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CAMINO JURÍDICO DE LA
                                                FAMILIA MISIONERA VERBUM DEI



                                                   Antonio Velasco
                                                     10 junio 2012


Carisma e institución no van desligados. El carisma VD se gesta como tal en su germen entre los
años del 58-63 y toma carne entre el 63-69, conoce formulaciones diversas en 1993 y en el 2000 y
sigue en camino hasta el momento actual. No hay contradicción entre carisma e institución. Desde
1963 el inicio ha ido a la par. La institucionalización ha correspondido a un camino de comprensión
de nuestra identidad.

La configuración de la familia VD conlleva una percepción creciente del Verbum Dei, en el que todos
estamos implicados y en cada uno de los ámbitos de nuestra vocación y misión. No se trata de
reinventar el carisma, sino de afianzar una conciencia que ha estado desde el inicio sabiendo
formular y concretar las líneas esenciales del carisma de una manera más visible. El tema de las
familias laicales, no es sólo algo del VD, sino una realidad creciente que está surgiendo alrededor de
                                                                                   1
los institutos de vida consagrada y movimientos laicales, sobre todo desde 1990 . La presentación
del Estatuto responde a una petición continua desde el año 2001 con miras a una mejor
consolidación de la realidad práctica de la Familia Misionera Verbum Dei.

En estas líneas deseamos informar (o recordar) el camino realizado de forma vivencial y en la
reflexión sobre la Familia. En la segunda parte se ofrecen algunas posibilidades con miras a un
reconocimiento jurídico.




       1. BREVE RECORRIDO DEL TEMA DE LA FAMVD


El deseo de que el amor de Cristo llegue a las más posibles personas, y en toda su plenitud, ha
iluminado siempre el horizonte vital del fundador, Jaime Bonet, con el deseo que el Evangelio llegara
a todas las gentes, y le ha ido adaptándose a situaciones diversas (1 Co 9,22). En Jaime hay dos
intuiciones que van determinando el desarrollo del VD: la búsqueda de la mayor radicalidad en la
respuesta a la llamada del seguimiento de Cristo y la constatación que este carisma es para muchos,
no sólo para aquellos que son llamados al estado de vida consagrada.


Evolución práctica


1
    Cf. Antonio Botana, Familias evangélicas.



                                                          1
Hay una realidad histórica y experiencial que, aunque no le podamos dar el nombre de FaMVD como
en la actualidad, estaba presente de modo germinal desde el inicio con el movimiento de
convivencias (1958-1962) y que ha conocido formas de plasmación muy diversas según las distintas
etapas del Verbum Dei hasta el momento actual.


En su recorrido podemos ver modelos diversos: movimiento de predicación en la que las personas
asistían a la convivencia y luego participaban de manera activa (58-63); con la fundación de los
primeras comunidades de consagrados del VD se va estableciendo caminos más estables de
perseverancia, siempre en torno a una vida espiritual intensa y a la misión (63-76); creación de los
Centros de Evangelización (CICE), como invitación a todos los cristianos a acudir a Dios (78-90);
movimiento de consagración (85-95), modelo del discipulado (90-92), modelo de las fraternidades
que quedará plasmado en las constituciones diocesanas (91-93), grandes movimientos apostólicos
con enfatizaciones diversas: centralidad de la Palabra (Alcalá-Madrid), Discipulado y pasos
                                                                                                 2
(Medellín), Fraternidades (México), escuela Palabra-escuela de Apóstoles (San Francisco), etc. .




Reflexión del tema de la FaMVD y trabajos de la comisión de la familia Verbum Dei
Desde 1990 el tema va tomando más consistencia. A ello contribuye el hecho que en la Iglesia se
van desarrollando y tomando fuerza los nuevos movimientos eclesiales y nuevas comunidades. En
este decenio iniciamos a hablar en el VD de movimiento apostólico con un contenido concreto, y se
inicia también a hablar de Familia en un sentido amplio del VD. En diálogos con el Arzobispo
                                                                                                     3
Errázuriz, secretario de la Congregación, Jaime llegó a idear la doble estructura Fraternidad-Familia .


