
102
"Pero el sábado es el día de reposo del
Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo
en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
extranjero que está dentro de tus
puertas.
103
"Porque en seis días el Eterno hizo el
cielo, la tierra y el mar, y todo lo que
contienen, y reposó en el séptimo día.
Por eso, el Señor bendijo el sábado
y lo declaró santo.
104
105
"Honra a tu padre y a tu madre, para que
tus días se alarguen en la tierra
que el Señor tu Dios te da.
106
107
No Matarás.
108
109
110
No Cometerás
Adulterio.
111
112
"No Hurtarás.
113
"No Hablarás Contra Tu Prójimo
Falso Testimonio.
114
115
116
"No codiciarás la casa de tu prójimo,
no codiciarás la esposa de tu
prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni
su buey, ni su asno, ni cosa alguna de
tu prójimo"
117
118
Un Sello Siempre Tiene
Mas De Una Característica
119
¡¡¡Y Con Dios
No Es La Excepción!!!
120
NOMBRE: Jehová
CARGO: Creador
JURISDICCIÓN: Universo
121
De Los Diez Mandamientos, que
hemos visto y leído, sólo uno llena
las características de un sello
completo, y es el Santo Sábado.
Es el Sello de Dios.
122
"Porque en seis días el Eterno hizo
el cielo, la tierra y el mar, y todo lo
que contienen, y reposó en el
séptimo día. Por eso, el Señor
bendijo el sábado
y lo declaró santo”.
(Éxodo 20:8-11).
123
"Les di también mis sábados, para
que fuesen una señal entre mí y
ellos, para que supiesen que Yo Soy
el Eterno que los santifico”.
(Ezequiel 20:12).
124
125
"Santificad mis sábados, y sean una
señal entre mí y vosotros, para que
sepáis que yo, el Eterno, soy
vuestro Dios. (Ezequiel 20:20).
126
Apocalipsis 7:2,3. Decía que el
sello había de ser aplicado en la
frente: Significa en la mente o sea
la aceptación plena.
127
El sello de Dios (Sábado) en la ley,
demuestra la autoridad de quien
promulgó la ley, El sello en el
creyente, demuestra a quién
pertenece ese siervo; tiene el
nombre de Dios en su frente;
le pertenece.
128
"Acuérdate del día sábado
para santificarlo…
¡No Lo Olvides Nunca!
129
130
131
132
Así dice el Eterno: "Guardad el derecho,
y practicad la justicia; porque mi
salvación está a punto de llegar, y mi
justicia a punto de manifestarse.
"Dichoso el hombre que hace esto, el
hombre que se aferra a ello, que guarda
el sábado sin profanarlo, y se guarda de
hacer todo mal. (Isaías 56: 1, 2)
133
"Y el extranjero que se haya unido al
Eterno, no diga: 'El Eterno me excluirá de
su pueblo'. Ni diga el eunuco:
'Soy árbol seco' ".
Porque así dice el Eterno a los eunucos
que guarden mis sábados, y elijan lo que
yo quiero, y abracen mi pacto:
(Isaías 56: 3, 4).
134
"Yo les daré lugar dentro de mi casa y de
mis muros, un memorial y un nombre
mejor que el de hijos e hijas. Un nombre
perpetuo les daré, que nunca perecerá.
(Isaías 56: 5)
135
"Y a los extranjeros que se unan al
Eterno para servirle, para amar el
Nombre del Eterno y ser sus siervos,
a todos los que guarden el sábado sin
profanarlo, y se mantengan firmes en mi
pacto. (Isaías 56: 6).
136
“Yo los llevaré a mi santo monte, y los
alegraré en mi casa de oración.
Sus holocaustos y sacrificios serán
aceptos sobre mi altar; porque mi casa
será llamada casa de oración
para todos los pueblos".
(Isaías 56: 7).
137
Isaías 56. Demuestra claramente
que la señal sería para todo
creyente, independientemente de
sexo, nacionalidad, raza, o cualquier
otra diferencia humana.
138
Nótese que Jesús aplicó esa profecía
a los días del nuevo testamento.
139
Les enseñaba diciendo: "¿No está escrito
que mi casa será llamada casa de
oración, para todas las naciones?
