9 la cultura lambayeque

9 la cultura lambayeque

• 1.
   METALURGIA –ORFEBRERÍA.- fueron grandes orfebres y su aporte lo dieron en gran parte a los Chimores. Son muchos los tesoros encontrados hechos a base de oro, plata y cobre como brazaletes, vasos, orejeras, cetros, cuchillos, etc., entre los que destacan el famoso cuchillo Tumi hallada en Batan Grande.  ARQUITECTURA.- las construcciones fueron realizadas a base de adobe como las ciudades de Cerro Corbacho en Saña, Patapo y Saltur en Lambayeque, Apurle o Apurlec en Matupe, el purgatorio en La Leche y Pacatnamu en Jequetepeque. Asimismo, las huacas, pirámides y terrazas. Las ciudades tienen calles y recintos internos que sirvieron de morada para los funcionarios, señores viajeros, tributarios, etc. Institución Educativa: N° 118 de Zurite. Área: Historia, Geografía y Economía. Tema: La Cultura Lambayeque. http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/09/la-cultura-lambayeque.html Docente: Fredy CUSI LAURA. IDEOLOGÍA. Fue también mítico – divina. A través de una leyenda, los lambayecanos, explicaron sus orígenes. Esa leyenda dice que Ñam-lap llego a Lambayeque procedente de un lejano lugar del sur, en una flota de balsas, al lado de su mujer Ceterni o Sotenic, un numeroso harem, un grupo de cortesanos y un ídolo de piedra verde cuyo nombre era Ñam-pallec o Ñam-paxi-llacc. La corte estuvo integrada por Pituzofi (músico), Niñacola (maestro de cámara y del trono), Niñagintue (canciller), fonga (preparador de los viajes), Occhocalo (cocinero real), Xa- muchec (camarero), Ollopcopoc (maestro del baño) y Llapchillulli (proveedor de telas finas). Ñam-lap fundó la ciudad de Chot, posible capital del reino Lambayeque, y donde mando construir un templo santuario para la divinidad Ñam-pallec. Cuando falleció el gobernante legendario le salieron alas y partió hacia el espacio y en dirección al mar. Rindieron culto a la Luna y al Sol, Pacatnamu fue un oráculo al que concurrieron peregrinos de todos los sitios para rendirle homenaje y pedirle descifre misterios o el futuro. “El relato mítico refiere que acompañado de un séquito de 40 oficiales y mucha gente más, Ñaymlap arribó en balsas a la desembocadura del Lambayeque, y que desde allí conquistó a los pobladores ancestrales y se entronizó como régulo del valle. Esto no ocurrió durante la conquista Chimú, sino mucho antes, en los comienzos de la cultura llamada Lambayeque. Tal vez este mito sea más antiguo, reelaborado y adaptado por los Lambayeque. Esta conjetura tiene su fundamentación: en la cerámica anterior de Moche ya aparece representado un gran personaje sobre una balsa. Representaciones similares aparecen también en la cerámica escultórica de Lambayeque, figurando a Ñaymlap.”
• 2.
  LA CULTURA LAMBAYEQUE. UBICACIÓNGEOGRÁFICA. Su punto central se ubicó en el valle de Lambayeque, en el actual departamento del mismo nombre. Comprendió también, los valles de La Leche, Reque, Saña y Jequetepeque. Su antigüedad data de más o menos 1 200 hasta 1 380 años d.C., aproximadamente, en que fue colonizado por los Chimú. La palabra Lambayeque deriva de una de las formas propias de un idioma extinguido, conocido como “mochica o yunga”, que se habló desde tiempos inmemoriales en la costa norte. A la cultura Lambayeque, también se conoce como Sicán (Izumi Shimada) tuvo una expresión cultural en el valle de Lambayeque. MANIFESTACIONES CULTURALES.  CERÁMICA.- es policroma aunque existe cierto predominio del color negro sobre los colores blanco y rojo, así como la forma de botella con doble pico unidos por un asa-puente, pico cónico y base apedestada; tiene una decoración estampada o plateada. ORGANIZACIÓN ECONOMICA. Los Lambayeque se dedicaron prioritariamente a la agricultura, pesca, comercio y artesanía (arquitectura, cerámica, metalurgia, textilería). Emplearon para mejor cultivo de plantas, un sistema hidráulico consistente en represas, canales, acequias, etc. y abonos de guano de las aves marinas; lo que permitió ir ganando tierras cultivables a los desiertos norteños. La actividad mercantil fue muy incipiente, limitándose al intercambio de algunos productos de la región. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA. Socialmente en Lambayeque hubo toda una jerarquía social constituida por los emperadores, los cortesanos, los sirvientes, los campesinos, los artesanos y pescadores. Existió en esa zona todo un asentamiento humano de donde emergió un héroe legendario llamado Ñam-lap o Naymlap, posible fundador del Estado Lambayecano y fundador de la dinastía de los gobernantes hasta la conquista de los Chimús. Una gran crisis política facilito la conquista de los Chimús, quienes establecieron una nueva dinastía bajo la influencia y dependencia chimora. Como dice Lumbreras, los lambayecanos tuvieron tres épocas: un periodo de gobierno local, con la dinastía Ñam-lap; un periodo de dependencia del reino Chimú y un periodo de dependencia del imperio Inca.