El 2001 supone un nuevo punto de partida. En el Congreso de enero del 2001 se constituyó una
comisión que elaboró un documento, y posteriormente se formó una comisión que no llegó a
funcionar por las situaciones comunitarias. Sin embargo, quedó una petición explicita de continuar en
un camino de configuración de la Familia, con itinerarios de formación claros, formas de pertenencia
definidas, mayor promoción de los laicos. En la decisión 31 encargó: “Encomendar a la comisión de
gobierno la elaboración de un breve estatuto para la Familia Misionera Verbum Dei”


En el Congreso 2007 fue uno de los temas importantes. Desde el trabajo de una comisión que
abordó el tema de la familia se llegó a las decisiones 5.1 y 5.2 (documento Congreso), de vital
importancia para orientar los trabajos posteriores: Constituir una comisión permanente para la
FaMVD cuyo primer encargo es la preparación del Simposio (5.1). También pide ir organizando
jurídicamente la FaMVD (5.2). Uno de los objetivos del Simposio fue definido por el Congreso: “En la
medida de lo posible, proponer un Estatuto con carácter jurídico para toda la FaMVD, y reglamentos
para regir los distintos estados de vida que en ella van surgiendo” (5.2.2), y en la decisión 5.3 se
2
    En el documento antiguo de “Carisma y Misión” se detallan los modelos diversos.
3
    Que quedaría referenciada en las Constituciones del 2000, n.2



                                                                     2
pidió que se propusieran las conclusiones en el siguiente congreso, cosa que no se pudo hacer en el
Congreso 2009 porque no hubo suficiente tiempo.



Siguiendo esas indicaciones del Congreso, la Junta General constituyó la Comisión de la Familia
                                                                           4
en junio del 2007. Esta comisión se reunión 5 veces . El trabajo realizado ha sido grande y se puede
condensar en:
       -    4 Documentos que van progresando en el intento de recoger los puntos esenciales de la FaMVD:
            Lineamienta, Documento breve, Instrumentum Laboris y en un documento que recoge las conclusiones
            del Simposio. En estos 4 documentos hay una continuidad y una evolución.
       -    Se realizó una encuesta muy laboriosa que con una respuesta de más del 60 % de las comunidades
            ofreció la visión de experiencias distintas de la Familia y modelos diversos apostólicos.
       -    En este periodo, los miembros de la Comisión se intentaron implicar personalmente en la promoción o
            apoyo a encuentros de la Familia o sobre la Familia para ofrecer la luz que se iba trabajando.


                                                                                                                                    5
En este periodo entre congresos, la Fraternidad ha realizado numerosas reuniones eclesiales y de
Rama donde se ha hablado del tema. En los viajes de los miembros de la Junta, este ha sido uno de
                                                                           6
los temas que se ha suscitado más frecuentemente . Además de este trabajo de la Fraternidad, los
miembros laicos de la Familia han realizado encuentros nacionales e internacionales de la
            7
Familia .


El culmen de este recorrido, teórico – práctico, fue el I Simposio Mundial de la Familia, en el
que reunidos 35 miembros de la FMVD y 35 miembros laicos de la FaMVD se ha llegado a unas
conclusiones, retos y propuestas. Es importante subrayar que al Simposio se llegó con una pluralidad
total de la realidades de la Familia: los cinco continentes con sus diversas culturas, los diversos
estados de vida y situaciones vitales, las diversas formas apostólicas de trabajar, los diversos
ámbitos de misión (ad gentes, nueva evangelización, pastoral ordinaria, diálogo Interconfesional,
etc.). El Simposio no fue fácil; fue muy laborioso en su orientación suponiendo reuniones continuas
de una comisión mixta que se constituyó para guiar el Simposio. Sin embargo, la gracia del Espíritu
Santo fue patente: en el ambiente real de familia, en el intercambio enriquecedor de perspectivas, en
el trabajo intenso, en la escucha y en el esfuerzo por hablar con gran brevedad, en la gran madurez
de los miembros laicos de la Familia mezclado con formulación en algún momento algo ingenua,
propio del despertar a una conciencia de más corresponsabiblidad. El fruto se podría resumir como

4
    3 veces con un equipo restringido coordinador y 2 veces con la mayoría de los miembros.
5
    Como por ejemplo: México, España, Perú, Filipinas, Colombia-Venezuela, Chile, etc.
6
    Junto a estas consultas, se dio el Instrumentum laboris del Simposio a tres especialistas que lo han leído detenida e íntegramente y han
aportado: Hno. Antonio Botana (hno. de la Salle), P. Santiago González (teólogo sobre la VC), P. Domingo Andrés (Claretiano, Canonista).
Ha sido un tema trabajado en la Junta largamente, incluso una tarde en Roma lo abordamos con el Card. Errázuriz. Sobre este tema
también he tenido oportunidad de abordarlo con dos consultores del Dicasterio Vida Consagrada: P. Aitor Jiménez y P. Leonello Leidi, y
también con teólogos sobre este tema como Ciardi, Santiago González. A parte del intercambio de ideas con otras muchas comunidades
nuevas: Focolares, Identes, Neocatecumenales, Hogares Nuevos, Fraternidad Betania, Obra de la Iglesia, Opera Spirituale, Comunidad de
las Bienaventuranzas, Fraternidad Mariana, etc.
7
    Por ejemplo, 4 en Italia, 2 en España, varios en México, Colombia, Portugal, etc.



