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El libro de
El profeta Jonás
Escuela Bíblica
Libro 17
• JONÁS
• PASAJES Y HECHOS CLAVE
• La huida del profeta 1
• Retorno providencial 1-2
• El gran avivamiento 3-4
• La reacción negativa 4
2
Tomemos nota
3
• Si Jonás (Yoná en hebreo) , cuyo
significado es “paloma”, escribió el
libro, habría que fecharlo durante el
reinado de Jeroboam II, a principios
de siglo 8 a.C.
• Si el autor fue anónimo, pudo haber
sido escrito es cualquier momento
posterior, como algunos eruditos
dicen, más allá de la destrucción de
Nínive en el 612 a.C., durante el
periodo del exilio o muy
posteriormente.
4
Introducción
• Nada sabemos, a partir de algún otro
registro, sobre Jonás ni sobre los
incidentes descritos.
• Existe una referencia a un profeta
llamado Jonás en 2 Reyes 14:25, hijo de
Amitai y nativo de Gathefer, un pueblo
situado a cinco Km. al noreste de
Nazaret, dentro de las fronteras de
Zabulón.
• Aunque no existe seguridad sobre si es
éste el citado profeta, todo indica que sí
por el contexto:
5
Introducción
• Los asirios, tradicionales
enemigos de Israel, fueron la
potencia dominante en el Medio
Oriente entre los años 885 y 665
a.C.
• Varios relatos del Antiguo
Testamento describen sus ataques
contra Israel y Judá, pueblos a los
cuales saquearon y llevaron al
cautiverio.
• El poderío asirio se había
debilitado en tiempos de Jonás, y
esto permitió a Jeroboam II
reclamar áreas de Palestina, desde
Hamat hasta el Mar Muerto, como
Jonás profetizó (2 R 14:25). 6
Introducción
• Como predecesor inmediato de Amós,
Jonás asumió la actitud de un nacionalista
radical, totalmente consciente de la
desolación que los asirios habían
ocasionado a Israel a través de los años.
• Jonás encontró difícil aceptar el hecho de
que Dios sería misericordioso con Nínive de
Asiria, cuando sus habitantes merecían un
severo juicio, lo que explica que no deseara
su salvación, sino ser testigo de su
destrucción.
• También temía que Dios se mostrara
misericordioso, dándole oportunidad a los
asirios de perturbar la vida de Israel.
7
Introducción
• A Jonás se le describe como alguien enérgico,
colérico, enojadizo, violento y de mentalidad
estrecha.
• Políticamente, resulta obvio que Jonás amaba
extraordinariamente a Israel y era un patriota
apasionado.
• Desde el punto de vista religioso, era un
hombre temeroso del Señor, a quien reconocía
como Dios del cielo y creador de los mares y de
la tierra.
• Pero su desobediencia inicial, su posterior
renuencia a la hora de obedecer, y su cólera
por la amplitud de la misericordia mostrada con
los ninivitas, revelan inconsistencias obvias en
la aplicación de su fe.
8
Introducción
• El libro del profeta Jonás es diferente
de los demás libros proféticos.
• Narra los hechos dramáticos de la
vida del profeta, pero no recoge sus
mensajes.
• Es un libro espléndidamente escrito,
con muchas vertientes de significado.
• Es una de las más conocidas historias
de la Biblia.
9
La historia de Jonás
• Esa historia tiene que ver con uno de los
conceptos más profundos teológicos que
aparece en el AT: Dios ama a todos los
pueblos y desea derramar sobre ellos su
perdón y misericordia.
• Israel había recibido el encargo de
transmitir ese mensaje, pero por alguna
razón no captó su importancia.
• Este error condujo a una soberbia
religiosa extrema.
• En Jonás se descubre la semilla del
fariseísmo del Nuevo Testamento.
10
La historia de Jonás
• Dios llamó a Jonás para que se dirigiese
a los odiados asirios, y les advirtiera del
juicio que se abatiría sobre la ciudad de
Nínive, a unos 1300 km. Hacia el este, a
causa de su impiedad.
