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Hugo Quintanilla, profile picture
Subido porHugo Quintanilla
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1ero. y 2do. Mandamiento

Este documento resume los 10 Mandamientos según la Biblia. Los 3 primeros mandamientos se refieren al amor a Dios, prohibiendo la idolatría, la superstición y la irreligión. Los otros 7 mandamientos se refieren al amor al prójimo, prohibiendo el homicidio, el adulterio, el robo y la mentira. El documento también analiza conceptos como la idolatría, la religiosidad popular, la adivinación y la interpretación de los mandamientos.

Meditación◦
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LOS 10 MANDAMIENTOS La palabra decálogo significa literalmente “diez palabras” Ex 34,28. Estas 10 palabras “Dios la reveló a su pueblo en la montaña santa (Montaña = Lugar de encuentro con Dios)
El decálogo es un camino de vida, si lo tomamos en el contexto del éxodo, que es el contexto liberador. Estas 10 palabras resumen y proclaman la ley de Dios (En este contexto no habían leyes) Estas leyes eran asumidas como la lex de Dios. Por esa razón el pueblo se compromete a vivir esas leyes y todo lo que el Señor había dicho y a obedecerlo (Ex 24,7)
Fieles a la escritura y siguiendo el ejemplo de Jesús, la tradición de la Iglesia ha reconocido en el Decálogo una importancia y una significación primordiales.
Los 3 primeros mandamientos se refieren al amor de Dios y los otros siete más al amor del prójimo. “Los 10 mandamientos, por expresar los deberes fundamentales del hombre hacia Dios y hacia su prójimo, revelan en su contenido primordial obligaciones graves” # 2072
Creo que el término obligatorio, es difícil de asumir hoy, con esa contundencia. Ej: El amor no obliga 1er. Mandamiento: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón con toda tu alma y con todas tus fuerzas. “Escucha Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor” (Dt. 6,4)
Este mandamiento Crea una identidad Otros Pueblos Israel Otros Pueblos Otros Pueblos “Adorarás al Señor tu Dios y le servirás”
Adoración: Es el primer acto de la virtud de la religión. – Adorar a Dios es reconocerle como Dios, como creador y salvador. El primer mandamiento prohíbe honrar a dioses distintos del Único Señor. Prescribe la superstición y la irreligión.
Distintas definiciones: La Superstición: Es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que imponen. Estas prácticas afectan al culto que damos a Dios. Ej: “Cuando se atribuye una importancia… mágica a ciertas prácticas”
Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición. Ej: Imponer las manos = hacer oración Sanar sin buscar las causas normales: - Medicina - Médico Oración = rezar los evangelios Medalla o Rosario / Detente = Darle un valor que no tiene
Aquí en Guatemala se han vendido muchos objetos religiosos y mucha gente los compra como superstición o amuleto. Creo que hay que hacer mucho trabajo al respeto.
La Idolatría: Este mandamiento exige al ser humano no creer en otro dioses que el Dios verdadero. La escritura rechaza a los ídolos: oro, plata, obra de las manos de los hombres.
