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AWON IYA MI
Ogbón féfé làjé tifá
Mòràn amójù n lajèé òpèlè
Ká wemi wemi láláì pá won lórí
N làjé àwon eja. (Túbòsún Oládàpò)
Traducción:
Conocimiento inteligente
Esa es la brujería de Ifá
Demasiada sabiduría,
Esa es la brujería de Òpèlè
Nadar sin lesiones,
Esa es la brujería de los peces
En el vientre de los ríos. (Túbòsún Oládàpò)
2
La palabra "bruja" describe a una mujer que se supone que
tiene poder mágico para lograr sus deseos ya sea buenos o
malos; aunque sobre todo el mal. Su imagen es a menudo
construida en la mente de los pueblos como una mujer vieja
y fea, de mal genio. Pero como sacerdote Ifá que, en el curso
de la práctica, se ha encontrado con diferentes personas
con diferentes problemas de la vida, algunos de los cuales se
remontan a la brujería, estoy en condiciones de ofrecer más
iluminación y corregir ciertas concepciones erróneas y
tergiversaciones sobre el fenómeno.
Es importante señalar que en la creencia Yorùbá, Awon Iya
mi (mis madres misteriosas), a menudo llamadas brujas, a
falta de un término mejor, no son consideradas como el total
de los malhechores.
3
Pueden ser beneficiosas cuando son cortejadas. Es cuando se
provocan que traen, la desgracia, como la esterilidad, la
miseria, ultimátum, la muerte y así sucesivamente.
Todo lo que el mundo de los humanos tiene que hacer es
aplacarlas y evitar su ira para garantizar el éxito, la paz y la
estabilidad. La lección final es que Èsò layé gba, el mundo
es frágil y delicado. El hombre debe vivir con cautela y
prudencia con el fin de ser librado de la ira de los seres
misteriosos como Awon Ìyá mi (brujas). Como hemos
señalado en un poema:
Eni tó m’aye lo mayè
Eni tó m’ayè lo mayé
Eni tó m’oba lo mo Òrìsà
Eni to mo Òrìsà ló sì mo oba
Eni ti ò bá m’aye
4
Ema wo wón níran
Ayé ò ní so p’óun nìyí
Ayé a na’mo n’aye
A na àgbàlagbà sa jinni-jìnnì (Araba Yemi Elebuibon)
Traducción:
El que conoce el misterio de vida está a salvo
El que está seguro es el que sabe el misterio de la vida
El que conoce el rey, conoce la deidad
El que conoce la deidad, conoce el rey
El que afirma la ignorancia del misterio de la vida, debe ser
ignorado
La vida no va a salir en su propio desfile
Esta vida que supera al niño y golpea a su madre
No libra al viejo patriarca. (Araba Yemi Elebuibon, rey de
Osogbo)
El fragmento anterior requiere que todos sean considerados,
cuidados, diplomáticos, respetando la ley y respetuosos.
Estos son los atributos necesarios a cultivar para superar la
miríada de problemas que enfrenta el hombre moderno en
África, América y Europa. Algunos de los desastres que
somos testigos puede haber razón adscripta a la ira de las
5
brujas que los hombres modernos como resultado de la
incontinencia, la indiscreción, excesos y la falta de la debida
consideración de las consecuencias de sus acciones. Esto
resulta en problemas como la pandemia del VIH / sida, el
tráfico de drogas, abuso de drogas, la prostitución y así
sucesivamente. Es el momento de abrazar lo que los yoruba
llamarían Ifogbón Sayé, es decir, vivir con sabiduría. Con
este fin, el conocimiento en ciencias humanas puede ser
aprovechado para garantizar la paz y la abundancia de vida
en el mundo moderno.
la categoría de mujeres conocidas como Ìyà mi (Àjé),
sostiene que estas mujeres no son encarnación total del mal,
que a menudo son así retratadas. Más bien, ellas necesitan
ser pacificadas para que la gente puede estar a salvo de la ira
y ser libre para concentrarse en sus actividades de la vida.
Incluso pueden ayudarle al hombre para cumplir sus deseos.
Un aspecto curioso de la brujería en la cosmología Yorùbá es
la asociación de las brujas con las aves. Por lo tanto, se les
conoce colectivamente como "Awon Eleye" (dueñas de las
aves). Se cree que las brujas son seres humanos que se
transforman en diferentes tipos de aves en diferentes
circunstancias.
Las brujas también se describen como Ayé (el mundo), u
omo aráyé (niños o gente del mundo). Son fuerzas poderosas
en tres categorías:
Aráyékùnrin - descendencia masculina del mundo. Esto se
refiere a los hombres malvados que usan encantos malvados
para dañar otros seres humanos y destruir sus vidas.
6
Aráyébìnrin - mujeres poderosas que son referidas
colectivamente como Àjé o Ìyàmi.
Aráyé aboju peete - Esto se refiere a aquellos que están
cerca de la gente, y aun así siguen adelante para hacerles
daño. Se llaman Amoniseni.
