SlideShare una empresa de Scribd logo
Émile Durkheim
Fundamentos de Epistemología 2013
3 durkheim
1
• Definió la sociología como
hechos e instituciones sociales
2
• Hizo aportaciones a la
metodología
3
• Fundador del análisis
estructural – funcional
Sociología Durkheimiana
• Período clásico
• Durkheim: una obra coherente
• La división del trabajo social: el
funcionalismo
• El estudio de los hechos sociales:
tratarlos como cosas
• Unas reglas precisas
• Sociedad y religión
• Período clásico: desde la filosofía, optimista
 Weber (1864-1920): desde la Historia y el Derecho
 En común: no políticos, sí moralistas y educadores, metodólogos, la
relación ciencia-religión (eclécticos, no anti), universalistas (no sólo
europeos), período crítico
• Durkheim: una obra coherente Continuador del positivismo sociológico:
no Psicologista: estudia la evolución social
 De la división del trabajo social (1893)
 Las reglas del método sociológico (1895)
 El Suicidio (1897)
– Influencia: resumen del organicismo positivista: concepto de función
Enlace con el análisis estructural funcional
– Preocupación por el consenso social
• La división del trabajo social: el funcionalismo Preocupado por la ley de
evolución de la sociedad: se pregunta por la división del trabajo
– Sociedades mecánicas y orgánicas: Antecedente de grupos primarios y
secundarios
• El estudio de los hechos sociales: tratarlos como cosas
Positivismo sociológico: autonomía sociológica
 Hechos sociales: más allá de la conciencia personal
 Existencia independiente
 El ejemplo del suicidio
– Unas reglas precisas Una metodología no valorativa: No hay
hechos vituperables
– Tratar los hechos sociales como cosas
– Unas reglas concretas
• Poca eficacia práctica de la ciencia
 Sociedad y religión Creencias relativas a lo sacro
 Creadora de las condiciones de consenso
 La religión manifestación de la sociedad: no diferencia de ambas
 Se ha criticado su inconsistencia y reduccionismo social
Acerca de
Emile Durkheim
(Francia, 1858-1917)
3 durkheim
Acerca de Emile Durkheim
Nació en Epinal, Francia, en la
región de Lorena.
A pesar de ser hijo de una
familia profundamente
religiosa (era hijo de un
rabino), Durkheim tuvo una
vida completamente secular.
Desde joven se sintió atraído
por el método científico, que se
oponía a su educación basada
en la religión.
 Uno de los fundadores de la
sociología moderna, junto con Karl
Marx.
 Fundador de la primera revista
dedicada a las ciencias sociales,
con lo que se le identifica al grupo
de estudiosos que desarrolló su
programa de investigación
sociológica.
 Era hijo de un rabino
 Desde joven se sintió atraído por el
método científico, que se oponía a su
educación basada en la religión.
Acerca de Emile Durkheim
En muchos de sus trabajos, de
hecho, estuvo dedicado a
demostrar que los fenómenos
religiosos provienen de factores
sociales más que divinos. Sus
antecedentes judíos, sin
embargo, moldearon su
sociología, y muchos de sus
estudiantes y colaboradores
fueron compañeros judíos o
parientes de sangre. Durkheim
entró a la Ecole Normale
Supérieure (Escuela Normal
Superior), en 1879.
Su generación fue una de las más
brillantes del siglo XIX
En muchos de sus trabajos, de
hecho, estuvo dedicado a demostrar
que los fenómenos religiosos
provienen de factores sociales más
que divinos.
Su generación fue una de las más brillantes
del siglo XIX y muchos de sus compañeros
de clase, tales como Jean Jaurès y Henri
Bergson se convertirían en importantes
figuras de la vida intelectual francesa. En la
ENS (Escuela Normal Superior), Durkheim
estudió con Fustel de Coulanges. En 1882 se
graduó en filosofía, disciplina en la que se
formó bajo la influencia del positivismo y el
evolucionismo.
• En 1887, es nombrado profesor de
pedagogía y ciencia social de la
Universidad de Burdeos. Comienza con
sus enseñanzas en sociología y fue el
primero en enseñar esta ciencia en
Francia. Fue uno de los fundadores de la
sociología moderna, junto a Max Weber.
• Como consecuencia de los pesares que le
causó la muerte de su único hijo, en los
campos de batalla, murió en París el 15 de
noviembre de 1917.
• Durkheim estudió con Fustel de Coulanges
de su generación cuando se graduó en
filosofía en 1882. En 1887,
Como consecuencia de los pesares
que le causó la muerte de su único
hijo,
Murió en París el 15 de noviembre
de 1917.
Emile Durkheim
• Durkheim fue el fundador de la escuela
francesa de sociología, es uno de los
pocos clásicos de la Sociología y de las
Ciencias Humanas que no han cesado de
ser citados y criticados.
Emile Durkheim
Sociología Durkheimiana
El enfoque de Emile Durkheim en sociología
es el Funcionalista, el cual deriva del
Positivismo de Comte y Herbert Spencer.
Durkheim tiene una fuerte influencia de la
Antropología y de la Biología.
Su perspectiva centra su visión en el equilibrio
social, las normas que lo constituyen y las
instituciones, que son quienes entregan “salud
al cuerpo social”
• La División del Trabajo Social (1893)
• Las Reglas del Método Sociológico (1895)
• El Suicidio (1897)
• Las Formas Elementales de la Vida Religiosa
(1912)
En todas ellas observa y analiza un tema en
particular desde el método funcionalista
Dentro de las principales obras de
Durkheim destacan :
Sociología
Émile Durkheim
• El enfoque de Emile Durkheim en sociología es el Funcionalista,
el cual deriva del Positivismo de Comte y Herbert Spencer.
• Durkheim tiene una fuerte influencia de la Antropología y de la
Biología.
• Su perspectiva centra su visión en el equilibrio social, las normas
que lo constituyen y las instituciones, que son quienes entregan
“salud al cuerpo social”
Funcionalismo
• Los deseos cambian 
explicación sociológica, los
hechos sociales persisten
aún después de haber
perdido su utilidad original.
Funcionalismo
Teoría del consenso
Explica el funcionamiento de la sociedad, de los grupos sociales e instituciones como partes
de la misma, que se hallan funcionalmente relacionadas con los demás elementos del conjunto
social, eludiendo el análisis global o totalizador de la sociedad.
En el análisis de la independencia de las partes no hay jerarquía o el predominio de una parte
sobre las otras.
Neutralidad valorativa en el conocimiento científico. El análisis de los fenómenos debe estar
exento de juicios de valor (ideología del investigador). El científico social no debe tomar
posición ante el fenómeno que estudia (esta neutralidad valorativa o “desideologización”
implica una postura ideológica ya que el funcionalismo asume la defensa del sistema
capitalista.
Los valores, normas, etc. Aparecen totalmente desvinculados de su dimensión temporal y
espacial
Se interesa por el mantenimiento del orden del sistema, por la defensa del statu quo. El
análisis de los elementos sociales se centra en torno a su importancia funcional para el
sistema en cuanto tienden a la conservación del mismo.
Niega la existencia de intereses antagónicos; las tensiones entre los grupos sociales son vistas
como fortuitas.
Las relaciones sociales tienen su base en la función que cumple el quehacer (papel)
de los individuos dentro de la sociedad; cada una de las actividades o papeles son
socialmente necesarios y en esta medida son funcionales para el desarrollo y
funcionamiento de la sociedad.
El cambio social se contempla a nivel de status, de movilidad social. De esta forma
los individuos tienen oportunidad de ascender en la escala social.
Prevalece el análisis sincrónico. Analiza un proceso social, una institución o grupo
social en un período histórico determinado.
Las categorías del funcionalismo permiten analizar el sistema social en su dimensión
estable, en situaciones normales. Lo que se sale de lo “normal” son las disfunciones
del sistema (delincuencia, prostitución).
Estudia lo fenoménico, las manifestaciones externas de los procesos. Se interesa
fundamentalmente por describirlos. Establece regularidades empíricas.
Le interesa el aspecto cuantitativo. Hace un amplio uso, en su mayoría
indiscriminado, de las técnicas cuantitativas de recopilación y análisis de datos.
Las investigaciones empíricas sirven para un análisis teórico del equilibrio, para
mostrar el funcionamiento y preservación del sistema.
• Lo social no se explica sólo por lo
individual, el hecho social en sí, tiene
autonomía, una existencia específica
que lo hace diferir de los hechos
psicológicos. Estudiar las normas como
tales.
La sociedad
No es una mera suma de individuos, sino un
sistema formado por la asociación de
individuos, una realidad específica (y
emergente) que tiene sus propias
características.
Teoría sociológica
• También estudió la base
de la estabilidad social,
es decir, los valores
compartidos por una
sociedad, como la
moralidad y la religión. En
su opinión, estos valores
(que conformaban la
conciencia colectiva) son
los vínculos de cohesión
que mantienen el orden
social.
• En la metodología Durkheimiana hay un tema central que
consiste en la incorporación de una mirada, desde afuera, del
fenómeno social a estudiar. En el libro Las Reglas del Método
Sociológico (1895). Durkheim, desde su óptica (funcionalista),
propone al observador centrar su atención en el hecho social,
el cual debe ser observado como una cosa u objeto. La realidad
social para él no puede reducirse a las acciones y motivaciones
de los individuos ,sino que están moldeados y constreñidos por
su entorno social
• Los hechos sociales no son simple suma de individuos , sino
hechos colectivos que están por encima de los individuos
“cuando yo cumplo mi deber de hermano, de esposo o ciudadano, cuando
ejecuto las obligaciones en que me he comprometido, cumplo deberes
independientes de mis actos y de mí mismo, definidos en el derecho y l a
costumbre. Aún en los casos que acuerden con mis sentimientos propios, la
realidad no deja de ser objetiva, pues no soy yo quien las ha inventado sino, la
educación”
• El único poder moral que está por encima de los
individuos y cuya superioridad éstos aceptan , el único
poder que puede dictar esta ley , es la sociedad , ya sea
directamente , ya sea mediante órganos”
• La sociedad es anterior al individuo, la sociedad
determina los modos de actuar e impone límites sobre los
individuos. La conciencia colectiva, es algo exterior y
por encima del individuo
• Así mismo cuando una sociedad sufre la pérdida de los
valores compartidos cae en un estado de anomia y los
individuos que la componen experimentan un creciente
grado de ansiedad e insatisfacción.
• En El suicidio (1897) estudia, el
crecimiento de la tasa de suicidios en los
países protestantes y lo compara con la tasa
de suicidios de los países con mayor
proporción de población católica.
Concluyendo que, en los primeros, existe
mayor libertad, la que resulta en un mayor
grado de anomia y este estado provoca
mayor agudización de la ansiedad y la más
elevada tasa de suicidios que se registra en
los países de mayoría protestante.
• En su tesis (1893), estudia la cohesión social
desde La División del Trabajo Social, en ella
hace una interpretación del paso de una
Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica.
Llegando a concluir que en el paso de la
Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica se
produce un vacío anómico, que la División
Social del Trabajo logra sólidamente
sedimentar.
Anomia
Durkheim introduce el concepto de
“anomia”, que
significa erosión, disminución o
ausencia de normas,
estándares o valores personales.
A nivel social, representa la
falta de reglas que
ordenen la sociedad.
Así mismo cuando una
sociedad sufre la pérdida
de los valores compartidos
cae en un estado de
anomia y los individuos
que la componen
experimentan un creciente
grado de ansiedad e
insatisfacción.
• En “Las Formas Elementales de (1912) continua con su
estudio de la cohesión social y centra su atención en la
tribu Arunta de Australia, donde define (desde la
Sociología Funcionalista) a la Religión y considera que
esta tiene una función social clave, esta es la de
programar a los individuos en torno a valores y
creencias, por medio de lo sagrado, además del apego a
practicas socio–grupales mediante el culto y genera
categorías de pensamiento común de grupo, por lo que se
genera una identidad y una comunidad.
• Para Durkheim la sociedad es como un Dios, oculta
pero omnipresente, externa pero interiorizada, en
cada individuo. Como todo Dios, termina siendo la
explicación y solución última de todos los misterios
LO NORMAL Y
PATOLÓGICO
• Lo normal en una sociedad estaría dado por lo equivalente a
una media matemática, Los problemas de la sociedad, la
patología es interpretada como una desviación por aumento o
disminución de la media .Lo desviado o patológico, como el
delito está siempre presente en las sociedades, y cuando
un fenómeno es omnipresente , podemos considerarlo
normal.
Análisis del suicidio
• Durkheim llegó a realizar investigaciones
sobre el suicidio como análisis funcional, y
llegó a la conclusión de que el suicidio
varía en razón inversa al grado de
integración de los grupos sociales de los
que forma parte el individuo.
Las Reglas del Método Sociológico
Émile Durkheim
más importante es ser objetivo y eliminar
los prejuicios.
Postulado metodológico es eliminar
prenociones. La materia de toda investigación
sociológica debe comprender un grupo de
fenómenos definidos de antemano por ciertas
características externas comunes.
En tercer lugar deben
considerarse los hechos
sociales como independientes
de sus manifestaciones
individuales
I. Que es un hecho social?
II. Reglas relativas a la observación de los hechos
sociales
III. Reglas relativas a la distinción entre lo normal y lo
patológico
IV. Reglas relativas a la constitución de los tipos
sociales
V. Reglas relativas a la explicación de los hechos
sociales
VI. Reglas relativas a la administración de la
prueba
Hechos sociales
• Durkheim concibió la existencia de fenómenos
específicamente sociales ("hechos sociales"),
que constituyen unidades de estudio que no
pueden ser abordadas con técnicas que no
sean las específicamente sociales. Asimismo
redefinió a la sociología como la ciencia que
tiene como objeto el estudio de estos hechos
sociales.
“Tratar a los hechos sociales como
cosas”
Este hecho social tiene 2 características
principales:
1. Exterioridad: los hechos sociales son
exteriores a nosotros(no los creamos )
2. Coercitivos: pese a ser externos a nosotros,
nos constriñen, nos obligan
HECHOS
SOCIALES
MATERIALES
- Sociedad
- Componentes
estructurales de la
sociedad
- Componentes
Morfológicos de la
sociedad
HECHOS
SOCIALES
INMATERIALES
- Moralidad
- Conciencia Colectiva
- Representaciones
colectivas
- Corrientes Sociales
1. Por su poder coercitivo (dominante)
sobre el individuo con la evidencia
por la sanción aplicada a ciertos
tipos de conducta opuestos a la
norma social vigente.
2. Por la difusión profusa (excesiva)
producida dentro del grupo.
Los Hechos sociales pueden
analizarse de dos maneras:
• Exterioridad
• Objetividad
• Coactividad o compulsividad
estudio sobre la “Conciencia Colectiva”
Hechos sociales
Características de los Hechos sociales:
• Durkheim se interesó por el estudio de las
bases de la estabilidad social.
Encontrándolas en la moralidad y la
religión, esto es en los valores compartidos
por cada sociedad. Para el autor son estos
factores los que le dan a la sociedad
Cohesión y Orden.
3 durkheim
CONOCEMOS DESDE
AFUERA
CONOCEMOS DESDE
ADENTRO
DIFIERE
Observación de los hechos
El conocimiento exige datos exteriores a la mente
procedentes de observación y experimentación.
Reglas:
1. Observar hechos sociales: eliminar prejuicios.
2. La materia de investigación sociales debe
comprender un grupo de fenómenos definidos de
antemano por ciertas características externas
comunes.
3. El investigador debe considerar los hechos sociales
como independientes de sus manifestaciones
individuales.
• Análisis ideológico vs análisis científico
• Objeto de la ciencia: reflexión científica, resolver necesidades vitales. Va
de las ideas a las cosas, no de las cosas a las ideas.
• Representaciones = falsas
• Validez práctica de modo aproximativo.
• Ideas: son encubridoras, peligrosos e inadecuadas. Velo que se interpone
entre las cosas y nosotros, las enmascara.
• Reflexión se ve movida a apartarse de la ciencia para orientarse en un salto
al futuro.
• Prenociones: nociones vulgares.
• Bacon: idola – suerte de fantasmas, medio imaginario.
• Cosa: se opone a la idea como lo que se conoce desde fuera a lo que se
conoce desde dentro.
• Hechos – tratarlos – cierto orden
• Hechos: actitud mental.
Objeto social Objeto natural
Pasajero
Efímero
Inaprehensible
Estable
Experimental
Verificable
• La duda metódica de descartes en el fondo no es más que una
aplicación de esta regla.
• Las reglas del método sociológico:
1. Descarte las prenociones.
2. Reconocer los hechos que van a ser estudiados de una manera
rigurosa, (identificación del hecho social o el objeto de estudio).
3. Para la observación de los hechos sociales se debe esforzar
por considerarlos en un aspecto en que se presenten aislados
de sus manifestaciones individuales. (riesgo: muestra pequeña
para el análisis).
“Si se quiere seguir un camino metódico, hay que establecer los
cimientos de la ciencia sobre terreno firme y no sobre arena
movediza. Hay que abordar el reino social por las partes más
accesibles a la investigación científica. Sólo luego se podrá
llegar más lejos de la investigación y penetrar, poco c poco, a
través de aproximaciones progresivas, esta realidad fugaz que el
espíritu humano quizá nunca pueda captar completamente”.
La primera regla y la mas fundamental consiste en
considerar los hechos sociales como cosas
• El hombre no puede vivir en medio de las cosas sin
hacerse de ellas ideas según las cuales reglamenta su
conducta.
• En vez de observar las cosas, describirlas, compararlas,
nos contentamos con tomar conciencia de nuestras ideas,
analizarlas y combinarlas. En vez de una ciencia de
realidades solo elaboramos un análisis ideológico
Recordando que:
• Comte proclamo que los fenómenos sociales
son hechos naturales, sometidos a leyes
naturales. suponiendo que esa evolución exista,
su realidad solo puede establecerse cuando la
ciencia ya se ha elaborado; por lo tanto, solo se
puede constituir en objeto mismo de la
investigación si se plantea como una concepción
del espíritu, no como una cosa.
• Spencer rechaza este concepto, pero para
sustituirlo por otro que no esta formado de otra
manera. Convierte a las sociedades, no a la
humanidad, en objetos de la ciencia; pero
ofrece en seguida una definición de las primeras
que desvanece la cosa de la que habla para
colocar en su lugar la prenoción que tiene de
ella.
• el objeto de la moral no podría ser ese sistema
de preceptos sin realidad, sino la idea de la cual
brotan y de la que no son mas que aplicaciones
variadas.
Hay que alejar sistemáticamente todas las
prenociones
• Constituye la base de todo método científico
• Duda metódica de Descartes
• El sociólogo, se prohíba el empleo de los
conceptos formados fuera de la ciencia para
satisfacer necesidades que no tienen nada de
científicas y liberarse de las falsas evidencias.
• Lo que hace difícil la liberación en la
sociología es el sentimiento ya que nos
apasionamos por nuestras creencias políticas,
religiosas y practicas morales mucho mas que
por cosas del mundo físico.
• Cuando los hechos no han sido sometidos a
ninguna elaboración, los únicos caracteres que
pueden ser descubiertos son aquellos lo
bastante exteriores para que puedan ser
visibles.
• Los que están mas profundos, son mas
esenciales, pero son desconocidos en esta fase
de la ciencia.
• El peligro que acecha al científico social es
creer que está ante fenómenos fáciles de
comprender y explicar.
• La ilusión de la transparencia siempre ronda
al espíritu humano, pero más a quien vive
inmerso en aquello que analiza.
• El investigador tiene que estar alerta ante
este peligro.
• No dar por obvio.
• Cultivar la extrañeza, la ignorancia a fin de
deshacer la ilusión del saber inmediato.
• ¿Qué quiere decir que los hechos
sociales son cosas?
• ¿Qué actitud mental se deriva de que
los hechos sociales sean cosas?
• ¿Cómo se podría identificar un hecho
social dentro de un fenómeno
particular en un conglomerado
específico?
• En las reglas relativas a la constitución de los tipos
sociales, se trata de analizar la constitución de especies
sociales, buscando un punto de equilibrio entre la visión
histórica y la filosófica.
• En el caso de que existiera una especie social, las
particulares solo se diferirían en el grado, algo que se
demuestra equivocado.
• Pareciese ser que a simple vista, la única forma de
definir las especies sociales, es estudiando estos de
modo independiente para analizar los elementos
coincidentes y en cuales se diferencian, creando grupos
y subgrupos.
• Sin embargo Durkheim ve la ineficacia de este
procedimiento proponiendo que se deben catalogar por
el grado de composición que muestran; todas las
sociedades se componen de parte añadidas
Reglas: características que
deben encontrar en el objeto.
1. Reglas de distinción entre lo normal y
lo patológico (no tiene como fin el
juzgar los hechos sociales, sino
solamente identificarlos dentro de los
procesos de desarrollo social).
2. Reglas relativas a la constitución de
los tipos sociales. (especie social y
tipo social).
3. La relación de causalidad entre los
hechos sociales.
• No tomar nunca como objeto de las investigaciones
mas que a un grupo de fenómenos definidos por
ciertas características exteriores que les son
comunes, he incluir en dicha investigación todos los
que respondan a esa definición.
UNIVERSO
HIPOTÉTICO
POBLACIÓN
MUESTRA
La causación: relación necesaria entre un
estado anterior y otro posterior de los
fenómenos y sólo puede determinarse por
comparación entre dos estados. Un efecto
dado tiene siempre una sola causa
correspondiente.
El experimento directo
(método comparativo)
método adecuado
para la sociología
Basado en ideas de René Descartes
(relación causal)
¡Gracias!
Lic. Micaela González Delgado
Fundamentos de Epistemología 2013