                                                                       3
en una voz coral surgida de la Asamblea que constataba que “Somos familia”, “Tenemos el carisma
Verbum Dei” y el sentimiento latente de que estaba surgiendo un “nuevo nosotros ”. Al final se llegó
a una gran sintonía en las conclusiones, y a una clara comunión en los elementos esenciales de la
familia VD que deja espacio a formas variadas de encarnar el carisma.


El Simposio, se convirtió a un mismo tiempo en punto de llegada, donde se sintetizó el camino
                                                                        8
realizado en el Documento conclusivo del Simposio , y en punto de partida, abiertos al dinamismo
creador del Espíritu Santo y las necesidades del Cristo Total. Posterior al Simposio se constituyó un
equipo mixto formada por 3 miembros de la FMVD y 4 laicos de la Familia que estuvieron
trabajando cinco días.


Con este impulso y un trabajo posterior de redacción se llegó a un documento final, que se presentó
a la Junta General y más tarde al Congreso extraordinario del 2009 donde se compartieron los
frutos, sin poder abordar el tema a fondo.


El mismo Congreso 2009 quiso escribir un mensaje de agradecimiento a la entera Familia y dar
continuidad a los trabajos. Posterior al Congreso, la Junta General aprobó el Documento de las
                                                                                                    9
Conclusiones del Simposio como una guía de trabajo hasta el año 2013 . En la carta del Congreso
2009 a la Familia VD se expone: “El actual Congreso Extraordinario encarga a la Junta General
ratificar el nombramiento de una Comisión Permanente de la Familia (DCO 5.4), ampliándola con
otros miembros laicos de la Familia. Esta comisión tendrá como tarea:
                 1) “Promover y acompañar el fruto del Simposio, expresado en su Documento
                 Conclusivo, una vez que la Junta General lo haya presentado a la Familia VD entera;

                 2) dar continuidad al camino ya empezado y seguir recogiendo la experiencia de las
                 distintas comunidades con sus diferentes desafíos y propuestas;

                 3) continuar elaborando una propuesta de Estatuto de la Familia para que sea aprobado
                 en el próximo Congreso”.



Desde el Simposio y a partir del Congreso del 2009 la Junta decidió dejar un tiempo de
asimilación, pues el año había sido muy intenso y el documento del Simposio se iba asimilando de
forma diversa en las comunidades. Después de un periodo de casi un año, y acogiendo una
sugerencia del Congreso, la Junta General constituyó una comisión mixta de miembros de la
Fraternidad y miembros laicos de la Familia. Ante la dificultad de poder constituir una comisión



8
    Escribimos más abajo los principios de la Familia, que resumen el documento del Simposio en 14 breves enunciados.
9
    Este camino quedaba resumido en el boletín octubre 2009: “Simposio de este año en Siete Aguas, que fue una experiencia positiva y
fructífera para todos los involucrados. El Congreso, expresó su agradecimiento y alegría por el trabajo de la comisión de la FaMVD, con
todas las sugerencias y la reflexión de la Familia Misionera Verbum Dei en los últimos tres años y las conclusiones del Simposio, decidió
escribir una carta a la Familia expresando estos sentimientos y para fomentar la continuación de la reflexión y el crecimiento de la misma
con el Documento de las Conclusiones del Simposio como una guía hasta el año 2013.



                                                                    4
efectiva y al mismo tiempo representativa eligió los mismos representantes del Simposio de la
Familia como comisión mixta.




Posteriormente, para agilizar el trabajo se formó un pequeño equipo de 5-6 personas que se llamó
equipo de dinamización . Su objetivo no la realización del trabajo, sino dinamizar la comisión
mixta y los trabajos hasta el 2013. Unas prioridades de este trabajo, han sido publicadas
recientemente, después de haber realizado un sondeo en la Fraternidad y con los miembros de la
comisión mixta. Los temas a trabajar son:




                               AGENDA DE TRABAJO 2011-2013


            TIEMPOS                                              TEMA
       Hasta mayo 11            Consejos Apostólicos de la FaMVD
       Mayo a agosto 11         Laicos jóvenes en la Familia VD
       Septiembre-octubre 11    Laicos jóvenes en la Familia VD
       Noviembre-diciembre      Vinculación y modos de pertenencia de los Laicos de la FaMVD
       11
       Enero – Agosto 2012      50 años del VD: el lugar y misión de la familia VD en la iglesia y en el
                                mundo (incidencia social).
       Marzo-mayo 12            Estatutos FaMVD