La escritura es clara frente a estas desviaciones “Estos ídolos vanos, hacen vano al que les da culto” cf. Is 44; Jr 10; Dt 14; Ba 6. La Idolatría no se refiere solo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. “Consiste en divinizar lo que no es Dios” Cf. #2113
“Hay idolatría desde el momento en que el hombre honra a una criatura en lugar de Dios”. Ej:
¿Nuestras procesiones que tenemos aquí en Guatemala creen en esas prácticas? NB.: Urge evangelizar la religiosidad popular
Religiosidad Popular -Procesiones -Peregrinaciones - Esquipulas - Santiago Compostela - Romerías
La religiosidad popular queda al descubierto cuando en la fe se pretende reducirlo todo al: canto, al rezo, a la peregrinación, a las procesiones o a la imagen o a una simple expresión de la cultura popular “Urge redescubrir, en las manifestaciones de la religiosidad popular, los verdaderos valores espirituales, para enriquecerlos con los elementos de la doctrina católica a fin de que esta religiosidad lleve a un compromiso de: -Conversión -Compromiso de la caridad (Carlos Cardenal Amigo)
Los enemigos de la fe perciben la religiosidad popular como un elemento de idolatría y a través de esta idolatría, tener sometido al pueblo sencillo a este estilo de religiosidad. Por eso urge una verdadera evangelización, que purifique la idea de algunas supersticiones e idolatrías que se han adherido a la fe. La Biblia es tajante referente a este tema: “No pueden servir a Dios y al dinero” Cf Mt 6,24 “La idolatría es una perversión del sentido religioso innato del hombre” Cf # 2114
Adivinación y magia: “Dios puede revelar el porvenir a sus profetas y a otras personas” Como lo ha demostrado en la historia. La actitud cristiana consiste en entregarse con confianza en las manos de la providencia en lo que se refiere al futuro.
La magia y la adivinación: Existen, pero estas prácticas no tienen ninguna repercusión en nuestra vida: Ojo: “Si los magos o adivinos supieran revelar el porvenir, ellos serían muy ricos y poderosos”
Por eso es que la Iglesia nos motiva a que otras formas de adivinación deben rechazarse: - Recurso a Satán o a los demonios - Evocación a los muertos (La ouija) - La consulta a los horóscopos - La astrología - La quiromancia - La magia – Tarot, etc - La Hechicería Son contrarias a la virtud de la religión. Y estas prácticas son más condenables cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro. Ej: entierros, y otras prácticas como el espiritismo.
La Irreligión: Es la acción de tentar a Dios con palabras o con obras. Ej: - El sacrílego - La simonía El Sacrilegio: Es profanar o tratar indignamente los sacramentos. CIC Canon 1367
La Simonía: (Cf Hch 8, 9-24) Se define como la compra o venta de cosas espirituales. Jesús inaugura una práxis: “Gratis lo recibisteis, denlo gratis” Cf Mt 10,8 Cuidado a la hora de poner tarifas por la predicación.
El CIC nos dice en el canon 848: “El Ministro no debe pedir nada por la administración de los sacramentos y ha de procurar que los necesitados no queden privados de la ayuda de los sacramentos por razón de su pobreza” NB: No hacer de nuestro ministerio pura simonía. Porque nuestro ministerio deja de ser un servicio.
Ateísmo: Implica la negación respecto a la existencia de Dios. El ateísmo supone la no creencia en cualquier tipo de deidad Ateísmo viene del griego “ateos” que significa sin dios.
Se han propuesto 2 tipos de ateísmo: a) El ateísmo positivo: Estos niegan la existencia de Dios b) El ateísmo negativo: Es el concepto de los agnósticos, porque no implica la afirmación de la existencia de dioses, sino que refiere la ausencia de creencia en estos.
El agnosticismo: Es una postura filosófica o personal que considera inaccesible para los seres humanos el conocimiento de lo divino. Se resiste a negar a Dios, postula la existencia de un ser trascendente que no podría revelarse y del que nadie puede decir nada. Un indiferentismo práctico.
No te harás escultura alguna: Este mandamiento implica la prohibición de toda representación de Dios por mano del hombre. El Deuteronomio lo explica así: “Puesto que no viste figura alguna el día en que el Señor les habló en el Horeb de en medio del fuego, no vayas a prevaricar y se hagan alguna escultura de cualquier representación que sea” Deuteronomio 4, 15-16
El texto es claro, si lo interpretamos textualmente. Cuando estudiamos introducción a la Biblia se nos dice que la Biblia hay que interpretarla y nos da elementos científicos para poder descubrir el mensaje de Dios hoy. ¿Cuáles son estos métodos?