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Aportes de max weber - Leyla Luz Piñas Laura
Aportes de max weber -  Leyla Luz Piñas LauraAportes de max weber -  Leyla Luz Piñas Laura
Aportes de max weber - Leyla Luz Piñas Laura
Leyla Luz
 
Max weber
Max weber Max weber
Max weber
Damaris Costeño
 
Reglas del metodo sociologico
Reglas del metodo sociologicoReglas del metodo sociologico
Reglas del metodo sociologico
katcasinorocker
 
Emilio durkheim
Emilio durkheimEmilio durkheim
Emilio durkheim
Cristianlibracg
 
Clase 5 - Durkheim Hecho Social
Clase 5 - Durkheim Hecho SocialClase 5 - Durkheim Hecho Social
Clase 5 - Durkheim Hecho Social
marianalorenz
 
Emilio durkheim 1
Emilio durkheim 1Emilio durkheim 1
Emilio durkheim 1
Luis Aguila
 
Emile durkheim
Emile durkheimEmile durkheim
Emile durkheim
Nelson ruiz
 
4 max weber
4 max weber4 max weber
4 max weber
FES Acatlán - UNAM
 
Biografia emile durkheim
Biografia emile durkheimBiografia emile durkheim
Biografia emile durkheim
marce rivas
 
La teoría critica
La teoría criticaLa teoría critica
La teoría critica
Marco carvajal
 
Durkheim las reglas del método
Durkheim las reglas del métodoDurkheim las reglas del método
Durkheim las reglas del método
Jose Vidales
 
Presentación sociología de la educación sábado 18 de julio
Presentación sociología de la educación   sábado 18 de julioPresentación sociología de la educación   sábado 18 de julio
Presentación sociología de la educación sábado 18 de julio
Cesar Zuniga
 
MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL
MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL
MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL
Jo España
 
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentos
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosMarx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentos
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentos
ITESM/UNAM
 
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...
Andrés De Abreu
 
Teoría Marxista
Teoría MarxistaTeoría Marxista
Teoría Marxista
carlos_villalba
 
Diapositivas de max weber y carlos marx
Diapositivas de max weber y carlos marxDiapositivas de max weber y carlos marx
Diapositivas de max weber y carlos marx
Yuley20
 
Sociologia grupo emile durkheim
Sociologia grupo emile durkheimSociologia grupo emile durkheim
Sociologia grupo emile durkheim
donatellayapud
 
Emile durkheim la division del trabajo (resumen)
Emile durkheim  la division del trabajo (resumen)Emile durkheim  la division del trabajo (resumen)
Emile durkheim la division del trabajo (resumen)
Ivicita HA
 
Presentacion comte
Presentacion comtePresentacion comte
Presentacion comte
onceAprom2011
 

La actualidad más candente (20)

Aportes de max weber - Leyla Luz Piñas Laura
Aportes de max weber -  Leyla Luz Piñas LauraAportes de max weber -  Leyla Luz Piñas Laura
Aportes de max weber - Leyla Luz Piñas Laura
 
Max weber
Max weber Max weber
Max weber
 
Reglas del metodo sociologico
Reglas del metodo sociologicoReglas del metodo sociologico
Reglas del metodo sociologico
 
Emilio durkheim
Emilio durkheimEmilio durkheim
Emilio durkheim
 
Clase 5 - Durkheim Hecho Social
Clase 5 - Durkheim Hecho SocialClase 5 - Durkheim Hecho Social
Clase 5 - Durkheim Hecho Social
 
Emilio durkheim 1
Emilio durkheim 1Emilio durkheim 1
Emilio durkheim 1
 
Emile durkheim
Emile durkheimEmile durkheim
Emile durkheim
 
4 max weber
4 max weber4 max weber
4 max weber
 
Biografia emile durkheim
Biografia emile durkheimBiografia emile durkheim
Biografia emile durkheim
 
La teoría critica
La teoría criticaLa teoría critica
La teoría critica
 
Durkheim las reglas del método
Durkheim las reglas del métodoDurkheim las reglas del método
Durkheim las reglas del método
 
Presentación sociología de la educación sábado 18 de julio
Presentación sociología de la educación   sábado 18 de julioPresentación sociología de la educación   sábado 18 de julio
Presentación sociología de la educación sábado 18 de julio
 
MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL
MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL
MAPA CONCEPTUAL DE SOCIOLOGIA GENERAL
 
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentos
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosMarx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentos
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentos
 
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...
 