El equipo de dinamización tenía pendiente temas interrumpidos por la anticipación del Congreso


       Agosto-Dic. 2012        Nueva Evangelización
       Enero – Marzo 2013      La pastoral vocacional
       Abril – Agosto 13       Preparación del Encuentro mundial de la familia VD
Otros trabajos realizados desde el Simposio hasta la fecha son:
   -    Profundización en el documento del Simposio, traducción, divulgación
   -    Crear conciencia de Familia a través de los viajes de los miembros de la Junta, cartas del
        Presidente, encuentros, formación inicial y permanente, etc.
   -    Profundización en la identidad de cada uno de los grupos que componen la Familia:




                                                   5
o    Aprobación del Reglamento de Laicos Misioneros Consagrados con anexo sobre
                      procedimientos de admisión, celebración promesas, trienio formativo
                 o    Primer borrador sobre los Consejos Apostólicos de la Familia
                 o    Reflexión sobre los Sacerdotes diocesanos VD
                 o    Reflexión sobre Laicos de la Familia VD en situaciones especiales
                 o    Reflexión sobre la Inserción social y eclesial de la Familia Misionera Verbum Dei
                 o    Reflexión sobre la intencionalidad misionera en la FaMVD
       -    Jornadas de encuentro sobre la identidad de los matrimonios en la Familia y en la
                                                                   10
            Fraternidad, vocación y camino formativo
       -    Constitución progresiva de los Consejos apostólicos de la Familia Misionera Verbum Dei
            como órganos mixtos de coordinación. Y en muchas comunidades se va haciendo ya una
            práctica el realizar proyectos apostólicos con representantes de la Familia. También poco a
            poco se están constituyendo comisiones o consejos de administración, para poder responder
            a toda la parte logística y administrativa de la Familia Misionera Verbum Dei.
       -    Se están realizando desde entonces encuentros nacionales e internacionales con mucha más
            participación de los Laicos y conciencia de Familia: Italia (2005-2011), España (2010),
            Centroamérica (2009-2011), etc.




10
     Promovidos por la Rama de los Matrimonios se han realizado en: Loeches, Mallorca, Lisboa, México, Colombia, Venezuela, Filipinas.



                                                                        6
2. LA CONFIGURACIÓN DE LA FAMVD Y EL CAMINO HACIA UN ESTATUTO
            JURÍDICO DE LA FAMILIA VD

Antes de explicar las opciones posibles, cabe la pregunta ¿por qué es necesaria la estructuración y
camino jurídico de la Familia Misionera Verbum Dei? Enuncio tan solo algunas razones ya
desarrolladas en varios encuentros: son: sintonía con los signos de los tiempos y como exigencia
interna de nuestro carisma; favorecer la identidad y sentido de pertenencia; favorecer el sentido de
Familia; potenciar la Misión vivida por cada miembro de la Familia de forma personal; consolidar
caminos de formación; una organización más eficaz que de más vuelo a nuestra misión.
La búsqueda de un camino jurídico refleja algo que está más de fondo: una necesidad intrínseca a la
propia identidad de la Fraternidad y una necesidad propia de la Familia para mayor claridad de cada
dimensión (identidad, pertenencia, formación, misión).



Posibilidades:

           1) Opción 1: Presentar la FaMVD en el Pontificio consejo laicos como Asociación
                                                                                                          11
                internacional de fieles, más del estilo de los movimientos laicales .



           2) Opción 2: Aprobación del Estatuto de la FAMVD por parte del Congreso y luego se va
                                                                       12
                presentado en los lugares, uno por uno , para una aprobación diocesana. Posteriormente
                se dan pasos para una consolidación general en el Dicasterio de Vida Consagrada como
                realidad asociada a la Fraternidad.




           3) Opción 3: Aprobación del Estatuto de la FAMVD por el Congreso y se presenta
                directamente a la supervisión de la Santa Sede para formalizar la existencia de la Familia.




           4) Opción 4: Aprobación interna ad experimentum Estatuto de la Familia por parte del IV
                Congreso general ordinario hasta el próximo Congreso donde se revisaría para luego
                presentarlo en la CIVCSVA.




11
     Esta posibilidad queda bastante excluida si consideramos la respuesta del Pontificio Consejo de los Laicos a una petición de información

de lo que supondría este camino que el Presidente hizo a finales del pasado año. Adjuntamos la respuesta como anexo. En www.laici.va,

se puede descargar la “Procedura per il riconoscimiento delle associazioni internaczionali di fedeli” donde detalla los requisitos para realizar
este camino jurídico.
12
     Un primer paso se ha dado el año 2010 en la comunidad de Zaragoza.


