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LLAA DDOOCCTTRRIINNAA DDEE DDIIOOSS
AACCTTIITTUUDDEESS FFRREENNTTEE AA LLAA 
EEXXIISSTTEENNCCIIAA DDEE DDIIOOSS 
•PANTEÍSMO: creencia en que Dios es 
todas las cosas y todas las cosas son Dios; la 
esencia de todas las cosas es una y la misma 
que la de Dios. 
•POLITEÍSMO: Creencia pagana en 
muchos dioses.
•DEÍSMO: Dios creó todas las cosas, pero 
abandonó su creación. NNoo nneecceessiittaann uunnaa 
rreevveellaacciióónn eessppeecciiaall ddee DDiiooss,, de esta forma, el 
deísmo llega a ser una religión natural basada en 
la razón humana. 
•DUALISMO: existencia eterna del Bien y el 
Mal como dos fuerzas opuestas e iguales, que 
luchan permanentemente. Originan otros dioses.
•MATERIALISMO: Creencia en que lo 
único real y verdadero es la materia. Niega que 
exista algo más allá de lo material, 
•IDEALISMO: Creen en la existencia de las 
ideas. En otras palabras, todo lo que aparenta ser 
real, solamente está en la mente. 
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absoluto es inaccesible al entendimiento humano. 
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•ATEÍSMO: La negación de la existencia de 
Dios de la tradición judío-cristiana, ya sea en 
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puramente naturales a todos los fenómenos de la 
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LAS SOLUCIONES PARA EL 
ATEÍSMO PRÁCTICO: 
•El carácter integral de la fe 
cristiana. 
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entre lo secular y lo sagrado.
• El lenguaje rreelliiggiioossoo eess eeqquuíívvooccoo:: 
NNoo ssiieemmpprree lloo qquuee ssee hhaabbllaa rreefflleejjaa llaa rreeaalliiddaadd 
ddee llaa iiddeeaa.. 
““DDiiooss eess ggrraannddee”” 
EEll lleenngguuaa eess UUnníívvooccoo:: 
NNooss ppeerrmmiittee hhaabbllaarr ddee DDiiooss.. TTiieennee rreellaacciióónn ccoonn 
llaa rreeaalliiddaadd ppeerroo nnoo ppeerrtteenneeccee aa eellllaa.. 
““SSaall.. 911”” ZZoooommoorrffiissmmoo
Suposiciones de cómo llegó 
Abraham a ser monoteísta 
Animismo 
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creencia según la cual existe 
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• A. RAZONES INCONSCIENTES 
** Es cuestión de rebeldía. 
** Es cuestión de soberbia. 
** Es cuestión de la cultura. 
** Es cuestión de libertinaje moral. 
** Todo el mundo y la vida pueden 
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• B. RAZONES CONSCIENTES
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Conclusión 
• Dios no es suficientemente BUENO, 
• no es suficientemente SABIO, 
• o no es suficientemente PODEROSO
• CCuullppaa ppoorr aassoocciiaacciióónn 
LLaa ggeennttee qquuee aanntteess ccrreeyyóó ffuuee iiggnnoorraannttee 
yy eenneemmiiggaa ddeell pprrooggrreessoo.. IIgguuaallmmeennttee,, 
hhooyy,,
UUNNAA RREESSPPUUEESSTTAA CCRRIISSTTIIAANNAA 
AALL AATTEEÍÍSSMMOO 
A. Explicación completa de la realidad 
1) La ciencia no puede responder las interrogantes más 
importantes del hombre: 
• ¿Quién soy?, 
• ¿De dónde vengo? 
• ¿A dónde voy?
2) La realidad incluye cosas que no se pueden 
probar o medir: 
* amor, * justicia, 
B. La soberanía de Dios 
1) Dios tiene control absoluto de las acciones 
libres de sus criaturas (Gén. 45:5; Hch. 2:23) 
2) Dios no origina el pecado, pues lo aborrece 
con fuerza infinita. Sin embargo, El tolera a 
disgusto los resultados de la libertad del 
hombre (Gén 45:5; 50:19,20; 2 Tes. 2:11)
3) Muchas veces (aunque no siempre) Dios impide 
activamente el mal o refrena el pecado (Gén 3:6; 
6:3; Job 1:12; Sal. 76:10; Is. 10:15; Hch. 7:51). 
4)Poder, Sabiduría y Bondad se conjugan en Dios y 
hace que el mal muchas veces obre para bien (Gén 
50:20; Sal. 76:10; Hch. 3:13). 
5) Todo lo que sucede en el universo es dirigido por 
Dios por su perfecta Providencia y un Plan perfecto 
que El lleva a cabo.