Pero vosotros la habéis hecho una cueva
de ladrones«
(San Marcos 11:17)
140
141
Y Jesús fue a Nazaret, donde se había
criado, y conforme a su costumbre, el día
sábado fue a la sinagoga,
y se levantó a leer.
Jesús descendió a Capernaum, ciudad de
Galilea. Y les enseñaba en los sábados.
( San Lucas 4:16,31).
142
143
144
Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de
Jesús. Y quitándolo, lo envolvió en una
sábana, y lo puso en un sepulcro abierto
en una peña, donde ninguno había sido
puesto aún. Era la tarde del día de la
Preparación, y estaba por empezar
el sábado.
145
Las mujeres que habían venido con él
desde Galilea, siguieron de cerca,
y vieron el sepulcro,
y cómo fue puesto su cuerpo.
Y vueltas, prepararon aromas
y perfumes. Pero reposaron el sábado,
conforme al Mandamiento.
(San Lucas 23: 52 – 56).
146
147
148
"'Hablará palabras contra el Altísimo,
a los santos del Altísimo quebrantará,
y tratará de cambiar los tiempos y la Ley.
Y serán entregados en su mano por un
tiempo, dos tiempos y medio tiempo"'.
(Daniel 7:25).
149
150
Entonces vi a otro ángel que volaba por
el cielo, con el evangelio eterno para
predicarlo a los que habitan en la tierra,
a toda nación y tribu, lengua y pueblo.
Decía a gran voz: "¡Reverenciad a Dios y
dadle honra, porque ha llegado la hora
de su juicio! Y adorad al que hizo el cielo
y la tierra, el mar y las fuentes de las
aguas". (Apoc. 14:6-7).
151
Porque en seis días el Eterno hizo el
cielo, la tierra y el mar, y todo lo que
contienen, y reposó en el séptimo día.
Por eso, el Señor bendijo
el sábado y lo declaró santo.
(Éxodo 20:11).
152
153
"¡Aquí está la paciencia de los santos,
los que guardan los Mandamientos de
Dios y la fe de Jesús!«
(Apocalipsis 14:12).
154
155
Siendo que el Señor dice: "¡Si hubieras
atendido a mis Mandamientos, entonces
sería tu paz como un río, y tu justicia
como las ondas del mar!
(Isaías 48:18).
156
Decido poner mi vida en sus manos
y quiero pedirle fuerzas para obedecer
cada uno de sus 10 Mandamientos.
157
158
Oh Padre cuán importante son tus
mandamientos,
dame tu Espíritu Santo.
Y así podré obedecerlos
todo los días de mi vida,
en el nombre de Jesús Amén.
159
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11. EL SELLO DE DIOS
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11/28 “El Sello De Dios En El Apocalipsis” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS

  • 2. 2
  • 3. Comprender que el sábado es el sello de Dios, en el contexto de la hora profética en que vivimos. 3
  • 4. 4
  • 5. El sexto sello nos ayuda a descubrir Cuando comenzará el tiempo del fin Y concluye con la descripción de la Segunda venida de Cristo. 5
  • 6. El séptimo Sello nos describe el silencio que se Producirá en el cielo cuando Jesús Y sus Ángeles vengan a buscarnos. 6
  • 7. En el capítulo 7, como una especie De paréntesis entre el 6º y 7º sello, Jesús nos dice que antes de venir, Habría que aplicar el sello de Dios En las frentes de los que se salven. Ese capítulo también aumenta nuestra Comprensión de los sucesos previos Al retorno del Señor. 7
  • 8. 8
  • 9. Hace algunas décadas atrás, en tiempos de la guerra fría, se pensaba que podría ser por armas nucleares, hoy se cree que puede ser por alguna colisión espacial. Etc. Que piensa usted. 9 ¿Será destruida la tierra?