                                                                       7
8
13
           ANEXO: RESPUESTA DEL PONTIFICIO CONSEJO DE LOS LAICOS




13
   Esta respuesta no corresponde a una petición formal, sino a una simple consulta para explorar lo que suponía esta vía a
través del Pontificio consejo de los laicos.


                                                            9

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  • 1. CAMINO JURÍDICO DE LA FAMILIA MISIONERA VERBUM DEI Antonio Velasco 10 junio 2012 Carisma e institución no van desligados. El carisma VD se gesta como tal en su germen entre los años del 58-63 y toma carne entre el 63-69, conoce formulaciones diversas en 1993 y en el 2000 y sigue en camino hasta el momento actual. No hay contradicción entre carisma e institución. Desde 1963 el inicio ha ido a la par. La institucionalización ha correspondido a un camino de comprensión de nuestra identidad. La configuración de la familia VD conlleva una percepción creciente del Verbum Dei, en el que todos estamos implicados y en cada uno de los ámbitos de nuestra vocación y misión. No se trata de reinventar el carisma, sino de afianzar una conciencia que ha estado desde el inicio sabiendo formular y concretar las líneas esenciales del carisma de una manera más visible. El tema de las familias laicales, no es sólo algo del VD, sino una realidad creciente que está surgiendo alrededor de 1 los institutos de vida consagrada y movimientos laicales, sobre todo desde 1990 . La presentación del Estatuto responde a una petición continua desde el año 2001 con miras a una mejor consolidación de la realidad práctica de la Familia Misionera Verbum Dei. En estas líneas deseamos informar (o recordar) el camino realizado de forma vivencial y en la reflexión sobre la Familia. En la segunda parte se ofrecen algunas posibilidades con miras a un reconocimiento jurídico. 1. BREVE RECORRIDO DEL TEMA DE LA FAMVD El deseo de que el amor de Cristo llegue a las más posibles personas, y en toda su plenitud, ha iluminado siempre el horizonte vital del fundador, Jaime Bonet, con el deseo que el Evangelio llegara a todas las gentes, y le ha ido adaptándose a situaciones diversas (1 Co 9,22). En Jaime hay dos intuiciones que van determinando el desarrollo del VD: la búsqueda de la mayor radicalidad en la respuesta a la llamada del seguimiento de Cristo y la constatación que este carisma es para muchos, no sólo para aquellos que son llamados al estado de vida consagrada. Evolución práctica 1 Cf. Antonio Botana, Familias evangélicas. 1
  • 2. Hay una realidad histórica y experiencial que, aunque no le podamos dar el nombre de FaMVD como en la actualidad, estaba presente de modo germinal desde el inicio con el movimiento de convivencias (1958-1962) y que ha conocido formas de plasmación muy diversas según las distintas etapas del Verbum Dei hasta el momento actual. En su recorrido podemos ver modelos diversos: movimiento de predicación en la que las personas asistían a la convivencia y luego participaban de manera activa (58-63); con la fundación de los primeras comunidades de consagrados del VD se va estableciendo caminos más estables de perseverancia, siempre en torno a una vida espiritual intensa y a la misión (63-76); creación de los Centros de Evangelización (CICE), como invitación a todos los cristianos a acudir a Dios (78-90); movimiento de consagración (85-95), modelo del discipulado (90-92), modelo de las fraternidades que quedará plasmado en las constituciones diocesanas (91-93), grandes movimientos apostólicos con enfatizaciones diversas: centralidad de la Palabra (Alcalá-Madrid), Discipulado y pasos 2 (Medellín), Fraternidades (México), escuela Palabra-escuela de Apóstoles (San Francisco), etc. . Reflexión del tema de la FaMVD y trabajos de la comisión de la familia Verbum Dei Desde 1990 el tema va tomando más consistencia. A ello contribuye el hecho que en la Iglesia se van desarrollando y tomando fuerza los nuevos movimientos eclesiales y nuevas comunidades. En este decenio iniciamos a hablar en el VD de movimiento apostólico con un contenido concreto, y se inicia también a hablar de Familia en un sentido amplio del VD. En diálogos con el Arzobispo 3 Errázuriz, secretario de la Congregación, Jaime llegó a idear la doble estructura Fraternidad-Familia . El 2001 supone un nuevo punto de partida. En el Congreso de enero del 2001 se constituyó una comisión que elaboró un documento, y posteriormente se formó una comisión que no llegó a funcionar