Teoría Marxista
Teoría MarxistaTeoría Marxista
Teoría Marxista
 
Diapositivas de max weber y carlos marx
Diapositivas de max weber y carlos marxDiapositivas de max weber y carlos marx
Diapositivas de max weber y carlos marx
 
Sociologia grupo emile durkheim
Sociologia grupo emile durkheimSociologia grupo emile durkheim
Sociologia grupo emile durkheim
 
Emile durkheim la division del trabajo (resumen)
Emile durkheim  la division del trabajo (resumen)Emile durkheim  la division del trabajo (resumen)
Emile durkheim la division del trabajo (resumen)
 
Presentacion comte
Presentacion comtePresentacion comte
Presentacion comte
 

Destacado

Emilio Durkheim
Emilio DurkheimEmilio Durkheim
Emilio Durkheim
Wenceslao Verdugo Rojas
 
Presentacion 2-de-c py-s
Presentacion 2-de-c py-sPresentacion 2-de-c py-s
Presentacion 2-de-c py-s
CPyS
 
Emile durkheim la educación su naturaleza y su papel
Emile durkheim la educación su naturaleza y su papelEmile durkheim la educación su naturaleza y su papel
Emile durkheim la educación su naturaleza y su papel
Óscar Pech Lara
 
Emile durkheim - Educación como socialización
Emile durkheim - Educación como socializaciónEmile durkheim - Educación como socialización
Emile durkheim - Educación como socialización
gimenarox
 
Tres Teorias
Tres TeoriasTres Teorias
Tres Teorias
guest8aff75a1
 
ciencias formales, naturales y culturales o sociales
ciencias formales, naturales y culturales o socialesciencias formales, naturales y culturales o sociales
ciencias formales, naturales y culturales o sociales
luiserg18
 
Emilio durhkeim
Emilio durhkeimEmilio durhkeim
Emilio durhkeim
juan hernandez
 
Ciencias formales naturales y sociales
Ciencias formales naturales y socialesCiencias formales naturales y sociales
Ciencias formales naturales y sociales
Albertomaganaortega
 
Ciencias formales, naturales y sociales o culturales
Ciencias formales, naturales y sociales o culturalesCiencias formales, naturales y sociales o culturales
Ciencias formales, naturales y sociales o culturales
Karina Valdivia
 
Sociologia de la educacion
Sociologia de la educacionSociologia de la educacion
Sociologia de la educacion
marcellprincess
 
Educacion y sociologia emilio durkheim
Educacion y sociologia emilio durkheimEducacion y sociologia emilio durkheim
Educacion y sociologia emilio durkheim
Diana Maria Barrios Coba
 
II Unidad: Emilio Durkheim
II Unidad: Emilio DurkheimII Unidad: Emilio Durkheim
II Unidad: Emilio Durkheim
CarlosLopezCruz
 
Mapa conceitual durkheim
Mapa conceitual durkheimMapa conceitual durkheim
Mapa conceitual durkheim
Rosyane Dutra
 
Durkheim.1
Durkheim.1Durkheim.1
Durkheim.1
WILED-28-SANTILLAN
 
El carácter social de la educación
El carácter social de la educaciónEl carácter social de la educación
El carácter social de la educación
Morgan Fae
 
Durkheim hechos sociales
Durkheim hechos socialesDurkheim hechos sociales
Durkheim hechos sociales
profmalenasanchez
 
éMile durkheim
éMile durkheiméMile durkheim
éMile durkheim
Alexandra Cortés
 
Mapa conceptual ciencia
Mapa conceptual cienciaMapa conceptual ciencia
Mapa conceptual ciencia
J' Nuñez G'
 
Clasificacion De Las Ciencias Mapaconceptual
Clasificacion De Las Ciencias MapaconceptualClasificacion De Las Ciencias Mapaconceptual
Clasificacion De Las Ciencias Mapaconceptual
marcelav15
 
AGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIM
AGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIMAGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIM
AGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIM
Mariizela Patricio Olortegui
 

Destacado (20)

Emilio Durkheim
Emilio DurkheimEmilio Durkheim
Emilio Durkheim
 
Presentacion 2-de-c py-s
Presentacion 2-de-c py-sPresentacion 2-de-c py-s
Presentacion 2-de-c py-s
 
Emile durkheim la educación su naturaleza y su papel
Emile durkheim la educación su naturaleza y su papelEmile durkheim la educación su naturaleza y su papel
Emile durkheim la educación su naturaleza y su papel
 
Emile durkheim - Educación como socialización
Emile durkheim - Educación como socializaciónEmile durkheim - Educación como socialización
Emile durkheim - Educación como socialización
 
Tres Teorias
Tres TeoriasTres Teorias
Tres Teorias
 
ciencias formales, naturales y culturales o sociales
ciencias formales, naturales y culturales o socialesciencias formales, naturales y culturales o sociales
ciencias formales, naturales y culturales o sociales
 
Emilio durhkeim
Emilio durhkeimEmilio durhkeim
Emilio durhkeim
 
Ciencias formales naturales y sociales
Ciencias formales naturales y socialesCiencias formales naturales y sociales
Ciencias formales naturales y sociales
 
Ciencias formales, naturales y sociales o culturales
Ciencias formales, naturales y sociales o culturalesCiencias formales, naturales y sociales o culturales
Ciencias formales, naturales y sociales o culturales
 
Sociologia de la educacion
Sociologia de la educacionSociologia de la educacion
Sociologia de la educacion
 
Educacion y sociologia emilio durkheim
Educacion y sociologia emilio durkheimEducacion y sociologia emilio durkheim
Educacion y sociologia emilio durkheim
 
II Unidad: Emilio Durkheim
II Unidad: Emilio DurkheimII Unidad: Emilio Durkheim
II Unidad: Emilio Durkheim
 
Mapa conceitual durkheim
Mapa conceitual durkheimMapa conceitual durkheim
Mapa conceitual durkheim
 
Durkheim.1
Durkheim.1Durkheim.1
Durkheim.1
 
El carácter social de la educación
El carácter social de la educaciónEl carácter social de la educación
El carácter social de la educación
 
Durkheim hechos sociales
Durkheim hechos socialesDurkheim hechos sociales
Durkheim hechos sociales
 
éMile durkheim
éMile durkheiméMile durkheim
éMile durkheim
 
Mapa conceptual ciencia
Mapa conceptual cienciaMapa conceptual ciencia
Mapa conceptual ciencia
 
Clasificacion De Las Ciencias Mapaconceptual
Clasificacion De Las Ciencias MapaconceptualClasificacion De Las Ciencias Mapaconceptual
Clasificacion De Las Ciencias Mapaconceptual
 
AGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIM
AGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIMAGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIM
AGUSTO COMTE - EMILE DURKHEIM
 

Similar a 3 durkheim

Mmiguel Herrera
Mmiguel HerreraMmiguel Herrera
Mmiguel Herrera
Miguel Herrera Romero
 
LA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptx
LA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptxLA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptx
LA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptx
alejandraperezsantel
 
Trabajo Práctico Weber y Durkheim
Trabajo Práctico Weber y DurkheimTrabajo Práctico Weber y Durkheim
Trabajo Práctico Weber y Durkheim
Joaquín Antunes
 
Teoría sociológica de luther3333
Teoría sociológica de luther3333Teoría sociológica de luther3333
Teoría sociológica de luther3333
luther Master
 
Expo sociologia(1)
Expo sociologia(1)Expo sociologia(1)
Expo sociologia(1)
sebastian1425
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
Abigail Felipe Bartolo
 
Emile Durkheim
Emile DurkheimEmile Durkheim
Emile Durkheim
Juliajimenez97
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
yuli-pacheco
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
Paola Amezcua
 
Émil Durkheim
Émil DurkheimÉmil Durkheim
Émil Durkheim
Damaris Costeño
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
Maly Pulido
 
