Saltar al contenido principal
12. Laocoont i els seus fills Història de l’Art IES Ramon Llull (Palma) Alumna: Natalia Casabé Professora: M Assumpció Granero
FITXA TÈCNICA Títol Laocoont i els seus fills Autor Agesandre (pare), Polidor i  Atenodor (fills) de Rodes Cronologia Segles II aC (bronze), segle I aC còpia romana Estil Grec, escola hel·lenística de Rodes (323 aC – 31 aC) Tipologia Escultura exempta o d’embalum rodó de grup Material Original de bronze, còpia romana de marbre Tècnica Talla i trepanat Dimensions 1’84 x 2’42m d’alt Cromatisme Monocroma Localització d’origen La Domus Aurea de Neró a Roma. Descoberta entre les ruïnes del Palau de Titus a Roma, l’any 1506 Localització actual Pati de Bellvedere, Museus Vaticans (Roma) Tema Mitològic. Mort de Laocoont, sacerdot troià d’Apol·lo, que va desaconsellar l’entrada del cavall de fusta a Troia i va ser castigat per Atena a morir junt als seus fills, ofegats per les serps que rodegen els seus cossos (llegenda de Virgili a l’Eneida)
0.- ESTIL HEL·LENÍSTIC (323-31 aC) L’imperi d’Alexandre el Gran  (336-323 aC) deixà pas a  l’època hel·lenística . En aquest moment el ciutadà  perd la consideració que tenia a la polis  i se sent desprotegit en un món canviant i convuls. Per això desapareix la  confiança en els models clàssics , que són abandonats a favor d’una  temàtica més rica i diversa .  Interessa més representar el que és particular i concret  que els tipus generals.
- Trenca amb la serenitat i l’equilibri clàssics.  Teatralitat . Valora el  “phàtos”  (intensitat extrema dels sentiments). Més  moviment i dinamisme . Importància al  grups escultòrics . Influència de cultures asiàtiques.  Grandiositat . Temes anecdòtics  ( Nen de l’espina ). Busquen  provocar sensacions immediates . Els artistes es recreen en el seu art, busquen  resoldre  problemes tècnics . 0.- ESTIL HEL·LENÍSTIC (323-31 aC)
0.- ESTIL HEL·LENÍSTIC (323-31 aC) Els cossos ja no són proporcionats i poden representar  vells, nens, púgils, retrats de persones concretes ...
0.- ESTIL HEL·LENÍSTIC (323-31 aC) Els artistes es recreaven donant forma al  sofriment, tant físic com espiritual .
1.- CONTEXT HISTÒRIC El Laocoont pertany a una de les  escoles hel·lenístiques, la de Rodes , entre els anys 50 aC i el 50 dC, a la que també corresponen altres obres com la  Victòria de Samotràcia  i el desaparegut  Colós de Rodes . En aquesta escola va predominar la  monumentalitat , el  patetisme , la tendència a composar  grups piramidals  i la importància dels  valors tàctils . Possible representació del Colós de Rodes el qual ha desaparegut Teatre de Rodes, possiblement la seu de l’Escola de Rodes Victòria de Samotràcia
Colós de Rodes. Cares de Lindo .
1.- CONTEXT HISTÒRIC En el  període hel·lenístic , tot i que  Atenes  manté, en certa manera, el seu prestigi, sorgeixen altres centres i escoles:  Pèrgam, Rodes, Alexandria, Antioquia .
ESCOLA RODES  (segles IV- I aC) ESCOLA DE RODES     Escultures  monumentals i colossals , destacant el  patetisme , la  tensió i el moviment exacerbat .  Obres:  1. Colós de Rodes 2. Niké o Victòria alada de Samotràcia (190  aC) 3. Bou Farnesi o Càstig de Dirce (Apol·loni de Tralles i Taurisc,130  aC) 4. Laocoont i els seus fills (Agesandre, Polidor i Atenodor, 50  aC) 5. Faune Barberini (220  aC)   
A l’època hel·lenística, l’idealisme clàssic, amb el seus paràmetres d’equilibri i serenitat, deixa pas al  realisme  i a les  expressions turmentades . Els artistes es recreen en donar forma al  patiment, tan físic com espiritual,  en captar perfectament el  Phatos  dels personatges en els seus rostres. 1.- CONTEXT HISTÒRIC
Representació del patiment.
