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arte contemporáneo, el caso del surrealismo
Movimiento artístico que surgió en el siglo XX y nació en la década de 1920 en
París.
Este retoma el dadaísmo y asocia teorías psicoanalíticas de Sigmund Freud y
teorías políticas de Karl Marx.
En esta vanguardia nombraremos a principales representantes como André
Breton (quien escribió el primer manifiesto) Salvador Dalí, Renè Magritte, entre
otros.
obre esta vanguardia
Cambiar la percepción de dicha y liberar la imaginación humana.
Luchar contra las convenciones.
Hacer que el humano revea todos los esquemas heredados.
Buscar una verdad más profunda.
bjetivos
Escritura automática: escribir sin ninguna intervención consciente o racional, permitiendo
que fluyan libremente las ideas y pensamientos.
Registro de sueños: prestar atención a los sueños, registrarlos y utilizarlos como inpiración
para las obras.
Collage: crear composiciones utlizando recortes de revistas, periódicos, y otros materiales
y combinarlos en fomas inesperadas.
Objeto fuera de contexto: tomar objetos comunes y presentarlos en contextos inusuales o
absurdos para provocar nuevas interpretaciónes y significados.
Cadáver exquisito: juego colaborativo donde varios artistas colaboran en una única obra sin
conocer lo que los démas han hecho, creando textos o imágenes coherentes solo al final.
lgunas de las metodologías
rincipal representante del
surrealismo
Salvador Dalí: un pintor catalán
conocido por sus obras oníricas y
paisajes surrealistas.
El es quien sigue la rama de Freud del
inconsciente como forma de buscar una
verdad más profunda, junto con los
sueños a través de sus obras, creando
imágenes que desafiaban la lógica y la
realidad convencional.
Gracias a su técnica y su brillante
imaginacion, lo convirtieron en una
figura destacada del movimiento
surrealista.
Es una pintura de 1964 del pintor surrealista
de nacionalidad belga, René Magritte.
Supuestamente este es un autorretrato de
Magritte, aunque claro, no se le ve la cara. La
tapa una manzana voladora que gira delante
suyo y no nos deja reconocer bien al retratado.
Algunos críticos sugieren que la manzana que
oculta el rostro del hombre simboliza la
incapacidad del individuo para conocerse a sí
mismo completamente, mientras que otros ven
en la obra una exploración de la relación entre
la realidad y la percepción, o entre lo visible y
lo oculto.
l hijo del hombre
a lámpara
La lámpara filosófica nos deja pensar y filosofar. Un
hombre de perfil visto en primer plano. Es su perfil
izquierdo el que se ve, lo cual es poco usual. De ojos
grandes y llamativa nariz, casi que se camufla
perfectamente en una pipa que el mismo está
fumando. Este es el primer y gran toque surrealista
del cuadro. En segundo lugar, una lampara en
realidad una vela, crece enredándose alrededor de
una mesa hasta quedar sobre ella. Segundo toque
surrealista. El tercero alude a el destello tan
particular de la vela en donde surge un aura.
Puede verse como una pintura autorreferencial del
mismo René Magritte. Que el rulero de ideas sale por
la nariz y vuelve a la pipa, y que un filósofo y
pensador como él puede quedar enredado en sus
propios pensamientos. Por otro lado, al revés, una
vela crece y da luz, quizás pueda referirse que, a la
vez, ese pensamiento complejo al principio crece
hasta tomar forma e iluminarnos.
Por Dali, creando una atmósfera fantasmagórica de
la realidad distorsionada explicando que las
arácnidas piernas se contrastan con el gran peso
que llevan a sus espaldas, una contraposición de
espacio y peso.
Como los conocemos, los elefantes son un símbolo
claro de fortaleza y de solidez, pero Dalí los
convierte en seres frágiles con piernas largas y muy
delgadas, casi invisibles
En este caso, portan en sus espaldas unos
obeliscos gigantes, inspirándose claramente en una
estatua de Bernini en Roma. El peso cargado por las
larguiruchas piernas demuestra ingravidez, que se
hace más evidente con la carga que soportan los
elefantes en sus espaldas.
os elefantes
Los cuadros se hicieron famosos por su inscripción (en francés), Ceci n'est pas une pipe, la cual en castellano significa:
«Esto no es una pipa». Fueron realizados entre 1928 y 1929.
Magritte nos viene a decir que si no es por la inscripción, el cuadro sería una simple pipa, pero al negarlo con palabras
nos hace cuestionarnos la realidad, la representación y el lenguaje.
Toda representación pictórica (incluso fotográfica) se halla definitivamente separada de la realidad. No es una pipa si no
su representación.
De hecho, las propias palabras también son un engaño, en la medida que representan algo.