Emile
EmileEmile
Emile
A P
 
Emilio Durkheim
Emilio DurkheimEmilio Durkheim
Emilio Durkheim
danitzahernandezg
 
Emile
EmileEmile
Emile
A P
 
Teoría sociológica de luther222
Teoría sociológica de luther222Teoría sociológica de luther222
Teoría sociológica de luther222
luther Master
 
Personajes De Intervencion Educativa Chan1
Personajes De Intervencion Educativa Chan1Personajes De Intervencion Educativa Chan1
Personajes De Intervencion Educativa Chan1
VICTORIA VANESA
 
Emilie Durkheim presentacion.pptx
Emilie Durkheim presentacion.pptxEmilie Durkheim presentacion.pptx
Emilie Durkheim presentacion.pptx
TamaraVelo
 
Emile
EmileEmile
00072661socio
00072661socio00072661socio
00072661socio
CHSMALL
 
Características de la sociología como ciencia social
Características de la sociología como ciencia socialCaracterísticas de la sociología como ciencia social
Características de la sociología como ciencia social
SlideSCPyS
 

Similar a 3 durkheim (20)

Mmiguel Herrera
Mmiguel HerreraMmiguel Herrera
Mmiguel Herrera
 
LA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptx
LA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptxLA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptx
LA SOCIOLOGIA DE Emilio durkheim.pptx
 
Trabajo Práctico Weber y Durkheim
Trabajo Práctico Weber y DurkheimTrabajo Práctico Weber y Durkheim
Trabajo Práctico Weber y Durkheim
 
Teoría sociológica de luther3333
Teoría sociológica de luther3333Teoría sociológica de luther3333
Teoría sociológica de luther3333
 
Expo sociologia(1)
Expo sociologia(1)Expo sociologia(1)
Expo sociologia(1)
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
 
Emile Durkheim
Emile DurkheimEmile Durkheim
Emile Durkheim
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
 
Émil Durkheim
Émil DurkheimÉmil Durkheim
Émil Durkheim
 
éMil durkheim
éMil durkheiméMil durkheim
éMil durkheim
 
Emile
EmileEmile
Emile
 
Emilio Durkheim
Emilio DurkheimEmilio Durkheim
Emilio Durkheim
 
Emile
EmileEmile
Emile
 
Teoría sociológica de luther222
Teoría sociológica de luther222Teoría sociológica de luther222
Teoría sociológica de luther222
 
Personajes De Intervencion Educativa Chan1
Personajes De Intervencion Educativa Chan1Personajes De Intervencion Educativa Chan1
Personajes De Intervencion Educativa Chan1
 
Emilie Durkheim presentacion.pptx
Emilie Durkheim presentacion.pptxEmilie Durkheim presentacion.pptx
Emilie Durkheim presentacion.pptx
 
Emile
EmileEmile
Emile
 
00072661socio
00072661socio00072661socio
00072661socio
 
Características de la sociología como ciencia social
Características de la sociología como ciencia socialCaracterísticas de la sociología como ciencia social
Características de la sociología como ciencia social
 

Más de FES Acatlán - UNAM

Conceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdf
Conceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdfConceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdf
Conceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Coloquio metodologías en aula pres coloquio.pdf
Coloquio metodologías en aula pres coloquio.pdfColoquio metodologías en aula pres coloquio.pdf
Coloquio metodologías en aula pres coloquio.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Intervención ped: Qué es la sensibilización.pdf
Intervención ped: Qué es la sensibilización.pdfIntervención ped: Qué es la sensibilización.pdf
Intervención ped: Qué es la sensibilización.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf
11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf
11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Tecnología y técnica en objetos antiguos.pdf
Tecnología y técnica en objetos antiguos.pdfTecnología y técnica en objetos antiguos.pdf
Tecnología y técnica en objetos antiguos.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
1 Antrop Ped sesión 2.pdf
1 Antrop Ped sesión 2.pdf1 Antrop Ped sesión 2.pdf
1 Antrop Ped sesión 2.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
castas.pdf
castas.pdfcastas.pdf
ADORNO PPT NUEVA.pdf
ADORNO PPT NUEVA.pdfADORNO PPT NUEVA.pdf
ADORNO PPT NUEVA.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Escuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdf
Escuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdfEscuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdf
Escuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Hans-Georg Gadamer PPT.pdf
Hans-Georg Gadamer PPT.pdfHans-Georg Gadamer PPT.pdf
Hans-Georg Gadamer PPT.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
PPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdf
PPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdfPPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdf
PPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
JEAN PIAGET PPT.pdf
JEAN PIAGET PPT.pdfJEAN PIAGET PPT.pdf
JEAN PIAGET PPT.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
2 tradiciones .pdf
2 tradiciones .pdf2 tradiciones .pdf
2 tradiciones .pdf
FES Acatlán - UNAM
 
PPT Sánchez Vázquez.pdf
PPT Sánchez Vázquez.pdfPPT Sánchez Vázquez.pdf
PPT Sánchez Vázquez.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
KAREL KOSIK PPT.pdf
KAREL KOSIK PPT.pdfKAREL KOSIK PPT.pdf
KAREL KOSIK PPT.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
4 SESIÓN SCHAFF.pdf
4 SESIÓN SCHAFF.pdf4 SESIÓN SCHAFF.pdf
4 SESIÓN SCHAFF.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Quiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdf
Quiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdfQuiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdf
Quiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Mario Bunge.pdf
Mario Bunge.pdfMario Bunge.pdf
Mario Bunge.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
Metodologías para la mediación.pdf
Metodologías para la mediación.pdfMetodologías para la mediación.pdf
Metodologías para la mediación.pdf
FES Acatlán - UNAM
 
ASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdf
ASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdfASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdf
ASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdf
FES Acatlán - UNAM
 

Más de FES Acatlán - UNAM (20)

Conceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdf
Conceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdfConceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdf
Conceptos EDUCACIÓ, PEDAGOGÍA 2 buena.pdf
 
Coloquio metodologías en aula pres coloquio.pdf
Coloquio metodologías en aula pres coloquio.pdfColoquio metodologías en aula pres coloquio.pdf
Coloquio metodologías en aula pres coloquio.pdf
 
Intervención ped: Qué es la sensibilización.pdf
Intervención ped: Qué es la sensibilización.pdfIntervención ped: Qué es la sensibilización.pdf
Intervención ped: Qué es la sensibilización.pdf
 
11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf
11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf
11 distinción lo pedagógico y lo educativo.pdf
 
Tecnología y técnica en objetos antiguos.pdf
Tecnología y técnica en objetos antiguos.pdfTecnología y técnica en objetos antiguos.pdf
Tecnología y técnica en objetos antiguos.pdf
 
1 Antrop Ped sesión 2.pdf
1 Antrop Ped sesión 2.pdf1 Antrop Ped sesión 2.pdf
1 Antrop Ped sesión 2.pdf
 
castas.pdf
castas.pdfcastas.pdf
castas.pdf
 
ADORNO PPT NUEVA.pdf
ADORNO PPT NUEVA.pdfADORNO PPT NUEVA.pdf
ADORNO PPT NUEVA.pdf
 
Escuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdf
Escuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdfEscuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdf
Escuela de Frankfurt Línea del tiempo.pdf
 
Hans-Georg Gadamer PPT.pdf
Hans-Georg Gadamer PPT.pdfHans-Georg Gadamer PPT.pdf
Hans-Georg Gadamer PPT.pdf
 
PPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdf
PPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdfPPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdf
PPT EXPLICAR Y COMPRENDER.pdf
 
JEAN PIAGET PPT.pdf
JEAN PIAGET PPT.pdfJEAN PIAGET PPT.pdf
JEAN PIAGET PPT.pdf
 
2 tradiciones .pdf
2 tradiciones .pdf2 tradiciones .pdf
2 tradiciones .pdf
 
PPT Sánchez Vázquez.pdf
PPT Sánchez Vázquez.pdfPPT Sánchez Vázquez.pdf
PPT Sánchez Vázquez.pdf
 
KAREL KOSIK PPT.pdf
KAREL KOSIK PPT.pdfKAREL KOSIK PPT.pdf
KAREL KOSIK PPT.pdf
 
4 SESIÓN SCHAFF.pdf
4 SESIÓN SCHAFF.pdf4 SESIÓN SCHAFF.pdf
4 SESIÓN SCHAFF.pdf
 
Quiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdf
Quiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdfQuiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdf
Quiz_iNVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA FÁCTICA.pdf
 
Mario Bunge.pdf
Mario Bunge.pdfMario Bunge.pdf
Mario Bunge.pdf
 
Metodologías para la mediación.pdf
Metodologías para la mediación.pdfMetodologías para la mediación.pdf
Metodologías para la mediación.pdf
 
ASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdf
ASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdfASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdf
ASOMBRO DESCUBRIM Y DISRUPCIÓN.pdf
 

Último

Acuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptx
Acuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptxAcuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptx
Acuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptx
Carlos Andrés Hernández Cabrera
 
Introduccion-a-la-circunferencia area y longitud
Introduccion-a-la-circunferencia area y longitudIntroduccion-a-la-circunferencia area y longitud
Introduccion-a-la-circunferencia area y longitud
AsafHdez
 
Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdf
Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdfTaller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdf
Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdf
htebazileahcug
 
Análisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdf
Análisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdfAnálisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdf
Análisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdf
JonathanCovena1
 
🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...
🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...
🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...
FernandoEstebanLlont
 
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptxPPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
https://gramadal.wordpress.com/
 
fase intensiva taller intensivo de CTE julio
fase intensiva taller intensivo de CTE juliofase intensiva taller intensivo de CTE julio
fase intensiva taller intensivo de CTE julio
leydijazminguevaragu
 
Organizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptx
Organizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptxOrganizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptx
Organizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptx
favianrea547
 
Relieve de la Región de la Selva Peruana.pdf
Relieve de la Región de la Selva Peruana.pdfRelieve de la Región de la Selva Peruana.pdf
Relieve de la Región de la Selva Peruana.pdf
angelakarenhuayre
 
CONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBA
CONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBACONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBA
CONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBA
rafael28537
 
2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA
2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA
2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA
Sandra Mariela Ballón Aguedo
 
CULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIA
CULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIACULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIA
CULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIA
Mariela Vasquez Pelaez
 
LABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
LABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS.  Por JAVIER SOLIS NOYOLALABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS.  Por JAVIER SOLIS NOYOLA
LABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
JAVIER SOLIS NOYOLA
 
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Universidad de Deusto - Deustuko Unibertsitatea - University of Deusto
 
La Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DA
La Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DALa Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DA
La Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DA
JonathanCovena1
 
Informe de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdf
Informe de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdfInforme de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdf
Informe de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdf
Demetrio Ccesa Rayme
 
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
Juan Luis Cunya Vicente
 
homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1
homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1
homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1
NohemiLumiereLopezHu1
 
Apuntes de Enfermería (para estudiantes)
Apuntes de Enfermería (para estudiantes)Apuntes de Enfermería (para estudiantes)
Apuntes de Enfermería (para estudiantes)
milyluna0207
 
678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx
678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx
678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx
VALERIOPEREZBORDA
 

Último (20)

Acuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptx
Acuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptxAcuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptx
Acuerdo tercer periodo - Grado Sextos.pptx
 
Introduccion-a-la-circunferencia area y longitud
Introduccion-a-la-circunferencia area y longitudIntroduccion-a-la-circunferencia area y longitud
Introduccion-a-la-circunferencia area y longitud
 
Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdf
Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdfTaller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdf
Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes_24_Julio.pdf
 
Análisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdf
Análisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdfAnálisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdf
Análisis y Evaluación del Impacto Ambiental.pdf
 
🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...
🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...
🔴 (AC-S18) Semana 18 -Tema 01Trabajo de Investigación - Contratos y franquici...
 
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptxPPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
 
fase intensiva taller intensivo de CTE julio
fase intensiva taller intensivo de CTE juliofase intensiva taller intensivo de CTE julio
fase intensiva taller intensivo de CTE julio
 
Organizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptx
Organizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptxOrganizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptx
Organizacion política de los Incas, Mayas y Aztecas.pptx
 
Relieve de la Región de la Selva Peruana.pdf
Relieve de la Región de la Selva Peruana.pdfRelieve de la Región de la Selva Peruana.pdf
Relieve de la Región de la Selva Peruana.pdf
 
CONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBA
CONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBACONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBA
CONOCIENDO LA RECETA DEL JUANE EN LA SELVA DE MOYOBAMBA
 
2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA
2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA
2024 DIA DEL LOGRO-ARTE 3 - IE HONORIO DELGADO ESPINOZA
 
CULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIA
CULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIACULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIA
CULTURA CHIMU CERAMICA UBICACION METALURGIA
 
LABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
LABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS.  Por JAVIER SOLIS NOYOLALABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS.  Por JAVIER SOLIS NOYOLA
LABERINTOS DE DISCIPLINAS OLÍMPICAS. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
 
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
 
La Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DA
La Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DALa Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DA
La Relación Mixta DA ( Riesgo)- Matriz DA
 
Informe de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdf
Informe de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdfInforme de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdf
Informe de Evaluacion Diagnostica de Matematica 1-5 Ccesa007.pdf
 
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
 
homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1
homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1
homeostasis.pptx. Enfermería técnica periodo 1
 
Apuntes de Enfermería (para estudiantes)
Apuntes de Enfermería (para estudiantes)Apuntes de Enfermería (para estudiantes)
Apuntes de Enfermería (para estudiantes)
 
678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx
678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx
678778595-Examen-Final-Innovacion-Social.pptx
 