•insensible, 
•incapaz de sufrir, 
•apático frente a los terribles 
sufrimientos del mundo y del 
hombre,
• un Dios sim-pático, 
• com-pasivo 
• en el futuro cambiará todo 
• liberándonos 
•de la culpa, 
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• la muerte, 
nos llevará a la justicia final, a la paz nunca rota y a la vida 
eterna:
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SOBRE LA 
EXISTENCIA DE 
DIOS
 
¡¡AADDVVEERRTTEENNCCIIAA!! 
• La existencia de Dios no puede ser probada 
de manera absoluta.
• Sí existen Argumentos (no son "pruebas") 
lógicos que hacen ver que: 
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• poderoso y 
• amoroso 
NNOO EESS AABBSSUURRDDOO EE 
IIRRRRAACCIIOONNAALL
Arg. teísta existencia de dios
TTEEÍÍSSMMOO ¿QQUUÉÉ EESS?? 
 CCrreeeenncciiaa rreelliiggiioossaa eenn uunn sseerr ssuupprreemmoo,, ffuueennttee yy 
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ddeell DDiiooss úúnniiccoo,, ssuupprreemmoo,, ppeerrssoonnaall,, eenn qquuiieenn 
""vviivviimmooss,, nnooss mmoovveemmooss yy eexxiissttiimmooss"" ((HHee.. 1177,,288))..
2 
TTIIPPOOSS DDEE 
AARRGGUUMMEENNTTOOSS 
ARGUMENTOS RACIONALES O 
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DDEEBBEEMMOOSS RREECCOONNOOCCEERR QQUUEE:: EN UN 
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solamente puede ser probada 
de manera absoluta 
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• Su Uso a través de la historia: 
Platón: (Dios= la suprema idea del 
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Problema: Si todo tiene una causa, eso 
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Problema: Para Kant, este argumento solamente 
prueba la existencia de un arquitecto. Nuevamente, se 
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Problema: La idea de algo no prueba que ese algo 
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• (Concepto de Dios en diferentes 
La creencia yc eull tcuoransc)epto de Dios 
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Problema: El culto a un ser superior es más fuerte en 
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1) Estas pruebas solamente son "señales" 
Algunas debilidades: 
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¡¡LLaa FFee eenn DDiiooss no debe ser 
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•EEXXPPLLÍÍCCIITTOOSS 
• DDiiooss ssee rreevveellaa SSaallmmoo 1199 
• AAll ccoonnssiiddeerraarr llaa ggrraannddeezzaa ddeell 
mmuunnddoo,, ssee ccoommpprruueebbaa qquuee llooss 
ííddoollooss ddee llaass nnaacciioonneess nnoo ssoonn 
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ccrreeaaddoo ((IIss.. 4400::2266)),, 
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Arg. teísta existencia de dios

  • 2. AACCTTIITTUUDDEESS FFRREENNTTEE AA LLAA EEXXIISSTTEENNCCIIAA DDEE DDIIOOSS •PANTEÍSMO: creencia en que Dios es todas las cosas y todas las cosas son Dios; la esencia de todas las cosas es una y la misma que la de Dios. •POLITEÍSMO: Creencia pagana en muchos dioses.
  • 3. •DEÍSMO: Dios creó todas las cosas, pero abandonó su creación. NNoo nneecceessiittaann uunnaa rreevveellaacciióónn eessppeecciiaall ddee DDiiooss,, de esta forma, el deísmo llega a ser una religión natural basada en la razón humana. •DUALISMO: existencia eterna del Bien y el Mal como dos fuerzas opuestas e iguales, que luchan permanentemente. Originan otros dioses.
  • 4. •MATERIALISMO: Creencia en que lo único real y verdadero es la materia. Niega que exista algo más allá de lo material, •IDEALISMO: Creen en la existencia de las ideas. En otras palabras, todo lo que aparenta ser real, solamente está en la mente. •AGNOSTICISMO: La idea de que lo absoluto es inaccesible al entendimiento humano. Dios, entonces, es desconocido e incognoscible.
  • 5. •ATEÍSMO: La negación de la existencia de Dios de la tradición judío-cristiana, ya sea en TEORÍA o en PRÁCTICA. • El ateísmo ha tenido que optar por explicaciones puramente naturales a todos los fenómenos de la vida y el universo, incluyendo la experiencia religiosa. • El ateísmo práctico (categoría ética más que filosófica)
  • 6. LAS SOLUCIONES PARA EL ATEÍSMO PRÁCTICO: •El carácter integral de la fe cristiana. •El señorío radical de Dios. •La ausencia de una dicotomía entre lo secular y lo sagrado.