por las situaciones comunitarias. Sin embargo, quedó una petición explicita de continuar en un camino de configuración de la Familia, con itinerarios de formación claros, formas de pertenencia definidas, mayor promoción de los laicos. En la decisión 31 encargó: “Encomendar a la comisión de gobierno la elaboración de un breve estatuto para la Familia Misionera Verbum Dei” En el Congreso 2007 fue uno de los temas importantes. Desde el trabajo de una comisión que abordó el tema de la familia se llegó a las decisiones 5.1 y 5.2 (documento Congreso), de vital importancia para orientar los trabajos posteriores: Constituir una comisión permanente para la FaMVD cuyo primer encargo es la preparación del Simposio (5.1). También pide ir organizando jurídicamente la FaMVD (5.2). Uno de los objetivos del Simposio fue definido por el Congreso: “En la medida de lo posible, proponer un Estatuto con carácter jurídico para toda la FaMVD, y reglamentos para regir los distintos estados de vida que en ella van surgiendo” (5.2.2), y en la decisión 5.3 se 2 En el documento antiguo de “Carisma y Misión” se detallan los modelos diversos. 3 Que quedaría referenciada en las Constituciones del 2000, n.2 2
  • 3. pidió que se propusieran las conclusiones en el siguiente congreso, cosa que no se pudo hacer en el Congreso 2009 porque no hubo suficiente tiempo. Siguiendo esas indicaciones del Congreso, la Junta General constituyó la Comisión de la Familia 4 en junio del 2007. Esta comisión se reunión 5 veces . El trabajo realizado ha sido grande y se puede condensar en: - 4 Documentos que van progresando en el intento de recoger los puntos esenciales de la FaMVD: Lineamienta, Documento breve, Instrumentum Laboris y en un documento que recoge las conclusiones del Simposio. En estos 4 documentos hay una continuidad y una evolución. - Se realizó una encuesta muy laboriosa que con una respuesta de más del 60 % de las comunidades ofreció la visión de experiencias distintas de la Familia y modelos diversos apostólicos. - En este periodo, los miembros de la Comisión se intentaron implicar personalmente en la promoción o apoyo a encuentros de la Familia o sobre la Familia para ofrecer la luz que se iba trabajando. 5 En este periodo entre congresos, la Fraternidad ha realizado numerosas reuniones eclesiales y de Rama donde se ha hablado del tema. En los viajes de los miembros de la Junta, este ha sido uno de 6 los temas que se ha suscitado más frecuentemente . Además de este trabajo de la Fraternidad, los miembros laicos de la Familia han realizado encuentros nacionales e internacionales de la 7 Familia . El culmen de este recorrido, teórico – práctico, fue el I Simposio Mundial de la Familia, en el que reunidos 35 miembros de la FMVD y 35 miembros laicos de la FaMVD se ha llegado a unas conclusiones, retos y propuestas. Es importante subrayar que al Simposio se llegó con una pluralidad total de la realidades de la Familia: los cinco continentes con sus diversas culturas, los diversos estados de vida y situaciones vitales, las diversas formas apostólicas de trabajar, los diversos ámbitos de misión (ad gentes, nueva evangelización, pastoral ordinaria, diálogo Interconfesional, etc.). El Simposio no fue fácil; fue muy laborioso en su orientación suponiendo reuniones continuas de una comisión mixta que se constituyó para guiar el Simposio. Sin embargo, la gracia del Espíritu Santo fue patente: en el ambiente real de familia, en el intercambio enriquecedor de perspectivas, en el trabajo intenso, en la escucha y en el esfuerzo por hablar con gran brevedad, en la gran madurez de los miembros laicos de la Familia mezclado con formulación en algún momento algo ingenua, propio del despertar a una conciencia de más corresponsabiblidad. El fruto se podría resumir como 4 3 veces con un equipo restringido coordinador y 2 veces con la mayoría de los miembros. 5 Como por ejemplo: México, España, Perú, Filipinas, Colombia-Venezuela, Chile, etc. 6 Junto a estas consultas, se dio el Instrumentum laboris del Simposio a tres especialistas que lo han leído detenida e íntegramente y han aportado: Hno. Antonio Botana (hno. de la Salle), P. Santiago González (teólogo sobre la VC), P. Domingo Andrés (Claretiano, Canonista). Ha sido un tema trabajado en la Junta largamente, incluso una tarde en Roma lo abordamos con el Card. Errázuriz. Sobre este tema también he tenido oportunidad de abordarlo con dos consultores del Dicasterio Vida Consagrada: P. Aitor Jiménez y P. Leonello Leidi, y también con teólogos sobre este tema como Ciardi, Santiago González. A parte del intercambio de ideas con otras muchas comunidades nuevas: Focolares, Identes, Neocatecumenales, Hogares Nuevos, Fraternidad Betania, Obra de la Iglesia, Opera Spirituale, Comunidad de las Bienaventuranzas, Fraternidad Mariana, etc. 7 Por ejemplo, 4 en Italia, 2 en España, varios en México, Colombia, Portugal, etc. 3