3 durkheim

  • 1. Émile Durkheim Fundamentos de Epistemología 2013
  • 3. 1 • Definió la sociología como hechos e instituciones sociales 2 • Hizo aportaciones a la metodología 3 • Fundador del análisis estructural – funcional Sociología Durkheimiana
  • 4. • Período clásico • Durkheim: una obra coherente • La división del trabajo social: el funcionalismo • El estudio de los hechos sociales: tratarlos como cosas • Unas reglas precisas • Sociedad y religión
  • 5. • Período clásico: desde la filosofía, optimista  Weber (1864-1920): desde la Historia y el Derecho  En común: no políticos, sí moralistas y educadores, metodólogos, la relación ciencia-religión (eclécticos, no anti), universalistas (no sólo europeos), período crítico • Durkheim: una obra coherente Continuador del positivismo sociológico: no Psicologista: estudia la evolución social  De la división del trabajo social (1893)  Las reglas del método sociológico (1895)  El Suicidio (1897) – Influencia: resumen del organicismo positivista: concepto de función Enlace con el análisis estructural funcional – Preocupación por el consenso social • La división del trabajo social: el funcionalismo Preocupado por la ley de evolución de la sociedad: se pregunta por la división del trabajo – Sociedades mecánicas y orgánicas: Antecedente de grupos primarios y secundarios
  • 6. • El estudio de los hechos sociales: tratarlos como cosas Positivismo sociológico: autonomía sociológica  Hechos sociales: más allá de la conciencia personal  Existencia independiente  El ejemplo del suicidio – Unas reglas precisas Una metodología no valorativa: No hay hechos vituperables – Tratar los hechos sociales como cosas – Unas reglas concretas • Poca eficacia práctica de la ciencia  Sociedad y religión Creencias relativas a lo sacro  Creadora de las condiciones de consenso  La religión manifestación de la sociedad: no diferencia de ambas  Se ha criticado su inconsistencia y reduccionismo social
  • 9. Acerca de Emile Durkheim Nació en Epinal, Francia, en la región de Lorena. A pesar de ser hijo de una familia profundamente religiosa (era hijo de un rabino), Durkheim tuvo una vida completamente secular. Desde joven se sintió atraído por el método científico, que se oponía a su educación basada en la religión.
  • 10.  Uno de los fundadores de la sociología moderna, junto con Karl Marx.  Fundador de la primera revista dedicada a las ciencias sociales, con lo que se le identifica al grupo de estudiosos que desarrolló su programa de investigación sociológica.  Era hijo de un rabino  Desde joven se sintió atraído por el método científico, que se oponía a su educación basada en la religión.
  • 11. Acerca de Emile Durkheim En muchos de sus trabajos, de hecho, estuvo dedicado a demostrar que los fenómenos religiosos provienen de factores sociales más que divinos. Sus antecedentes judíos, sin embargo, moldearon su sociología, y muchos de sus estudiantes y colaboradores fueron compañeros judíos o parientes de sangre. Durkheim entró a la Ecole Normale Supérieure (Escuela Normal Superior), en 1879.
  • 12. Su generación fue una de las más brillantes del siglo XIX En muchos de sus trabajos, de hecho, estuvo dedicado a demostrar que los fenómenos religiosos provienen de factores sociales más que divinos.
  • 13. Su generación fue una de las más brillantes del siglo XIX y muchos de sus compañeros de clase, tales como Jean Jaurès y Henri Bergson se convertirían en importantes figuras de la vida intelectual francesa. En la ENS (Escuela Normal Superior), Durkheim estudió con Fustel de Coulanges. En 1882 se graduó en filosofía, disciplina en la que se formó bajo la influencia del positivismo y el evolucionismo.
  • 14. • En 1887, es nombrado profesor de pedagogía y ciencia social de la Universidad de Burdeos. Comienza con sus enseñanzas en sociología y fue el primero en enseñar esta ciencia en Francia. Fue uno de los fundadores de la sociología moderna, junto a Max Weber. • Como consecuencia de los pesares que le causó la muerte de su único hijo, en los campos de batalla, murió en París el 15 de noviembre de 1917.
  • 15. • Durkheim estudió con Fustel de Coulanges de su generación cuando se graduó en filosofía en 1882. En 1887, Como consecuencia de los pesares que le causó la muerte de su único hijo, Murió en París el 15 de noviembre de 1917. Emile Durkheim
  • 16. • Durkheim fue el fundador de la escuela francesa de sociología, es uno de los pocos clásicos de la Sociología y de las Ciencias Humanas que no han cesado de ser citados y criticados. Emile Durkheim
  • 17. Sociología Durkheimiana El enfoque de Emile Durkheim en sociología es el Funcionalista, el cual deriva del Positivismo de Comte y Herbert Spencer. Durkheim tiene una fuerte influencia de la Antropología y de la Biología. Su perspectiva centra su visión en el equilibrio social, las normas que lo constituyen y las instituciones, que son quienes entregan “salud al cuerpo social”
  • 18. • La División del Trabajo Social (1893) • Las Reglas del Método Sociológico (1895) • El Suicidio (1897) • Las Formas Elementales de la Vida Religiosa (1912) En todas ellas observa y analiza un tema en particular desde el método funcionalista Dentro de las principales obras de Durkheim destacan :
  • 20. • El enfoque de Emile Durkheim en sociología es el Funcionalista, el cual deriva del Positivismo de Comte y Herbert Spencer. • Durkheim tiene una fuerte influencia de la Antropología y de la Biología. • Su perspectiva centra su visión en el equilibrio social, las normas que lo constituyen y las instituciones, que son quienes entregan “salud al cuerpo social”
  • 21. Funcionalismo • Los deseos cambian  explicación sociológica, los hechos sociales persisten aún después de haber perdido su utilidad original.
  • 22. Funcionalismo Teoría del consenso Explica el funcionamiento de la sociedad, de los grupos sociales e instituciones como partes de la misma, que se hallan funcionalmente relacionadas con los demás elementos del conjunto social, eludiendo el análisis global o totalizador de la sociedad. En el análisis de la independencia de las partes no hay jerarquía o el predominio de una parte sobre las otras. Neutralidad valorativa en el conocimiento científico. El análisis de los fenómenos debe estar exento de juicios de valor (ideología del investigador). El científico social no debe tomar posición ante el fenómeno que estudia (esta neutralidad valorativa o “desideologización” implica una postura ideológica ya que el funcionalismo asume la defensa del sistema capitalista. Los valores, normas, etc. Aparecen totalmente desvinculados de su dimensión temporal y espacial Se interesa por el mantenimiento del orden del sistema, por la defensa del statu quo. El análisis de los elementos sociales se centra en torno a su importancia funcional para el sistema en cuanto tienden a la conservación del mismo. Niega la existencia de intereses antagónicos; las tensiones entre los grupos sociales son vistas como fortuitas.
  • 23. Las relaciones sociales tienen su base en la función que cumple el quehacer (papel) de los individuos dentro de la sociedad; cada una de las actividades o papeles son socialmente necesarios y en esta medida son funcionales para el desarrollo y funcionamiento de la sociedad. El cambio social se contempla a nivel de status, de movilidad social. De esta forma los individuos tienen oportunidad de ascender en la escala social. Prevalece el análisis sincrónico. Analiza un proceso social, una institución o grupo social en un período histórico determinado. Las categorías del funcionalismo permiten analizar el sistema social en su dimensión estable, en situaciones normales. Lo que se sale de lo “normal” son las disfunciones del sistema (delincuencia, prostitución). Estudia lo fenoménico, las manifestaciones externas de los procesos. Se interesa fundamentalmente por describirlos. Establece regularidades empíricas. Le interesa el aspecto cuantitativo. Hace un amplio uso, en su mayoría indiscriminado, de las técnicas cuantitativas de recopilación y análisis de datos. Las investigaciones empíricas sirven para un análisis teórico del equilibrio, para mostrar el funcionamiento y preservación del sistema.
  • 24. • Lo social no se explica sólo por lo individual, el hecho social en sí, tiene autonomía, una existencia específica que lo hace diferir de los hechos psicológicos. Estudiar las normas como tales. La sociedad No es una mera suma de individuos, sino un sistema formado por la asociación de individuos, una realidad específica (y emergente) que tiene sus propias características.
  • 25. Teoría sociológica • También estudió la base de la estabilidad social, es decir, los valores compartidos por una sociedad, como la moralidad y la religión. En su opinión, estos valores (que conformaban la conciencia colectiva) son los vínculos de cohesión que mantienen el orden social.
  • 26. • En la metodología Durkheimiana hay un tema central que consiste en la incorporación de una mirada, desde afuera, del fenómeno social a estudiar. En el libro Las Reglas del Método Sociológico (1895). Durkheim, desde su óptica (funcionalista), propone al observador centrar su atención en el hecho social, el cual debe ser observado como una cosa u objeto. La realidad social para él no puede reducirse a las acciones y motivaciones de los individuos ,sino que están moldeados y constreñidos por su entorno social • Los hechos sociales no son simple suma de individuos , sino hechos colectivos que están por encima de los individuos
  • 27. “cuando yo cumplo mi deber de hermano, de esposo o ciudadano, cuando ejecuto las obligaciones en que me he comprometido, cumplo deberes independientes de mis actos y de mí mismo, definidos en el derecho y l a costumbre. Aún en los casos que acuerden con mis sentimientos propios, la realidad no deja de ser objetiva, pues no soy yo quien las ha inventado sino, la educación”
  • 28. • El único poder moral que está por encima de los individuos y cuya superioridad éstos aceptan , el único poder que puede dictar esta ley , es la sociedad , ya sea directamente , ya sea mediante órganos” • La sociedad es anterior al individuo, la sociedad determina los modos de actuar e impone límites sobre los individuos. La conciencia colectiva, es algo exterior y por encima del individuo • Así mismo cuando una sociedad sufre la pérdida de los valores compartidos cae en un estado de anomia y los individuos que la componen experimentan un creciente grado de ansiedad e insatisfacción.
  • 29. • En El suicidio (1897) estudia, el crecimiento de la tasa de suicidios en los países protestantes y lo compara con la tasa de suicidios de los países con mayor proporción de población católica. Concluyendo que, en los primeros, existe mayor libertad, la que resulta en un mayor grado de anomia y este estado provoca mayor agudización de la ansiedad y la más elevada tasa de suicidios que se registra en los países de mayoría protestante.