• Su mensaje consistiría en un llamado al
arrepentimiento, y una promesa de
misericordia en caso de que sus
habitantes respondiesen positivamente.
• Jonás sabe que si Dios salva a Nínive
esta ciudad estaría de nuevo en
condiciones de asaltar y saquear a
Israel.
11
La historia de Jonás
• Este sentimiento patriótico-nacionalista,
y su falta de interés porque se le
ofreciese un trato misericordioso a un
pueblo que no formaba parte del pacto,
impulsan a Jonás a abandonar Jerusalén
y la presencia de Dios.
• Sin duda, esperaba que el Espíritu de la
profecía no le seguiría.
• Jonás estaba disgustado, y hasta cierto
punto convencido, de que un viaje a
Tarsis (Sur de España) lo relevaría de la
misión que Dios le había encomendado.
12
La historia de Jonás
• Pero pronto se demostró que la presencia
y el poder de Dios no estaban confinados a
Palestina.
• Se encontraba durmiendo bajo cubierta
cuando se levantó una violenta tormenta.
• Los marineros primero rogaron a sus
dioses, luego echaron suertes para
descubrir al perturbador que había atraído
esta desgracia.
• La suerte cayó sobre Jonás, quien admitió
que huía del “Dios de los cielos, que hizo el
mar y la tierra”.
13
La historia de Jonás
• Los marineros se atemorizaron
sobremanera, pero se resistían a arrojar
por la borda a Jonás, tal como este les
aconsejaba.
• Finalmente lo hicieron, confiando en
que ese sería el fin de Jonás.
• Pero en lugar de ahogarse, Jonás fue
tragado por un enorme pez.
• En el vientre del pez, agradeció a Dios
por su rescate.
• Al cabo de tres días, a la orden de Dios,
el pez vomitó a Jonás sobre tierra
firme.
14
La historia de Jonás
• Una vez más, el Señor le dijo a Jonás que se
dirigiese a Nínive, y esta vez obedeció,
aunque de mala gana.
• Ante su sorpresa, su advertencia fue tan
exitosa que el rey y el pueblo se
arrepintieron sinceramente, y Dios decidió
actuar con misericordia.
• Todos declararon su arrepentimiento por
medio del ayuno ceremonial, el cilicio y las
cenizas, y hasta los animales son obligados a
participar en las demostraciones de
humillación general.
15
La historia de Jonás
• Jonás se sintió mortificado, porque en
realidad era justamente eso lo que había
temido que pasara.
• Quedaba menoscabada su palabra como
profeta, y desbaratado su deseo de
venganza hacia los asirios.
• Esperanzado en que el arrepentimiento no
fuera verdadero, Jonás construyó un refugio
en un cerro al oriente de la ciudad, y se
sentó debajo del ardiente sol a
contemplarla, con la esperanza de que el
demorado juicio la destruyera.
16
La historia de Jonás
• Dios aprovechó entonces para enseñarle
a Jonás una valiosa lección.
• Hizo crecer un arbusto que le dio una
grata sombra y alivio del calor, y el
profeta se alegró de su buena suerte.
• Pero, al día siguiente, mandó a un gusano
que atacó la planta, de tal forma que esta
se marchitó, y murió.
• Sopló un abrasador viento oriental y
Jonás, expuesto al calor, se puso furioso.
• Dios le preguntó si tenía algún derecho a
enojarse y este replicó: “¡Claro que lo
tengo! ¡Estoy que me muero de rabia!”.
17
La historia de Jonás
• Dios, suavemente, le hizo comprender su
enseñanza.
• Si los sentimientos de Jonás respecto a
una mera planta, sobre cuyo crecimiento
no tenía control alguno, eran tan fuertes,
con cuánta mayor razón Dios tenía
derecho a sentir compasión por todos los
hombres, mujeres y niños de Nínive, “que
no saben discernir entre su mano derecha
y su mano izquierda, y muchos animales”.