2.- TEMÀTICA I FINALITAT
Aquesta escultura  representa l’angoixa de Laocoont ,  sacerdot del temple d’ Apol·lo a Troia  que, segons el  mite grec  i el relat posterior del  poeta romà Virgili a l’Eneida , durant el setge a Troia, va advertir els seus conciutadans, sense èxit, que no deixessin passar al famós  cavall de fusta a Troia, ofert pels grecs al déu Posidó en una suposada retirada , ja que era una  trampa disposada pels grecs aqueus . Així relata Virgili a la seva obra l’Eneida com va advertir Laocoont als ciutadans de Troia:  2.- TEMÀTICA I FINALITAT <<Necis,  no us fieu dels grecs ni tan sols quan us portin regals!>>   Virgilio, Eneida
2.- TEMÀTICA I FINALITAT En llançar un  broc amb foc contra el cavall , els déus (Atena o Apol·lo, segons interpretacions) el van castigar enviant-li les dues serps del mar perquè els matessin a ell i als seus fills. El troians ho van interpretar com un càstig diví i van entrar el cavall a la ciutat tal com  Sinó, un espia grec, els havia suggerit , dient que era un regal de la deessa Atena i que si no l’acceptaven Troia seria destruïda.
Les versions sobre la mort de Laocoont són nombroses i es discuteix si el grup escultòric està basat en el  relat de Virgili , on  moren Laocoont i els seus dos fills ,  o  en una  versió anterior d'un poema troià , on  moren Laocoont i tan sols un dels fills .  Per això, alguns autors creuen que aquesta  còpia és l’adaptació en marbre d’un original de bronze del començament del segle II aC .  A l’ original  només n’hi haurien  dues figures ,  Laocoont i el seu segon fill , segons el relat mitològic grec més antic, i,  després s’afegiria el fill major per fer coincidir l’escena amb la narració de l’Eneida  que, també, explica que  Atena  (partidària de la victòria grega), va enviar les serps per  convèncer els troians  de la  veritat de la història de Sinó . 2.- TEMÀTICA I FINALITAT Bust de Virgili.
Una  altra versió  explica que va ser un  càstig d'Apol·lo  perquè Laocoont s'havia casat amb Antíop davant l'estàtua del déu, cosa que constituïa un sacrilegi, i ho havia fet en contra de les ordres del déu. 2.- TEMÀTICA I FINALITAT
És pot considerar  la mort  de Laocoont i els seus fills com a  símbol de la decadència de l’estirp troiana  en el moment del  final de la civilització grega, substituïda per la romana . Virgili entronca la fundació de Roma amb la destrucció de Troia ( el príncep Enees, fundador de Roma, havia fugit de Troia amb el seu pare Anquises ). 2.- TEMÀTICA I FINALITAT
2.- TEMÀTICA I FINALITAT La  composició  és d’un  gran dramatisme  i mostra un dels episodis en què els  déus  es van mostrar més  desconsiderats i malvats amb els humans , però l’ objectiu de l’escultor és plasmar l’expressivitat per sobre de qualsevol valor de judici sobre la conducta dels déus .
2.- TEMÀTICA I FINALITAT Comitent : No és sap si va ser encarregada per l’Estat per exposar-la a un lloc públic, o comanada per un particular. La  còpia romana  estava pensada per a  decorar cases importants , en aquest cas, la  Domus Aurea de Neró .
LOCALITZACIÓ Domus Aurea de Neró.
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL MATERIAL.  Encara que la  còpia romana  està realitzada en  marbre , es creu que l’ original  estava realitzada  en bronze  mitjançant la tècnica de la  cera perduda .
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL Referent a la  COMPOSICIÓ ,   està representat de manera  frontal  i és un  grup escultòric  format per  tres figures , una gegantina, la  figura principal  del  sacerdot ,  masculina i nua  amb un  cos d’ancià , que lluita desesperadament per descargolar-se de dues serps terribles, que tenallen els cossos de  dos joves nus  també,  els seus dos fills  que, col·locats al seu costat, sembla que  no tinguin prou força per escapar-se’n .
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL COMPOSICIÓ . El grup escultòric està emmarcat dins d’ una piràmide o triangle,  que dibuixen els  tres caps  dels personatges, el de Laocoont coincideix amb el vèrtex superior,   i  forma una diagonal ,   que  creua tot el grup,  i baixa des de la part superior esquerra, és a dir, des del  braç dret  de  Laocoont  passant per la seva  cama esquerra .
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL Triangle que junta els caps dels 3 personatges Línia que creua la composició La  figura central  descansa  juntament amb la de l’esquerra damunt una peanya , mentre que  la de la dreta  es recolza sobre una  base diferent , la qual cosa suposa una  ampliació del suport i una tasca a partir de blocs separats .