  • 30. • En su tesis (1893), estudia la cohesión social desde La División del Trabajo Social, en ella hace una interpretación del paso de una Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica. Llegando a concluir que en el paso de la Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica se produce un vacío anómico, que la División Social del Trabajo logra sólidamente sedimentar.
  • 31. Anomia Durkheim introduce el concepto de “anomia”, que significa erosión, disminución o ausencia de normas, estándares o valores personales. A nivel social, representa la falta de reglas que ordenen la sociedad. Así mismo cuando una sociedad sufre la pérdida de los valores compartidos cae en un estado de anomia y los individuos que la componen experimentan un creciente grado de ansiedad e insatisfacción.
  • 32. • En “Las Formas Elementales de (1912) continua con su estudio de la cohesión social y centra su atención en la tribu Arunta de Australia, donde define (desde la Sociología Funcionalista) a la Religión y considera que esta tiene una función social clave, esta es la de programar a los individuos en torno a valores y creencias, por medio de lo sagrado, además del apego a practicas socio–grupales mediante el culto y genera categorías de pensamiento común de grupo, por lo que se genera una identidad y una comunidad. • Para Durkheim la sociedad es como un Dios, oculta pero omnipresente, externa pero interiorizada, en cada individuo. Como todo Dios, termina siendo la explicación y solución última de todos los misterios
  • 33. LO NORMAL Y PATOLÓGICO • Lo normal en una sociedad estaría dado por lo equivalente a una media matemática, Los problemas de la sociedad, la patología es interpretada como una desviación por aumento o disminución de la media .Lo desviado o patológico, como el delito está siempre presente en las sociedades, y cuando un fenómeno es omnipresente , podemos considerarlo normal.
  • 34. Análisis del suicidio • Durkheim llegó a realizar investigaciones sobre el suicidio como análisis funcional, y llegó a la conclusión de que el suicidio varía en razón inversa al grado de integración de los grupos sociales de los que forma parte el individuo.
  • 35. Las Reglas del Método Sociológico Émile Durkheim
  • 36. más importante es ser objetivo y eliminar los prejuicios. Postulado metodológico es eliminar prenociones. La materia de toda investigación sociológica debe comprender un grupo de fenómenos definidos de antemano por ciertas características externas comunes. En tercer lugar deben considerarse los hechos sociales como independientes de sus manifestaciones individuales
  • 37. I. Que es un hecho social? II. Reglas relativas a la observación de los hechos sociales III. Reglas relativas a la distinción entre lo normal y lo patológico IV. Reglas relativas a la constitución de los tipos sociales V. Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales VI. Reglas relativas a la administración de la prueba
  • 38. Hechos sociales • Durkheim concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales ("hechos sociales"), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente sociales. Asimismo redefinió a la sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales.
  • 39. “Tratar a los hechos sociales como cosas” Este hecho social tiene 2 características principales: 1. Exterioridad: los hechos sociales son exteriores a nosotros(no los creamos ) 2. Coercitivos: pese a ser externos a nosotros, nos constriñen, nos obligan
  • 40. HECHOS SOCIALES MATERIALES - Sociedad - Componentes estructurales de la sociedad - Componentes Morfológicos de la sociedad HECHOS SOCIALES INMATERIALES - Moralidad - Conciencia Colectiva - Representaciones colectivas - Corrientes Sociales
  • 41. 1. Por su poder coercitivo (dominante) sobre el individuo con la evidencia por la sanción aplicada a ciertos tipos de conducta opuestos a la norma social vigente. 2. Por la difusión profusa (excesiva) producida dentro del grupo. Los Hechos sociales pueden analizarse de dos maneras:
  • 42. • Exterioridad • Objetividad • Coactividad o compulsividad estudio sobre la “Conciencia Colectiva” Hechos sociales Características de los Hechos sociales:
  • 43. • Durkheim se interesó por el estudio de las bases de la estabilidad social. Encontrándolas en la moralidad y la religión, esto es en los valores compartidos por cada sociedad. Para el autor son estos factores los que le dan a la sociedad Cohesión y Orden.
  • 46. Observación de los hechos El conocimiento exige datos exteriores a la mente procedentes de observación y experimentación. Reglas: 1. Observar hechos sociales: eliminar prejuicios. 2. La materia de investigación sociales debe comprender un grupo de fenómenos definidos de antemano por ciertas características externas comunes. 3. El investigador debe considerar los hechos sociales como independientes de sus manifestaciones individuales.
  • 47. • Análisis ideológico vs análisis científico • Objeto de la ciencia: reflexión científica, resolver necesidades vitales. Va de las ideas a las cosas, no de las cosas a las ideas. • Representaciones = falsas • Validez práctica de modo aproximativo. • Ideas: son encubridoras, peligrosos e inadecuadas. Velo que se interpone entre las cosas y nosotros, las enmascara. • Reflexión se ve movida a apartarse de la ciencia para orientarse en un salto al futuro. • Prenociones: nociones vulgares. • Bacon: idola – suerte de fantasmas, medio imaginario. • Cosa: se opone a la idea como lo que se conoce desde fuera a lo que se conoce desde dentro. • Hechos – tratarlos – cierto orden • Hechos: actitud mental.
  • 48. Objeto social Objeto natural Pasajero Efímero Inaprehensible Estable Experimental Verificable
  • 49. • La duda metódica de descartes en el fondo no es más que una aplicación de esta regla. • Las reglas del método sociológico: 1. Descarte las prenociones. 2. Reconocer los hechos que van a ser estudiados de una manera rigurosa, (identificación del hecho social o el objeto de estudio). 3. Para la observación de los hechos sociales se debe esforzar por considerarlos en un aspecto en que se presenten aislados de sus manifestaciones individuales. (riesgo: muestra pequeña para el análisis).
  • 50. “Si se quiere seguir un camino metódico, hay que establecer los cimientos de la ciencia sobre terreno firme y no sobre arena movediza. Hay que abordar el reino social por las partes más accesibles a la investigación científica. Sólo luego se podrá llegar más lejos de la investigación y penetrar, poco c poco, a través de aproximaciones progresivas, esta realidad fugaz que el espíritu humano quizá nunca pueda captar completamente”.
  • 51. La primera regla y la mas fundamental consiste en considerar los hechos sociales como cosas • El hombre no puede vivir en medio de las cosas sin hacerse de ellas ideas según las cuales reglamenta su conducta. • En vez de observar las cosas, describirlas, compararlas, nos contentamos con tomar conciencia de nuestras ideas, analizarlas y combinarlas. En vez de una ciencia de realidades solo elaboramos un análisis ideológico
  • 52. Recordando que: • Comte proclamo que los fenómenos sociales son hechos naturales, sometidos a leyes naturales. suponiendo que esa evolución exista, su realidad solo puede establecerse cuando la ciencia ya se ha elaborado; por lo tanto, solo se puede constituir en objeto mismo de la investigación si se plantea como una concepción del espíritu, no como una cosa. • Spencer rechaza este concepto, pero para sustituirlo por otro que no esta formado de otra manera. Convierte a las sociedades, no a la humanidad, en objetos de la ciencia; pero ofrece en seguida una definición de las primeras que desvanece la cosa de la que habla para colocar en su lugar la prenoción que tiene de ella. • el objeto de la moral no podría ser ese sistema de preceptos sin realidad, sino la idea de la cual brotan y de la que no son mas que aplicaciones variadas.
  • 53. Hay que alejar sistemáticamente todas las prenociones • Constituye la base de todo método científico • Duda metódica de Descartes • El sociólogo, se prohíba el empleo de los conceptos formados fuera de la ciencia para satisfacer necesidades que no tienen nada de científicas y liberarse de las falsas evidencias. • Lo que hace difícil la liberación en la sociología es el sentimiento ya que nos apasionamos por nuestras creencias políticas, religiosas y practicas morales mucho mas que por cosas del mundo físico.
  • 54. • Cuando los hechos no han sido sometidos a ninguna elaboración, los únicos caracteres que pueden ser descubiertos son aquellos lo bastante exteriores para que puedan ser visibles. • Los que están mas profundos, son mas esenciales, pero son desconocidos en esta fase de la ciencia.
  • 55. • El peligro que acecha al científico social es creer que está ante fenómenos fáciles de comprender y explicar. • La ilusión de la transparencia siempre ronda al espíritu humano, pero más a quien vive inmerso en aquello que analiza. • El investigador tiene que estar alerta ante este peligro. • No dar por obvio. • Cultivar la extrañeza, la ignorancia a fin de deshacer la ilusión del saber inmediato.
  • 56. • ¿Qué quiere decir que los hechos sociales son cosas? • ¿Qué actitud mental se deriva de que los hechos sociales sean cosas? • ¿Cómo se podría identificar un hecho social dentro de un fenómeno particular en un conglomerado específico?
  • 57. • En las reglas relativas a la constitución de los tipos sociales, se trata de analizar la constitución de especies sociales, buscando un punto de equilibrio entre la visión histórica y la filosófica. • En el caso de que existiera una especie social, las particulares solo se diferirían en el grado, algo que se demuestra equivocado. • Pareciese ser que a simple vista, la única forma de definir las especies sociales, es estudiando estos de modo independiente para analizar los elementos coincidentes y en cuales se diferencian, creando grupos y subgrupos. • Sin embargo Durkheim ve la ineficacia de este procedimiento proponiendo que se deben catalogar por el grado de composición que muestran; todas las sociedades se componen de parte añadidas
  • 58. Reglas: características que deben encontrar en el objeto. 1. Reglas de distinción entre lo normal y lo patológico (no tiene como fin el juzgar los hechos sociales, sino solamente identificarlos dentro de los procesos de desarrollo social). 2. Reglas relativas a la constitución de los tipos sociales. (especie social y tipo social). 3. La relación de causalidad entre los hechos sociales.
  • 59. • No tomar nunca como objeto de las investigaciones mas que a un grupo de fenómenos definidos por ciertas características exteriores que les son comunes, he incluir en dicha investigación todos los que respondan a esa definición.
  • 61. La causación: relación necesaria entre un estado anterior y otro posterior de los fenómenos y sólo puede determinarse por comparación entre dos estados. Un efecto dado tiene siempre una sola causa correspondiente. El experimento directo (método comparativo) método adecuado para la sociología Basado en ideas de René Descartes (relación causal)
  • 62. ¡Gracias! Lic. Micaela González Delgado Fundamentos de Epistemología 2013