René ya lo dijo una vez: «Mi propósito al pintar es hacer visible el pensamiento».
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  • 2. Movimiento artístico que surgió en el siglo XX y nació en la década de 1920 en París. Este retoma el dadaísmo y asocia teorías psicoanalíticas de Sigmund Freud y teorías políticas de Karl Marx. En esta vanguardia nombraremos a principales representantes como André Breton (quien escribió el primer manifiesto) Salvador Dalí, Renè Magritte, entre otros. obre esta vanguardia
  • 3. Cambiar la percepción de dicha y liberar la imaginación humana. Luchar contra las convenciones. Hacer que el humano revea todos los esquemas heredados. Buscar una verdad más profunda. bjetivos
  • 4. Escritura automática: escribir sin ninguna intervención consciente o racional, permitiendo que fluyan libremente las ideas y pensamientos. Registro de sueños: prestar atención a los sueños, registrarlos y utilizarlos como inpiración para las obras. Collage: crear composiciones utlizando recortes de revistas, periódicos, y otros materiales y combinarlos en fomas inesperadas. Objeto fuera de contexto: tomar objetos comunes y presentarlos en contextos inusuales o absurdos para provocar nuevas interpretaciónes y significados. Cadáver exquisito: juego colaborativo donde varios artistas colaboran en una única obra sin conocer lo que los démas han hecho, creando textos o imágenes coherentes solo al final. lgunas de las metodologías
  • 5. rincipal representante del surrealismo Salvador Dalí: un pintor catalán conocido por sus obras oníricas y paisajes surrealistas. El es quien sigue la rama de Freud del inconsciente como forma de buscar una verdad más profunda, junto con los sueños a través de sus obras, creando imágenes que desafiaban la lógica y la realidad convencional. Gracias a su técnica y su brillante imaginacion, lo convirtieron en una figura destacada del movimiento surrealista.
  • 6. Es una pintura de 1964 del pintor surrealista de nacionalidad belga, René Magritte. Supuestamente este es un autorretrato de Magritte, aunque claro, no se le ve la cara. La tapa una manzana voladora que gira delante suyo y no nos deja reconocer bien al retratado. Algunos críticos sugieren que la manzana que oculta el rostro del hombre simboliza la incapacidad del individuo para conocerse a sí mismo completamente, mientras que otros ven en la obra una exploración de la relación entre la realidad y la percepción, o entre lo visible y lo oculto. l hijo del hombre
  • 7. a lámpara La lámpara filosófica nos deja pensar y filosofar. Un hombre de perfil visto en primer plano. Es su perfil izquierdo el que se ve, lo cual es poco usual. De ojos grandes y llamativa nariz, casi que se camufla perfectamente en una pipa que el mismo está fumando. Este es el primer y gran toque surrealista del cuadro. En segundo lugar, una lampara en realidad una vela, crece enredándose alrededor de una mesa hasta quedar sobre ella. Segundo toque surrealista. El tercero alude a el destello tan particular de la vela en donde surge un aura. Puede verse como una pintura autorreferencial del mismo René Magritte. Que el rulero de ideas sale por la nariz y vuelve a la pipa, y que un filósofo y pensador como él puede quedar enredado en sus propios pensamientos. Por otro lado, al revés, una vela crece y da luz, quizás pueda referirse que, a la vez, ese pensamiento complejo al principio crece hasta tomar forma e iluminarnos.
  • 8. Por Dali, creando una atmósfera fantasmagórica de la realidad distorsionada explicando que las arácnidas piernas se contrastan con el gran peso que llevan a sus espaldas, una contraposición de espacio y peso. Como los conocemos, los elefantes son un símbolo claro de fortaleza y de solidez, pero Dalí los convierte en seres frágiles con piernas largas y muy delgadas, casi invisibles En este caso, portan en sus espaldas unos obeliscos gigantes, inspirándose claramente en una estatua de Bernini en Roma. El peso cargado por las larguiruchas piernas demuestra ingravidez, que se hace más evidente con la carga que soportan los elefantes en sus espaldas. os elefantes
  • 9. Los cuadros se hicieron famosos por su inscripción (en francés), Ceci n'est pas une pipe, la cual en castellano significa: «Esto no es una pipa». Fueron realizados entre 1928 y 1929. Magritte nos viene a decir que si no es por la inscripción, el cuadro sería una simple pipa, pero al negarlo con palabras nos hace cuestionarnos la realidad, la representación y el lenguaje. Toda representación pictórica (incluso fotográfica) se halla definitivamente separada de la realidad. No es una pipa si no su representación. De hecho, las propias palabras también son un engaño, en la medida que representan algo. René ya lo dijo una vez: «Mi propósito al pintar es hacer visible el pensamiento». a traición de la imágen