  • 10. A Continuación veamos lo que dice la Santa Biblia… y descubramos quien esta en el control de todo los acontecimientos que afectan indirecta o directamente a este mundo, en especial al pueblo de Dios. 10
  • 11. 11
  • 12. Después de esto vi a cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. (Apocalipsis 7:1). 12
  • 13. Estos ángeles simbolizan a instrumentos divinos que detienen las fuerzas del mal en el mundo, hasta que sea terminada la obra de Dios en los corazones humanos y el pueblo de Dios sea sellado en su frente. 13
  • 14. 14
  • 15. Levantará bandera a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y a los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra. (Isaías 11:12). 15
  • 16. "Hijo de Adán, así dice el Señor, el Eterno, a la tierra de Israel: El fin, el fin viene sobre los cuatro extremos del país. ( Ezequiel 7:2). 16
  • 17. Esto significa que todo el mundo está amenazado 17
  • 18. 18
  • 19. En las Escrituras los "cuatro vientos" a menudo representan los cuatro puntos cardinales (Dan 8:8; Mar. 13:27). Estos "cuatro vientos" son claramente fuerzas destructoras (vers. 3). 19
  • 20. El paralelo más cercano se halla probablemente en Dan 7:2, donde representan a las fuerzas en lucha de las cuales surgen grandes naciones. Se ha sugerido que como Apocalipsis 7 parece ser una respuesta a la pregunta final del capitulo 6:17). 20
  • 21. Esta retención de los cuatro vientos es una tregua transitoria de los terrores descritos en el capitulo 6 hasta que se preparen para la tempestad los que van a mantenerse firmes en medio de ella. 21
  • 22. Estas fuerzas destructoras, vistas a la luz del gran conflicto entre Cristo y Satanás, representan los esfuerzos de Satanás para extender la ruina y la destrucción por todas partes. Juan vio en la visión simbólica a cuatro ángeles, pero en verdad se emplean muchos ángeles en la tarea de refrenar los malos designios del enemigo. 22
  • 23. Estos ángeles circundan "al mundo... Están reprimiendo a los ejércitos de Satanás hasta que se haya terminado el sellamiento del pueblo de Dios... Se les da la tarea de mantener a raya el furioso poder de aquel que ha descendido como león rugiente, buscando a quien devore" (EGW, Material Suplementario). 23
  • 24. Cuando se haya completado la obra del sellamiento, entonces Dios dirá a los ángeles: "No lidiéis más con Satanás en sus esfuerzos por destruir. Dejadlo que manifieste su malignidad sobre los hijos de la desobediencia, porque la copa de la iniquidad de ellos está llena" (EGW, RH 17-9- 1901; cf. 6T408). 24
  • 25. Cuando los cuatro ángeles dejen finalmente de retener y controlar los impíos designios de Satanás, "los vientos violentos de las pasiones humanas, todos los elementos de contención, se desencadenarán. El mundo será envuelto en una ruina más espantosa que la que cayó antiguamente sobre Jerusalén" (CS 672). 25
  • 26. 26
  • 27. Las tres partes que aquí se mencionan - tierra, mar y árboles- destacan la naturaleza universal de la destrucción que ya se cierne. 27
  • 28. 28
  • 29. Además de los cuatro que sujetaban los vientos (versículo 1) De donde sale el sol. Entre los judíos, las direcciones se calculaban desde el punto de vista de una persona que estuviese mirando al este (ver Éxodo 3: 1). De esta dirección fue de donde Ezequiel vio la gloria de Dios que entraba en el templo (cap. 43:2-5). 29
  • 30. La señal del Hijo del hombre aparecerá en el este (San Mateo 24:30; Consultar El Conflicto de Los Siglos paginas 698-699). 30
  • 31. Por lo tanto, la dirección desde la cual viene el ángel puede indicar que viene de parte de Dios, que es enviado por él. Algunos creen que el énfasis no debe ponerse en la ubicación sino en la manera, es decir, que la venida del ángel se asemeja a la del sol que sale en todo su esplendor. cap. 16:12. 31
  • 32. 32
  • 33. 33