La  figura del vell  destaca per la seva  anatomia  i pel seu  rostre angoixat . 3.- DESCRIPCIÓ FORMAL
El vell és el  personatge més treballat .  3.- DESCRIPCIÓ FORMAL
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL Està en una postura  semi sedent , que sembla seure damunt un hipotètic seient del que  pengen uns rígids vestits , que ens recorden les  estries d’una columna . La  peanya  escalonada marca el sentit d’ horitzontalitat i l’escàs equilibri  de l’obra.
El  MOVIMENT  es produeix a partir dels  cossos contorçats , que no tenen cap possibilitat d’escapar-se, però lluiten fins al final, i de les  serps  que els tenen presos.  3.- DESCRIPCIÓ FORMAL
Les tres  figures  queden  unides per les serps , que estrenyen els  cossos musculosos , tractats  tots com si fossin adults , ja que les  anatomies dels nins són com les del pare , però a escala reduïda, mostren una musculatura exagerada per la seva edat, i una  gran perfecció anatòmica , sobretot la  figura central .  3.- DESCRIPCIÓ FORMAL
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL És notable el  talent dels escultors  a l’hora de  plasmar, tot paralitzant-lo, un moment d’agitació dramàtica sense que l’acció s’aturi . El grup produeix tal  sensació de moviment , que sembla canviar de posició si l'espectador obre i tanca els ulls alternativament.
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL VOLUM . Les  TÈCNIQUES ESCULTÒRIQUES  emprades com el volum dels  músculs , els  ’’draps mullats’’ , el  nus atlètic  derivat de l’art del segle IV aC, els  ulls enfonsats , el  trepanat  als cabells i les barbes, la  boca entreoberta , són tots ells valors dinàmics i pictòrics similars als dels relleus de la mateixa  escola de Rodes  i creen uns efectes de  clarobscur  que disparen l’ emotivitat de l’escena .
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL Els  artistes hel·lenístics  s’allunyen del sentit religiós de l’art i es concentren a  resoldre problemes tècnics i a crear sensacions  en els espectadors, així, l’ obra representa les emocions humanes en la seva màxima expressió patètica . Conté el  dramatisme més extremat . Les tres figures són representades en un  lluita brutal per la vida  en què  cada múscul és en tensió  per tal d’escapar-se de l’abraçada mortal.
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL El  dramatisme s’accentua  en els detalls com ara la  boca oberta  de Laocoont i les  arrugues de dolor  de la seva cara, com també les  expressions llastimoses  dels seus  fills , el més gran del qual mira al pare com demanant-li ajuda. Destaquen l' expressió de culpabilitat  i el gran dramatisme de Laocoont que fa  contorsions en dolorosa agonia .
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL Dins del conjunt, les  dues serps monstruoses , formen  part de la composició visual del grup , i amb les seves  línies corbes  aconsegueix la  unió entre tots els personatges .
Hi ha una voluntat d' exagerar l'efecte teatral de l'anatomia , i s'afegeix el  dolor moral  de Laocoont en presenciar la mort dels seus fills. 3.- DESCRIPCIÓ FORMAL Podem copsar el  dolor als músculs de Laocoont, que posa en tensió els seus nervis , però també es capta la  serenitat del seu esperit El seu  pit s'eleva per tractar de contenir el dolor  i pel fet que el  ventre està comprimit  es pot veure el moviment de les seves  vísceres .
3.- DESCRIPCIÓ FORMAL Els seus fills el miren demanant-li ajut i ell manifesta la seva  tendresa paternal  amb la seva mirada tendra, d'uns  ulls  que es dirigeixen  cap al cel implorant als déus . L'obertura de la seva boca té un moviment que expressa  indignació  per la idea d'un  càstig immerescut .
4.- MODELS I INFLUÈNCIES L’escultura hel·lenística deu molt a l’ escultura clàssica  i el  Laocoont és un dels millors exemples del període hel·lenístic . La influència dels relleus de  l’altar de Pèrgam  és clara. Lluita d’ATENA i ALCIONEO (est Altar Pèrgam).
4.- MODELS COMPARATIUS,  EVOLUCIÓ I INFLUÈNCIES L’ expressivitat i el dinamisme  de l’hel·lenisme influiran a l’ art romà  durant l’època dels Antoninos, en el grup de  Marc Aureli .