18
La historia de Jonás
• El libro de Jonás es una pequeña obra
maestra.
• No solo está narrada con precisión,
refinamiento e ingenio, sino que posee
muchos estratos de significado.
• Algunos piensan que fue escrito en una
época (como la que siguió al exilio de los
judíos en Babilonia), en que se hacía gran
hincapié en la pureza racial y se
despreciaba a los gentiles.
• La historia intenta neutralizar ese
prejuicio, y lo hace con sutil ingenio.
• Prácticamente todos los grupos no judíos
se muestran de forma positiva:
19
El mensaje de Jonás
• Los marineros son temerosos de Dios y
compasivos.
• El pueblo de Nínive se arrepiente ante las
prédicas de Jonás.
• Por su parte, Jonás es una imagen
lamentable de rebelión y falta de caridad.
• Algunos consideran que el libro es una
ilustración del arrepentimiento.
• Jonás se arrepiente después de su primer
acto de desobediencia, y también así lo
hace el pueblo de Nínive.
• Al final del libro nos quedamos sin saber si
Jonás se arrepentirá nuevamente.
20
El mensaje de Jonás
• El libro ciertamente retrata la soberanía
de Dios.
• Es él quien ejerce el control, tanto de la
totalidad del pueblo asirio como de su
desobediente siervo Jonás.
• Dios dispone una tormenta, un pez, una
planta, un gusano y un viento para
cumplir con sus propósitos, y enseñar a
Jonás la lección que necesita aprender.
21
El mensaje de Jonás
• La historia de Jonás ilustra también la
misericordia de Dios: Él no es legalista ni
despótico.
• Muestra clemencia por los ninivitas, y le
da a Jonás una segunda oportunidad.
• No solo muestra piedad hacia Jonás sino
que intenta enseñarle a modificar su
propia actitud hacia los demás.
• Dios es justo, y debe castigar el mal y la
desobediencia de su propio pueblo y la de
otras naciones.
• Pero también es un Dios que tiene
compasión de la debilidad e ignorancia de
hombres, mujeres, y aun del ganado.
22
El mensaje de Jonás
23
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17. El libro de Jonás - Jerónimo Perles Moreno

  • 1. El libro de El profeta Jonás Escuela Bíblica Libro 17
  • 2. • JONÁS • PASAJES Y HECHOS CLAVE • La huida del profeta 1 • Retorno providencial 1-2 • El gran avivamiento 3-4 • La reacción negativa 4 2 Tomemos nota
  • 3. 3
  • 4. • Si Jonás (Yoná en hebreo) , cuyo significado es “paloma”, escribió el libro, habría que fecharlo durante el reinado de Jeroboam II, a principios de siglo 8 a.C. • Si el autor fue anónimo, pudo haber sido escrito es cualquier momento posterior, como algunos eruditos dicen, más allá de la destrucción de Nínive en el 612 a.C., durante el periodo del exilio o muy posteriormente. 4 Introducción
  • 5. • Nada sabemos, a partir de algún otro registro, sobre Jonás ni sobre los incidentes descritos. • Existe una referencia a un profeta llamado Jonás en 2 Reyes 14:25, hijo de Amitai y nativo de Gathefer, un pueblo situado a cinco Km. al noreste de Nazaret, dentro de las fronteras de Zabulón. • Aunque no existe seguridad sobre si es éste el citado profeta, todo indica que sí por el contexto: 5 Introducción
  • 6. • Los asirios, tradicionales enemigos de Israel, fueron la potencia dominante en el Medio Oriente entre los años 885 y 665 a.C. • Varios relatos del Antiguo Testamento describen sus ataques contra Israel y Judá, pueblos a los cuales saquearon y llevaron al cautiverio. • El poderío asirio se había debilitado en tiempos de Jonás, y esto permitió a Jeroboam II reclamar áreas de Palestina, desde Hamat hasta el Mar Muerto, como Jonás profetizó (2 R 14:25). 6 Introducción