  • 34. Los sellos se usaron en el Cercano Oriente desde los tiempos más antiguos, así como se usan las firmas hoy en día. Así se certificaba quién era el autor de un documento, se indicaba quién era el dueño del objeto sobre el cual se imprimía el sello, o se protegían objetos como baúles, cajones, tumbas, para que no fueran abiertos o violados. 34
  • 35. Las excavaciones arqueológicas han proporcionado centenares de sellos o impresiones hechas por sellos. Entre ellos hay uno que aparece en el mango (asa) de un jarrón y dice: "Perteneciente a Eliakim, mayordomo de Joaquín". En Laquis se encontró un sello que dice: "Perteneciente a Gedalías que está sobre la casa". 35
  • 36. 36
  • 37. El concepto de que Dios coloca una marca sobre su pueblo se remonta a la visión de Ezequiel, cuando vio a un hombre con tintero de escribano que recibió la orden de poner "una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen" en Jerusalén. 37
  • 38. Los que tuvieran la marca "en la frente" serían salvados de la destrucción. (Ezequiel 9: 2-6). 38
  • 39. 39
  • 40. El concepto del sellamiento también se aplica en otras circunstancias. San Pablo aplicó este símbolo a la experiencia de recibir el Espíritu Santo en relación con la conversión y el bautismo. (2 Cor. 1:22; Efe. 1: 13; 4:30). 40
  • 41. 41
  • 42. Jesús habló de sí mismo diciendo que era sellado por el Padre, refiriéndose sin duda al testimonio aprobatorio del Padre por medio del Espíritu Santo en ocasión de su bautismo. ( San Juan 6:27). 42
  • 43. 43
  • 44. El pasaje que estudiamos indica también un sellamiento del pueblo de Dios, que lo preparará para estar firme durante los tiempos espantosos de angustia que precederán al segundo advenimiento de Cristo. 44
  • 45. En los tiempos antiguos un sello sobre un objeto certificaba quién era el dueño, así también el sello de Dios sobre su pueblo proclama que él lo ha reconocido como suyo. (2 Timoteo 2:19; cf. TM 446). 45
  • 46. El sello que se estampará sobre los fieles siervos de Dios es "la pura marca de la verdad", la "señal" de su "aprobación" (3T 267). 46
  • 47. Este sello da testimonio de la "semejanza a Cristo en carácter" (EGW) 47
  • 48. "El sello de Dios, la garantía o señal de su autoridad, se halla en el cuarto mandamiento“. (EGW, ST 1 - 11 1899; cf. CS 698). 48
  • 49. 49
  • 50. 50
  • 51. Frentes: Juan probablemente vio en la visión que se ponía la marca. El sello representa las cualidades de carácter. (Ver CBA Ezequiel 9:4; cf. 2 Timoteo 2:19). 51
  • 52. Los Siervos: Gr. dóulos, "esclavo". Los que son sellados, son esclavos de Dios, y el sello que reciben es la garantía de que son en verdad del Señor. Oí: Juan recibió la información oralmente. Si vio en este momento al conjunto de los sellados, nos lo declara la profecía... 52
  • 53. 53
  • 54. 54
  • 55. Algunos de los que sostienen que es literal, destacan que el cómputo puede hacerse mediante un sistema como el que se empleó para el cálculo de los 5,000 que fueron alimentados milagrosamente, donde sólo se contó a los hombres, pero no a las mujeres ni a los niños. (San Mateo 14:21). 55
  • 56. Los que sostienen que el número es simbólico, destacan que la visión es claramente simbólica, y que como los otros símbolos no se interpretan literalmente, éste tampoco debe entenderse así. 56
  • 57. 57
  • 58. Muchos estudiantes de las Escrituras consideran que doce es un número que tiene significado en la Biblia, sin duda porque hubo 12 tribus en Israel. (Exo. 24:4; 28:21; Lev 24:5; Núm. 13; 17:2; Jos. 4:9; 1Rey. 4:7; 18:31; Mat. 10:1; Apoc. 12:1; 21:12, 14, 16, 21; 22:2). 58
  • 59. La multiplicación de 12.000 por 12 (Apoc. 7:5-8) puede sugerir que el propósito principal de este pasaje no es el de revelar el número preciso de los sellados, sino mostrar la distribución de los sellados entre las tribus del Israel espiritual. 59