  • 4. en una voz coral surgida de la Asamblea que constataba que “Somos familia”, “Tenemos el carisma Verbum Dei” y el sentimiento latente de que estaba surgiendo un “nuevo nosotros ”. Al final se llegó a una gran sintonía en las conclusiones, y a una clara comunión en los elementos esenciales de la familia VD que deja espacio a formas variadas de encarnar el carisma. El Simposio, se convirtió a un mismo tiempo en punto de llegada, donde se sintetizó el camino 8 realizado en el Documento conclusivo del Simposio , y en punto de partida, abiertos al dinamismo creador del Espíritu Santo y las necesidades del Cristo Total. Posterior al Simposio se constituyó un equipo mixto formada por 3 miembros de la FMVD y 4 laicos de la Familia que estuvieron trabajando cinco días. Con este impulso y un trabajo posterior de redacción se llegó a un documento final, que se presentó a la Junta General y más tarde al Congreso extraordinario del 2009 donde se compartieron los frutos, sin poder abordar el tema a fondo. El mismo Congreso 2009 quiso escribir un mensaje de agradecimiento a la entera Familia y dar continuidad a los trabajos. Posterior al Congreso, la Junta General aprobó el Documento de las 9 Conclusiones del Simposio como una guía de trabajo hasta el año 2013 . En la carta del Congreso 2009 a la Familia VD se expone: “El actual Congreso Extraordinario encarga a la Junta General ratificar el nombramiento de una Comisión Permanente de la Familia (DCO 5.4), ampliándola con otros miembros laicos de la Familia. Esta comisión tendrá como tarea: 1) “Promover y acompañar el fruto del Simposio, expresado en su Documento Conclusivo, una vez que la Junta General lo haya presentado a la Familia VD entera; 2) dar continuidad al camino ya empezado y seguir recogiendo la experiencia de las distintas comunidades con sus diferentes desafíos y propuestas; 3) continuar elaborando una propuesta de Estatuto de la Familia para que sea aprobado en el próximo Congreso”. Desde el Simposio y a partir del Congreso del 2009 la Junta decidió dejar un tiempo de asimilación, pues el año había sido muy intenso y el documento del Simposio se iba asimilando de forma diversa en las comunidades. Después de un periodo de casi un año, y acogiendo una sugerencia del Congreso, la Junta General constituyó una comisión mixta de miembros de la Fraternidad y miembros laicos de la Familia. Ante la dificultad de poder constituir una comisión 8 Escribimos más abajo los principios de la Familia, que resumen el documento del Simposio en 14 breves enunciados. 9 Este camino quedaba resumido en el boletín octubre 2009: “Simposio de este año en Siete Aguas, que fue una experiencia positiva y fructífera para todos los involucrados. El Congreso, expresó su agradecimiento y alegría por el trabajo de la comisión de la FaMVD, con todas las sugerencias y la reflexión de la Familia Misionera Verbum Dei en los últimos tres años y las conclusiones del Simposio, decidió escribir una carta a la Familia expresando estos sentimientos y para fomentar la continuación de la reflexión y el crecimiento de la misma con el Documento de las Conclusiones del Simposio como una guía hasta el año 2013. 4
  • 5. efectiva y al mismo tiempo representativa eligió los mismos representantes del Simposio de la Familia como comisión mixta. Posteriormente, para agilizar el trabajo se formó un pequeño equipo de 5-6 personas que se llamó equipo de dinamización . Su objetivo no la realización del trabajo, sino dinamizar la comisión mixta y los trabajos hasta el 2013. Unas prioridades de este trabajo, han sido publicadas recientemente, después de haber realizado un sondeo en la Fraternidad y con los miembros de la comisión mixta. Los temas a trabajar son: AGENDA DE TRABAJO 2011-2013 TIEMPOS TEMA Hasta mayo 11 Consejos Apostólicos de la FaMVD Mayo a agosto 11 Laicos jóvenes en la Familia VD Septiembre-octubre 11 Laicos jóvenes en la Familia VD Noviembre-diciembre Vinculación y modos de pertenencia de los Laicos de la FaMVD 11 Enero – Agosto 2012 50 años del VD: el lugar y misión de la familia VD en la iglesia y en el mundo (incidencia social). Marzo-mayo 12 Estatutos FaMVD El equipo de dinamización tenía pendiente temas interrumpidos por la anticipación del Congreso Agosto-Dic. 2012 Nueva Evangelización Enero – Marzo 2013 La pastoral vocacional Abril – Agosto 13 Preparación del Encuentro mundial de la familia VD Otros trabajos realizados desde el Simposio hasta la fecha son: - Profundización en el documento del Simposio, traducción, divulgación - Crear conciencia de Familia a través de los viajes de los miembros de la Junta, cartas del Presidente, encuentros, formación inicial y permanente, etc. - Profundización en la identidad de cada uno de los grupos que componen la Familia: 5