a) Método histórico científico Este método es indispensable para el estudio científico del sentido de los textos antiguos. Puesto que la Escritura Santa, “en cuanto palabra de Dios en lenguaje humano”, ha sido compuesta por autores humanos en sus partes y todas sus fuentes, por eso requiere este método. - Se estudia su método histórico que implica su crítica textual, este texto es sometido a análisis lingüístico (morfología y sintaxis) y semántico.
b) Crítica literaria: Se esfuerza por discernir las unidades textuales, verifica la coherencia de los textos. c) Crítica de los géneros: Procura determinar los géneros literarios, su ambiente, su origen.
d) La crítica de las tradiciones: Sitúa a los textos en las corrientes de la Tradición. Este método de análisis científico de interpretación bíblico choca con la lectura fundamentalista que parte del principio de que, siendo la Biblia Palabra de Dios, inspirada y exenta de error, debe ser leída e interpretada literalmente en todos sus detalles.
Sin embargo, ya este texto en mención (Dt 4,15-16) El AT Dios ordenó o permitió la institución de imágenes que conducirán simbólicamente a la salvación por el Verbo Encarnado: a) Serpiente de bronce (Cf Num 21,4-9) b) El Arca de la Alianza y los querubines (Ex 25,10-12)
¿Cómo es que Dios prohíbe en Dt 4 las imágenes y en el capítulo 25 del éxodo ordena construir 2 ángeles? • Esto sólo lo podemos entender en las concordancias y discordancias de la Sagrada Escritura El Concilio Ecuménico (celebrado en Nicea en el 787), justificó el culto de las imágenes de Cristo y de la Madre de Dios. “El hijo de Dios, al encarnarse, inauguró una nueva “economía de las imágenes”.
San Basilio dirá: “El que venera a una imagen, venera en ella la persona que está representada”
II MANDAMIENTO “No tomarás en falso el nombre del Señor tu Dios” Ex 20,7; Dt 5, 11 EL NOMBRE DEL SEÑOR ES SANTO: Se pide respetar el nombre del Señor, y regular el uso de nuestra palabra en las cosas santas. El nombre de Dios es santo. Por eso no podemos usar mal el nombre de Dios.
Los judíos eran muy respetuosos del Santo nombre de Dios Yahweh. Para n o ofender el Santo nombre de Dios, buscaron otros nombres; porque nombrar por el nombre a una persona era poseer su esencia. Por eso se buscó otros nombres a Dios: a) Adonai: “El Señor, mi gran Señor” Cf. Salmo 8; Is 40, 3-5 b) ELOHIM: El Dios eterno Gén 1,1-3 ; Dt 10,17 c) El – SHADDAI: El todo suficiente Gén 17, 1-3 ; Sal 90,2
El término del nombre de YHWH/ YHVH: “Yo soy, el que es auto existente” Ex 3,14
2148 Habla de la blasfemia y dice textualmente: “La blasfemia se opone directamente al segundo mandamiento. Consiste en proferir contra Dios –interior o exteriormente- palabras de odio, de reproche, de injurias a Dios.”
Mi pensamiento: “Cómo yo puedo ofender a Dios, yo que soy creatura ¿Cómo le puedo ofender?” Lo que si es de tener en cuenta es que mucha gente puede recurrir al nombre de Dios, para justificar prácticas criminales, torturas o dar muerte a alguien.
Jesús nos da una nueva práctica de este mandamiento cf (Mt 5,33-34.37) “Que tu palabra sea si, cuando es si, y no, cuando es no” Ser transparentes. Decir la verdad. Esto es bueno para nuestros políticos. Génesis de la palabra: Sinceridad : Sincerité
Por eso si somos veraces en nuestra vida no hay razón por qué jurar. ¿Juramos para justificar y poder mentir libremente ? O es invocar la veracidad divina como garantía a la propia veracidad?
TAREA: 1) Definir “Dulía” e “Hiperdulía” 2) ¿Qué es la irreligión, según el catecismo? # 2118-2122 3) ¿Qué es el agnosticismo? Cf. Catecismo # 2127-2128
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