  • 7. • Como predecesor inmediato de Amós, Jonás asumió la actitud de un nacionalista radical, totalmente consciente de la desolación que los asirios habían ocasionado a Israel a través de los años. • Jonás encontró difícil aceptar el hecho de que Dios sería misericordioso con Nínive de Asiria, cuando sus habitantes merecían un severo juicio, lo que explica que no deseara su salvación, sino ser testigo de su destrucción. • También temía que Dios se mostrara misericordioso, dándole oportunidad a los asirios de perturbar la vida de Israel. 7 Introducción
  • 8. • A Jonás se le describe como alguien enérgico, colérico, enojadizo, violento y de mentalidad estrecha. • Políticamente, resulta obvio que Jonás amaba extraordinariamente a Israel y era un patriota apasionado. • Desde el punto de vista religioso, era un hombre temeroso del Señor, a quien reconocía como Dios del cielo y creador de los mares y de la tierra. • Pero su desobediencia inicial, su posterior renuencia a la hora de obedecer, y su cólera por la amplitud de la misericordia mostrada con los ninivitas, revelan inconsistencias obvias en la aplicación de su fe. 8 Introducción
  • 9. • El libro del profeta Jonás es diferente de los demás libros proféticos. • Narra los hechos dramáticos de la vida del profeta, pero no recoge sus mensajes. • Es un libro espléndidamente escrito, con muchas vertientes de significado. • Es una de las más conocidas historias de la Biblia. 9 La historia de Jonás
  • 10. • Esa historia tiene que ver con uno de los conceptos más profundos teológicos que aparece en el AT: Dios ama a todos los pueblos y desea derramar sobre ellos su perdón y misericordia. • Israel había recibido el encargo de transmitir ese mensaje, pero por alguna razón no captó su importancia. • Este error condujo a una soberbia religiosa extrema. • En Jonás se descubre la semilla del fariseísmo del Nuevo Testamento. 10 La historia de Jonás
  • 11. • Dios llamó a Jonás para que se dirigiese a los odiados asirios, y les advirtiera del juicio que se abatiría sobre la ciudad de Nínive, a unos 1300 km. Hacia el este, a causa de su impiedad. • Su mensaje consistiría en un llamado al arrepentimiento, y una promesa de misericordia en caso de que sus habitantes respondiesen positivamente. • Jonás sabe que si Dios salva a Nínive esta ciudad estaría de nuevo en condiciones de asaltar y saquear a Israel. 11 La historia de Jonás
  • 12. • Este sentimiento patriótico-nacionalista, y su falta de interés porque se le ofreciese un trato misericordioso a un pueblo que no formaba parte del pacto, impulsan a Jonás a abandonar Jerusalén y la presencia de Dios. • Sin duda, esperaba que el Espíritu de la profecía no le seguiría. • Jonás estaba disgustado, y hasta cierto punto convencido, de que un viaje a Tarsis (Sur de España) lo relevaría de la misión que Dios le había encomendado. 12 La historia de Jonás
  • 13. • Pero pronto se demostró que la presencia y el poder de Dios no estaban confinados a Palestina. • Se encontraba durmiendo bajo cubierta cuando se levantó una violenta tormenta. • Los marineros primero rogaron a sus dioses, luego echaron suertes para descubrir al perturbador que había atraído esta desgracia. • La suerte cayó sobre Jonás, quien admitió que huía del “Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra”. 13 La historia de Jonás
  • 14. • Los marineros se atemorizaron sobremanera, pero se resistían a arrojar por la borda a Jonás, tal como este les aconsejaba. • Finalmente lo hicieron, confiando en que ese sería el fin de Jonás. • Pero en lugar de ahogarse, Jonás fue tragado por un enorme pez. • En el vientre del pez, agradeció a Dios por su rescate. • Al cabo de tres días, a la orden de Dios, el pez vomitó a Jonás sobre tierra firme. 14 La historia de Jonás