El Laocoont  quasi amb tota seguretat va ser  presa pels romans quan van envair Troia  i va estar molt de temps oculta. Fou descoberta  per  Rafael , que de seguida la va mostrar a  Miquel Àngel . El florentí quedà molt impressionat per  l’excel·lència en la composició i per la ràbia continguda , per la seva  terribilità   i pel   pathos  que transmet,  per tant, a l'època del seu descobriment ja va tenir una gran influència pel seu grau de perfecció.  4.- MODELS I INFLUÈNCIES Rafael Sanzio Gravat de Marco Dente mostrant l’ escultura tal i com va ser trobada
Quan va sortir a la llum en  1505, gràcies a Rafael  fou molt admirada i ha influït en temps posteriors i en grans artistes, com per exemple  Miquel Àngel .  4.- MODELS I INFLUÈNCIES
4.- MODELS I INFLUÈNCIES Si el  període clàssic  va ser una font  d’inspiració pel Renaixement , l’ hel·lenisme  ho serà  pel barroc . Així, aquest grup escultòric és un  magnífic exemple de barroquisme escultòric de l’hel·lenisme , que representa els cos en el moment de màxima tensió i dinamisme, com va fer, segles després, el genial escultor,  Gian Lorenzo Bernini  en el  Rapte de Prosèrpina ,  l’Èxtasi de Santa Teresa  o  Apol·lo i Dafne .
4.- MODELS I INFLUÈNCIES Cal afegir que  El Greco  va representar en un quadre aquest mite del  Laocoont i els seus fills .
EL  GRECO L A O C O O N T (1610) Laocoont   (1610) Oli sobre llenç (142 x 193 cm) National Gallery of Art Washington (EUA)
CONCLUSIÓ: NARRACIÓ DE VIRGILI EN L’ENEIDA Anatomia musculosa.  Gran tensió Diagonal que travessa tota l'escultura i marca el moviment Cossos contorçats.  Moviment violent .  Les serps  s’enrotllen en els cossos de pare i fills, i uneixen les tres figures  Composició piramidal Els cossos dels fills són anatòmicament com el pare però a escala reduïda  COMPOSICIÓ Els cossos s’agiten en les tres dimensions de l’espai. Cada múscul del seu cos mostra la violència de l’esforç. El fill petit ja no fa força, l’altre busca l’ajut del pare.   El  dolor  de Laocoont no és tan sols  físic, sinó també psicològic en veure patir els seus fills .  Es trenca la serenitat i l’equilibri de l’època clàssica.   Estan representats amb  diartrosis , tant individual com de grup, ja que cadascun dels fills s’inclina de forma oposada.  Estructura piramidal Sols pot ser contemplat frontalment
Dolor del sacerdot troià Boca oberta Arrugues en el rostre Ulls enfonsats Volums molt marcats Efecte de clarobscur  en el volum músculs, els cabells, la boca oberta... Expressió turmentada
Músculs en tensió... La serp està a punt de mossegar-li el maluc. Cossos contorçats...
Laocoonte Historia de la escultura 1506 . Miguel Ángel se entera del descubrimiento (cerca de la Domus Aurea de Nerón) de unas esculturas y las identifica con aquellas que Plinio el Viejo había definido con estas palabras tan elocuentes“... más allá de cualquier obra jamás pintada o esculpida”. El grupo escultórico pertenecía a la colección de Nerón. Miguel Ángel se inspiró en la figura del padre en la realización de una de sus obras más emblemáticas, el Moisés.  El papa Julio II della Rovere, mecenas del Renacimiento, pagó por ellas una gran suma de dinero. Nueve años más tarde, Francisco I, rey de Francia, (que atraería a su corte a Leonardo da Vinci) la exigió como botín de guerra. León X Medici, sucesor de Julio II, ordenó secretamente la realización de una copia. El original llegó hasta París en tiempos de Napoleón. Tras la caída de éste fue devuelto a Roma. 1905 . El arqueólogo Ludwig Pollack identifica en un anticuario romano el brazo de mármol del Laocoonte. El descubrimiento permite la reconstrucción del grupo escultórico original. No pasemos por alto la fotografía que muestra la reconstrucción anterior. http://web.tiscali.it/romaonlineguide/Pages/esp/rcristiana/sCM2y8.htm
5- BIBLIOGRAFIA   www.wikipedia.es   http://es.wikipedia.org/wiki/Laocoonte_y_sus_hijos http://www.slideshare.net/idelalmamia http://www.slideshare.net/mcarmearanda www.google.es www.flickr.es http://www.slideshare.net/baldufa8/roma-escultura   Tema visual escultura romana per M Assumpció Granero Cueves
12. Laocoont i els seus fills Història de l’Art IES Ramon Llull (Palma) Alumna: Natalia Casabé Professora: M Assumpció Granero