  • 60. De los 144.000 se dice que podrán "sostenerse en pie" en medio de los terribles acontecimientos descritos en el cap. 6:17 Tienen "el sello del Dios vivo" (cap. 7: 2). y son protegidos en un tiempo de destrucción universal, como lo fueron los que tenían la marca en la visión de Ezequiel (Ezequiel 9:6). 60
  • 61. Cuentan con la aprobación del cielo, pues Juan los ve más tarde con el Cordero en el monte de Sión. (Apocalipsis 14: 1). 61
  • 62. Se declara que son sin engaño y sin mácula (Apoc. 14:5). Juan los oye cantar un canto que "nadie podía aprender" (Apoc. 14: 3). Se los llama "primicias para Dios y para el Cordero“ (Apoc. 14: 4). 62
  • 63. Hay diferencias de opinión en cuanto a quiénes de la última generación de los santos constituirán precisamente los 144.000. 63
  • 64. 64
  • 65. La falta de una información más definida, como la que se necesita para llegar a conclusiones dogmáticas sobre ciertos puntos, ha llevado a muchos a destacar, no quiénes son los 144.000 sino qué son, es decir, la clase de carácter que Dios espera que posean y la importancia de prepararse para pertenecer a esa multitud intachable. 65
  • 66. 66
  • 67. "No es su voluntad [la de Dios] que se entabla discusiones por cuestiones que no les ayudarán espiritualmente, tales como quiénes han de componer los ciento cuarenta y cuatro mil. Esto lo sabrán sin lugar a dudas dentro de poco tiempo los que son elegidos por Dios" (EGW, Material Suplementario). 67
  • 68. 68
  • 69. Aquí se presenta una lista de doce tribus (vers. 5-8), pero que no es enteramente idéntica con las enumeraciones que hay en el AT (Núm. 1:5-15; Deut. 27:12-13; cf. Gén 35:22-26; 49:3-28; 1Crón. 2:12). 69
  • 70. Las listas del AT generalmente comienzan con Rubén, mientras que esta enumeración empieza con Judá, quizá porque Cristo era de la tribu de Judá (Apocalipsis 5:5). 70
  • 71. Leví no se incluye a veces como tribu en el NT, aunque, por supuesto, se lo pone en la lista de los hijos de Jacob. Se debe sin duda a que Leví no recibió heredad entre las tribus (ver com. Jos. 13:14). En Apoc. 7:5-8 se cuenta a la tribu de Leví, pero no a la de Dan 71
  • 72. Para incluir a Leví y mantener a la vez el número 12, era necesario omitir una de las tribus, pues José era contado como dos tribus, es decir, Efraín (quizá llamado "José" en Apoc. 7:8) y Manasés. Dan fue excluido debido quizá a la reputación que tenía esa tribu de ser idólatra (Jueces 18:30-31). 72
  • 73. El orden en el cual se enumeran aquí las tribus es diferente de cualquier lista del AT. Algunos han hecho notar que si los vers. 7 y 8 se colocan entre los vers. 5 y 6, las tribus siguen el orden de los hijos de Lea, los de Raquel, los de la sierva de Lea y los de la sierva de Raquel, excepto Dan, en cuyo lugar aparece Manasés; sin embargo, no se gana nada con este cambio. 73
  • 74. 74
  • 75. 75
  • 76. Los que insisten en que los 144.000 son judíos literales, sostienen que la aplicación a cristianos que constituyen el Israel espiritual no concuerda con la división en 12 tribus específicas; sin embargo, si hay que tomar literalmente "hijos de Israel", ¿qué razón se opone para no tomar literalmente también los vers. 5-8 y cap. 14:1-5? 76
  • 77. Además de que los judíos perdieron hace mucho sus distinciones tribales, la probabilidad sumamente remota de que en realidad haya un número igual de redimidos de cada tribu -pero ni uno de Dan-, y el requisito de que todos sean célibes (cap. 14:4), pondría a prueba la credulidad de cualquiera. 77
  • 78. 78
  • 79. Sin embargo, si los 144.000 no son judíos literales sino israelitas simbólicos el Israel espiritual, la iglesia cristiana-, entonces las divisiones de las tribus y otros detalles son también figurados, y desaparecen las dificultades. 79
  • 80. Debe, pues, entenderse que estos israelitas que son sellados pertenecen al Israel espiritual, la iglesia cristiana. (Rom. 2:28-29; 9:6-7; Gál 3:28-29; 6:16; cf. Gál 4:28; 1Ped. 1:1; ver CBA. Fil. 3:3). 80