  • 15. • Una vez más, el Señor le dijo a Jonás que se dirigiese a Nínive, y esta vez obedeció, aunque de mala gana. • Ante su sorpresa, su advertencia fue tan exitosa que el rey y el pueblo se arrepintieron sinceramente, y Dios decidió actuar con misericordia. • Todos declararon su arrepentimiento por medio del ayuno ceremonial, el cilicio y las cenizas, y hasta los animales son obligados a participar en las demostraciones de humillación general. 15 La historia de Jonás
  • 16. • Jonás se sintió mortificado, porque en realidad era justamente eso lo que había temido que pasara. • Quedaba menoscabada su palabra como profeta, y desbaratado su deseo de venganza hacia los asirios. • Esperanzado en que el arrepentimiento no fuera verdadero, Jonás construyó un refugio en un cerro al oriente de la ciudad, y se sentó debajo del ardiente sol a contemplarla, con la esperanza de que el demorado juicio la destruyera. 16 La historia de Jonás
  • 17. • Dios aprovechó entonces para enseñarle a Jonás una valiosa lección. • Hizo crecer un arbusto que le dio una grata sombra y alivio del calor, y el profeta se alegró de su buena suerte. • Pero, al día siguiente, mandó a un gusano que atacó la planta, de tal forma que esta se marchitó, y murió. • Sopló un abrasador viento oriental y Jonás, expuesto al calor, se puso furioso. • Dios le preguntó si tenía algún derecho a enojarse y este replicó: “¡Claro que lo tengo! ¡Estoy que me muero de rabia!”. 17 La historia de Jonás
  • 18. • Dios, suavemente, le hizo comprender su enseñanza. • Si los sentimientos de Jonás respecto a una mera planta, sobre cuyo crecimiento no tenía control alguno, eran tan fuertes, con cuánta mayor razón Dios tenía derecho a sentir compasión por todos los hombres, mujeres y niños de Nínive, “que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales”. 18 La historia de Jonás
  • 19. • El libro de Jonás es una pequeña obra maestra. • No solo está narrada con precisión, refinamiento e ingenio, sino que posee muchos estratos de significado. • Algunos piensan que fue escrito en una época (como la que siguió al exilio de los judíos en Babilonia), en que se hacía gran hincapié en la pureza racial y se despreciaba a los gentiles. • La historia intenta neutralizar ese prejuicio, y lo hace con sutil ingenio. • Prácticamente todos los grupos no judíos se muestran de forma positiva: 19 El mensaje de Jonás
  • 20. • Los marineros son temerosos de Dios y compasivos. • El pueblo de Nínive se arrepiente ante las prédicas de Jonás. • Por su parte, Jonás es una imagen lamentable de rebelión y falta de caridad. • Algunos consideran que el libro es una ilustración del arrepentimiento. • Jonás se arrepiente después de su primer acto de desobediencia, y también así lo hace el pueblo de Nínive. • Al final del libro nos quedamos sin saber si Jonás se arrepentirá nuevamente. 20 El mensaje de Jonás
  • 21. • El libro ciertamente retrata la soberanía de Dios. • Es él quien ejerce el control, tanto de la totalidad del pueblo asirio como de su desobediente siervo Jonás. • Dios dispone una tormenta, un pez, una planta, un gusano y un viento para cumplir con sus propósitos, y enseñar a Jonás la lección que necesita aprender. 21 El mensaje de Jonás
  • 22. • La historia de Jonás ilustra también la misericordia de Dios: Él no es legalista ni despótico. • Muestra clemencia por los ninivitas, y le da a Jonás una segunda oportunidad. • No solo muestra piedad hacia Jonás sino que intenta enseñarle a modificar su propia actitud hacia los demás. • Dios es justo, y debe castigar el mal y la desobediencia de su propio pueblo y la de otras naciones. • Pero también es un Dios que tiene compasión de la debilidad e ignorancia de hombres, mujeres, y aun del ganado. 22 El mensaje de Jonás