  • 7. • El lenguaje rreelliiggiioossoo eess eeqquuíívvooccoo:: NNoo ssiieemmpprree lloo qquuee ssee hhaabbllaa rreefflleejjaa llaa rreeaalliiddaadd ddee llaa iiddeeaa.. ““DDiiooss eess ggrraannddee”” EEll lleenngguuaa eess UUnníívvooccoo:: NNooss ppeerrmmiittee hhaabbllaarr ddee DDiiooss.. TTiieennee rreellaacciióónn ccoonn llaa rreeaalliiddaadd ppeerroo nnoo ppeerrtteenneeccee aa eellllaa.. ““SSaall.. 911”” ZZoooommoorrffiissmmoo
  • 8. Suposiciones de cómo llegó Abraham a ser monoteísta Animismo Toteísmo Monoteísmo Henoteísmo Politeísmo creencia según la cual existe una deidad suprema y otras inferiores todos los objetos en el mundo poseen un ser interno o psicológico. el tótem se considera como un compañero y un ayudante con poderes sobrenaturales y, en consecuencia, se respeta y a veces se venera.
  • 9. • A. RAZONES INCONSCIENTES ** Es cuestión de rebeldía. ** Es cuestión de soberbia. ** Es cuestión de la cultura. ** Es cuestión de libertinaje moral. ** Todo el mundo y la vida pueden explicarse CIENTÍFICAMENTE (Dios no es necesario). • B. RAZONES CONSCIENTES
  • 10. ** La existencia del mal: ¿por qué permite que tantos niños mueran; o que los ancianos sean desechados con crueldad; o que los inocentes sufran por la guerra, la delincuencia y el odio?. Conclusión • Dios no es suficientemente BUENO, • no es suficientemente SABIO, • o no es suficientemente PODEROSO
  • 11. • CCuullppaa ppoorr aassoocciiaacciióónn LLaa ggeennttee qquuee aanntteess ccrreeyyóó ffuuee iiggnnoorraannttee yy eenneemmiiggaa ddeell pprrooggrreessoo.. IIgguuaallmmeennttee,, hhooyy,,
  • 12. UUNNAA RREESSPPUUEESSTTAA CCRRIISSTTIIAANNAA AALL AATTEEÍÍSSMMOO A. Explicación completa de la realidad 1) La ciencia no puede responder las interrogantes más importantes del hombre: • ¿Quién soy?, • ¿De dónde vengo? • ¿A dónde voy?
  • 13. 2) La realidad incluye cosas que no se pueden probar o medir: * amor, * justicia, B. La soberanía de Dios 1) Dios tiene control absoluto de las acciones libres de sus criaturas (Gén. 45:5; Hch. 2:23) 2) Dios no origina el pecado, pues lo aborrece con fuerza infinita. Sin embargo, El tolera a disgusto los resultados de la libertad del hombre (Gén 45:5; 50:19,20; 2 Tes. 2:11)
  • 14. 3) Muchas veces (aunque no siempre) Dios impide activamente el mal o refrena el pecado (Gén 3:6; 6:3; Job 1:12; Sal. 76:10; Is. 10:15; Hch. 7:51). 4)Poder, Sabiduría y Bondad se conjugan en Dios y hace que el mal muchas veces obre para bien (Gén 50:20; Sal. 76:10; Hch. 3:13). 5) Todo lo que sucede en el universo es dirigido por Dios por su perfecta Providencia y un Plan perfecto que El lleva a cabo.
  • 15. •insensible, •incapaz de sufrir, •apático frente a los terribles sufrimientos del mundo y del hombre,
  • 16. • un Dios sim-pático, • com-pasivo • en el futuro cambiará todo • liberándonos •de la culpa, • el dolor y • la muerte, nos llevará a la justicia final, a la paz nunca rota y a la vida eterna:
  • 17. ARGUMENTOS SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS
  • 18.  ¡¡AADDVVEERRTTEENNCCIIAA!! • La existencia de Dios no puede ser probada de manera absoluta.
  • 19. • Sí existen Argumentos (no son "pruebas") lógicos que hacen ver que: •La idea de un Dios • infinito, • poderoso y • amoroso NNOO EESS AABBSSUURRDDOO EE IIRRRRAACCIIOONNAALL
  • 21. TTEEÍÍSSMMOO ¿QQUUÉÉ EESS??  CCrreeeenncciiaa rreelliiggiioossaa eenn uunn sseerr ssuupprreemmoo,, ffuueennttee yy ssuusstteennttoo ddeell uunniivveerrssoo yy qquuee eess aall mmiissmmoo ttiieemmppoo ddiiffeerreennttee ddee ééssttee..  TTaammbbiiéénn,, eell tteeííssmmoo ssee eennttiieennddee ccoommoo llaa ddooccttrriinnaa ddeell DDiiooss úúnniiccoo,, ssuupprreemmoo,, ppeerrssoonnaall,, eenn qquuiieenn ""vviivviimmooss,, nnooss mmoovveemmooss yy eexxiissttiimmooss"" ((HHee.. 1177,,288))..