  • 81. El Israel espiritual se representa en el símbolo como dividido en 12 tribus, porque las 12 puertas de la nueva Jerusalén tienen grabados los nombres de las 12 tribus de Israel (Apocalipsis 21:12). 81
  • 82. Además el Nuevo Israel esta constituido por la Iglesia del Antiguo Testamento, donde esta la Ley de Moisés. (El Pentateuco) y la doctrina de los profetas. Y el Nuevo Testamento, en la doctrina de los Apóstoles, basados ambos en Cristo Jesús. Que constituye el fundamento de la Iglesia de Dios, el Nuevo Israel . 82
  • 83. 83
  • 84. 84
  • 85. En Apocalipsis 7, no se esta hablando del sello del evangelio que es aplicado por el Espíritu Santo, dándonos la certeza de que somos hijos de Dios. Los de Apocalipsis 7, ya lo recibieron. ¿Cómo lo sabemos? Por que el sello de Apocalipsis 7:1-3 se aplica sobre los siervos de Dios, lo que demuestra que ya son convertidos. 85
  • 86. 86
  • 87. Ata el Testimonio, sella la Ley entre mis discípulos. (Isaías 8:16) 87
  • 88. 88
  • 89. En esto sabemos que conocemos a Dios, si guardamos sus Mandamientos. El que dice: "Yo lo conozco", y no guarda sus Mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él. (1Juan 2:3-4). 89
  • 90. 90
  • 91. Porque la inclinación de la carne es contraria a Dios, y no se sujeta a la Ley de Dios, ni tampoco puede. Así, los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. (Romanos 8:7-8). 91
  • 92. 92
  • 93. 93
  • 94. 94
  • 95. "No tendrás otros dioses fuera de mí. 95
  • 96. 96
  • 97. 2º Mandamiento No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que hay arriba en el cielo, ni abajo en la tierra. 97
  • 98. "No te inclinarás a ellas, ni las honrarás. Porque el Eterno tu Dios soy yo, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, hasta la tercera y la cuarta generación, a los que me aborrecen. "Pero trato con invariable amor por mil generaciones a los que me aman y guardan mis Mandamientos. 98
  • 99. 99
  • 100. "No tomarás el nombre del Eterno tu Dios en vano. Porque el Señor no dará por inocente al que tome su nombre en vano. 100
  • 101. 101
  • 102. "Acuérdate del día sábado para santificarlo. "Seis días trabajarás y harás toda tu obra. 102
  • 103. "Pero el sábado es el día de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 103
  • 104. "Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo. 104
  • 105. 105
  • 106. "Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da. 106
  • 107. 107
  • 109. 109
  • 111. 111
  • 113. 113
  • 114. "No Hablarás Contra Tu Prójimo Falso Testimonio. 114
  • 115. 115
  • 116. 116 "No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la esposa de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo"
  • 117. 117
  • 118. 118 Un Sello Siempre Tiene Mas De Una Característica
  • 119. 119 ¡¡¡Y Con Dios No Es La Excepción!!!
  • 121. 121 De Los Diez Mandamientos, que hemos visto y leído, sólo uno llena las características de un sello completo, y es el Santo Sábado. Es el Sello de Dios.
  • 122. 122 "Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo”. (Éxodo 20:8-11).
  • 123. 123 "Les di también mis sábados, para que fuesen una señal entre mí y ellos, para que supiesen que Yo Soy el Eterno que los santifico”. (Ezequiel 20:12).
  • 124. 124
  • 125. 125 "Santificad mis sábados, y sean una señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo, el Eterno, soy vuestro Dios. (Ezequiel 20:20).
  • 126. 126 Apocalipsis 7:2,3. Decía que el sello había de ser aplicado en la frente: Significa en la mente o sea la aceptación plena.
  • 127. 127 El sello de Dios (Sábado) en la ley, demuestra la autoridad de quien promulgó la ley, El sello en el creyente, demuestra a quién pertenece ese siervo; tiene el nombre de Dios en su frente; le pertenece.
  • 128. 128 "Acuérdate del día sábado para santificarlo… ¡No Lo Olvides Nunca!