Araba Yemi Elebuibon

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Awon iya mi

  • 1. 1 AWON IYA MI Ogbón féfé làjé tifá Mòràn amójù n lajèé òpèlè Ká wemi wemi láláì pá won lórí N làjé àwon eja. (Túbòsún Oládàpò) Traducción: Conocimiento inteligente Esa es la brujería de Ifá Demasiada sabiduría, Esa es la brujería de Òpèlè Nadar sin lesiones, Esa es la brujería de los peces En el vientre de los ríos. (Túbòsún Oládàpò)
  • 2. 2 La palabra "bruja" describe a una mujer que se supone que tiene poder mágico para lograr sus deseos ya sea buenos o malos; aunque sobre todo el mal. Su imagen es a menudo construida en la mente de los pueblos como una mujer vieja y fea, de mal genio. Pero como sacerdote Ifá que, en el curso de la práctica, se ha encontrado con diferentes personas con diferentes problemas de la vida, algunos de los cuales se remontan a la brujería, estoy en condiciones de ofrecer más iluminación y corregir ciertas concepciones erróneas y tergiversaciones sobre el fenómeno. Es importante señalar que en la creencia Yorùbá, Awon Iya mi (mis madres misteriosas), a menudo llamadas brujas, a falta de un término mejor, no son consideradas como el total de los malhechores.
  • 3. 3 Pueden ser beneficiosas cuando son cortejadas. Es cuando se provocan que traen, la desgracia, como la esterilidad, la miseria, ultimátum, la muerte y así sucesivamente. Todo lo que el mundo de los humanos tiene que hacer es aplacarlas y evitar su ira para garantizar el éxito, la paz y la estabilidad. La lección final es que Èsò layé gba, el mundo es frágil y delicado. El hombre debe vivir con cautela y prudencia con el fin de ser librado de la ira de los seres misteriosos como Awon Ìyá mi (brujas). Como hemos señalado en un poema: Eni tó m’aye lo mayè Eni tó m’ayè lo mayé Eni tó m’oba lo mo Òrìsà Eni to mo Òrìsà ló sì mo oba Eni ti ò bá m’aye
  • 4. 4 Ema wo wón níran Ayé ò ní so p’óun nìyí Ayé a na’mo n’aye A na àgbàlagbà sa jinni-jìnnì (Araba Yemi Elebuibon) Traducción: El que conoce el misterio de vida está a salvo El que está seguro es el que sabe el misterio de la vida El que conoce el rey, conoce la deidad El que conoce la deidad, conoce el rey El que afirma la ignorancia del misterio de la vida, debe ser ignorado La vida no va a salir en su propio desfile Esta vida que supera al niño y golpea a su madre No libra al viejo patriarca. (Araba Yemi Elebuibon, rey de Osogbo) El fragmento anterior requiere que todos sean considerados, cuidados, diplomáticos, respetando la ley y respetuosos. Estos son los atributos necesarios a cultivar para superar la miríada de problemas que enfrenta el hombre moderno en África, América y Europa. Algunos de los desastres que somos testigos puede haber razón adscripta a la ira de las
  • 5. 5 brujas que los hombres modernos como resultado de la incontinencia, la indiscreción, excesos y la falta de la debida consideración de las consecuencias de sus acciones. Esto resulta en problemas como la pandemia del VIH / sida, el tráfico de drogas, abuso de drogas, la prostitución y así sucesivamente. Es el momento de abrazar lo que los yoruba llamarían Ifogbón Sayé, es decir, vivir con sabiduría. Con este fin, el conocimiento en ciencias humanas puede ser aprovechado para garantizar la paz y la abundancia de vida en el mundo moderno. la categoría de mujeres conocidas como Ìyà mi (Àjé), sostiene que estas mujeres no son encarnación total del mal, que a menudo son así retratadas. Más bien, ellas necesitan ser pacificadas para que la gente puede estar a salvo de la ira y ser libre para concentrarse en sus actividades de la vida. Incluso pueden ayudarle al hombre para cumplir sus deseos. Un aspecto curioso de la brujería en la cosmología Yorùbá es la asociación de las brujas con las aves. Por lo tanto, se les conoce colectivamente como "Awon Eleye" (dueñas de las aves). Se cree que las brujas son seres humanos que se transforman en diferentes tipos de aves en diferentes circunstancias. Las brujas también se describen como Ayé (el mundo), u omo aráyé (niños o gente del mundo). Son fuerzas poderosas en tres categorías: Aráyékùnrin - descendencia masculina del mundo. Esto se refiere a los hombres malvados que usan encantos malvados para dañar otros seres humanos y destruir sus vidas.
  • 6. 6 Aráyébìnrin - mujeres poderosas que son referidas colectivamente como Àjé o Ìyàmi. Aráyé aboju peete - Esto se refiere a aquellos que están cerca de la gente, y aun así siguen adelante para hacerles daño. Se llaman Amoniseni. Araba Yemi Elebuibon