  • 6. o Aprobación del Reglamento de Laicos Misioneros Consagrados con anexo sobre procedimientos de admisión, celebración promesas, trienio formativo o Primer borrador sobre los Consejos Apostólicos de la Familia o Reflexión sobre los Sacerdotes diocesanos VD o Reflexión sobre Laicos de la Familia VD en situaciones especiales o Reflexión sobre la Inserción social y eclesial de la Familia Misionera Verbum Dei o Reflexión sobre la intencionalidad misionera en la FaMVD - Jornadas de encuentro sobre la identidad de los matrimonios en la Familia y en la 10 Fraternidad, vocación y camino formativo - Constitución progresiva de los Consejos apostólicos de la Familia Misionera Verbum Dei como órganos mixtos de coordinación. Y en muchas comunidades se va haciendo ya una práctica el realizar proyectos apostólicos con representantes de la Familia. También poco a poco se están constituyendo comisiones o consejos de administración, para poder responder a toda la parte logística y administrativa de la Familia Misionera Verbum Dei. - Se están realizando desde entonces encuentros nacionales e internacionales con mucha más participación de los Laicos y conciencia de Familia: Italia (2005-2011), España (2010), Centroamérica (2009-2011), etc. 10 Promovidos por la Rama de los Matrimonios se han realizado en: Loeches, Mallorca, Lisboa, México, Colombia, Venezuela, Filipinas. 6
  • 7. 2. LA CONFIGURACIÓN DE LA FAMVD Y EL CAMINO HACIA UN ESTATUTO JURÍDICO DE LA FAMILIA VD Antes de explicar las opciones posibles, cabe la pregunta ¿por qué es necesaria la estructuración y camino jurídico de la Familia Misionera Verbum Dei? Enuncio tan solo algunas razones ya desarrolladas en varios encuentros: son: sintonía con los signos de los tiempos y como exigencia interna de nuestro carisma; favorecer la identidad y sentido de pertenencia; favorecer el sentido de Familia; potenciar la Misión vivida por cada miembro de la Familia de forma personal; consolidar caminos de formación; una organización más eficaz que de más vuelo a nuestra misión. La búsqueda de un camino jurídico refleja algo que está más de fondo: una necesidad intrínseca a la propia identidad de la Fraternidad y una necesidad propia de la Familia para mayor claridad de cada dimensión (identidad, pertenencia, formación, misión). Posibilidades: 1) Opción 1: Presentar la FaMVD en el Pontificio consejo laicos como Asociación 11 internacional de fieles, más del estilo de los movimientos laicales . 2) Opción 2: Aprobación del Estatuto de la FAMVD por parte del Congreso y luego se va 12 presentado en los lugares, uno por uno , para una aprobación diocesana. Posteriormente se dan pasos para una consolidación general en el Dicasterio de Vida Consagrada como realidad asociada a la Fraternidad. 3) Opción 3: Aprobación del Estatuto de la FAMVD por el Congreso y se presenta directamente a la supervisión de la Santa Sede para formalizar la existencia de la Familia. 4) Opción 4: Aprobación interna ad experimentum Estatuto de la Familia por parte del IV Congreso general ordinario hasta el próximo Congreso donde se revisaría para luego presentarlo en la CIVCSVA. 11 Esta posibilidad queda bastante excluida si consideramos la respuesta del Pontificio Consejo de los Laicos a una petición de información de lo que supondría este camino que el Presidente hizo a finales del pasado año. Adjuntamos la respuesta como anexo. En www.laici.va, se puede descargar la “Procedura per il riconoscimiento delle associazioni internaczionali di fedeli” donde detalla los requisitos para realizar este camino jurídico. 12 Un primer paso se ha dado el año 2010 en la comunidad de Zaragoza. 7
  • 8. 8
  • 9. 13 ANEXO: RESPUESTA DEL PONTIFICIO CONSEJO DE LOS LAICOS 13 Esta respuesta no corresponde a una petición formal, sino a una simple consulta para explorar lo que suponía esta vía a través del Pontificio consejo de los laicos. 9