  • 129. 129
  • 130. 130
  • 131. 131
  • 132. 132 Así dice el Eterno: "Guardad el derecho, y practicad la justicia; porque mi salvación está a punto de llegar, y mi justicia a punto de manifestarse. "Dichoso el hombre que hace esto, el hombre que se aferra a ello, que guarda el sábado sin profanarlo, y se guarda de hacer todo mal. (Isaías 56: 1, 2)
  • 133. 133 "Y el extranjero que se haya unido al Eterno, no diga: 'El Eterno me excluirá de su pueblo'. Ni diga el eunuco: 'Soy árbol seco' ". Porque así dice el Eterno a los eunucos que guarden mis sábados, y elijan lo que yo quiero, y abracen mi pacto: (Isaías 56: 3, 4).
  • 134. 134 "Yo les daré lugar dentro de mi casa y de mis muros, un memorial y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Un nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá. (Isaías 56: 5)
  • 135. 135 "Y a los extranjeros que se unan al Eterno para servirle, para amar el Nombre del Eterno y ser sus siervos, a todos los que guarden el sábado sin profanarlo, y se mantengan firmes en mi pacto. (Isaías 56: 6).
  • 136. 136 “Yo los llevaré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración. Sus holocaustos y sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos". (Isaías 56: 7).
  • 137. 137 Isaías 56. Demuestra claramente que la señal sería para todo creyente, independientemente de sexo, nacionalidad, raza, o cualquier otra diferencia humana.
  • 138. 138 Nótese que Jesús aplicó esa profecía a los días del nuevo testamento.
  • 139. 139 Les enseñaba diciendo: "¿No está escrito que mi casa será llamada casa de oración, para todas las naciones? Pero vosotros la habéis hecho una cueva de ladrones« (San Marcos 11:17)
  • 140. 140
  • 141. 141 Y Jesús fue a Nazaret, donde se había criado, y conforme a su costumbre, el día sábado fue a la sinagoga, y se levantó a leer. Jesús descendió a Capernaum, ciudad de Galilea. Y les enseñaba en los sábados. ( San Lucas 4:16,31).
  • 142. 142
  • 143. 143
  • 144. 144 Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, donde ninguno había sido puesto aún. Era la tarde del día de la Preparación, y estaba por empezar el sábado.
  • 145. 145 Las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron de cerca, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. Y vueltas, prepararon aromas y perfumes. Pero reposaron el sábado, conforme al Mandamiento. (San Lucas 23: 52 – 56).
  • 146. 146
  • 147. 147
  • 148. 148 "'Hablará palabras contra el Altísimo, a los santos del Altísimo quebrantará, y tratará de cambiar los tiempos y la Ley. Y serán entregados en su mano por un tiempo, dos tiempos y medio tiempo"'. (Daniel 7:25).
  • 149. 149
  • 150. 150 Entonces vi a otro ángel que volaba por el cielo, con el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra, a toda nación y tribu, lengua y pueblo. Decía a gran voz: "¡Reverenciad a Dios y dadle honra, porque ha llegado la hora de su juicio! Y adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas". (Apoc. 14:6-7).
  • 151. 151 Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo. (Éxodo 20:11).
  • 152. 152
  • 153. 153 "¡Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los Mandamientos de Dios y la fe de Jesús!« (Apocalipsis 14:12).
  • 154. 154
  • 155. 155 Siendo que el Señor dice: "¡Si hubieras atendido a mis Mandamientos, entonces sería tu paz como un río, y tu justicia como las ondas del mar! (Isaías 48:18).
  • 156. 156 Decido poner mi vida en sus manos y quiero pedirle fuerzas para obedecer cada uno de sus 10 Mandamientos.
  • 157. 157
  • 158. 158 Oh Padre cuán importante son tus mandamientos, dame tu Espíritu Santo. Y así podré obedecerlos todo los días de mi vida, en el nombre de Jesús Amén.
  • 159. 159 ESTUDIO BIBLICO DEL LIBRO DE APOCALIPSIS 11. EL SELLO DE DIOS EN EL APOCALIPSIS https://www.facebook.com/PIOIXPROFECIAS/ https://www.facebook.com/HnoPioIX/ https://www.facebook.com/ElEvangelioEternodeJesucristo/ https://www.facebook.com/HnoPPablo/ https://www.facebook.com/AlimentacionSaludableIASD/ https://www.facebook.com/ElAguila300865/ https://www.facebook.com/PioPabloHJMHP/ http://elespiritusantoesdivino.blogspot.com