  • 22. 2 TTIIPPOOSS DDEE AARRGGUUMMEENNTTOOSS ARGUMENTOS RACIONALES O FILOSÓFICOS ARGUMENTOS BÍBLICOS
  • 23. DDEEBBEEMMOOSS RREECCOONNOOCCEERR QQUUEE:: EN UN SENTIDO ESTRICTO, La Existencia de Dios solamente puede ser probada de manera absoluta a través de las Pruebas Bíblicas
  • 24. ARGUMENTOS RACIONALES O FILOSÓFICOS • Su Uso a través de la historia: Platón: (Dios= la suprema idea del Bien),
  • 25. Aristóteles: (Dios= el primer motor inmóvil del universo), Agustín “creer para comprender y comprender para creer”. “La ciudad de Dios”
  • 26. •Tomás de Aquino: 1)La realidad del cambio requiere un agente del cambio; 2)La cadena de la causalidad necesita fundarse en una causa primera que no es causada; 3)Los hechos contingentes del mundo (hechos que pueden no haber sido como son) presuponen un ser necesario; 4)Se puede observar una gradación de las cosas desde lo más alto a lo más bajo, y esto apunta hacia una realidad perfecta en el punto más alto de la jerarquía; 5)El orden y el diseño de la naturaleza demandan como fuente un ser que posea la más alta sabiduría.
  • 27. • (La Creación como efecto de una Causa) La naturaleza como efecto requiere de una causa que la originó, ya que ella no pudo haberse creado sola. Problema: Si todo tiene una causa, eso se aplica también a Dios (Kant),
  • 28. • (Orden y diseño con propósitos) El mundo en que vivimos muestra orden, propósito y diseño que hablan de un Creador que hizo todo. Problema: Para Kant, este argumento solamente prueba la existencia de un arquitecto. Nuevamente, se presupone lo que se trata de probar (Dios).
  • 29. • (De la idea de Dios a la realidad de Dios) Este argumento parte del concepto de Dios (innato en todo hombre) como el ser perfectísimo o necesario. Problema: La idea de algo no prueba que ese algo existe. Nuevamente, se presupone la existencia de Dios, antes de haberla comprobado por medio del argumento.
  • 30. • (Concepto de Dios en diferentes La creencia yc eull tcuoransc)epto de Dios aparecen de maneras diversas, pero constantes en todas las culturas Problema: El culto a un ser superior es más fuerte en grupos primitivos y tiende a desaparecer en grupos civilizados.
  • 31. 1) Estas pruebas solamente son "señales" Algunas debilidades: a) ¿Puede una prueba probar a Dios? b) ¿Puede el Dios de una prueba seguir siendo Dios? c) ¿Puede llegar tan lejos la razón humana?
  • 32. 2) La revelación natural es incompleta…(Rom. 1). 3) Estas pruebas deben ser usadas con inteligencia. Deben ser solamente medios para acercar a la persona al estudio profundo de la Biblia 4) La prueba definitiva de la existencia de Dios es el TESTIMONIO EXTERNO de las Escrituras y el TESTIMONIO INTERNO del Espíritu (1 Cor. 2:9-11).
  • 33. ¡¡LLaa FFee eenn DDiiooss no debe ser solamente afirmada, sino también confirmada!... pero ¡La Fe en Dios debe ser confirmada, pero no demostrada!
  • 34. AARRGGUUMMEENNTTOOSS BBÍÍBBLLIICCOOSS •EEXXPPLLÍÍCCIITTOOSS • DDiiooss ssee rreevveellaa SSaallmmoo 1199 • AAll ccoonnssiiddeerraarr llaa ggrraannddeezzaa ddeell mmuunnddoo,, ssee ccoommpprruueebbaa qquuee llooss ííddoollooss ddee llaass nnaacciioonneess nnoo ssoonn llaa ffuueennttee oo eell oorriiggeenn ddeell oorrddeenn ccrreeaaddoo ((IIss.. 4400::2266)),, • LLaa lllluuvviiaa yy eell ccaammbbiioo ddee llooss ttiieemmppooss ssoonn uunn tteessttiimmoonniioo aa llooss nnoo ccrriissttiiaannooss ddee llaa eexxiisstteenncciiaa ddee DDiiooss,, HHeecchhooss 1144::1177.. • IIMMPPLLÍÍCCIITTOOSS •LLooss mmiillaaggrrooss •LLaa PPrrooffeeccííaa ccuummpplliiddaa